Профиль соавтора Юрий Булкин

Гари. Воздвижения Креста Господня церковь с. Гари имеет 2 храма: а) деревянный, постр. в 1776 г., однопрестольный - в честь Рождества Христова, и б) каменный, с такою же колокольнею, постр. в 1818 г. тщанием прихожан. Ограда каменная. Кладбище при церкви. В каменном храме 3 престола: а) в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня, б) Феодоровской иконы Божией Матери и в) святит. Тихона Амафунтского. Расстояние от Костромы 200 в., от Макарьева 120 в. Ближайшие церкви: Иоанно-Богословская единоверческая с. Сидорова в 3 в., Казанская с. Соличное в 4 в. и Успенская единоверческая с. Максимова в 8,5 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911, с. 286. http://old-churches.ru/ma_047.htm Пятиглавую церковь переоборудовали под мастерские колхозной МТС, позднее РТС. На втором этаже церкви оборудовали общежитие для трактористов. Церковь Воздвижения Креста Господня - памятник архитектуры. 

Пупково – село в Городецком районе (ликвидировано в 1965 году). Памятник градостроительства и архитектуры – Спасопреображенская церковь. Датировка объекта – 1812 год. Документ о принятии на госохрану № 22. В книге «Святой преподобный Сергий и Нижегородская земля» (Нижний Новгород, 2015// Дёгтева О.В. «Сергиевские храмы Нижегородской епархии». С. 188): «Здесь расположен каменный храм в честь Преображения Господня с приделом во имя св. прп. Сергия Радонежского. Храм был построен в 1812 году на средства прихожан. Малиновый звон его колоколов разносился далеко по лесной округе. По штату здесь было положено служить священнику и псаломщику. До революции в этом приходе наряду с урочищем Пупково числилось еще девятнадцать приходских деревень. Пупково, находившиеся на тракте, было небольшим поселением – всего семь домовладений, – в том числе священнослужителей. Преображенский храм был прежде благолепно украшен старинными иконами в резных деревянных киотах. В теплом Сергиевском приделе в пятияр… >>

Церковь Алексия, митрополита Московского в селе Зиняки; 1900–1913 годы, к 1914 году боковые престолы не были освящены. Памятник регионального значения (постановление Законодательного собрания Нижегородской области от 16 сентября 1999 года № 286). Расположена в центре села на ровном рельефе и обращена западным фасадом к главной площади. Памятник доминирует в окружающем пейзаже. Восточным фасадом примыкает к территории сельского кладбища. Кирпичная в псевдорусском стиле представляет интерес как образец каменного сельского храма начала XX века в духе эклектики. Была построена с трёхъярусной каменной колокольней над притвором, квадратной в плане с массивным цилиндрическим барабаном, увенчанным крупной луковичной главой. Имеет широко распространённое симметрично-осевое построение: вдоль единой продольной оси запад–восток располагаются притвор, храмовая часть и алтарь. Пятиглавый четверик с боковыми приделами и трапезной с колокольней. Строился силами прихожан, предположительно, по проекту … >>

Покровская церковь Строительство церкви началось при новом владельце села Николае Васильевиче Демидове (1817-1859 гг.), а завершилось уже после его смерти в 1864 году. Церковь имела 36 десятин земли. К приходу были приписаны деревни Покровка, Крутцы и Петровка. Как и многие храмы II половины XIX в. храм возведен в русско-византийском стиле. Храм двухпрестольный: в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Владимирской иконы Божьей матери. Праздник Покрова (14 октября) известен на Руси с начала XII века. Второй престол — 6 июля. Владимирская икона считается величайшей святыней — покровительницей и заступницей русской земли. Храм был огорожен каменной изгородью. На звоннице храма имелось 5 колоколов, один большой, четыре поменьше. Один из колоколов был набатный, донизу шла веревка для необходимых случаев. Через дорогу от храма размещалась крестильная изба. В советское время начались гонения на церковь. Храм был закрыт в 1936 году. Колокола сняли в первые годы войны. До 1990-х годов церковь … >>

Памятник градостроительства и архитектуры комплекс Покровской церкви: Покровская церковь с колокольней (1745 год), часовня (конец XIX – начало XX века). По данным краеведа Владимира Бакунина, Покровская церковь с колокольней построен купцом Василием Брюхановым. Престолов в нём два: главный (холодный) – в честь Покрова Пресвятой Богородицы и в приделе (теплом) – во имя Святителя и Чудотворца Николая. http://www.gttp.ru/map_NN/pilna.htm Данные по Курмышу за 1781 и 1900 годы. Надворный советник Тимофей Масленицкий описал церкви уездного города Курмыш за 1781 год, которых в то время было семь. Первая – Успения Богородицы с приделом великомученика Георгия – деревянная. Вторая – вновь построенная каменная Успения Богородицы, которая ещё не освящена. Третья – близ крепости – Покрова Богородицы с приделом Николая Чудотворца – каменная. Четвёртая – Рождества Богородицы с двумя приделами Всех Святых и евангелиста Иоанна Богослова. Каменная. Пятая – во имя Святые Троицы. Деревянная. У инвалидн… >>

Елховка. Церковь Вознесения Господня Елховка – село в Вадском районе. В 1824 году в селе был возведен каменный храм. Престолы: главный – Вознесения Господня, приделы: правый – Рождества Христова, левый – святого Николая Чудотворца. В 19 веке деревянный храм в результате пожара полностью сгорел. На его месте был построен большой каменный, но и он действовал недолго. Был закрыт и перестроен под жилой дом. Несколько лет назад храм сгорел. Тогда жители села решили построить новый храм. Инициативная группа начала сбор средств. Усилиями инициативной группы и строителей на крепком фундаменте возведены стены небольшого храма. http://www.gttp.ru/map_NN/vad.htm

Ныне существующая каменная церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в селе Богородское (первоначально имевшей и второе название – Коткишево) Воскресенского района Нижегородской области (до Октябрьской революции – Макарьевского уезда Нижегородской губернии) заменила собой деревянный храм во имя Иоанна Предтечи, построенный в 1745 году. В начале XIX века приход села Коткишева составляли крепостные крестьяне вотчины майора Петра Александровича Собакина. Само село, расположенное на берегу реки Ветлуги, образовывало вместе с приписанными деревнями достаточно крупный приход: в 1818 году он насчитывал 616 дворов. При этом его настоятели неоднократно (по крайней мере, в первой половине XIX века) назначались смотрителями благочиннического округа. Согласно клировым ведомостям, строительство каменной церкви в селе началось «тщанием прихожан» в 1816 году. Какого-либо специального дела об этом строительстве в фондах Центрального архива Нижегородской области не обнаружено, как и проектных черте… >>

Воскресенье. Церковь Воскресения Христова Храм Воскресения Христова - памятник истории и культуры регионального значения. Храм построен в 1794 г. Это пример провинциальной культовой постройки эпохи развитого классицизма с центральным объемом, своими формами восходящем к XVII веку, оригинальными иконостасами, в оформлении которых использована резьба. http://voskres-hristova.cerkov.ru/#  Строили церковь всем миром несколько лет. Основных мастеров пригласили из городов Нижегородской и Костромской губерний, а подсобными рабочими были все желающие. Миром дали название храму – Воскресение Христово, а селу подобное имя – Воскресенье. Освящённый в 1794 году храм стал местом паломничества верующих. Первоначально церковь имела один престол - Воскресения Христова. Сейчас - это помещение летней церкви. В 1818 году к зимней церкви пристроили два придела – правый, в честь Вознесения Господня, и левый, в честь Иоанна Златоуста. Воскресенская церковь строилась в то время, когда на смену барокко в … >>

Известно, что в феврале 1238 года деревянный храм Спаса сожгли татаро-монголы. Первый каменный собор в центре новоторжской крепости был построен в 1364 г. на средства новгородских и новоторжских купцов. В 1372 г., при разорении Торжка тверским князем Михаилом Aлександровичем, в соборе сгорели и задохнулись в дыму скрывшиеся в нём горожане. В Писцовой книге г. Торжка 1625 г. о нём записано: "в городе храм всемилостивого Спаса камен... да в том же соборном храме придел вверху на полатех вход во Иерусалим ... да в том же храме предел Пречистая Богородице Одигитрия муромская ... да подле товож соборново храму храм Афонасья и Кирила древен". Среди жертвователей храма были княжна Ирина Мстисловская, царь Симеон, дворяне Иван Тыртов, Иван Урусов, Николай Новокщенов, купец Г. Мишурин. В 1406 г. в часовне под правым престолом в каменной гробнице были погребены останки благоверной княгини Иулиании, жены вяземского князя Симеона Мстиславовича, правившего в Торжке вместе со смоленским князем Юри… >>

Казанская церковь в Старинском Каменная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Церковь (трёхпрестольная), построенная в 1824 году, сохранилась до наших дней. Церковь была заложена Иваном Николаевичем Приклонским, а строительство закончено в 1824 году уже при его сыне Иване Ивановиче. Вплоть до 1859 года богослужения проводились в одном из приходов храма, который был построен в честь Николая Чудотворца. В 1859 году был освящен главный храм в честь явления Казанского образа Божьей Матери. Третий предел во имя пророка Божия Илии был освящен лишь в 1874 году. Точных документальных данных о том, почему была такая разница во времени освящения нет, известно лишь, что все три престола были готовы к освящению еще в 1824 году. Церковь построена в непосредственной близости от усадьбы Приклонских. В настоящее время церковь заброшена и разрушается. http://www.gttp.ru/map_NN/pilna.htm

Боголюбский женский монастырь Женский монастырь на речке Вотгати. Основан, первоначально как женская община, в 1860 г. по инициативе кинешемского купца А.И. Поленова. Официальный статус общежительного монастыря был получен в 1893 г. Закрыт в 1920-е гг. Позднее строения монастыря приспособлены под дом инвалидов. Все культовые сооружения утрачены, за исключением деревянной Боголюбской церкви, которая в 1990 г. перевезена в г. Кадый. Сохранилась большая часть келейных корпусов и хозяйственных построек, в основном деревянных. Занят психоневрологическим интернатом. http://svyatayarus.su/church/detail/53277/

Зимняя церковь лукинского прихода, сооружённая, вероятно, во 2-й пол. XVIII в. и перестроенная в 1871 г. купцом А.И. Селюгиным. Одноглавый четверик с декором в русско-византийском стиле. Стояла с юга от Лукинского храма. Сгорела в 1941 г. в ходе боевых действий. http://svyatayarus.su/church/detail/50667/ Церковь святого апостола и евангелиста Луки. Деревянная, на каменном фундаменте церковь построена в 1769 году опочецким купцом Даниилом Порозовым. После гибели в пожаре 1774 года Преображенского собора она была самой древней церковью в Опочке. Предположительно, одновременно с ней рядом, примерно в 3 саженях, как придел Лукинской церкви, была построена также деревянная на каменном фундаменте церковь Святого Преподобного Сергия, Радонежского Чудотворца. Возможно, эту церковь также строил купец Порозов. В документах начала XX века речь о них идет одновременно и как о двух престолах, и как о двух церквах. В 1877 году церковь отремонтирована на средства церковного старосты опочецкого купц… >>

Церковь Николая Чудотворца в Троекурове Ансамбль храма состоит из основного объёма и пристроенной к нему колокольни. Основное здание выдержано в форме двухъярусного четверика, на который надстроена крупная ротонда, увенчанная, в свою очередь, барабаном с одиночной главой, причем последняя первоначально представляла собой корону вместо обычной луковицы. Во внешнем декоре здания элементы барокко просматриваются в основном за счет закруглённых форм четырёхугольника и белокаменных фасадных деталей. В сходном с основным объёмом стиле выдержана и четырёхугольная трехъярусная колокольня с широкими арками звона по периметру второго яруса и с круглыми декоративными окошками на третьем ярусе, увенчанном стройной главкой с крестом. В целом архитектурный стиль храма в Троекурове относят к раннему московскому барокко с отдельными элементами петровского барокко, сравнивая храм с построенной примерно в то же время Рождественской церковью в подмосковной усадьбе Марфино. http://dic.academic.ru/

По Московской дороге Ю.М. Фельтен выстроил в 1774–1777 для Екатерины II путевой дворец в готическом стиле, окруженный валом и рвом. Название Чесменского он получил в 1780 в память о блестящей победе русского флота над турецким в Эгейском море. В честь того же события Императрица 5 июня 1777, в присутствии шведского короля Густава III, заложила неподалеку от дворца небольшую летнюю церковь, автором которой тоже был Фельтен. Живописное готическое здание было освящено 24 июня 1780 в присутствии австрийского Императора Иосифа I в праздник Рождества Иоанна Предтечи, через два дня после которого произошло победное сражение. Интересные иконы в иконостасе – Распятие, Умовение ног, Иоанн Предтеча с видом Чесменского боя – написал неизвестный мастер. Екатерина II несколько раз молилась в церкви в храмовый праздник, когда в соседней роще устраивалось народное гулянье. Поскольку церковь была холодной, в Чесменском дворце для собиравшихся в нем георгиевских кавалеров 11 декабря 1812, на первом эта… >>

Васильев Враг. Церковь Рождества Христова Василев Враг – село в Арзамасском районе. «Адрес-календарь Нижегородской Епархии» за 1904 год содержит сведения о каменной церкви в этом селе, которая была построена в 1857 году. В календаре отмечены престолы этого храма: главный (холодный) – Рождества Христова, теплые приделы: правый – Рождества Пресвятой Богородицы, левый – иконы Смоленской Божией Матери. Богослужения прекратились в 1937 году, возобновились — в 1999 году, начаты восстановительные работы (1997 г.). Храм возвращен Нижегородской Епархии в 1999 году. Богослужения в храме не совершаются. Храм нуждается в реставрации. http://www.gttp.ru/map_NN/arzamas_obl.htm

Софрониева пустынь – лесной скит, расположенный между деревнями Наумовка и Пиявочное Арзамасского района. По данным, предоставленным  краеведом Владимиром Бакуниным, скит основан в конце XIX настоятелем Арзамасского Высокогорского Вознесенского монастыря архимандритом Софронием, в миру – Сергий Георгиевич Смирнов (1828-1921), где он поселился после ухода на покой в 1907 году. Софроний обладал даром прозорливости и исцеления: поэтому рядом с его кельей возникли другие – его почитателей. После его кончины в 1921 году здесь была утверждена Иверско-Софрониева женская община. В 1929 году она прекратила своё существование. Возрождение обители началось с 2000 года. К настоящему времени построен деревянный храм, храм-усыпальница над могилой отца Софрония (его мощи покоятся в этом храме), сестринский корпус и службы. В 2008 году отец Софроний был причислен Украинской Православной церковью к лику местночтимых святых (свой монашеский путь он начинал в Святогорской Успенской пустыни Харьковской е… >>

Протопоповка – село в Арзамасском районе. Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская церковь во имя иконы Божией Матери «Не рыдай Мене Мати». Датировка объекта – 1819 год.. По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. По «Адрес-календарю Нижегородской Епархии» за 1904 год, это храм с престолами: главный (холодный) иконы Божией Матери «Не рыдай Мене Мати», теплые приделы: правый – преподобного Сергия Радонежского, левый – святого Николая Чудотворца. В книге «Святой преподобный Сергий и Нижегородская земля» (Нижний Новгород, 2015// Дёгтева О.В. «Сергиевские храмы Нижегородской епархии». С. 158): «Каменный трехпрестольный храм был построен в 181… >>

Стефановская церковь 29. Святителя Стефана, Архиепископа Сурожскаго. Каменная, с каменною колокольнею, построена 1780 года. Престолы в честь Святителей: Стефана Сурожскаго и Николая Мирликийскаго. Причта состоит: священник, диакон и пономарь. Земли при церкви 1,745 кв. саж. и 2 арш. План и межевая книга на землю имеются. Проценты с капитала 230 рубл. поступают в пользу причта. Прихожан муж. пола 114, жен. 104, в том числе 1 раскольница; дворов 36. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству, членом Костромского губернского статистического комитета, кафедрального Успенского Собора Протоиереем Иоанном Беляевым. – СПб: Типография Почтового Департамента, 1863, 198, V с. - С. 20 Стефановская г. Костромы построена в 1780 г. на средства прихожан, каменная, с таковою же колокольнею. Ограда железная. Престолов три: 1) в настоящей холодной во имя святит. Стефана архиепископа Сурожскаго, 2)… >>

Семёновское. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Благовещенская церковь с. Семеновское. В приходе: с. Семеновское, д. Ивановка. Время образования прихода не установлено. Церковь каменная с главным престолом в честь Благовещения Пресвятой Богородицы построена в 1707 г. помещиками Иваном Лукичем и Петром Лукичем Воейковыми и стольником Андреем Лукичем Юрковым. Приделы: во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского, и в честь Покрова Пресвятой Богородицы. По материалам: ГАТО. Ф. 3. Оп. 17. Д. 177, лл. 636, 644; http://new.rusarchives.ru/guide/gatyo/fz2.shtml

Миткале-ткацкая фабрика Треумова была самым крупным промышленным предприятием Коврова на рубеже XIX-XX вв. Свою историю фабрика начинает с 1829 года, с миткалевой светелки купца Ф. А. Апарина. Менялись владельцы фабрики, каждый из которых её расширял, строя кирпичные корпуса. В 1897 году И.А. Треумов при фабрике открыл прядильное отделение. К началу XX века фабрика наследников Треумова причислялась к крупнейшим фабрикам губернии и являлась самым крупным промышленным предприятием в городе. На территории предприятия находится построенная владельцами фабрики каменная часовня, отнесенная к объектам культурного наследия Владимирской области.