Профиль соавтора Юрий Булкин

Ямное, часовня Николы Можайского В д. Ямное находятся остатки часовни Николы Можайского, относившейся к приходу священномученика Алексия Сибирского (село Козлово). Часовня уже рухнула, внутри сохранились росписи, в ближайшее десятилетие часовня будет полностью утрачена. Пока же на рухнувшем фронтоне часовни ещё можно прочесть год её постройки - 1901. По материалам Краеведческого форума сайта Putnik.ru Небольшая деревянная часовня, характерная для карельской деревни начала XX века на севере Тверской области. Относилась к приходу села Козлово. В советское время здание сохранялось фактически в собственности верующих, в нем было сохранено церковное имущество. Со смертью последних представителей старой церковной общины оно было заброшено, а около десяти лет назад рухнуло. В настоящее время это обломки, дающие, однако, хорошее представление о первоначальном интерьере и, в целом, о культуре строительства и украшения таких сооружений перед революцией. Деревня Ямное - это классическая каре… >>

Село Селищи-Хвошня тож, от Твери 60 верст, от Торжка 25 верст. Церковь Христорождественская, построена в 1845 году, деревянная, престола три: в холодной Рождества Христова и Смоленской Божией Матери, в теплой Святых Мучеников Флора и Лавра. Церковные документы: опись 1845 года, метрики с 1844 года, исповедные с 1844 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Евгений Павлович Макросов 29-ти лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1893, священником с 1894 года. Диакон, в должности псаломщика, Симеон Николаевич Спасский 39-ти лет, в служении с 1885 года, диаконом с 1899 года. Прихожан в селе Селищах-Хвошнях - 186 дворов (619 мужчин, 651 женщина). В 1914 году служили: Священник Евгений Макросов 43-х лет, окончил семинарию, на службе 24 года, в Христорождественском храме 21 год. Псаломщик-диакон Семен Спасский 53-х лет, на службе 33 года, в Христорождественском храме 29 лет. Прихожан - 552 мужчины и 638 женщин. На кладбище сей церкви была деревянная часовня Святых Мучени… >>

Село Обудово, от Твери 70 верст, от Торжка 35 верст. Церковь Троицкая, построена в 1793 году, каменная, престола два: Святой Троицы и Святителя Николая. Церковные документы: опись 1846 года, метрики с 1780 года, исповедные с 1823 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Арсений Евгеньевич Гусев 28-ми лет, студент семинарии, в служении с 1892 года, священником с 1896 года, состоял катехизатором и законоучителем земской и церковно-приходской школ. Диакон Матфий Алексеевич Никатов 68-ми лет, в служении с 1854 года, диаконом с 1884 года. Псаломщик Василий Петрович Митропольсекий 54-х лет, в должности с 1861 года. Прихожан в селе Обудове, в деревнях: Климове, Крутцах, Перхове, Нянькине, Ворожебкине, Лукине - 300 дворов (930 мужчин, 993 женщины) в их числе раскольников 10 дворов (25 мужчин, 31 женщина). В 1914 году служили: Священник Павел Лошкарев 32-х лет, окончил семинарию, на службе 7 лет. Штатный диакон Александр Лебедев 48-ми лет, на службе 28 лет, в Троицком храме 6 лет.… >>

Юрьево. Спасская церковь, престолы Спаса Нерукотворного Образа, Святителя Николая, Великомученицы Параскевы, 1818. Роспись полностью утрачена. Одна из самых разоренных церквей. В советское время это был клуб, крест на куполе заменили на звезду. Затем здание было брошено и быстро разрушается. От интерьеров и росписей ничего не сохранилось. Замечательна двусветная трапезная с полностью обрушившимися сводами (?) и перекрытиями. В целом отделка фасадов (это единственное, что осталось от храма) демонстрирует «хороший» стиль ампир. Очень интересна рустованная обработка стен, имитирующая квадры камня. Рядом с церковью находится умирающий заросший парк и несколько хозяйственных построек усадьбы, которые превратились в руины. В 1901 году служили: Священник Алексий Феодосович Тодорский 31-го года, в служении с 1888 года, священником с 1896 года. Исполняющий должность псаломщика Иван Сретенский 71-го года, в должности с 1848 по 1895 года и с 1900 года. Церковный староста Статский Советник Евге… >>

Каменная Знаменская церковь, построена в 1836 году, престолов три: в холодной Святой Троицы, в тёплой: правый Знамения Божией Матери, левый Пророка Илии В 1901 году служили: Священник Василий Петрович Рогов 43-х лет, в служении с 1878 года, священником с 1879 года, в 1900 награждён камилавкой. Псаломщик Андрей Васильевич Рябчиков 58-ми лет, в должности с 1860 года. Прихожан в селе Сушигорицах, деревнях Деткове, Глебенях, Нивицах, Апаркине - 245 дворов (654 мужчины, 697 женщин). В приходе сей церкви находилось две часовни: 1) в деревне Реткове (?), Святой Мученицы Параскевы, деревянная, построена в 1870 году; 2) в деревне Нивищах, Благовещения Пресвятой Богородицы, деревянная, построена в 1893 году. По материалам издания: Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь. 1901.

Успенская церковь, построена в конце XVII - начале XVIII веков в стиле барокко, каменная. Закрыта в 1961 г. Вновь открыта в 1991 г. Количество алтарей: 3. Чтимые святыни: иконы святителя Николая Мирликийского Чудотворца, святой Троицы. Известные люди, похороненные в ограде храма: помещики Бельяшовы.Успения церковь в с. Берново, памятник архитектуры. Построена в 1687-1699 гг., кирпичная, оштукатуренная, с белокаменными деталями декора, в стиле московского барокко кон. XVII в. Храм восьмерик на двухсветном четверике, перекрытом сомкнутым сводом, на котором поставлен световой фонарик. Колокольня трёхярусная, венчающий барабан перекрыт куполом. В обработке фасадов применён белый камень. Церковь действующая.О наличии деревянного храма в селе сообщает духовная грамота Федора Никитича Лавровского 1546 г.: «Да даю я, Федор, к Николе Чудотворцу в Бернове после живота своего деревню Галицыно в Новоторжском уезде в Богатинской губе... » Некоторые историки и краеведы полагают, что первой была Нико… >>

Мартюшино, Велецкий погост Приход Велецкий погост до революции входил в состав Валдайского уезда Новгородской губернии. Из древних рукописей, найденных в частных руках, видно, что приход существовал еще в 7091 году от сотворения мира, как там означено; значит от Рождества Христова в 1384 году, и известен был под названием Жабенского погоста, деревни Пятины, выставки Вельца. Приход основан, как видно из тех же рукописей, помещиками и другими прихожанами. Приход по утверждении нормальных штатов состоял в 4-м классе, но в 1853 году большая часть прихожан отделилась и составила особый приход под названием Бельского (в настоящее время Бель, Новгородская область), а потому Велецкий приход остался уже в 6-м классе. Приход отстоит от шоссейной дороги в 35 верстах, и города Валдая в 45 верстах. В приходе одна каменная церковь и одна деревянная часовня. Школа одна при церкви, учащихся 14 человек. Селения в приходе: Вельцо, Мартюшино, Остров, Горка, Большая Лука, Малая Лука, Домажирово, Паволо… >>

Волховицы, Преображенская церковь Село Волховицы ныне Сандовского района, от Твери 179 верст, от Весьегонска 82 версты. Преображенская церковь деревянная построена в 1858 году с тремя престолами: Преображения Господня, Рождества Иоанна Предтечи и великомученика Георгия Победоносца. Были построены дом для священника, двухэтажный дом для церковно-приходской школы и сторожка. http://www.sandovoregion.ru/history/ Село Волховицы, от Твери 179 верст, от Весьегонска 82 версты. Церковь Преображенская, деревянная, построена в 1858 году, престола три: холодный Преображения Господня, теплые: правый Рождества Иоанна Предтечи и вмч. Георгия Победоносца. Церковные документы: опись 1846 года, метрики с 1803 года, исповедальные с 1830 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Иоанн Иоаннович Петропавловский 40-ка лет, студент семинарии, в служении с 1881 года, священником с 1883 года, состоял законоучителем церковно-приходской школы, депутатом и членом благочинного совета, награжден в 18… >>

Село Архангельское (Арханское) ныне Сандовского района, от Твери 180 верст, от Весьегонска 55 верст, от Сандово 30 километров. Михайловская церковь деревянная построена в 1842 году. В приходе 15 деревень (Игунково, Пальцево, Маслиха, Щетка, Безделье, Садово, Карповская, Кощеево, Холм, Толстиково, Кузнецкое, Медово, Родиониха, Найденка, Кошавицы), 206 дворов, 682 мужчины, 692 женщины, все карелы. Была одна часовня в деревне Миселиха - Успения Божьей Матери, построена в 1853 году. Церковь стоит на валунном фундаменте возле кладбища на южной окраине села. В настоящее время не действует, утрачено завершение храма, сорвана тесовая обшивка стен, нет окон и дверей, состояние аварийное. В 1901 году служили: священник Алексей Николаевич Шавров, 35 лет, на службе с 1885 года, священником с 1892 года, в 1915 году продолжал службу. Псаломщик Владимир Петрович Морев, 37 лет, в должности с 1898 года, в 1915 году вместо него работал Андрей Колтынин, 67 лет. Церковный староста крестьянин Михаил Кос… >>

В 1907 г. на острове был открыт вновь обустроенный Гефсиманский скит, приписанный к Нило-Столобенской пустыни. В 1907-1909 гг. в скиту возвели двухъярусную пятиглавую церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы и колокольню, закрытую в 20-е годы. С 50-х годов ХХ века в скиту разместилась база отдыха "Селигер", занявшая под клуб здание Успенской церкви. В настоящее время здание не используется. По материалам издания: Край Селигерский. Вчера. Сегодня. Завтра. Осташковский район Тверской области (Энциклопедия российских деревень.) / И.П. Минаков. - Ржев. 2008. Остров в начале ХVII столетия принадлежал боярину Лыкову, состоявшему в близком родстве с царем Михаилом Федоровичем. Его жена была сестрой патриарха Филарета и родной теткой царя. В 1629 г. Лыков подарил остров площадью 277 десятин монастырю Нилова пустынь с правом косить, пахать, рубить лес и ловить рыбу на внутреннем озере. Монастырь вскоре организовал на острове Гефсиманский скит, куда за провинность ссылали монахов и куда стр… >>

Уже в 1580 году на острове были деревянные братские кельи и храм с двумя престолами: вверху – в честь Пресвятой Троицы, внизу – во имя Казанской иконы Божией Матери. В XVII веке возводится еще один храм – во имя преподобного Михаила Малеина, небесного покровителя первого русского царя из рода Романовых Михаила Федоровича. Такое посвящение было не случайно – князь Иван Борисович Черкасский приходился государю двоюродным братом, а в период Смуты Черкасские очень много сделали для Романовых. Каменное строительство в обители началось в конце XVII века при князе Михаиле Яковлевиче Черкасском. По благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Павла в 1688 году князь Михаил повелел: «А строить в лето церковь с трапезою и келий и передняя стена с вороты и над вороты колоколница с церковью и ограды». В тот же год были приглашены мастеровые села Кадницы во главе со знаменитым русским зодчим Павлом Сидоровичем Потехиным. Уже через несколько лет освятили каменную Казанскую церковь, затем… >>

Село Травино, в настоящее время урочище, находилось в километре к западу от Тархово, на противоположном берегу Лучесы. Храм разрушен в советское время, сохранилось описание прихода за 1915 год: С. Травино расположено в 30 в. от Белого, на ровном месте, над р. Лучесой. Причт живет 1 версте от церкви, на другой стороне Лучесы, — в местности, исстари называемой Аносовым. Волостное правление (Шоптовское) — в 3 в. от села, граница Ржевского уезда, Тверск. губ. — в 18 в., ст. Мостовая Московско-Виндаво-Рыбинской жел. дор. — в 20 в. Ближайшие села: Шоптово в 3, Глухово в 9, Кострица в 12 в. Село образовалось в 1768 г. 22 февраля 1765 г. помещик поручик Михаил Григорьевич Пенский, полковник Богдан Потемкин и полковник Феодор Броневский просили у еп. Парфения разрешения устроить в сельце Травине, имении Пенского, между селами Шоптовым и Глуховым, приходской храм, с тем, чтобы к нему принадлежали некоторые деревни этих сел. Епископом Парфением дана была храмозданная грамота. Первый деревянный … >>

По письменному преданию известно, что первоначально на этом месте примерно в 1502 году местный помещик из села Теребени Михаил Обутков построил деревянную церковь во имя святителя Николая. Построил на том месте, где, по преданию, было чудодейственное явление образа святителя Николая. Эта церковь была разрушена литовцами в 1611 году. В 1641 году священник Аврамий с помощью помещика Артемия Моковского, имевшего владения в пяти верстах от старой разрушенной церкви, поставили рядом с нею келью. Они нашли на месте старой церкви, разрушенной литовцами, икону святителя и чудотворца Николая, которую установил еще в 1502 году Михаил Обутков. К священнику Аврамию пришли бывшие крестьяне князя Мещерского, они стали проводить время в молитвах и постах. В близи разрушенной церкви построили новую деревянную церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и исправили старую церковь Николая Чудотворца. С благословения Новгородского митрополита Афанасия стали отправлять службу по уставу. В 1699 году … >>

После 1641 года вблизи разрушенной Никольской церкви построили новую деревянную церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Закончив строительство первой каменной церкви во имя святителя Николая Чудотворца, которая была построена и освящена 29 декабря 1699 года, монахи с наемными работниками приступили к строительству второй каменной церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом Иоакова Боровецкого, она была построена и освящена в 1706 году. В 1855 году храм заново расписали внутри живописью, а также оштукатурили снаружи и изнутри. В советское время храм был закрыт, в настоящее время храм отреставрирован и действует. По материалам книги: Головкин А.Н. Карелы: от язычества к православию. - Тверь: Издательство Студия-С, 2003.

Погост Знаменский-Смердынский (Село Смердынь), ныне поселок Лесное, от Твери 180 верст, от Весьегонска 140 верст. Две церкви: 1) Церковь Знаменская, построена в 1835 году, каменная, престола три: Знамения Божией Матери, Святителя Николая и Великомученицы Евфимии, 2) на прежнем кладбище, деревянная церковь, возобновлена в 1870 году, престол один Святой Троицы. В приходе сей церкви находилось шесть часовен: 1) в деревне Городке, Святого Пророка Илии, деревянная; 2) в деревне Варвариной-Горке, Святого Пророка Илии, деревянная; 3) в деревне Мартышеве, Рождества Пресвятой Богородицы, деревянная; 4) в деревне Спирове, Святителя Николая, деревянная; 5) в деревне Кедрове, Святой Троицы, деревянная и 6) в деревне Трубине, Великомученицы Параскевы, деревянная. По материалам изданий: Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь, 1901 год. Справочная книга по Тверской епархии. - Тверь, 1914.

Белокаменная часовня с небольшим иконостасом внутри. Построена в память освобождения крестьян от крепостной зависимости. Находилась в двух верстах от села на "Святой горе". По преданию, часовня установлена на том месте, где тверской князь Михаил прощался со своей супругой перед отъездом в Орду. В Российской государственной библиотеке (РГБ) хранится небольшая брошюра с длинным названием: "Отчет Общества организации путешествий учеников Тверской гимназии за 1915-1916 год. Экскурсия в село Кушалино и по Волге до села Кузнецова, под руководством директора гимназии П.П. Чернышева" (Тверь, 1917). Единственный экземпляр этой библиотеки имеет автограф П.П. Чернышева. Особенностью воспоминаний о путешествии в село Кузнецове является то, что они написаны детьми-гимназистами в виде сочинений-отчетов и отличаются исключительной непосредственностью детских впечатлений. С давних пор на этом месте существовала часовня, свято чтимая окрестными жителями. Она находилась в лесу, на прекрасном возвышенн… >>

В связи с быстрым ростом населения села Кимры во второй половине 19 века возникла настоятельная необходимость и постройке новой церкви. Местом для нового храма и земного последнего приюта для усопших было выбрано на северном окраине села в прекрасной роще, называвшейся «зверинец». Когда-то владельцы Кимр держали здесь диковинных зверей, а возле рощи устроили каскад прудов, выложенных белым камнем, с разными породами рыб в них. И вот кимряне посылают епархиальному начальству прошение о разрешении строительства храма. 9 января 1875 г. тверской владыка выслал в Кимры грамоту следующего содержания: «Смиренный филофей архиепископ Тверской и Кашинский... вследствие прошения настоятеля с братией, церковного старосты и прихожан Кимрского Покровского собора Корчевского уезда благословили мы соорудить по плану строительным отделением Тверской губернии... близ села Кимры на вновь отведенном кладбище каменную церковь в честь Пресвятой Богородицы «Утешение всех скорбящих» на избранном месте». Храм… >>

Ширятино. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Кашинский уезд, Кесовская волость. Кесовогорский район, Горкоширятский С.О. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. 3 престола: Покрова Пресвятой Богородицы, Божией Матери Всех Скорбящих Радости, Пророка Илии. Освящена в 1832 году "Кашинского Дмитровского монастыря строителем иеромонахом Моисеем". 1832 г. Каменная. Выстроена "попечением прихожан на сумму церковную и сборную по книге, которая выдавалась от Епархиального начальства..." В настоящее время здание церкви Покрова Пресвятой Богородицы частично сохранилось. По материалам сайта: http://hram-tver.ru/kesovagorrn/shiryatinokesovagor.html

Коровкино. Церковь Ильи Пророка. Бежецкий уезд, Радуховская волость. Кесовогорский район, Стрелихинский С.О. Церковь Пророка Илии. 2 престола: Пророка Илии, Преподобного Сергия Радонежского. Освящена в 1795 г. "Бежецкого уезда благочинным села Белые священником Алексеем Михайловым". 1795 г. Деревянная. Выстроена "иждивением помещика полковника Петра Димитриева Березникова" и других прихожан. Здание представляет руины. http://hram-tver.ru/kesovagorrn/korovkinokesovagor.html Опись Ильинской церкви и ея имущества в селе Коровкино Бежецкаго уезда, Тверской Епархии, составленная по образцу от Епархиального Начальства предписанному и Святейшим Синодом утверждённому, 1848 год. Церковь деревянная на каменном фундаменте, 12 сажень длиною, шириною 3 сажени 2 аршина и два вершка. Стены церкви изнутри вытесаны, снаружи обиты и окрашены белою краскою на масле. В этой церкви один престол во имя Святого Илии Пророка. Внутри церкви один простенок, служащий для связи стен и отделения настоящей от т… >>

Деревня Тервеничи известна с 12 века. С середины 18 века в деревне открылась церковно-приходская школа, а с 1884 г. – училище Министерства Народного Просвещения. В нале 20 века стала работать земская больница. В Теревеничах всегда была церковь, а то и несколько. Но храмы были деревянные, часто горели, и до наших дней ни один из них не сохранился. Известно, что в селе была церковь Архангела Михаила. В конце 18 века был построен еще и храм Покрова Пресвятой Богородицы, который сгорел в 1917 году. В 1861 году на средства местных жителей был построен большой кирпичный храм Успения Божией Матери. Крупным вкладчиком в строительство и содержание храма была семья Генеральских. Федор Генеральский был последним его старостой. Известны имена священников, служивших в Тервеничах: о.Владимир Пограницкий, о.Николай Знаменский, о.Василий Стручков. В 1935 году советская власть Тервенический храм, как и многие другие, закрыла. После прекращения богослужений в церкви устроили клуб, потом склад зерна, а … >>