Профиль соавтора Юрий Булкин

Стоит на южной окраине села, на кладбище. В 14-15 вв. здесь находился монастырь Спасский на Сози (или на Зьзях), приписанный к тверскому Отрочу монастырю. К началу 19 в. на погосте Спасском, что на Сози, существовало две деревянные церкви - Преображения (позднее Вознесения) 1728-32 гг. (перевезена в 1978 г. в Музей деревянного зодчества в Василеве под Торжком) и Николая Чудотворца 1796 г. (разобрана в 1865 г.). Сохранившаяся церковь сооружена на средства помещика коллежского советника П.М. Азанчевского в 1832-1833 гг. по проекту губернского архит. И.Ф. Львова. Строительство вел местный крестьянин подрядчик Сила Васильев. Главный престол и южный придел апостола Матфея освятили в 1835 г., северный Казанский придел - в 1838 г. В 1843 г. возведена двухъярусная колокольня (очевидно, в соответствии с первоначальным проектом) также на средства П.М. Азанчевского. В 1866-68 гг. тем же подрядчиком вместо прежней трапезной выстроена новая, более обширная, с двумя приделами того же наименования, а… >>

 Абабково (Молодежный). Троицы Живоначальной собор С. Абабково. I. Храм камен. (1865); престолы: гл. св. Троицы, прд. пр. Рожд. Пр. Б., лв. св. Николая Чуд. II. Храм камен. (1733), кладб.; престолы: гл. влмч. Георгия и св. Николая Чуд. Земли 36 д.; дом. общ., кроме псалом. - соб.; в прих. 5 д., прв. 1594 м. 1660 ж., раскол. 17 м. 87 ж., ц.-прих. шк. Иерей Дм. Мих. Лебединский, 52 л., ок. сем., в прих. с 1881 г., законоуч. ц.-прих. шк., им. камилавку (1898). Диак. И. А. Глебский, 30 л., из 1 кл. сем., в прих. с 1898 г., учит. ц.-пр. шк. Псаломщ. Н. П. Левкович. 44 л., из 1 кл. сем., в прих. с 1902 г. Ц. ст. И. В. Марычев (1899). Драницын Н. И. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 год. - Нижний Новгород, 1904, с. 235

Приходские церкви находились на погосте Нововыставочном 2-го стана Сольвычегодского уезда (сведения на 1859 год). 28 июня 1864 г. в Нововыставочном Вознесенском приходе сгорели от молнии две деревянные церкви с большей частью имущества. 19 сентября 1866 г. епархиальным начальством было дано разрешение построить новую деревянную церковь с колокольней. 17 декабря 1868 г. была освящена временная часовня с престолом. Принимавшим деятельное участие в её постройке коллежскому асессору Петру Александровичу Петрову и волостному старшине Афанасьевского правления Якову Ананьину Тюлюбаеву 17 января 1869 г. объявлена архипастырская признательность. В 1868 г. построена деревянная Георгиевская Нововыставочная церковь. Престол вмч. Георгия Победоносца. Вознесенская Нововыставочная церковь - в 1916 году строящаяся, каменная. В приходе имелось три деревянные часовни, построенные по благословению архиепископа Архангельского и Холмогорского Варнавы (XVIII в.). Дьячок: Иван Кулаков, служил до 1864 г. … >>

Никитский монастырь в Кашире был одним из крупнейших в Подмосковье. К 1915 году обители проживало 249 монахинь и послушниц. Деревянная церковь во имя великомученика Никиты на месте будущего монастыря построена в 1696 г. каширскими купцами Нероновыми. Новый каменный Никитский храм был большей частью построен в 1823 году на средства купца Ф.И. Руднева, достроен и освящен в 1855 году. В 1843 году на средства Ф.И. Руднева при храме открыта богадельня, которая в 1862 году преобразована в женскую общину. В 1884 году община получила статус женского монастыря. С 1891 года при монастыре действовало две школы — церковно-приходская и живописи, а также больница для сестер. После революционных событий монастырь был преобразован в трудовую артель, а в 1922 году — закрыт окончательно. Церковное имущество разграбили и уничтожили, святыни осквернили. Четыре из пяти барабанов с куполами Преображенского собора разрушили, а внутри устроили склад «Заготзерна». Никитскую церковь приспособили под клуб. Ко… >>

Сынтул. Церковь Спаса Всемилостивого В 1865г. в с. Маккавееве (Сынтул) для зимнего времени была устроена церковь в честь Всемилостивого Спаса с приделом Пятницким, теплая, без колокольни. Освящена была 30.10.1866г.  В этот период в храме хранились значимые святыни, включая иконы XVI века: Параскевы Пятницы и Чуда Великомученика Георгия о змие, которые в начале XX века были переданы в Третьяковскую галерею. В 1958г. зимняя церковь в честь Всемилостивого Спаса была закрыта (до 1988г.). Во время закрытия в алтарной и трапезной частях находился спортзал, а на месте свечного ящика и кануна стояли столярные станки для уроков труда. В 1988г. церковь Спаса Всемилостивого была снова освящена архиепископом Симоном, Разанским и Касимовским. По материалам сайта: http://kaseparh.ru/index.php?id=56&Itemid=71&option=com_content&view=article

Одним из первых скитов, возникших на берегах реки Керженец, был Керженский скит, хотя его ранняя история свидетельствует о том, что первоначально его кельи находились на территории Комаровского женского скита. До 1812 года в нём была мужская обитель, человек 40, один из которых был монах Тарасий. Во время Отечественной войны 1812 года нашли приют в керженских скитах многие московские старообрядцы, бежавшие из сожжённой французами Москвы. Вернувшись в освобождённую от врагов столицу, они пожертвовали значительные суммы денег на возобновление старых и устройство новых обителей — скитов. Гостившие в Комарове в зиму 1812–1813 годов московские купцы стали советовать мужской обители перебраться на новые места и не только советовали словесно, но и предоставили для этого, более привольного нового жилья, материальные средства. Скит располагался на самом берегу реки Керженец и стоял уединённо в глухих лесах. Скит имел деревянную молельню и несколько келий, сразу же за ним начинался вековой сос… >>

Строилась в 1866–1867 на средства Святейшего Синода после открытия в 1862 самостоятельного прихода (до этого прихожане окормлялись священниками Кольского собора). Подряд на постройку взяли крестьяне Евтихий Жидких из Кандалакши и Петр Дементьев из Маслозера. Освящение церкви состоялось 10.12.1873. Священником назначен Георгий Терентиев, который отмечал, что лопари с усердием посещают богослужение. В ночь на 25.03.1896 церковь сгорела. На другой год на средства жителей села построили новую. К ней была приписана построенная в 1899 Семиостровская Васильевская церковь. В 1900 в приходе состояло 4 погоста: Ловозерский, Воронинский, Лявозерский и Семиостровский, в которых насчитывалось 71 лопарский двор (387 чел.) и 15 чумов (126 ижемцев и 36 самоедов). В Ловозерском приходе священниками служили: Клеоник Митрофанов (1862–1873), Петр Ручьев (1873–1874), Георгий Терентиев (1875–1882), Михаил Почезерский (1884–1892), Николай Николаевич Шмаков (с 1893), Михаил Распутин (1910–1932). В 1916 в при… >>

Село Беклемищи при речке Беклемищевке находится в 67 верстах от уездного города и 170 от губернского. Когда в Беклемищах построена в первый раз церковь, сведений о том не сохранилось. Но из надписи на сохранившихся богослужебных книгах видно, что в 1760 году здесь было две деревянных церкви. В 1823 г. обе эти церкви от удара молнии сгорели. В 1823-33 гг. на месте их построен существующий ныне каменный храм. Престолов в этом храме два: главный - в память обновления храма Воскресения Христова, в трапезе тёплой - во имя св. Николая Чудотворца. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами снабжена достаточно. Из св. икон особенно чтима прихожанами и окрестными жителями Казанская икона Божией Матери, называемая в простом народе "Киряковскою" потому, что она списана с чудотворной иконы Казанской Божией Матери, находящейся селе Кирякове Нижегородской губернии. В честь этой иконы в Беклемищах с давних пор установлено празднество в 9-е воскресенье после Пасхи; на это празднество ст… >>

Рамушево. Церковь Николая Чудотворца. Деревня расположена на левом берегу Ловати, на противоположном берегу есть ещё две деревни Старое Рамушево и Новое Рамушево (выше по течению Ловати). Церковь Николая Чудотворца в Рамушево была построена в 1700 году, сначала деревянная, а в 1869 году - и каменная. В 1824 году село вошло в состав военных поселений, а в 1832 году - в состав 7-го округа пахотных солдат. Соответственно, в военное ведомство перешла и церковь. Церковь Николая Чудотворца сильно пострадала во время боев 1942-43 гг. Впоследствии безвозвратно утрачена. "Рамушево. Николая. 1869. ФАДДЕЕВ Иосиф Вас.". По материалам: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 г.

В 1698 г. был сооружен второй приходской храм, теплый, в честь великомученика Димитрия Солунского. Сохранилось известие о том, что во время сильного пожара 1726 г. у него сгорела крыша. Через 38 лет храм сломали и построили на его месте каменный Богоявленский с приделом в честь прежнего святого. Здание не отличалось ни красотой, ни изяществом, ни вместительностью, и потому в 1818 г. купец И.В. Свешников и мещанин И.И. Цыбышев-Белуга построили уже на другом месте новый теплый храм в честь Богоявления Господня. Получился он большим, с просторным цокольным этажом, который использовался под меховые склады. Два боковых придела освятили в честь великомученика Димитрия Солунского и великомученицы Варвары. Один из строителей церкви, Иван Иванович Белуга, будучи бездетным, провел остаток своих дней в пристроенной к Владимирскому храму колокольне, в которой разместилась его келья. В октябре 1858 г. для этой колокольни арзамасский завод В.Д. Язычкова отлил большой колокол весом в 345 пудов. Чере… >>

Прилуцкий Покровский приход упоминался в купчих Кожеозерского монастыря с 1557 г., его жители причислялись к Турчасовскому стану Каргопольского округа. К концу XIX в. приход состоял из 16 селений, храмы располагались на левом берегу р. Онеги. Первая церковь была освящена в честь Покрова Божией Матери. Следующая Покровская церковь была построена по благословению митрополита Новгородского Никона в 1647 г., как гласила надпись на храмозданном кресте, найденная 1.10.1853: "Освятися олтарь Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; воздружен бысть крест сей в церкви Пресвятыя Богородицы честнаго и славнаго Ея Покрова. Лета 7155 июля в 1 день, на страсть чудотворцев и безсребренников Космы и Дамиана, при Благоверном царе и Великом князе Алексие Михайловиче всея России и при митрополите Никоне Великаго Нова-града и Великолуцком" (Цит. по: Краткое…, с. 75). О церквях упоминалось в подписях под двумя купчими и в одной рядной записи: под купчей крестьян от 1557 г. подпись: Купчую писал Покровск… >>

Хотя первое упоминание Городища в летописи относится к 1103 г. и связано с закладкой каменной церкви Благовещения князем Мстиславом Владимировичем, сыном Владимира Мономаха, археологические раскопки датируют время возникновения городского поселения на этом месте тремя-четырьмя веками ранее. В 2015 году в ходе раскопок древнего городищенского укрепления экспедицией ИИМК РАН, был обнаружен культурный слой VIII – IX вв. со следами пожара. Эта находка доказала факт существования поселения на этом месте еще до призвания варягов. Первые раскопки на Городище были проведены в 1901 г. новгородским археологом Н.И. Полянским. Летом 1910 г. здесь вел раскопки известный археолог, художник и философ Н.К. Рерих. С 1975 г. работы ведет институт истории материальной культуры РАН (СПб) под руководством Евгения Николаевича Носова. Кроме основного объекта исследований, в окрестностях Городища обнаружен и более ранний культурный слой: остатки неолитической стоянки (II—III тыс. до н. э.), поселение раннег… >>

Был построен в 1775 году из камня, на месте сгоревшего деревянного храма, с благословения епископа Кирилла на средства местного помещика Григория Никифоровича Арбузова, а в 1777 году 7 сентября был освящен; на следующий же день был освящен северный придел, построенный вместе с главным храмом во имя ап. Иакова, брата Господня. Вначале храм имел продолговатый вид, а с пристройкою к нему южного придела во имя чудотворца Николая он получил крестообразную форму. Придел этот построен на средства Ольги Николаевны Арбузовой и в 1837 году был освящен. Гуторовский приход состоял из 2000 душ мужеского пола и 2045 душ женского пола. В приходе было две школы – земская и школа грамоты. Кроме того, в селе Алексеевском, принадлежавшем к Гуторовскому приходу, существовала земская школа. Последним священником был Беляев Василий Иванович (19.01.1877 года рождения) с 18.02.1935 г. по 1937 г. В 1937 году Василий Иванович был вдов, дети: сын Евгений – 37 лет (в Ташкенте), сын Серафим – 34 года (в Москве), … >>

Из ведомости о церкви Святителя Николая, Архиепископа Мирликийского Чудотворца за 1917-й год. «Церковь построена в 1810 году тщанием прихожан. В 1904 году подверглась капитальному переустройству в некоторых частях. В ней главный храм освящен в 1825 году, северный придел – 26 января 1916 года, а южный 3 декабря 1909 года. С какого времени и по какому случаю начала существовать церковь в сем приходе, об этом ни письменных документов, ни устных преданий – нет. Зданием церковь каменная, крыта железом, крепка. В связи с ней каменная колокольня, крыта железом, крепка. Вокруг церкви устроена каменная, с железными решетками, ограда. Престолов три: главный – во имя Святого Николая Мирликийского Чудотворца, в приделах: южном – Святого Афанасия Патриарха Александрийского, северном – во имя Святого Великомученика Георгия. По штату жалованием положено: священнику – 300 рублей, диакону – 150 рублей и псаломщику – 100 рублей. Просфорня содержится добровольными сборами от прихода. Кружечных доходов з… >>

Из клировой ведомости Иоанно-Предтеченской церкви в деревне Бычиха, приписной к Шолгской Троицкой церкви за 1917 год:«Церковь построена в 1909-1910 годах тщанием крестьянских деревень: Бычихи, Андрееихи, Коростелихи, Суслонихи и Шероговина Плесовской волости Никольского уезда из бывшей часовни при деревне Бычихе и освящена в 1910 году в октябре 26 дня. Зданием деревянная, одноэтажная с таковою же колокольнею в одной связи, покрыта и обшита тесом – крепка. Престолов в ней один во имя Пророка Предтечи и крестителя Господня Иоанна. Утварью недостаточна, богослужебные сосуды одни металлические. По штату при ней причта не положено. Кружечных доходов нет. Имеющиеся школы: земское Бычихинское начальное училище помещается в собственном здании при деревне Бычиха. Церковной школы нетПри церкви старосты церковного нет, а есть строитель, доверенный из крестьян Никита Григорьев Вьялицын». Пластинин А.Н. "Записки по истории церквей"

Часовня на горе Вознесенской, белая, каменная, размером примерно 4х4 метра, стояла на площадке у обрыва горы Вознесенки. Поставлена в честь праздника Вознесения Господня. Была приписана к приходу собора Вознесения Господня. По воспоминаниям очевидцев, посещали ее не только в Вознесение, но и перед посевом. Иконы брали из собора Вознесения, совершали крестный ход к часовне, а от нее по дворам, где освящалось приготовленное к посеву зерно. На сохранившейся фотографии, дающей общее представление о каменных часовнях, видно, что она стоит на каменном фундаменте, незначительно выступающем за внешние стены. Часовня покрыта деревянным драньем. С южной стороны часовни имеется небольшое вертикальное окошко, вход с противоположной стороны. Часовня не сохранилась, разрушена в конце 30 годов 20 столетия. Владимир Карнаухов "Православные культовые сооружения на территории Нижнеудинского района"; http://нижнеудинская-тик.рф/vladimir-karnauhov-pravoslavnye-kultovye-sooruzheniya-na-territorii-nizhneud… >>

Построена местными рыбопромышленниками (пророк Илия почитался на Севере как покровитель летнего лова). Освящена 10.08.1875. Одноглавая, двухскатная, построена из соснового леса в виде корабля, алтарь полукружный, над папертью колокольня на 4 столбах. В двухъярусном иконостасе, выкрашенном «под дуб», с резными колонками, стояло несколько дорогих икон: Покрова Божией Матери (дар Егора Куимова), Иоанна Богослова (дар Фадея Кениева), Спасителя. Дворянин Николай Лилье в 1912 пожертвовал церкви образ Казанской Божией Матери с серебряной ризой весом 3097 г. В звоннице находились 5 колоколов. Священником Териберского прихода в 1896–1917 служил Лавр Федорович Сперанский. В 1885 Териберку (а вместе с тем и храм) посетил Великий князь Владимир Александрович. В 1916 в приходе состояло 75 домов и 351 чел. православного вероисповедания и 4 семьи лютеран. Кроме колонии Териберки (58 домов и 279 православных прихожан), к приходу были приписаны колонии Мало‑Оленья, Зарубиха и Остров Кильдин. Ныне не с… >>

Церковь в Алабуге была заложена 11 июня 1850 года. Строилась на средства местных крестьян, к осени 1853 года кирпичный двухпрестольный храм с колокольней был готов. Во вновь открытый приход вошли окрестные деревни Феклино, Ефимково, Потапово, Шабалтак, Михайловка, Петропавловка. На освящение храма приехал протоиерей Христорождественского собора Челябинска Алексей Агров, 20 ноября он освятил придел во имя святого пророка Илии. Главный алтарь спустя пять лет, 25 октября 1858 года, освятил местный благочинный и священник Лев Инфантьев. Храм был освящен во имя святого великомученика Димитрия Солунского. В очерке о селе Алабуга, опубликованном в 1875 году в «Оренбургских епархиальных ведомостях», отмечалось: «Прихожане к церкви Божией усердны, что доказывает уже одно украшение ее, по которому она может сравниться с церквями, издавна построенными в богатых приходах, а некоторые из них даже и превосходит, если не по богатству, то по благолепию». В 1861 году епископ Уфимский и Мензелинский Ф… >>

Христорождественская с. Свиньино зданием каменная; построена в 1823 г. на средства двор. Якова Антоновича (Антиповича?) Булгакова и прихожан; колокольня каменная построена в 1875 г. на средства прихожан. Ограда каменная. Кладбище в полуверсте от церкви, окопано рвом и обнесено деревян. изгородью. Престолов 3: а) в честь Рождества Христова, б) Успения Божией Матери и в) святит. Николая Чуд. и преп. Пафнутия, Боровского чудотв. Достопримечательность церкви - крест с частями св. мощей 27 Киевопечерских угодников Божьих. Расстояние от Костромы 137 в., от Галича 16 в. Ближайшие церкви: Троицкая, что на Мостище в 2 в. и Благовещенская с Ваганова в 5 в.  В XVII в. село входило в состав Галичского уезда. В 1628 г. упоминается "церковь Рождество Христово в Тушебине стану в селе Свинине". В марте 1711 г. "Василий Ермолаев Головин в патр. каз. приказ писал: "в прошлом 1710 г. по государеву указу ... а по моему челобитью ... в Галиц. уезде в Тушебине стану в селе Свиньине по обещанию моему постро… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Одоевщина (1 пол. XVII – XVIII вв.) - православный храм Рязанской Епархии, освящённый в честь православного праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Обиходное название: церковь Покрова, Покровская церковь. Церковь была расположена в селе Одоевщина (Покровское) Данковского уезда Рязанской губернии Российской Империи (ныне - село Одоевщино Данковского района Липецкой области). Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, находящаяся в селе Одоевщина (Покровское), расположенное при реке Вязовне, в качестве «новоселебного села» в вотчине Кравчего князя Василия Феодоровича Одоевского, упоминается в окладной книге, где показана, что относилось к приходу данной церкви: «двор боярский, восемь дворов крестьянских, тридцать восемь дворов бобыльских, задворных людей два двора, да стольника князя Петра Хованского двор, да четыре двора бобыльских». По сказке за рукою попа Наума и по досмотру старосты поповского попа Василия да сына боярского Данилы Клементьева д… >>