Профиль соавтора Юрий Булкин

Церковь святого апостола и евангелиста Луки. Деревянная, на каменном фундаменте церковь построена в 1769 году опочецким купцом Даниилом Порозовым. После гибели в пожаре 1774 года Преображенского собора она была самой древней церковью в Опочке. Предположительно, одновременно с ней рядом, примерно в 3 саженях, как придел Лукинской церкви, была построена также деревянная на каменном фундаменте церковь Святого Преподобного Сергия, Радонежского Чудотворца. Возможно, эту церковь также строил купец Порозов. В документах начала XX века речь о них идет одновременно и как о двух престолах, и как о двух церквах. В 1877 году церковь отремонтирована на средства церковного старосты опочецкого купца Александра Ильича Селюгина. В документах начала XX века отмечалось, что «храм тверд, приличен и в поддержании не нуждается на долгое время». То же было сказано и о Сергиевской церкви-приделе. Сергиевская церковь была капитально отремонтирована купцом Селюгиным в 1871 году. Престолов в церкви было два. Кр… >>

В северо-западной части Николо-Пешношского монастыря находится больничный корпус с храмом во имя святителя Димитрия Ростовского. В 1805 году действительный статский советник (чиновник достаточно высокого ранга) Дмитрий Иванович Засецкий обратился к императору Александру II за разрешением создать в Николо-Пешношской обители больницу для престарелых и немощных насельников, и церковь при ней. Высочайшее дозволение было получено, и в 1811 году началось строительство. Первоначально планировали построить всего шесть больничных келий, но потом затем решили устроить шестнадцать и возвести двухэтажное здание. Создание храма и церкви продолжалось 18 лет, до 1829 года. Храм был освящен во имя святителя Димитрия Ростовского, известного составителя житий святых (Четьих-Миней), которого очень почитали в семье Засецких. Однако сам инициатор строительства не дожил до окончания строительства и освящения храма – он скончался 20 февраля 1829 года, и был похоронен у стен больницы, созданной на его средс… >>

Стены и башни Николо-Пешношского монастыря, возведенные в конце XVII — до начала XVIII века, отвечали всем правилам фортификационной науки того времени. Тогда монастырские укрепления еще не воспринимались как «украшение» или как просто «ограда». Они могли, при необходимости, выполнять оборонительную роль, за ними вполне можно было укрыться и дать достойный отпор неприятелю. На этот случай в Николо-Пешношском монастыре бы арсенал. Опись 1700 года свидетельствует, что в обители тогда хранилось «10 карабинов, 8 ружей, 4 гладкие пищали, 6 пар пистолетов, 2 сабля, 5 копий с древками, 2 лука роговые, 9 бердышей и 2 чугунные пушки в станках и на колесах». В 1685—1700 годах построена мощная Спасская башня — как проездная в северном прясле монастырской стены. С XIX века она служила святыми вратами монастыря. Внешний фасад Спасской башни украшают оконные наличники, башню венчает восьмигранный кирпичный шатер со смотровой площадкой. Первоначально шатер был окружен террасой. При строительстве Сев… >>

Здание, где располагается музей, построено в 1899 г. для духовного училища. Оно двухэтажное, кирпичное, неоштукатуренное, под металлической кровлей. Угол здания, выходящий на перекрёсток улиц, срезан. На срезанном углу находится центральный вход в здание. Над входами в здание установлены кованые ажурные козырьки. Этажи разделены тянутым карнизом. Первый этаж главного и бокового фасадов рустован; окна прямоугольной формы, оформлены на первом этаже стилизованным замковым камнем, на втором - прямоугольными наличниками и сандриками. Этажи разделяет междуэтажный, многообломный раскрепованный пояс. Стены венчает карниз с сухариками. С начала ХХ в. здание не подвергалось значительным перестройкам. В советское время была утрачена главка с крестом над домовой церковью. В 1960 г. к зданию сделана двухэтажная пристройка по улице Ворошилова, в которой разместились фонды музея. С 1979 г. здание духовного училища является объектом культурного наследия регионального значения. По материалам: https:/… >>

Каменная церковь построена в 1806 году на месте деревянной, построенной до 1646 года. Ныне здание закрытой после революции церкви находится в руинах. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-tosno.html В начале войны в ней еще совершались богослужения. Но в 1942 году, когда началась эвакуация, храм закрыли. После войны здание церкви использовалось под склад, затем как клуб. https://www.lentravel.ru/districts/tosnenskij/dostoprimechatelnosti/cerkov-nikolaya-chudotvorca.html Кирпичная церковь в с. Пельгора была построена в 1800 г. на средства тайного советника Петра Васильевича Неклюдова на месте деревянной, сооруженной до 1730 года. Автор постройки неизвестен. Характерный образец классицистической усадебной церкви дошел до нас в руинированном состоянии. Здание имеет симметричную продольно-осевую композицию. К основному объему, увенчанному небольшим куполом с главкой, с востока примыкает полукруглая в плане алтарная апсида, с запада — трехъярусная колокольня со шпилем над главным вхо… >>

Погост-Крест. Монастырь Креста Господня Церковь Воздвижения, сер. 19 в. Находится на высоком холме с крутыми склонами, над широкой долиной р. Иорданка. В окружающем ландшафте и среди сохранившихся построек комплекса доминирует возведенная в сер. 19 в. высокая колокольня. Сам пятиглавый храм Воздвижения Креста, сооруженный в 1776 г. на средства прихожан, разобран в 1974 г.; сохранился лишь его северный придел сер. 19 в. Восточнее вытянулось протяженное двухэтажное здание богадельни – она строилась в сер. 19 в. как корпус келий предполагавшегося, но так и не учрежденного монастыря. В кон. 19 в. здание было перестроено в связи с приспособлением под земскую школу. Постройки окружала каменная ограда, от которой западнее богадельни уцелела лишь входившая в ограду часовня (сер. 19 в.). Стены всех сооружений кирпичные, оштукатуренные. На территории погоста сохранилось несколько старых лип. Богадельня Характерный пример крупного жилого здания в формах позднего классицизма. В кон. 19 в. ее п… >>

На основании архивных материалов выяснилось, что заказчиком Троицкого храма был сам стольник Мартемьян Кириллович Нарышкин и что его строительство (без отделки) было закончено в 1694 году. Храм построен в стиле «московского барокко» (синтез западного барокко и древнерусского национального стиля), отличавшегоя пышностью белокаменного декоративного убранства и строгой многоярусной центрической структурой. Так как многие подобные храмы (Покрова в Филях, Богоявления в Китай-городе, Бориса и Глеба в Зюзино) строились по заказу бояр Нарышкиных, то этот стиль называют еще «нарышкинское барокко». Строителем Троицкого храма был Яков Бухвостов – известный зодчий XVII века. Архитектурное совершенство этого храма, как и его внутреннее убранство, привлекали к себе исследователей, о нем много писали, им восхищались. Великолепный девятиярусный иконостас потрясал своей виртуозной золоченой резьбой, выполненной мастерами Оружейной палаты. Снаружи эта белоснежная церковь с золочеными ажурными крестами … >>

Главную роль в ансамбле играет соседний Вознесенский собор. Эта монументальная, значительных размеров постройка безраздельно господствует в общей панораме монастыря и особенно эффектно смотрится из-за речки. Первый деревянный храм Вознесения появился здесь вскоре после 1690 года. В 1757—1764 годах его сменило каменное сооружение, которое, однако, стало быстро оседать и разрушаться из-за слабого грунта. Поэтому в 1796—1801 годах был построен новый собор. Свой нынешний облик он приобрел к 1825 году, после пристройки к нему с западной стороны обширной трапезной с приделами и портиком. Вознесенский собор, своеобразный памятник зрелого классицизма, выполнен на достаточно высоком профессиональном уровне и, видимо, по проекту какого-то столичного зодчего. Архитектор И. Б. Медведев недавно установил, что этим зодчим был В. М. Казаков, сын прославленного М. Ф. Казакова. Здание отличает подчеркнутая парадность и строгая торжественность. Особенно эффектен основной объем храма с характерно центри… >>

Монастырь расположен в трех километрах к северо-западу от Тотьмы. Уже издали хорошо виден весь его ансамбль, раскинувшийся на невысоком холмистом мысу между двумя речушками — Песьей Деньгой и Ковдой. В своем настоящем виде он сложился в основном в конце XVIII и первой половине XIX века, что в конечном итоге обусловило известную цельность и единство его архитектурного облика, выдержанного преимущественно в стиле классицизма. Лишь сравнительно недавно были разобраны огромная монастырская колокольня и значительная часть стен с башнями. Из всех существующих зданий монастырского комплекса выделяется своим псевдорусским стилем соборный храм Спаса Преображения. Эта главная постройка обители довольно невелика по своим размерам и явно проигрывает по сравнению с расположенным рядом храмом Вознесения, который и является подлинным композиционным центром всего ансамбля. Правда, так было не всегда: вплоть до конца XVIII века собор выступал, как обычно, доминантой комплекса. Возникший в 1554 году, … >>

Два отдельных храма Успенского прихода расположены на самом берегу реки Сухоны напротив Большой Садовой улицы. Летний храм - в честь Воскресения Христова с приделом в трапезе во имя святого Прокопия и Иоанна Устюжских чудотворцев, а зимний - в честь Успенья Пресвятой Богородицы. Оба храма одноэтажные, каменные. Успенский храм построен в одной связи с колокольней и представляет бесстильное и незаконченное здание. Колокольня, судя по высоте и контрфорсам, была рассчитана на двухэтажную церковь. Первые три яруса ее четырехугольные, а верх восьмиугольный. Нижний ярус колокольни, по-видимому старый, и украшен барочными орнаментами, второй же и третий более позднего происхождения, по углам рустованы, с орнаментами из овалов и заканчиваются трехугольными тимпанами. К северной стороне колокольни примыкает пристройка, каменная палатка-кладовая, по деталям (карниз) сходная с корпусом Воскресенской церкви.Корпус Успенской церкви над средней частью имеет деревянную надстройку, покрытую куполом, на… >>

В нижнем конце Зеленской слободы, немного в стороне от реки Сухоны, красиво выделяется среди окружающих низеньких домиков Троицкая Зеленская церковь. Здание церкви каменное, двухэтажное, в одной связи с колокольней. Четверик, возвышающийся над средней частью храма на целый ярус, увенчан пятью двухъярусными главами. Наружная отделка стен в стиле позднего барокко. Колокольня круглая, очень похожа на колокольню Георгиевской церкви и несомненно позднее, чем корпус церкви. Входную арку украшает красивый наличник, но, к сожалению, испорченный позднейшею неумелою пристройкой крыши-зонта над входом. Церковь начата постройкой в 1768 г. и окончена в 1788 г. В нижнем теплом этаже два престола: в честь Благовещения и иконы Казанской Божией Матери. В верхнем, холодном, престол во имя Животворящей Троицы.В церковной летописи, составленной в 1868 г. на основании грамоты царя Михаила (1628 года), данной причту на владение островом Шахтышем, говорится: "Несомненно известно, что она (Троицкая церковь) у… >>

Главный элемент архитектурного ансамбля монастыря – Спасо-Преображенский собор – является замечательным образцом древнерусского храмового зодчества конца XVII века. Собор – это композиционное ядро комплекса. Первоначально собор имел трехчастную объемную композицию и состоял из четверика, увенчанного пятиглавием, трехчастной апсиды и двухэтажной паперти, основанием которой служил, вероятно, нижний ярус утраченной колокольни. Основной объем двухстолпный. Храм неоднократно перестраивался, поновлялся, но в своей основе сохранил стилистические особенности памятника древнерусского зодчества. В 1853-1854 гг. с западной стороны собора возведена двухэтажная пристройка, несколько исказившая облик храма. Декоративное убранство собора во многом сохранило стилевые особенности и черты, присущие храмовому зодчеству конца XYII века. По верху четверика проходит двойной ряд расположенных вперебежку кокошников красивой подковообразной формы. Ниже кокошников идет сложный карниз. Углы четверика отмечены х… >>

Спасо-Преображенский мужской монастырь — единственный в Тульском крае полностью сохранившийся архитектурный ансамбль, датирующийся концом XVII–XIX столетий. Спасо-Преображенский монастырь был образован в XV веке. Окончание строительных работ относится к 1525 году. Предание гласит, что довольно продолжительное время супруги Михаил и Мария Белёвские (удельные князья и потомки князя Михаила Черниговского) не могли завести детей. Но супруги усердно молились, и у них появилось трое детей, которые, повзрослев, и заложили обитель, ставшей родовой усыпальницей. В XVI и начале XVII века монастырь страдает от набегов крымских татар, а в 1611 — 1620 годах от литовцев, поляков и украинцев. Неоднократно монастырь посещал царь Иоанн Грозный внося пожертвования для благоукрашения обители. В 1614 году монастырь имеет согласно описи 6 храмов: Преображенский собор, теплая церковь святого Иоанна Предтечи, холодна церковь святого Московского Петра, великомученика Димитрия Солунского (в документах числит… >>

Следующей после Спасо-Преображенского собора возведена Алексеевская надвратная церковь (1695-1797 гг.), т.к. она является главным входом в монастырь. Архитектура памятника необычайно интересна своей характерной для древнерусского зодчества свободной композицией. Надвратная Алексеевская церковь представляет собой двухэтажное сооружение, вытянутое с юга на север. В первом этаже находились пекарня (в южной части), небольшие ворота для прохода в монастырь (сейчас заложен), широкие Святые ворота - для вьезда - и просфорня (в северной части). Второй этаж собственно церковь: притвор, церковь, одноапсидный алтарь (с юга на север). Алтарь Алексеевской церкви расположен на севере, а не на востоке, где ему положено быть согласно символике христианского храма. Объясняется это желанием выделить Святые ворота – главный вход в монастырь. Симметричная композиция Алексеевской церкви относительно арки Святых ворот (повышенный объем четверика в центре и более низкие объемы алтаря и притвора по бокам) бы… >>

Последним по времени строительства звеном монастырского ансамбля является высокая стройная колокольня, возведенная в начале XIX столетия. После победного окончания Отечественной войны 1812 года Спасо-Преображенский монастырь приступил к грандиозному по своему масштабу строительству новой колокольни. Высота ее вместе с венчающим шпилем около 45 метров. Для небольшого уездного города, каким был Белев в начале XIX века, сооружение весьма внушительное. К 1818-1820 годам строительство было завершено. Колокольня выполнена в характерных для своего времени традициях классицизма. Нижний ярус колокольни решен в виде античного храмика с высоким арочным проемом, ведущим на монастырский двор. Парные колонны, несущие антаблемент и треугольный фронтон, сохранились только со стороны двора. Второй и третий ярусы – круглые в плане – прорезаны высокими арочными проемами с парными колоннами в простенках. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/belevskiy-spaso-preobrazhenskiy-muzhskoy-monastyr/

Талеж. Церковь Давида Серпуховского Недалеко от храма Рождества Пресвятой Богородицы в Талеже есть святой источник преподобного Давида Серпуховского. Здесь, по преданию, он молился. На святом источнике устроена часовня в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», рядом стоит часовня во имя преподобного Давида Серпуховского, пocтpoeннaя в 1995 гoдy, звонница и купальни – мужская и женская.  Eщe ecть бeceдкa c зoлoтым aнгeлoм нa кpышe. Источник преподобного Давида Серпуховского чудотворца является подворьем Вознесенской Давидовой пустыни. http://talezh.ru/

Животово. Спаса Всемилостивого церковь В д. Животово имелась часовня во имя Всемилостивого Спаса (в 1915 г. перестроена в церковь). Было решено строить церковь скромно: одноэтажной и не каменной, а деревянной, используя местный материал – лес. Церковь построили, но из-за отсутствия средств иконостас не был устроен. В 1916 году прихожане получили разрешение на сбор денег на эти цели в Вятской, Ярославской, Пермской и Костромской епархиях и нашли финансовую поддержку на это благое дело. По материалам сайта: http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=125

Архитектурный ансамбль Кирилло-Белозерского монастыря формировался в течение нескольких столетий. Первые деревянные постройки, возведение которых началось ещё при основателе обители прп. Кирилле, не сохранились до наших дней. Начало каменного строительства относится к 1496 году, когда «почали ставити церковь каменную Успения Богородицы, а поставили в 5 месяцев, а стало в 250 рублёв, а мастеров белостенщиков 20, а большой мастер Прохор Ростовский». Успенский собор Кирилло-Белозерского монастыря стал третьим каменным храмом на территории Белозерского края. Лишь незадолго до этого были возведены два каменных храма в Спасо-Каменном монастыре на Кубенском озере и в близком к Кириллову Ферапонтове монастыре. Местный летописец назвал его «великой церковью» не случайно: главный храм Кирилловой обители превзошёл по своим размерам соборы главных московских монастырей. Архитектура храма впитала черты московского и новгородского зодчества. Весь облик храма был проникнут простотой и монументальнос… >>

Церковь Архангела Гавриила с приделом Константина и Елены была возведена в 1531-1534 годах одновременно с церковью Усекновения главы Иоанна Предтечи на вклад великого князя Василия III. В 1528 году великий князь с княгиней Еленой Глинской специально приезжал в монастырь помолиться о «разрешении от бесчадия». В память о рождении сына – будущего царя Ивана Грозного, он пожертвовал в Кирилло-Белозерский монастырь тысячу рублей на строительство сразу двух церквей. В архитектуре этой церкви и построенного вместе с ней храма Иоанна Предтечи в Ивановском монастыре отразились новые черты, привнесенные в русское зодчество итальянскими мастерами, много строившими в Москве в XV – XVI веках. Новым для каменного храмового строительства Кирилло-Белозерского монастыря начала XVI века стало оформление фасадов храма и интерьера памятника. Помимо пилястр, разделяющих его стены на три прясла, фасады церкви Архангела Гавриила имеют профилированный цоколь и широкий трехчастный карниз. Особенно интересно б… >>

Михайловское. Церковь Михаила Архангела. Историческое местоположение: Кадниковский уезд, Вологодская губерния. Церковь Михаила Архангела на Кубенице, в Троицкой трети (Заозерье, Троичина) Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. Кубеницкая Михаило-Архангельская церковь, 1831 года, каменная. Престолы в честь: Архангела Михаила - главный, бессребреников Космы и Дамиана. Обновлённый холодный храм во имя св. Архистратига Михаила освящён 1 ноября 1866 г. В 1908 г. в состав прихода входили деревни Михайловской волости: Балыково, Будриха, Верхняя Горка, Гречутино, Демушиха, Дурково, Ершиха, Еськово, Заберезник, Злобиха, Игумновская, Каменное, Матюшиха, Митинское (сельцо), Михалиха, Морыгинская, Нелюбовская, Нижняя Горка, Оброчное, Онисимовская, Оферовская, Панатово, Паршинская, Поповская, Попчиха, Потапиха, Савинская, Саматово, Смолиха, Средняя Горка, Стениха, Строиха, Тепляшиха, Увариха, Умриша, Чертунья, Шилыково. По материалам: http://parishes.mrezha.ru/parish_history… >>