Профиль соавтора Юрий Булкин

Верхняя Ваеньга — деревня в Виноградовском районе Архангельской области России. Деревня подразделяется на 4, так называемые, улицы: Гришкино, Кулига (изнач. Филимоновская), Нижний Двор (изнач. Восковская), Бор (изнач. Соколовская). Ваенгский приход. РФ: Виноградовский р., Архангельская обл. РИ: Шенкурский у., Архангельская губ. Приходской храм находился в д. Соколовской. По устному преданию, приход до конца XVI в. входил в состав Ростовского прихода. В это время в д. Харитоновской, на левом берегу реки Ваенги, стояла часовня во имя свт. Николая, на месте которой впоследствии был поставлен крест. Население увеличивалось, и тогда вместо часовни на приходском кладбище, на правом берегу реки Ваенги, на горе напротив д. Харитоновской, построили церковь во имя свт. Николая. Эта церковь сгорела 1 ноября 1702 г. Вместо неё была построена новая, по благословляющей грамоте Стефана, митрополита Рязанского, от 22 ноября 1702 г. на имя приказчика Николаевской церкви Осипа Матвеевича Спицына. Но… >>

История создания женских епархиальных училищ в России началась в 1843 г., а первое епархиальное училище в Сибири открылось в Иркутске в 1853 г. Это были средние учебно-воспитательные учреждения, предназначенные для «образования дочерей православного духовенства». Официальный статус женские духовные школы приобрели в 1868 г., когда был принят «Устав епархиальных училищ», для обучения стали приниматься представительницы и других сословий, но за оплату. Епархиальные училища готовили учительниц начальных и церковно-приходских школ и «будущих жен священнослужителей» («матушек»). В этих полузакрытых заведениях воспитанницы получали общеобразовательную и общепедагогическую подготовку, вероучительные, медицинские, сельскохозяйственные, швейные и кулинарные знания. Обучение длилось 6 лет, а с 1900 г. были открыты специальные седьмые педагогические классы. Томское епархиальное женское училище было открыто 14 октября 1884 г. Оно разместилось в двухэтажном с подвалом и мезонином доме, купленном … >>

Церковь Успения Пресвятой Богородицы д. Новинки в Лявле была построена в 1804-ом году на средства купца I-й гильдии г. Архангельска Андрея Харитонова. Построена «по обету». Его привозили на «омовение» у святого колодца. Вскоре после освящения к церкви было пристроено небольшое подсобное помещение справа от паперти. При капитальном ремонте фундамента церкви мы обнаружили, что он под пристройкой «облегчённый», т.е. отличается от основного фундамента церкви. Со времён постройки и до 1991 года, когда здание церкви было передано от складов штаба ГО Лявленской православной общине капитальный ремонт ни кровли, ни стен, ни фундамента не проводилось. Но на сегодняшний день зданию капитальный ремонт не нужен, реставрационно-восстановительные работы в храме закончены. Оформление внутренних помещений церкви велось по проектам Е.А.Петухова по благословению Владыка Тихона. Восстановлен (по прежним размерам) основной иконостас. В трапезной оборудованы два придела: во имя святителя Митрофана Воронежс… >>

Казанская церковь в селе Сурушино была построена в 1709 г. Это небольшой клетский храм с двухскатным покрытием основного объема, пятистенным алтарным прирубом и трапезной, по ширине уступающей срубу молитвенного помещения. Казанская церковь пережила не менее двух реконструкций. В первой половине XIX в. была удалена галерея, вместо нее перед входами появились притворы и стены получили обшивку. Второй ремонт начала ХХ в., по-видимому, сильно не повлиял на изменение внешнего облика здания, не считая появления металлической кровли. Наиболее яркой особенностью памятника является северный резной портал. Толстые косяки снаружи вырезаны уходящими вглубь ступенями. Внутри косяки гладкие, а верхняя перемычка имеет заплечики с резьбой по нижнему краю. Известно немало резных порталов в деревянных церквях Вологодской и Архангельской областей. Во многих из них по-разному переработаны формы каменных перспективных порталов. Портал в Сурушино, надо сказать, не похож ни на один из них. В 1974 – 1976 … >>

Церковь в Куртяево была обследована совместно с плотником М.П. Климовым в апреле 2017 г. во время одной из командировок, связанных с работами в Заостровье. Урочище Куртяево расположено к северо-западу от Архангельска по дороге на Нёноксу. Строительство храма было связано с явлением иконы Алексия Человека Божьего. На этом месте как будто и не было нормального поселения. Куртяево известно своими минеральными источниками, и в XIX в. сюда приезжало много людей с целью паломничества и лечения. Рядом с церковью стояло несколько домов, а к востоку от алтаря – небольшая часовня. Алексеевская церковь датируется 1721 г. Есть сведения о том, что она была переделана из часовни. Здание состоит из прямоугольного сруба молитвенного помещения, к которому примыкает пятигранный алтарь и трапезная с сенями. Стены имеют позднейшую обшивку, и в местах ее утрат открывается много интересных подробностей строительной истории памятника. Действительно самую старую часть здания составляет четверик и трапезная.… >>

Старая Русса. Церковь Сошествия Святого Духа Духовская церковь – была построена в Старой Руссе в 1797 году на деньги влиятельного купца Епифания Бычатина. Изначально это была четырехугольная продолговатая церковь высотой 25 метров. Рядом с церковью была пристроена колокольня. В 1882 году возле церкви была выстроена одноэтажная школа. Особой реликвией церкви являлось серебряное блюдо, на котором, императору Николаю Первому, жители Старой Руссы подносили хлеб-соль. В 1930 году церковь закрыли и преобразовали в школу. Во время Отечественной войны здания церкви, колокольни и подсобные помещения были полностью разрушены. Восстановление их не производилось. Сегодня на этом месте расположена проходная «Химмаш». По материалам: http://rusnardom.ru/staraya-russa-drevniy-gorod/

Среди исторических построек города примечательно здание Серпуховского технического колледжа. Район, где оно расположено, долгое время был окраиной и группировался вокруг городского (Всехсвятского) кладбища, которое, будучи разбито в 1772 г. в соответствии с указом Екатерины II о запрещении хоронить умерших в городах при приходских храмах, функционировало до 1952 г.  Проезд Мишина, до революции служивший восточной границей Серпухова, назывался Кладбищенским. Отметим, что такое соседство никак не омрачало повседневной жизни горожан, так как православно-христианское мировоззрение, разделяемое тогда большинством серпуховичей, предполагает мирное, даже приятственное отношение к смерти и усопшим, основанное на вере в то, что смерть по сути уже побеждена, а «у Бога все живы».  Обычно в русских городах с кладбищем соседствовала богадельня: приют для неимущих престарелых и увечных – забота о которых почиталась Божьим делом и была важным направлением общественной и частной благотворительности.… >>

Семёновская (Троица). Церковь Рождества Христова. Очень масштабный храмовый комплекс. Когда-то Троицкий погост был одним из самых богатых в уезде... В Каргопольском районе, совсем рядом с рекой Онегой есть деревня Семеновская (Троица по-старому, она же - Троицкая). В деревне три храма. Один разрушенный, второй полностью разрушенный, а третий совсем разрушенный. Второй храм погоста - каменный двухэтажный храм Рождества Христова - начали строить во второй половине XVIII в. Его второй этаж (холодный) был готов в 1799 г. и посвящен Успению Богоматери. Помимо пятиглавия по углам храма также стояли главки, так что всего их было 9. Одновременно с собором над папертью была построена и двухэтажная колокольня. http://kenozerjelive.ru/kargarhtrakt2.html

Семёновская (Троица). Церковь Троицы Живоначальной. Архитектурный ансамбль Троицкого погоста — один из забытых памятников Каргополья. Село в обиходе называется Троица, но на картах значится как Семёновское, по названию одной из образующих его деревень. Оно расположено на левом берегу р. Онеги примерно в 60 км ниже Каргополя, относится к Плесецкому р-ну Архангельской обл. В XV–XVIII вв. здесь проходил важный торговый путь — из Москвы через Ярославль и Вологду до Каргополя, а оттуда по Онеге к солеварням побережья Белого моря. В селе в день Алексея Человека Божьего проводилась Алексеевская ярмарка, благодаря которой Троица стала одним из наиболее крупных торговых центров на Онеге . В середине — конце XVIII в. здесь было построено два каменных храма, Троицкий и Христорождественский; они сохранились до наших дней, но в удручающем состоянии. Семёновская (Троица). В Каргопольском районе, совсем рядом с рекой Онегой есть деревня Семеновская (Троица по-старому, она же - Троицкая). Церковь Тр… >>

В 1881 г. в Архангельске «особая комиссия для изыскания мер к развитию различных видов промышленности в северном крае и к улучшению его благосостояния», созданная по инициативе губернатора Н.М. Баранова, признала возобновление Печенгского монастыря делом первостепенной важности. С периода 1882 г. по решению Синода обитель стала постепенно возрождаться. В июле 1886 г. в Печенгу приехал строитель обители Никандр с немногочисленной братией. В ходе воссоздания монастыря территория его «нижней» усадьбы (современный п. Печенга) подверглась основательным перепланировкам, и активное строительство продолжалось до 1917 г. «В первые месяцы управления о. Ионафана Трифоново-Печенгским монастырём, над могилою 116 мучеников построена деревянная часовня в честь Рождества Христова…» До создания часовни братская могила представляла собой небольшой могильный холмик с внушительным крестом, огороженный низким забором из штакетника: «Место древней обители было заселено самовольно поселившимися колонистами,… >>

Село Семёновское. Храм Положения Пояса Пресвятой Богородицы. Престолы: Положения честной ризы Пресвятой Богородицы. Год постройки: 1784. С 1706 года эти земли были вотчиной Шереметевых. Село Семеновское состояло из 37 дворов и 100 душ. Каменных церквей две: одна холодная, основана в 1784 году во имя Положения честного пояса Пресвятой Богородицы, а вторая теплая во имя архангела Михаила, построены усердием прихожан. Входит в Храмовый комплекс церквей Положения Пояса Пресвятой Богородицы и Собора Архистратига Михаила и прочих Сил бесплотных. http://преображение-вощажниково.рф/о-храме/восстанавливающиеся-храмы-борисогле/

В 1802-1809 гг. в отдалении от могилы Варлаама Важского была возведена каменная церковь во имя Иоанна Богослова с приделом в честь Варлаама Важского; в 1821 г. над захоронением преподобного или рядом выстроили часовню (обновлена в 1894 г.). Мощи Варлаама Важского находились под спудом, над ними была сооружена медная посеребренная рака под балдахином. В XVIII - начале XX веках в день памяти Варлаама Важского к часовне ежегодно совершался крестный ход из Шенкурска. В Советское время храмы подверглись разрушению. Часовня сохранилась, в 1929 г. она была занята под зернохранилище совхозом имени Кирова, в настоящее время принадлежит Церкви; ведется работа по установлению местонахождения мощей Варлаама Важского. К 2003 г. сохранилась часовня над местом захоронения прп. Варлаама. Особенным почитанием у жителей Важского края пользуется "Варламиев (Варламовский) колодчик", находящийся на реке Ледь на Ледском пастбище в 9 км от Иоанно-Богословского монастыря. По преданию, это было место уединен… >>

В 1750 году упоминается каменная церковь Смоленской иконы Божией Матери в селе Хрустали. Предположительная дата постройки — 1747 год, утрачена. В настояще время церковное место застроено. Церковь в Хрусталях имела кубический 2-светный четверик, невысокий и широкий световой восьмерик и на вершине гранёной крыши — 8-гранный барабанчик с главкой. Равноширокая четверику квадратная 2-столпная трапезная и более узкий 5-гранный алтарь были высотой в половину четверика. Церковь во имя Смоленской Божией Матери Одигитрии - объект культурного наследия. Выявленные объекты культурного наследия Малоярославецкого района:Наименование объекта: Церковь Смоленской Богоматери.Датировка объекта: 1747 г.Местонахождение объекта: д. Хрустали.Документ о постановке на государственную охрану: Решение малого Совета Калужского областного Совета народных депутатов от 22.05.1992. № 76. Источник: Материалы по обоснованию проекта "Схемы территориального планирования МР «Малоярославецкий район»"

Жилино. Часовня Георгия Победоносца Жилино — деревня в Холмогорском муниципальном округе Архангельской области России. На территории МО "Ракульское", д. Жилино, Холмогорского района, Архангельской области находится часовня в честь Св. вмч. Георгия Победоносца, конец ХlX века. Памятник культурного наследия регионального значения. Постановление Совета Министров РСФСР № 1327 от 30.08.1960. Небольшая деревянная клетская часовня Георгия Победоносца под двускатной крышей. Часовня Георгия Победоносца разрушается, требует ремонта.   По материалам сайта: http://nasledie-archive.ru/regs/reg_29_26.html

Ландшафтно-пространственная композиция ансамбля сформировалась к середине XIX в., первоначально ее центром являлась Казанская церковь, затем колокольня, теплая Михайловская церковь была построена из утилитарных соображений, она играла в монументальном ансамбле второстепенную роль, после разрушения колокольни ее контраст с Казанской церковью усилился. ... Шестая церковь, задуманная П.А. Румянцевым, находится в его селе Чеберчино. Основанное в начале XVII в. село получил в собственность его отец, А.И. Румянцев, дипломати военачальник, сподвижник Петра I. В 1717 г. он участвовал в поимке царевича Алексея Петровича, за что в 1718 г. император пожаловал ему земли в Алатырском уезде Казанскойгубернии: деревни Чеберчино, Верхнее Талызино, Голодяево, Бутырки. В 1731 г. А.И. Румянцев, повздоривший с императрицей Анной Иоанновной, был сослан в свое алатырское имение с лишением всех чинов и орденов. Он жил с женой в Чеберчино с в 1731-1735 гг. под надзором. В Чеберчино жили и их дети, в том числ… >>

Объемная композиция каменной Казанской церкви относится к редкому типу центрического храма с парой колоколенок. Массивный четверик (в плане греческий крест размером 22×22 м) увенчан приземистой ротондой с полусферой купола, завершенной небольшой главой на цилиндрической шее. Мастерски выполненный план обыгрывает тему креста: центральный неф от входа до стены циркульного алтаря, вписанного внутрь восточного рукава, представляет единое пространство шириной 8,5 и длиной 20 м. Боковые нефы вдвое уже икороче (4×13,5 м), в их восточных частях располагаются дьяконник и жертвенник. Четыре мощных пилона со скошенными к центру углами с помощью арок и парусов поддерживают барабан и купол. Угловые ячейки храма перекрыты сомкнутыми сводами, они отделены отцентрального зала висячими антаблементами. Западный рукав перекрыт пересекающимися коробовыми сводами, по бревенчатому накату были устроены хоры. На западном фасаде две восьмериковые башенки прорезаны большими арочными проемами и завершены конуса… >>

Вельдеманово. Казанской иконы Божией Матери церковь с. Вельдеманово. Храм камен. (1860-1877): престолы: гл. Казан. Б. М., прд. пр. ик. Б. М. "Неопалимыя Купины", лв. св. Николая Чуд. Земли 36 д.; прч. жив. на кварт.: каз. жал. 392 р.; в прих. прв. 674 м. 776 ж., раскол. 67 м. 65 ж.; ц.-прих. шк. Іерей Тих. Фед. Добролюбовъ, 41 г., ок. сем., в прих. с 1887 г., законоуч., им. скуфью (1900), нагр. "Библией" (1901). Псаломщ. П. М. Мерцалов, 20 л., ок. д. уч., въ прих. с 1901 г. Ц. ст. С. Л. Енев (1890). Зашт. свящ. Ив. Ал. Зерновский, 69 л. Адр. г. Княгинин. Драницын Н. И. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 год. - Нижний Новгород, 1904, с. 247

Перепутинская, урочище. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы Согласно данным архива Тотемского музейного объединения, деревянная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в Ляпино (1905 – 1912 гг.) не сохранилась, и деревни нет на карте Тотемского района. Деревянный храм сохранялся до 1968 года. В Акте технического осмотра на памятник архитектуры церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы имеются следующие сведения: «Сохранились три иконы из иконостаса, заказанные в Петербурге неким Бугаевым в начале этого века. Сюжеты: «Спас Богородицы», «Три святителя». Первыми двумя заколочены окна».

Гавриловка — деревня в Олонецком районе Карелии, расположенная на берегу реки Видлица с населением, по данным 2013 года, 68 человек. Расположена вблизи села Видлица. В деревне сохраняется памятник архитектуры — часовня Вознесения Господня (к. XVIII - н. XX вв.) включена в Список объектов культурного наследия (памятников истории и культуры). В списке населённых мест 1873 года Гавриловка значится, как деревня Гаврилова, Олонецкого уезда. Всего проживало 135 человек. В списке населённых мест 1905 года значится как Гаврилова, Видлицкая волость, Олонецкий уезд. Население 180 человек, 15 из которых крестьянами не были. Среди домашних животных 34 лошади, 65 коров и 104 головы прочего скота. В писцовой книге (документы имущественного учета русского государства XV – XVII веков, служившие основанием для сбора податей) деревня упоминается следующим образом: ....«Деревня Гаврилово на реке на Водлице, а в ней крестьян: Степанка Гаврилов, Серга Гаврилов да три двора пустых, крестьян побили немецки… >>

Стрелицкая Спасо-Преображенская церковь основана не позднее 1755 г. Каменная церковь, 1768 г. Престолы в честь: Преображения Господня - главный, Успения Пресвятой Богородицы, Сошествия Святого Духа на апостолов. Вновь устроенный в тёплом храме главный придел во имя Рождества Пресвятой Богородицы освящён 3 ноября 1877 г. В 1788 г. в приходе числилось 1909 человек, в 1868 г. - 2081. Стрелицкая Богородицерождественская церковь, 1781 года, каменная. Престолы в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный, преп. Феодосия Тотемского, вмч. Георгия Победоносца. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?sort=1&id=748