Профиль соавтора Юрий Булкин

В 1750 году упоминается каменная церковь Смоленской иконы Божией Матери в селе Хрустали. Предположительная дата постройки — 1747 год, утрачена. В настояще время церковное место застроено. Церковь в Хрусталях имела кубический 2-светный четверик, невысокий и широкий световой восьмерик и на вершине гранёной крыши — 8-гранный барабанчик с главкой. Равноширокая четверику квадратная 2-столпная трапезная и более узкий 5-гранный алтарь были высотой в половину четверика. Церковь во имя Смоленской Божией Матери Одигитрии - объект культурного наследия. Выявленные объекты культурного наследия Малоярославецкого района:Наименование объекта: Церковь Смоленской Богоматери.Датировка объекта: 1747 г.Местонахождение объекта: д. Хрустали.Документ о постановке на государственную охрану: Решение малого Совета Калужского областного Совета народных депутатов от 22.05.1992. № 76. Источник: Материалы по обоснованию проекта "Схемы территориального планирования МР «Малоярославецкий район»"

Жилино. Часовня Георгия Победоносца Жилино — деревня в Холмогорском муниципальном округе Архангельской области России. На территории МО "Ракульское", д. Жилино, Холмогорского района, Архангельской области находится часовня в честь Св. вмч. Георгия Победоносца, конец ХlX века. Памятник культурного наследия регионального значения. Постановление Совета Министров РСФСР № 1327 от 30.08.1960. Небольшая деревянная клетская часовня Георгия Победоносца под двускатной крышей. Часовня Георгия Победоносца разрушается, требует ремонта.   По материалам сайта: http://nasledie-archive.ru/regs/reg_29_26.html

Ландшафтно-пространственная композиция ансамбля сформировалась к середине XIX в., первоначально ее центром являлась Казанская церковь, затем колокольня, теплая Михайловская церковь была построена из утилитарных соображений, она играла в монументальном ансамбле второстепенную роль, после разрушения колокольни ее контраст с Казанской церковью усилился. ... Шестая церковь, задуманная П.А. Румянцевым, находится в его селе Чеберчино. Основанное в начале XVII в. село получил в собственность его отец, А.И. Румянцев, дипломати военачальник, сподвижник Петра I. В 1717 г. он участвовал в поимке царевича Алексея Петровича, за что в 1718 г. император пожаловал ему земли в Алатырском уезде Казанскойгубернии: деревни Чеберчино, Верхнее Талызино, Голодяево, Бутырки. В 1731 г. А.И. Румянцев, повздоривший с императрицей Анной Иоанновной, был сослан в свое алатырское имение с лишением всех чинов и орденов. Он жил с женой в Чеберчино с в 1731-1735 гг. под надзором. В Чеберчино жили и их дети, в том числ… >>

Объемная композиция каменной Казанской церкви относится к редкому типу центрического храма с парой колоколенок. Массивный четверик (в плане греческий крест размером 22×22 м) увенчан приземистой ротондой с полусферой купола, завершенной небольшой главой на цилиндрической шее. Мастерски выполненный план обыгрывает тему креста: центральный неф от входа до стены циркульного алтаря, вписанного внутрь восточного рукава, представляет единое пространство шириной 8,5 и длиной 20 м. Боковые нефы вдвое уже икороче (4×13,5 м), в их восточных частях располагаются дьяконник и жертвенник. Четыре мощных пилона со скошенными к центру углами с помощью арок и парусов поддерживают барабан и купол. Угловые ячейки храма перекрыты сомкнутыми сводами, они отделены отцентрального зала висячими антаблементами. Западный рукав перекрыт пересекающимися коробовыми сводами, по бревенчатому накату были устроены хоры. На западном фасаде две восьмериковые башенки прорезаны большими арочными проемами и завершены конуса… >>

Вельдеманово. Казанской иконы Божией Матери церковь с. Вельдеманово. Храм камен. (1860-1877): престолы: гл. Казан. Б. М., прд. пр. ик. Б. М. "Неопалимыя Купины", лв. св. Николая Чуд. Земли 36 д.; прч. жив. на кварт.: каз. жал. 392 р.; в прих. прв. 674 м. 776 ж., раскол. 67 м. 65 ж.; ц.-прих. шк. Іерей Тих. Фед. Добролюбовъ, 41 г., ок. сем., в прих. с 1887 г., законоуч., им. скуфью (1900), нагр. "Библией" (1901). Псаломщ. П. М. Мерцалов, 20 л., ок. д. уч., въ прих. с 1901 г. Ц. ст. С. Л. Енев (1890). Зашт. свящ. Ив. Ал. Зерновский, 69 л. Адр. г. Княгинин. Драницын Н. И. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 год. - Нижний Новгород, 1904, с. 247

Перепутинская, урочище. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы Согласно данным архива Тотемского музейного объединения, деревянная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в Ляпино (1905 – 1912 гг.) не сохранилась, и деревни нет на карте Тотемского района. Деревянный храм сохранялся до 1968 года. В Акте технического осмотра на памятник архитектуры церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы имеются следующие сведения: «Сохранились три иконы из иконостаса, заказанные в Петербурге неким Бугаевым в начале этого века. Сюжеты: «Спас Богородицы», «Три святителя». Первыми двумя заколочены окна».

Гавриловка — деревня в Олонецком районе Карелии, расположенная на берегу реки Видлица с населением, по данным 2013 года, 68 человек. Расположена вблизи села Видлица. В деревне сохраняется памятник архитектуры — часовня Вознесения Господня (к. XVIII - н. XX вв.) включена в Список объектов культурного наследия (памятников истории и культуры). В списке населённых мест 1873 года Гавриловка значится, как деревня Гаврилова, Олонецкого уезда. Всего проживало 135 человек. В списке населённых мест 1905 года значится как Гаврилова, Видлицкая волость, Олонецкий уезд. Население 180 человек, 15 из которых крестьянами не были. Среди домашних животных 34 лошади, 65 коров и 104 головы прочего скота. В писцовой книге (документы имущественного учета русского государства XV – XVII веков, служившие основанием для сбора податей) деревня упоминается следующим образом: ....«Деревня Гаврилово на реке на Водлице, а в ней крестьян: Степанка Гаврилов, Серга Гаврилов да три двора пустых, крестьян побили немецки… >>

Стрелицкая Спасо-Преображенская церковь основана не позднее 1755 г. Каменная церковь, 1768 г. Престолы в честь: Преображения Господня - главный, Успения Пресвятой Богородицы, Сошествия Святого Духа на апостолов. Вновь устроенный в тёплом храме главный придел во имя Рождества Пресвятой Богородицы освящён 3 ноября 1877 г. В 1788 г. в приходе числилось 1909 человек, в 1868 г. - 2081. Стрелицкая Богородицерождественская церковь, 1781 года, каменная. Престолы в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный, преп. Феодосия Тотемского, вмч. Георгия Победоносца. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?sort=1&id=748

Карбатово, Иоанна Предтечи часовня Архангельская обл., Онежский р-н, д. Карбатово (нежил.) Предтеченская часовня, приписная к Чекуевскому приходу. Источник: Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 3. Архангельск, 1896, с. 64 Часовни Мардинской волости... Деревня Карбатово - в честь Иоанна Предтечи Крестителя, основана в 1754 г. По материалам сайта: https://vk.com/topic-3497183_19329142 Часовня Иоанна Предтечи построена, по другим данным, во второй половине XVIII — первой половине XIX веков в д. Корбатовская.

Современное местоположение: д. Предтеча, Толшменское с/п, Тотемский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Церковь Иоанна Предтечи в Толшемской волости Тотемского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. Толшемская Иоанно-Предтеченская церковь, 1776 года, деревянная. Престол в честь Рождества Крестителя Господня Иоанна Предтечи. Ворая церковь - Толшемская Воскресенская, 1787 года, каменная. В 1788 г. при церкви числилось 556 человек, в 1868 г. - 1365. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=791

Основан в XVI в., по клировым ведомостям монастыря - в 1582 г. боярином Никитою Романовым, дедом царя Михаила Феодоровича, на месте бывшей прежде церкви св. влкм. Никиты с приделом Введения. В 1684 г. монастырь был опустошен пожаром. В 1764 г. монастырь зачислен в 3-й класс по штату. Особенно монастырь пострадал в 1812 г., когда был опустошен неприятелем: он сгорел весь, осталась только церковь Димитрия Солунского. После пожара, не имея средств для восстановления, монастырь архиепископом Августином был предназначен к упразднению, но восстановлен на частные пожертвования. Церковь Воскресения Словущего в выходившей фасадом на Б. Никитскую колокольне, "в нижнем этаже северного крыла". Построена на месте старой колокольни начала XVIII в. Заложена 13.8.1861, освящена VII-1868 г.; архитектор М. Д. Быковский. Верх всей постройки разобран в 1929 г. Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 1: Кремль и монастыри. - М., 1992, с. 216, 217.

Кафедральный собор начат постройкою в 1800 г. и окончен в 1822 г. на доброхотныя пожертвования, с помощью от казны в количестве 20,000 р. ассигн., каменный, двухэтажный, теплый, в верхнем этаже престолы: во имя Всемилостиваго Спаса и в память Успения Божией Матери; в нижнем этаже престолы: в память Благовещения Пресвятыя Богородицы и во имя великомуч. Екатерины; при усыпальнице преосвящ. Иннокентия престольный придел во имя св. муч. Евлампия и Евлампии. К собору причислена часовня, что на базарной площади. Находящаяся в Кафедральном соборе Казанская икона Божией Матери, почитаемая чудотворной, подарена в 1666 г. жителям новооснованнаго г. Пензы царем Алексеем Михайловичем. Заступничеством ея, по преданию, Пенза спасена была в 1717 г. от разгрома закубанских народов. Причта при соборе положено: кафедральный протоиерей, ключарь, 2 священника, протодиакон, 2 диакона, 2 иподиакона и 2 псаломщика. На содержание причта отпускается жалованья 2801 р., из них кафедральному протоиерею 400 р., … >>

Ламская Пустынь (акватория Рыбинского водохранилища). Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Погост Ламская Пустынь располагался на правом берегу устьевого участка р. Лами при впадении её в Мологу. Ныне эта территории поглощена водами Рыбинского вдхр. Церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделом Зосимы и Савватия Соловецких (1845) принадлежала к характерному для Тверской губ. типу церкви в стиле позднего классицизма. Её ядром служил кубический объём храма с четырёхколонными портиками, увенчанный световым купольным барабаном-ротондой. Объёмно-пространственная композиция и детали церкви чрезвычайно близки творчеству тверского губернского архитектора И.Ф. Львова, который с большой долей вероятности может считаться автором её проекта (справка Г.К. Смирнова). По материалам издания Ларин Г.А. Весьегония: словарь-справочник / Г.А. Ларин. - Москва: Ключ-С, 2010

Многие из московских купцов были старообрядцами. К их числу относился и купец второй гильдии И.И. Карасев. Его владения были на Немецкой улице между нынешнеми Ольховский и Спартаковской улицами; когда-то здесь пролегал еще и утраченный Девкин переулок. Купец Карасев жил довольно скромно, в отличие от других купцов-староверов - Морозовых, Рябушинских и др. Он даже не вышел в купцы первой гильдии, а капиталы тратил на поддержание старообрядческой общины. В 19 веке на старообрядцев были большие гонения, они находились под надзоров полиции и исповедовать свою веру им приходилось полуподпольно. Карасев в начале 1870-х годов в собственном доме устроил молельню для единоверцев, которая постепенно была преобразована в тайную церковь Святой Великомученицы Екатерины, принадлежавшую к Николо-Рогожской староверческой общине. Только 1905 году после царского указа о веротерпимости старообрядцы получили свободу в исповедовании своей веры и устройстве собственных церквей. И.И. Карасев перенес церков… >>

Пирогово-Зыково. Адрес на 1917 г.: Тульская губ., Крапивенский у., с. Пирогово-Зыково.  Рождества Христова церковь. Престолы: во имя Рождества Христова и в трапезной – во имя свт. Димитрия Ростовского. В 1844 г. деревянный храм сгорел, на том же месте взамен сгоревшего храма выстроен был новый храм, тоже деревянный. В 1876 г., за ветхостью и этого храма, выстроен был снова деревянный храм на каменном фундаменте. По материалам: Пирогово-Зыково // Приходы и церкви Тульской епархии: извлечение из церковно-приходских летописей / Сост. М.В.Майоров. – Тула,2010. – С.275. Пирогово-Зыково // Синодики Тульской епархии.Крапивенский уезд (Щекинский, Плавский, Теплоогаревский районы) (1558-2010). – Тула,2011. – С.180-182. http://edfond.ru/index.php/kraevedenie/pravoslavnye-khramy/638-pirogovo-zykovo

После посещения Петром I монастыря по случаю благополучного выздоровления его сына Алексея и во исполнение данного императором обета им была построена однопрестольная каменная церковь во имя Алексея человека Божия. 12 сентября 1709 г. Преосвященный Каллист, епископ Тверской и Кашинский, освятил эту церковь. В том же 1709 г. царским иждивением была построена зимняя, каменная, одноглавая, однопрестольная церковь во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских чудотворцев. Под церковью была устроена квасоварня, кладовая, хлебный амбар и подвал. Одиноко стоящая каменная колокольня между собором и Алексеевской церковью была построена в 1709 году. http://www.hrono.info/religia/monastyri/zheltik_uspen.php

Игуменьей Антонией устроен в 1872 году в том месте, где издавна был пруд, большой каменный храм трехпрестольный: главный средний престол в честь Казанской иконы Божией Матери, на правой стороне — в честь св. богоотцов Иоакима и Анны и на левой — в честь Усекновения честной главы св. Иоанна Предтечи. На сооружение этого величественного и очень богато отделанного собора о пяти главах с вызолоченными чрез огонь крестами и звездами, истрачено до 150,000 р. сер., пожертвованных купеческой вдовой А. Ванчаковой. Весь пятиярусный иконостас собора написан своими сестрами, под руководством игуменьи Антонии и с помощью художника. Сюда на лето переносятся те две особенно чтимые иконы: Черниговской Божией Матери и св. великомученика Пантелеймона, которые и поставляются в особых изящных киотах. По материалам издания: Баженов И. Кашинский Сретенский женский монастырь. Исторический очерк. - С.-Пб., 1893. http://hram-tver.ru/index.php/monastyri-i-podvorya/sokhranivshiesya-i-dejstvuyushchie-monastyri/2… >>

В 1843-1846 годах в Уржуме была выстроена небольшая каменная церковь – Митрофаниевская. По названию этой церкви получила имя и улица Митрофаниевская, ныне улица Ёлкина. Интересна история строительства Митрофаниевской церкви. Согласно легенде инициатором строительства церкви на кладбище был местный священник протоиерей отец Иаков Короваев. Однажды, закончив поминовение на кладбище, он возвращался домой и на oдной из могил нашел серебряную монету в 50 копеек. Эта находка и подала ему мысль основать на кладбище каменную церковь на капитал, который мог бы сформироваться из добровольных пожертвований уржумуев. Началом же этого капитала должна была послужить монета, найденная отцом Иаковом Короваевым. Почётный гражданин города Уржума Л. П. Матвеев дал на строительство этой церкви 100 тысяч штук кирпича. Многие горожане «граждане и чиновники» также сделали денежные пожертвования и помогли материалами. Мещане Уржума, собравшись на сход, решили, «…чтобы каждый «венец» доставил кубическую сажен… >>

12) Село Уть-Сюмси – Косьмодамианская церковь, деревянная, построена в 1862 г.; расстоянием от г. Вятки в 200 вер., от уездного города в 175 в., в приходе в деревне Андреевской домовая церковь; причта по штату положено 1 свящ., 1 диак., 1 псал.; квартиры для причта казенные; земли: усадебн. 2 д. 1200 с., пах. 50 дес. 300 с.; землею духовенство не пользуется; братский денежный доход: содержание от казны 539 р. на причт; кружечный раздел: свящ. 402 р. 87 к., диак 278 р. 58 к., пс. 134 руб. 29 коп.; руги собир. на весь причт до 80 п. ржи и 140 пуд. овса, прихожан: правосл. рус. 883 м. п., 935 ж. п., крещ. вотяк. 569 м. п., 626 ж п., старообр. 227 м. п 213 ж.; приход состоит из 19 селений, расст. 1 – 18 в. Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание (с картой Вятской губернии). - Вятка. 1912 Построена в 1862 г., деревянная, с одним престолом во имя Св. Бессребренников Космы и Дамиана. При церкви состоят священник и дьячек. Священник живет в казенном доме, а дьячек … >>

Ранняя история Троицкой церкви богата преданиями и в недостаточной степени освещена документальными свидетельствами (ИССПЕ. 7. 1883. 97-108). По легенде место ее закладки было выбрано Петром Великим уже в первые дни нахождения его в устье Невы. 14 мая 1703 г., осматривая окрестности Заячьего острова, где предполагалось построить крепость, он срубил ракитовый куст на том месте, где позднее была сооружена Троицкая церковь. А несколько месяцев спустя – 1 октября произошла ее закладка (Беспятых 1991: 258-260). Южная часть Петроградского (ранее Березового) острова не случайно была выбрана для размещения первоначального центра Санкт-Петербурга. Это был один из наиболее освоенных к тому времени районов на территории невской дельты. Наглядное представление об этом дают шведские карты XVII в. Судя по плану из Атласа Ингерманландии, конца XVII века, здесь находились пахотные земли усадьбы Бьеркенхольм, располагавшейся на побережье Большой Невки к северу от современного Сампсониевского моста. П… >>