Профиль соавтора Сергей Сол

Время первоначального основания Благовещенской церкви неизвестно, но она уже упомянута в летописи в 1564 году как каменная. Были ли какие-либо переделки за время её существования, сведений не сохранилось; известно только, что бывший придел в честь царя Константина теперь отсутствует, не упоминается он и в описи, сделанной в 1764 году. По архитектуре церковь сходна с Троицким собором в Сергиевой Лавре, каждая стена оканчивается вверху тремя полукружиями и разделена полуколоннами. Алтарь - с  тремя полукруглыми выступами. На сводах устроен восьмигранник, на котором утверждён круглый фонарь с узкими продолговатыми окнами, украшенными по сторонам лепными колонками. На фонаре глава, по её нижнему обрезу проведён медный вызолоченный подзор. Крест на главе восьмиконечный. С трёх сторон храма - западной, северной и южной - устроена каменная крытая галерея. Престол один - в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Источник: О. Пэнэжко "Город Киржач, храмы Киржачского и Кольчугинского районов В… >>

В 1881 году Владимирской Духовной консисторией дано разрешение на постройку церкви под надзором епархиального архитектора Н.А. Артлебена, и в 1887 году тщанием прихожан построена ныне существующая каменная церковь Казанской иконы Божией Матери и открыт отдельный приход. Престолов в церкви три: главный - в честь Казанской иконы Божией Матери, в приделах - Святителя Алексия митрополита Московского и преподобного Сергия, игумена Радонежского. В советское время закрыта и разорена. В 1990-е годы возвращена верующим и восстановлена. Источник: О. Пэнэжко "Город Киржач, храмы Киржачского и Кольчугинского районов Владимирской области". 2008 г.

Генеральным планом города Каширы 1779 года предусматривалось создание торговой площади, которая получила название Хлебная. На ней были построены торговые ряды (большая часть их разобрана на кирпич в 1930-х годах). В 1802-1817 годах в центре площади возведена ныне существующая каменная церковь Введения во храм Божией Матери с приделами Воздвижения Креста Господня и святых мучеников и бессеребренников Косьмы и Дамиана. Колокольня до 1860-х годов была 5-ярусной, на средства купца Перцева надстроен 6-й ярус, в котором были установлены часы с боем. Храм был расписан в технике гризайль. В советское время закрыт, погибло внутренне убранство и роспись. В помещении устроили склад, потом мастерские. В 1991 году храм возвращён общине верующих. Источник: О. Пэнэжко "Г. Кашира. Храмы Каширского района". 2001

Собор Успения Пресвятой Богородицы с приделами Покрова Пресвятой Богородицы и архангела Михаила строился с 1829 по 1842 гг. в стиле ампир на средства, завещанные тульским губернским секретарём Иваном Митрофановым, предоставленные московским коммерции советником Семёном Лепёшкиным и другими благотворителями. Собор стоит в центре площади на територии бывшей крепости. на месте каменного собора начала  XVIII в., и возводился в два этапа: к старому зданию была пристроена трапезная, потом на месте обветшавшего храма построено ныне существующее здание. В 1867 году устроена каменная ограда. В советское время собор был закрыт и разорён. В 1989 году передан общине верующих, началось его восстановление. О. Пэнэжко "г. Кашира. Храмы Каширского района". 2001

В писцовых книгах Смольнево упоминается впервые в 1628 году: оно заложено за 500 рублей Иваном Борисовичем Лодыгиным Василию Фёдоровичу Шишкину,в селе "место церковное, что была церковь Николая Чудотворца, двор помещиков пустой", описываются последствия разорения края после Смутного времени. Храм в Смольневе так и не был восстановлен до начала XVIII века. В 1715 году владелец села  генерал-адъютант Семён Андреевич Салтыков (1672-1742) построил деревянную церковь Казанской иконы Божией Матери. При жизни графа Семёна Андреевича усадьба перешла к его сыну, графу Владимиру Семёновичу (1705-1751), генерал-майору. Он вместо деревянной церкви начал строить в Смольневе каменный храм Преображения Господня с приделом Казанской иконы Божией Матери. В 1737 году придел был освящён. Потом усадьба принадлежала сыну Владимира Семёновича, графу Сергею Владимировичу (1739-1800), который в 1780-х годах перестроил храм, значительно расширив его. Храм был устроен двухэтажным, в нижнем этаже три престола (г… >>

Соборная Троицкая церковь была построена за два строительных сезона в 1675-1676 годах, и в 1678 году её освятили. В тоже время, в 1683-1684 годах, подрядчиком из Нерехты Саввой Кирилловым "с товарищи" велось строительство в монастыре шатровой колокольни с "с местом для часовых гирь". Среди "товарищей" названы "нерехтчанин посадцкий человек Никита Петров сын Верин", который взял "по подрядной своей записи за кирпишное дело" у монастырского казначея 2 рубля, и крестьянин Шаховской волости Ярославского уезда деревни Чешково Фома Андреев. За более чем трёхвековое существование церковь претерпела изменения. При рытье фундаментных рвов церкви Троицы были обнаружены мощи основателя монастыря преподобного Пахомия, в связи с чем у южного фасада был заложен в его честь придел. Как выглядел придел преподобного Пахомия сейчас неизвестно. В 1830-1834 годах по проекту Петра Ивановича Фурсова (1798 - конец 1840-х годов), церковь расширяют. С запада пристраивают обширную трапезную, которая объединяет… >>

Никольский собор был заложен в 1812 году. Однако вскоре в фундаменте образовались трещины, и все построенное на тот момент пришлось разобрать. Вторично собор заложили в 1823 году. Собор строился на деньги участников Отечественной войны, также внёс вклад и император Николай I. Собор освящен 26 августа 1843 года в день Бородинского сражения.

Первые летописные сведения о Борисоглебском монаствыре датируются 1345 годом. Летописи повествуют о смерти в конце зимы князя Василия Ярославича и о захоронении его в Муроме, "в церкви святую мученику Бориса и Глеба". Никоновская летопись уточняет: "...в монастыре на Ушне". Это вполне допустимо, так как Муром тогда "лежал в пусте", и только в 1351 году начинается его восстановление князем Юрием. Самый ранний исторический документ Борисоглебского монастыря относится к 1506 году. Монастырю принадлежали Татарово, Ожигово, Пенза, Благовещенское, Вариж, Петраково, Степаноково, Барановка, Глебовка, Борис-Глеб, Борисово и др. О богатстве и могуществе Борисоглебского монастыря свидетельствует наличие кафедры архимандрита. По писцовым книгам первой четверти 17 столетия можно представить, как выглядел Борисоглебский монастырь в период своего благополучия. В нём находились две деревянные церкви святых Бориса и Глеба и святых Флора и Лавра. Из хозяйственных построек были хлебня, поварня, погреб, … >>

Каменная церковь Михаила Архангела была построена в 1893-1895 годах на средства дворянки Пелагеи Артемьевны Бычковой. У северной стены храма, над местом упокоения святой Ульянии, была устроена гробница. В 1889 году её заменили на новую, кипарисовую с чеканными изображениями главных сюжетов из жизни святой. В советский период истории России, в 1931 году, церковь была закрыта. Гробница праведницы передана в музей, а в 1989 году она была вновь возвращена Русской православной церкви (сейчас гробница находится в Николо-Набережном храме Мурома). Источник: Е.И. Сазонова "Муром. Прогулки по городу и окрестностям". 2012

Село Трубино было вотчиной князей Щербатовых, одной из ветвей рода Оболенских. Усадьба была основана во второй половине 17 века окольничим, а потом и боярином князем Константином Осиповичем Щербатовым. Он вошёл в историю как судья Ямского приказа, крупный военачальник: воевода Астраханский, Псковский, Енисейский. На средства Константина Осиповича была построена монументальная колокольня в Пафнутьев-Боровском монастыре. Обустройство усадьбы началось с возведения в 1674 году сравнительно небольшого Воскресенского храма вместо деревянной Никольской церкви (переданной в дар Никольскому Черноостровскому монастырю города Малоярославца). Затем были построены княжеские палаты, а к 1692 году возведён Знаменский храм, подобия которому в русской архитектуре нет. В 1935 году Воскресенский и Знаменский храмы были закрыты и использовались колхозом под склады. В 1996 году Воскресенский храм был передан верующим. Источник: А.А. Мезенцев "Москва-Малоярославец-Юхнов". 2010

Москва. Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Филимонках Успенская церковь построена в 1900-х годах по проекту архитектора Троице-Сергиевой Лавры Александра Афанасьевича Латкова (1859-1949). Успенский храм был закрыт в советское время, разрушено пятиглавие и прорезаны новые окна, что существенно исказило его облик. Из книги А.А. Мезенцева "Москва-Малоярославец-Юхнов". 2010

В древности храм во имя Успения Божией Матери стоял на самой окраине города. Впервые в документах он упомянут под 1566 годом. В начале 17 века храм пользовался особым вниманием купцов московской гостиной сотни братьев Судовщиковых. В 18 веке в приходе Успенской церкви значился древний муромский род Лихониных. В 1790 году один из представителей этой династии, купец 2-й гильдии Дмитрий Иванович Лихонин, торговавший в Петербурге юфтью, выстроил новый кирпичный храм. В церкви устроили два престола: главный - в честь Успения Пресвятой Богородицы, второй, в тёплом приделе, во имя Дмитрия Солунского. Впоследствии храм неоднократно перестраивали. В 1829 году расширили трапезную, а в 1835 году соорудили колокольню. 7 мая 1896 года в храм ударила шаровая молния. К 1910-м годам церковь пришла в ветхость и требовала ремонта. В 1915 году её осмотрел владимирский епархиальный архитектор. Найдя храм "ветхим и опасным для доступа молящихся", он разрешил церковному старосте и прихожанам разобрать и пер… >>

На месте Сретенской церкви существовала церковь Дмитрия Солунского известная с 1574 года, подробно описанная в описи 1636 года, в которой указано, что главными зачинщиками  её строительства выступили московские купцы "Смирнов да Третьяк Микитины Судовщиковы". В 1676 году в приходе церкви Дмитрия Солунского насчитывалось 22 двора. В конце 18 века при Дмитриевской церкви соорудили небольшой тёплый деревянный храм во имя Сретения Господня. В 1795 году на средства муромского купца 1-й гильдии Ивана Никифоровича Зворыкина возвели новую кирпичную Сретенскую церковь. В 1801 году к Сретенской церкви приписали приход древнего храма Архистратига Михаила, находившегося ранее в самом центре Мурома - внутри бывшего деревянного кремля (ныне территория Окского парка). Однако вскоре этот приход упразднили, а в память о нём в 1829 году в Сретенской церкви соорудили придел во имя Архистратига Михаила. С 1888 по 1892 гг. в храме проводились большие строительные работы: трапезную храма разобрали и устроил… >>

В 16 веке село Воскресенское уже существовало, в 1590 году оно отдано в кормление служилому царевичу Ураз-Магомету, а с 1629 года грамотой царя Михаила Фёдоровича Романова (1596-1645, царь с 1613 г.) передано Ивану Юрьевичу Нелединскому "за московское осадное сидение королевичева приходу". В 1810 году село купил И.А. Пономарёв, бывший винный откупщик. Тихвинская церковь первоначально была срублена из дуба в начале 17 века, кирпичная церковь построена в 1757 году, а в 1841 году возвели третью, вскоре пристроив к ней трапезную. В 1844 году к трапезной с запада пристроили трёхярусную колокольню с помещениями для ризницы и библиотеки. Храм имел три престола: Обновления храма пресвятой Богородицы, Тихвинской иконы Божьей матери и Николая Чудотворца. Над убранством храма работали Дорофей Яковлев - дворовый резчик Пономарёвых, Иван Кузнецов живописец из местных крестьян. Источник: В.А. Гречухин "По реке Сить". 1990

Начальная церковь 1826 года относилась к известному типу - четверик, завершённый ротондой. Шесть высоких полуциркульных окон чистого рисунка делали ротонду зрительно лёгкой, изящной. Южный и северный фасады имели портики, с краёв оформленные парами пилястр, а в центре у дверей - полуколоннами с абаками. Алтарь прямоугольный, с выступающей апсидой.  Перестройки начались с конца 19 века. Два больших придела поглотили своими апсидами часть портиков, и двери в них пришлось закрыть. Строители выдержали приделы в неорусском стиле: окна украсили килевидными очельями, стены расчленили широкими лопатками с большими нишами-ширинками. Тяжёлые массы приделов создали большой четырёхстолпный зимний храм, колокольня (ныне утраченная) стала вырастать из его широкой массы. Источник: В.А. Гречухин "По реке Сить". 1990

Село Вексицы до 1764 года принадлежало ростовскму архиерейскому дому. В 1798 году здесь была построена Георгиевская церковь. Двусветный четверик, перекрытый сомкнутым сводом, обработан по углам парными пилястрами. Он увенчан декоративной группой пятиглавия, главки легко взлетают над тонкими глухими барабанами. Выразителен декор церкви. Медальоны, помещённые в верхнем ярусе четверика, перекликаются с арочной формой его окон, завершённых дугообразными сандриками и аркой портала. Широкий карниз охватывает нижнюю часть храма, объединяя объёмы колокольни, трапезной, первого яруса четверика и апсиды, имеющих единый рисунок наличников окон, напоминающий стилизованный триглифо-метопный фриз. Нарядный карниз верхнего яруса четверика из сухариков и мелкого, напоминающего деревянную резьбу поребрика, проходящего так-же над цоколем церкви. Источник: Федотова Т.П. "Вокруг Ростова Великого". 1987

Зимний одноглавый храм Никиты Мученика построен вместо деревянного в 1799 году. Его ориентация по сторонам света нарушена - небольшая апсида находится с западной стороны. Подобные нарушения церковных канонов встречаются в культовом зодчестве 18-19 веков и чаще всего были вызваны градостроительными задачами. В данном случае это отступление от правил, скорее всего вызвано тем, что место для отдельно стоящей колокольни было выбрано восточнее Никитского храма. Источник: Федотова Т.П. "Вокруг Ростова Великого". 1987 Прим. модератора: Алтарь храма ориентирован на восток, только на фасаде оформлен нетрадиционно. Полукруглая пристройка с западной стороны, принимаемая за апсиду, это элемент трапезной.

Летняя церковь Петра и Павла - обширная пятиглавая трёхапсидная, с небольшой шатровой колокольней. Как значится в старой краеведческой литературе, она построена на месте деревянной в 1767 году. В основе храма - высокий четверик, крестовые своды которого опираются на четыре столба, несущих барабан центральной главы. Источник: Федотова Т.П. "Вокруг Ростова Великого". 1987

Ярославская область, Ростовский район, Погорелово. Покрова Пресвятой Богородицы церковь Церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в 1682 году на средства стольника Мещеринова. Источник: Федотова Т.П. "Вокруг Ростова Великого". 1987

Мосейцево. Сергия Радонежского церковь Село Мосейцево известно с 11 века. Первая деревянная церковь была возведена здесь в 15 век князьями Буйносовыми. Существующая сейчас каменная Церковь Сергия Радонежского построена на средства помещицы Ошаниной в 1787 году. Источник: Федотова Т.П. "Вокруг Ростова Великого". 1987