Профиль соавтора Светлана Шебанова

Существующая в селе Ивановка, что раньше называлось селом Новоивановским, околоток тож, каменная церковь построена по сведениям И.О. Добролюбова, местным помещиком секунд-майором Авраамом Ивановичем Спешневым в 1771 году, в других документах 1705 г. В настоящее время храм без кровли, полуразрушенный, находится на берегу пруда в южной части села.

Домачево в качестве деревни упоминается в переписи кн. 176 (1668), где писаны 8 чел детей боярских. По окладным кн. 1676 г. оно значится уже селом с церковью Николая Чудотворца. В 1807 г., согласно просьбе притча и прихожан, дозволено было устроить придел, для чего и куплена была церковь в селе Калычево. Вместо обветшавшей в 1854 г. построена новая также деревянная церковь в прежнее храмонаименование, но она 15 августа 1876 г. сгорела, с того времени богослужение совершается в молитвенном доме с престолом в честь Успения Божией Матери. Школа, основанная местным священником, существует с 1861 г. Решение о постройке каменной церкви было принято летом 1880,к этому времени жителями было заготовлено 50 сажен бутового камня,150 аршин тесанного камня, 2 млн. хорошо обожженного кирпича и денежная сумма в наличности 1500 руб. До 1884 г. наблюдением за работами вел рязанский губернский инженер Николай Николаевич Вейс, который скорее всего и был автором каменной церкви в селе Домачи, после его с… >>

Современное с. Греково в середине 18 столетия в качестве д. Крутой Колодезь, Замарайка тож, входило в приход церкви св. Иоанна Воина соседнего с. Авдулово  Рязанской епархии. В марте 1777 г. местный помещик, отставной порутчик  Федор Степанович  Греков подал прошение на постройку церкви. Часть села принадлежала помещику, секунд-майору Ивану Васильевичу Ленскому. Построена Казанская церковь в 1783 г. на средства Ф.С. Грекова, имела два придельных алтаря в храмовой части - св. Николая Чудотворца и св. Сергия Радонежского. В приходе состояли кроме с. Казанского, Греково тож, д. Подосинки, Борисовка, Травино, Борановка и Борисовские выселки. Особенностью храма является его крестовидный план и отдельно стоящая колокольня. В интерьере - спаренные колонны, поддерживающие подпружные арки храма (кроме восточной), в стенах голосники, на окнах решетки из диагональных ступенчатых прутков. Длина церкви с колокольней 15 саж., наибольшая ширина 9 и 2/3 саж., высота до карниза 14 арш., иконостас на … >>

Вместо деревянной Преображенской церкви (впервые упоминается в 1676 г.) в 1822 году помещиком, надворным советником Иваном Ивановичем Кудрявцевым построена каменная церковь в честь Воскресения Христова. В трапезной части храма устроены приделы в честь Преображения Господня (правый) и Покрова Пресвятой Богородицы (левый). В 1888 году под Воскресенской церковью и кладбищем состояло 1 12 дес. земли, усадебной - 3 12 дес., пахотной 33 дес. По сведениям клировой ведомости за 1914 год, в приходе числились с.Кудрявщино, д.Полунино, д.Березовские выселки, д.Вылетовка. По данным Страховой оценки 1910 г., церковь имела длину 16 саж., ширину 4 саж. 2 аршина и высоту до карниза 6 саж. Четырехъярусная колокольня имела высоту 10 саж. до карниза. Главный иконостас был шириной 14 арш. и высотой 16 арш., придельные - шириной по 10 арш. и высотою по 4 арш. РГИА.ф.799.оп.240.д.55.св.16.л.273.Священно- и церковнослужители храма Воскресения Христова Священники: Иосифов Евфимий - 1759-1779. Иванов Василий… >>

Первое упоминание населенного пункта с название  Перехваль  встречается в  лебедянской платежнице 1617-1621 гг. В писцовой книге Г.Ф. Киреевского 1627-1628 гг. значится «село Перехваль на реке Перехвалке, а в селе церковь древена клецки во имя Рождество Христово…». Строительство каменной церкви начато 10 мая 1883 г. в 30 метрах южнее деревянной церкви, на месте которой была поставлена кирпичная часовня-столб. К 1892 г. завершилось строительство колокольни и трапезной. Местным диаконом не позднее 1902 г. при храме была открыта школа грамоты в наемном помещении. В 1903 г. для школы построено собственное здание. В 1922 г. из церкви была изъята серебряная утварь. В 1929 г. Христорождественский храм вновь был ограблен, но в поисках изделий из цветного металла местные власти нашли лишь старую медную икону и два евангелия с бронзовыми крышками. В 1937 г. сбросили с храма колокола. Инициаторами восстановления храма в конце 1990-х гг. стали уроженцы села, 2 августа 1998 г. состоялось первое бо… >>

В переписной книге Ефремовского  уезда Тульской губернии в 1710 г. упоминается «село Вознесенское, что была деревня Скородное, а в нем церковь во имя Вознесения Господня, у той церкви во дворе поп Фрол Микитин…» (РГАДА. Ф.350.Оп.1.Д.121.Л.153). Вместо деревянного храма в 1802 г. местным помещиком прапорщиком Михаилом Алексеевичем Яблочковым построена каменная Вознесенская церковь. В трапезной храма был устроен второй этаж, где в 1820 г. освящен придельный алтарь в честь Ахтырской иконы Божией Матери. В 1820-1830-х гг. построена каменная колокольня. Приход Вознесенской церкви включал в себя  с.Скородное, а также деревни Хрущевка, Камынино, Плоское, Стрижи и Щигры, а всего 252 двора. В приходских селениях  действовало  несколько министерских и земских школ. Старостой храма с 1914 г. состоял крестьянин Алексей Григорьевич Морозов.  В 1930 г. церковь была закрыта, в ней было устроено зернохранилище. К сожалению, в настоящее время объект культурного наследия федерального значения, лишенны… >>

Орловка, входившая в приход Покровской церкви с.Зверево, упоминается в качестве «новоселебной» деревни, принадлежавшей к числу вотчин Троице-Сергиевской лавры с 174 душами мужского пола в 1748 г. В 1880 году из с. Зверево была перенесена старая деревянная церковь и освящена местным благочинным, священником с. Еропкино Дмитрием Чельцовым в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Первоначально церковь была кладбищенской, без самостоятельного причта и приписной к храму с. Зверево, а в 1885 г. обращена в приходскую с самостоятельным причтом из священника и псаломщика. Приход Покровского храма был беден и хотя по договоренности и обязан доплачивать причту по 100 руб. ежегодно, в 1900г. за прихожанами числился долг перед своим священником и псаломщиком за 11 лет. При церкви в деревянном здании располагалась церковно-приходская школа, открытая в 1895 г. В начале 20 века деревянная церковь сильно обветшала, и 6 июня 1902 г. причт  вместе с прихожанами обратился к Преосвященному Полиевкту (Песковс… >>

Липецкая область, Данковский район, село Ильинки. Часовня Покрова Пресвятой Богородицы Деревня Ильинка, входила в приход церкви села Одоевщино (храм Покрова Пресвятой Богородицы), близ дороги сохранилась каменная Покровская часовня, построенная в конце 19 века. Рядом – фрагмент надгробного вертикального памятника конца 18 века. Местные жители связывают строительство часовни с битвой на Куликовом поле. Источник информации: А. Клоков, А. Найденов «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский р-н»

Малинки. Храм Святой Троицы Деревянная церковь Архистратига Михаила в с. Малинки упоминается в окладных книгах Рязанской митрополии 1676 г. как обложенная налогом, т.е. недавно построенная. Через 100 лет храм обветшал, и прихожане обратились в консисторию за разрешением на постройку новой деревянной церкви. 7 декабря 1789 г. Преосвященным Симоном (Лаговым), епископом Рязанским и Шацким была выдана Благословенная грамота на строительство церкви во имя Святой Троицы с приделом Архистратига Михаила. В конце 19 столетия жители решили, «не дожидаясь полного обветшания здания существующей церкви, приступить к постройке вновь каменного в их селе храма… на общественной площади, вблизи старой церкви». Проект составлен по образцу утвержденного проекта для постройки церкви в селе Льгово Рязанского уезда. Осуществлять технический контроль за строительством согласился автор проекта епатриархальный архитектор Чистосердов, а с мая 1895 г. - архитектор Иван Степанович Цеховский. Лишь в 1901 г. был о… >>

Круглое. Храм Рождества Христова и храм-школа Покрова Пресвятой  Богородицы. В декабре 1853 г. Преосвященнейшему Гавриилу(Городкову) архиепископу Рязанскому и Зарайскому, поступило прошение от  помещицы села Богучарово Тульской губернии гвардии порутчицы  М.А. Хомяковой – «в ей принадлежащем сельце Круглое Данковского уезда, на собственное свое иждивение построить каменную церковь во имя Рождества Христова… при поступлении нового притча я из собственных своих дач обязуюсь вырезать узаконенную пропорцию как полевой, так и усадебной земли». Автором  проекта являлся известный русский архитектор, сын тульского помещика Александр Алексеевич Авдеев (1819-1885). В октябре 1857 г. состоялась закладка храма, после чего началось его строительство. Но в том же году скончалась Мария Алексеевна Хомякова, а в 1860 г. в Спешнево-Ивановском умер ее сын Алексей Степанович Хомяков. После этого строительство приостановилось, и лишь 27 июня 1877 г. поверенный  Дементий Никифорович Павлович подал на имя … >>

Зверево. Храм Покрова Пресвятой Богородицы. В окладных книгах Рязанской митрополии 1676 г. упоминается деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы в с. Хмелинец, Зверева тож. По отказным книгам 1703 г. в с. Зверево показано:«Двор вотчинника Венедикта Зверева со всякими  дворовым и хоромным строением… В 1877 г. прихожане приступили к постройке каменного храма, к 1878 г. храм был построен, колокольня и трапезная полностью отделаны, 6 ноября в трапезной освящен придельный алтарь во имя св.порока Илии. В 1885 г. отделка настоящей части храма была окончена, и 28 октября того же года главный престол в ней был освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Второй придел в трапезной – в  честь св. Николая Чудотворца, устроен в 1902 г. и освящен 6 октября 1903 г. В 1905 г. шпиль колокольни исправлен и позолочены кресты на храме на средства церковного старосты Покровского храма крестьянина Федора Никитича Данилова. В документах 1937 г. храм упоминается как недействующий, в нем находился колхо… >>

Барятино. Храм Архистратига Михаила. В качестве  «новоселебного  села» с деревянной церковью во имя Архистратига Божия Михаила в с.Барятино упоминается в окладных книгах Рязанской митрополии 1676 году. Строительство каменной Архангельской церкви велось в 1791-1794 г.г. на средства П.Ф. Нащокина с посильной помощью других прихожан. После строительства нового каменного храма, старая деревянная церковь была продана в 1799 г.для сооружения придела в церкви во имя Сошествия Св. Духа в с. Нилово той же  округи. В 1857 г. храм посетил Высокопреосвященство Гавриил (Городков),епископ Рязанский и  Зарайский. В приход входили кроме с.Барятино деревни Тужилки, Райково, Барановка. Архангельская Церковь с.Барятино действовала до августа 1932 г. В это время ее священник Гавриил Александрович Перехвальский был арестован и приговорен к ссылке на 3 года. Впоследствии храм был разобран на строительные материалы. В настоящее время месторасположение церкви еще заметно по оплывшим ямам от выбранных фундаме… >>

Деревянная церковь св.великомученицы  Параскевы  Пятницы в Пушкарской слободе города Данкова впервые  упоминается  в писцовых книгах 1627-1628 гг.  В 1783 г. Пятницкий приход вырос за счет приписки к церкви Пушкарской  слободы деревни Куликовки. Известно, что 13 марта 1791 г. Прихожанами было подано прошение о разрешении строительства вместо обветшавшего храма нового  деревянного, его прихожане купили в  с.Кочуровское Городище за 600 руб. К 26 апреля 1792 г. церковь  с  трапезной и колокольней была построена, снабжена необходимой утварью и готова к освящению. Старая обветшавшая церковь была продана за 50 руб. на дрова для жжения извести в Данковский Покровский  монастырь. К концу 19 века Пятницкая церковь сильно обветшала, так же как и стоящая неподалеку Богословская деревянная церковь. Жителями  двух заречных слобод было принято решение о строительстве одного нового каменного храма для Пушкарской и Богословской слобод. В марте 1914 г. благочинный 1-го  Данковского округа священник Пе… >>

Деревня Рожки располагалась напротив Святого родника. До 1861 года деревня принадлежала помещику Попову. И долго еще деды и бабки рассказывали внукам об издевательствах этого помещика. Когда же мощный  ключ, бьющий из горы, превратился в Святой родник? Был разрыт холм, оттуда бил ключ. Был застлал, утрамбован камнем пол для часовни. Возведены боковые стенки, чтобы не осыпалась земля. Из крепкого камня и кирпича был сделан фасад фундамента. На этом фундаменте была построена деревянная часовня. Часовня была видна далеко, приглашая путников и указывая им путь. Когда же это произошло? Предполагаю что это происходило в 1830 году одновременно с постройкой каменной духовской церкви при кладбище на средства помещицы деревни  Хрущевка Краснопольской  Елизаветы Павловны. Часовню в 1930 году (при разорении церквей )не тронули. К 1941 году эта часовня была ветхой, сильно сгнившей и была разобрана в начале войны. Вместо нее установили деревянный сруб и рядом лавочки. На лавочки поставили чугунную и… >>