Профиль соавтора Татьяна Малкова(Замараева)

Краткая история Свято – Никольского женского монастыря. В конце XVIII века на месте будущего Николаевского храма существовала небольшая деревня Панова, насчитывавшая до 100 душ мужского пола. Удачное местоположение, близость речки Танып (в прошлом – судоходной) привлекли внимание помещика Елисея Леонтьевича Чадина, владельца крепостных крестьян, проживавших в этих местах. Здесь он и решил устроить себе резиденцию. С целью расширения своих владений, Чадин выкупает землю в 4-х верстах вниз по течению реки Танып, близ речки Ямашки. Крестьяне переселяются на вновь приобретённые земли, а на месте бывшей деревни Панова строится винокуренный завод, помещичий дом и заводская слобода. Таким образом появился в начале XIX века Николаевский завод. В течение века менялись владельцы Николаевских земель. В 1848 году умирает помещик Ф. Д. Суворов и Николаевское имение в 1851 году было куплено у вдовы бывшего владельца Павлом Дмитриевичем Дягилевым, известным заводчиком и меценатом тех времён, дедо… >>

Нижний Пальник – село в Пермском районе на речке Сосновке притоке реки Бабка. Пальник в пермских говорах - выгоревшее или выжженное место под пашню в лесу. «Нижний» – потому что выше, на левом берегу Бабки находилась деревня Верхний Пальник. Нижний Пальник находится на полдороге между п. Юг и с. Бизяр, сначала здесь жили «вольные» углежоги, выжигавшие древесный уголь для окрестных заводов. Нередко с выжиганием угля «курили» и смолу (шла смолистая сосна), аналогична была и технология «сидки» дегтя из бересты.  В 1908 году деревня Нижний Пальник состояла из 98 дворов, где проживало 493 человека. В 1903 году была построена начальная школа на 23 ученика, часовня Михаила Архангела, которая была преобразована в церковь в 1913 году и действовала до мая 1960 года. Информация с официального сайта Пальниковского сельского поселения

Небольшая деревянная восьмигранная часовня построена в середине 2000-х около сельского кладбища на средства семьи Седельниковых.

Нижний Пальник. Церковь Михаила Архангела Михаило-Архангельская деревянная церковь. Перестроена в 1912 г. прихожанами из часовни. Освящена в мае 1913 г. Приход образован 28.12.1914 г. Закрыта после 1928 г. Вновь открыта 23.05.1945 г. и существовала до 30.05.1960 г. Е.Н. Шумилов "Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник". - Пермь, 2003.

Горы. Церковь Воздвижения Креста Господня В 1778 г. построена Христорождественская деревянная церковь. Взамен её в 1821 г. заложена Крестовоздвиженская каменная церковь. Сооружена в 1834 г. на средства прихожан. Освящена в 1834 г. Закрыта 31.07.1936 г. Здание планировалось уничтожить. По материалам: Е.Н. Шумилов Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003.

Успенскому женскому монастырю 130 лет Крепостями духа для православных именовали монастыри в дореволюционной России. Одна из таких духовных твердынь была основана в Перми. 130 лет назад по решению Священного Синода Пермская женская община получила статус монастыря. История Успенской обители связана с именами художника Николая Рериха и великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой, причисленной к лику святых. О том, как выглядел Успенский женский монастырь 130 лет назад напоминают только старинные фотографии. Величественный храмовый комплекс занимал большую территорию в районе современных улиц Ленина и Плеханова. Монахини трудились в больнице, богадельне, приюте для детей-сирот, преподавали в женском училище. Ровно сто лет назад Успенский монастырь получил статус первоклассного наряду с Соловецким, Валаамским, Новодевичьим. В наши дни этот храм Казанской иконы Божьей Матери - то немногое, что сохранилось от пермской обители. История Успенского монастыря связана с именем художника и ф… >>

Храм святых Петра и ПавлаОчёрский летописец Г.И. Каменских в 1843 г. писал: «6 октября в Павловском заводе начали строить деревянную церковь, а 27 июня, в день святых Петра и Павла (именины основателя завода Пала Александровича Строганова), было её освящение. Эта церковь 1 мая 1861г. сгорела от удара молнии.В 1862г. деревянная церковь была восстановлена, здание существует до настоящего времени, но находится в аварийном состоянии (в нём располагался заводской спортзал).Начало XX века было ознаменовано проведением Оханским земством в Павловске переписи, которая установила в заводском посёлке 2672 жителя обоего пола. Такое количество народа никак не могло посещать сравнительно небольшую графскую церковь. И решением сельского схода было объявлено о сооружении нового храма, рядом со старой церковью. Подряд на строительство взял строитель – самородок Александр Григорьевич Лузин.Весною 1900 года он привёз из Нижнего Новгорода артель опытных каменщиков – строителей. Дело было новое. В Павловск… >>

Храм Владимирской иконы Божией МатериБольшесосновский храм в «Ведомости о церкви», датированной 1894 годом, значился еще как церковь Василия Великого. Первоначально при храме было два престола – Святого Василия Великого и равноапостольского Константина и Елены. Дата постройки храма – 1834 год, а престолы освящены в 1834-м и 1843-м годах.И только в 1883 году достроен третий престол – Владимирской иконы Божией Матери. Ее имя церковь носит до сих пор.Сохранились фотографии храма, сделанные в разные годы. Глядя на них, вспоминаешь строки Дмитрия Кедрина: «Мастера заплетали узоры из каменных кружев…» теперь с трудом верится, что еще в 30-е годы прошлого века над церковью возвышалась трехъярусная звонница со шпилем, престолы украшали купола, а перед входом стояла белокаменная арка…Эти снимки прислал в районный архив бывший житель Большой Сосновы, ныне оренбуржец В. А. Баранов. «Я хорошо помню, — пишет он – расположение больших икон, алтарей… Особенно мне нравилась вторая половина церкви. С в… >>

Петропавловск. Церковь Петра и Павла Село Петропавловск на р. Черная, центр Петропавловского сельского поселения. Поселение упоминается в письменных источниках с 1738 г. Первоначально – д. Дурыманова (название происходит от местной фамилии Дурыманов). Селом стало в 1833 г., когда здесь была построена каменная Петро-Павловская церковь. Современное название дано по церкви. Из материалов сайта Большесосновского района

Первая деревянная Петропавловская церковь в Павловском заводе по сообщению летописца Очера Г.Е. Каменских была заложена 6 октября 1843 г., а 29 июня 1844 г., в день Святых Апостолов Петра и Павла, она была освящена. Эта первая деревянная церковь сгорела 1 мая 1861 г., от удара молнии. Из пылающей церкви удалось вынести престол. В 1862 г. вновь была построена на средства графини Н.П. Строгановой, и освящена 8 июня 1862 г. церковь во имя Святых первоверховных Апостолов Петра и Павла. По описанию «церковь зданием деревянная на каменном фундаменте с деревянной колокольней над папертью, пятиглавая, крыта железом; крепкая, но малопоместительная; внутри и снаружи церковь была оштукатурена; обнесена деревянной оградой». Информация с сайта храма В 1918 г. занята артелью «Жестянщик», затем столовой дет. дома (ныне торг. дом). 3.06.1901 г. заложена кам. Построена в 1917 г. Освящена 23.05.1917 г. Сооружена на средства прихожан и пожертвования. Не действовала с дек. 1939 г. … >>

Здание храма является историческим, не является памятником архитектуры. Приход образован в 1787 г., кирпичное здание церкви построено в 1887 г. В 1938 г. храм был закрыт, воссоздан в 1991 г. Богослужения возобновились в 1992 г. Престол храма - в честь иконы Сретения Господня. Приход имеет приписную часовню в честь Иверской иконы Божией Матери в поселке Новые Ляды. Информация с официального сайта Пермской епархии с. Старые Ляды: первая церковь – Иоанно-Предтеченская дер. – заложена в 1855 г. и закончена в 1859 г. Освящена 25.01.1859 г. Сгорела. Взамен её в 1880 г. воздвигнута Благовещенская дер. В 1887 г. сооружена прихожанами Сретенская кам. Закрыта 31.10.1940 г. С 1941 г. в ней находился клуб. Вновь открыта в 1990 г.Е.Н. Шумилов "Православные и единоверческие храмы Пермского края" краткий исторический справочник

Приход образован в 2000г. С 2003 года богослужения проводятся во временной церкви, которая устроена в старом железнодорожном вагоне. Начато строительство нового большого храма.

Кирпичная одноглавая кубическая часовня в неорусском стиле. Сооружена в 2002-2003 по инициативе А. Е. Флегинского в сквере у кинотеатра "Кристалл" как часовня-памятник пермским храмам, разрушенным в ХХ в.

Закладка каменной единоверческой Свято-Троицкой церкви на Сенной площади в Перми происходила в 1834 году. Главным строителем-жертвователем был купец Н.К. Крылов, каменный дом которого находился на той же площади напротив церкви. Единоверческая церковь строилась девять лет и освящена в 1843 году. В.С. Верхоланцев "Город Пермь, его прошлое и настоящее" стр. 59

В 1995г. в микрорайоне Гайва, расположенном на правом берегу Камы, образовалась православная община. Из-за отсутствия храма верующие стали собираться для молитвы в цокольном этаже жилого дома. По благословению архиепископа Пермского и Соликамского Афанасия (Кудюка) в 1997г. община верующих была преобразована в самостоятельный приход, названный в честь иконы Божией Матери "Нечаянная Радость".В 1999г. заместитель генерального директора ОАО "Камкабель" С.И. Прохоров выделил приходу освободившееся на улице Васнецова производственное здание. В течение месяца помещение было переоборудовано под временную церковь, и в декабре того же года архиепископ Пермский и Соликамский Афанасий (Кудюк) освятил этот храм в честь иконы Божией Матери "Нечаянная Радость"."Православные монастыри и храмы Перми" 2013г.

В сентябре 2004г. заложили основание трехпрестольного собора в честь Воскресения Словущего, который предполагалось строить по проекту архитектора Е.А. Щербаковой. Первые три года при поддержке благотворителей и прихожан строительство храма шло успешно, но в 2009г., из-за недостатка средств, строительство пришлось приостановить.В 2010г.возведение храма возобновилось. По благословению митрополита Пермского и Соликамского Мефодия (Немцова) был образован самостоятельный приход в честь Воскресения Словущего. В нижнем приделе храма, посвященном святому апостолу Андрею Первозванному, начались регулярные богослужения. В феврале 2012г. при строящемся соборе начала работу воскресная школа для взрослых."Православные монастыри и храмы Перми" 2013г.

Кафедральный собор святителя Николая Чудотворца - православный храм в городе Искитим, кафедральный собор вновь созданной Искитимской епархии. Согласно резолюции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 21.05.2012 г: произошло долгожданное событие: придание статуса кафедрального собора храму святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца г.Искитима. Община верующих с молитвенным домом возникла в Искитиме в 1970-х гг., посвящение храма выбрано в память разрушенной церкви села Койновского. С 1989 г. с перерывами ведётся постройка кирпичного храма. Основной однокупольный объем церкви восьмигранный в плане, с обходными галереями и колокольней. С 2002 г. в цокольном этаже проводятся богослужения в Спиридоньевском приделе, с 2013 г. - в верхнем храме. Информация с сайта Искитимской епархии

 На храме в Красной Слудке установили крест. Этот храм, построенный на реке Чусовой князьями Голицыными, имеет богатую и интересную историю. Известно, что восстановить разрушенное старинное здание верующим помогла кинокомедия тридцатых годов "Волга-Волга". Церковь Вознесения Господня в селе Красная Слудка была заложена в тот день, когда началась Крымская война - 4 октября 1853 года. Через несколько лет здесь было построено величественное здание. Средства на возведение храма пожертвовал князь Сергей Голицын. Он слыл меценатом, покровителем искусств. В минувшую субботу, в день памяти Святой Великомученицы Варвары исторический храм посетил митрополит Пермский и Соликамский Мефодий. Каждый год в декабре прихожане Вознесенского храма вспоминают еще одного священномученика - отца Александра Посохина. В свое время он был здесь настоятелем, снискал любовь и уважение местных жителей. В годы Гражданской войны священник был арестован и убит большевиками. А много позже - причислен к лику святых. … >>

Весной 1818г., когда строительство Спасо- Преображенского собора близилось к завершению, Преосвященный Иустин, епископ Пермский и Екатеринбургский, совершил закладку большой каменной соборной колокольни. Строительство началось по проекту губернского архитектора Петра Тимофеевича Васильева: он превзошел проект, предложенный известным итальянским мастером Луиджи Руска. Колокольню собора продолжали возводить с лета 1819г. до осени 1824г. За это время выстроили ее первый этаж- с колоннами и фронтонами. Строительные работы оплачивали меценаты, а также для этой цели занимали деньги у Верхотурского Николаевского мужского монастыря, Вятского кафедрального собора и Пермской казенной палаты. В 1825г. из-за недостатка средств строительство колокольни было приостановлено. И только в 1828г., когда на епархиальную кафедру вступил епископ Пермский и Екатеринбургский Мелетий (Леонтович), работы вновь продолжились. Новый подрядный договор на сооружение соборной колокольни заключили с каменных дел маст… >>

В 2009г. генеральный директор ОАО "Камская долина" А.В. Гладиков обратился к епископу Пермскому и Соликамскому Иринарху( Грезину) с просьбой построить православную часовню в жилом комплексе "Авиатор" в Свердловском районе Перми. Предложение было одобрено, но планы строительства часовни претерпели значительную коррекцию. Епархиальное руководство посчитало целесообразным в таком крупном жилом комплексе строить не часовню. а обширный по размерам храм, при котором мог бы образоваться приход, живущий полноценной церковной жизнью. По договоренности с пермской епархией все расходы по строительству церкви взяла на себя компания ОАО "Камская долина".В настоящее время возведение храма по проекту пермского архитектора А.А. Жуковского продолжается в ускоренном режиме. Церковь с многоярусной шатровой колокольней строится в стиле русского модерна. В архитектурном отношении храм должен стать образцом гармоничного сочетания канонов и традиций церковного зодчества прошлого с современными строительными … >>