Профиль соавтора Андрей Агафонов

1. Вознесенский собор двух престольный построен в 1881 году на ярмарочные доходы города Георгиевска в память об избавлении Государя Императора Александра II от злодейского покушения в Париже 1867 года Мая 25 дня. 2. Зданием кирпичный с колокольнею, холодный, на каменном фундаменте, покрыт железом, ограда вокруг собора каменными столбами и деревянным частоколом. 3. Престолов в нем два: главный в честь Вознесения Господа нашего Иисуса Христа, освящен 1881 году Апреля 23 дня Преосвященнейшим Исаакием Моздокским, Викарием Кавказской Епархии; по правую сторону - во имя Александра Невского, освящен в 1883 году местным благочинным протоиереем Качевым. 4. Престольною утварью достаточен. 5. Причта положено по штату с 1883 года: Протоиерей один, Священник один, Диакон и два Псаломщика. 6. Земли при сем соборе усадебной и никаких других угодий нет. 7. Оклада для духовенства никакого не имеется. 8. Зданий, принадлежащих к сему собору, также не имеется. 9. Состоит в центре города. 10. Домов своих н… >>

1. Покровская Кладбищенская церковь построена в 1841 году тщанием прихожан. 2. Зданием деревянная с таковою же колокольнею, холодная, на каменном фундаменте, покрыта железом, ограда вокруг церкви кирпичная. 3. Престол в ней один, во имя Покрова Пресвятой Богородицы. 4. Утварью достаточна. 5. Причта особого не имеется, а исправляют богослужение в ней Священно-Церковнослужители Георгиевского Вознесенского Собора. 6. Земли для духовенства никакой нет. 7. Оклада для духовенства никакого не производится. 8. Зданий, принадлежащих церкви нет, кроме деревянного дома в церковной ограде о пяти комнатах с кладовой и сенями, покрыт железом, в коем помещается Псаломщик Феодор Закхеев и церковный сторож. 9. Стоит за городом на общем кладбище. 10. Опись церковного имущества есть главная и дополнительная, составлена в 1856 году по форме, изданной Святейшим Синодом за подписом и скрипою Кавказской Духовной Консистории за надлежащими подписями. Клировые ведомости о Вознесенском соборе в г.Георгиевске… >>

Петропавловский собор, дважды перестроенный после пожара 1835 г. и в 1893 г. - из монастырской базилианской церкви Св. Духа 1-й половины XVII в. Снесен в 1930-х годах. Церковь воссоздана на историческом месте в 2009-2011 гг. в формах XVII в. В новом здании размещается детская филармония.

Становление общины в Осака началось в 1878 году, когда 33 оглашенных приняли крещение у помощника святителя Николая Японского иеромонаха Анатолия (Тихая). Прихожане осакской церкви во имя целителя Пантелеимона поначалу собирались в небольших молитвенных домах, а затем отец Анатолий построил в восточной части города миссионерский дом. В 1898 году в Осака служили архимандрит Сергий (Страгородский) и иеромонах Андроник (Никольский). Святитель Андроник вновь служил в Осака и Киото в 1906–1908 годах в сане епископа Киотоского. Членом осакской общины был Павел (Накаи Цугумаро), ближайший помощник равноапостольного Николая Японского в его переводах Библии и богослужебных книг на японский язык. Сейчас изучением наследия Павла Накаи занимается настоятель Осакского храма – священник Давид Мидзугути. В уникальной библиотеке осакского храма, созданной стараниями прежних настоятелей – историков Японской Православной Церкви священников Прокла Усимару и Иустина Ямагути – есть и множество рукописных … >>

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери в Затишье и церковно-приходская школа при ней Затишье – тихое местечко на берегу Валдайского озера в трех верстах от Валдая. Город уступил его ректору Санкт-Петербургской духовной семинарии архимандриту Сергию. В 1901 году он со своими воспитанниками поселился на лето в Иверском монастыре. Их настолько пленили валдайские виды, что они решили и следующее лето провести на Валдае. Но чтобы не нарушать покой насельников Иверского монастыря, выбрали место вне обители, однако и недалеко от нее. Весной 1902 года началось обустройство дачи для петербургских семинаристов, большинство из которых были выходцами из Болгарии, Сербии, Черногории, Персии, Греции и других стран. В силу недостаточной материальной обеспеченности они не могли ежегодно на летних каникулах возвращаться к себе домой. Каникулы они проводили на Валдае. Семинаристы первым делом посадили сосновую рощу и заложили деревянный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Закладка храма… >>

В последней четверти ХІХ ст. в пределах Харьковской губернии возникает секта «подгорновцев», основателем которой был крестьянин с г.Тростянца Ахтырского уезда Василий Карпович Подгорный. Под личиной внешнего благочестия он начал распространять в среде тёмных и легковерных людей лжеучение, подрывающее коренные основы семейной жизни, уважение к церкве, её священнодействиям, таинствам и к православным служителям. В г. Богодухове на собственном участке земли он устроил богадельню, вскоре обращённую в женскую общину. В эту общину Подгорный выбирал только молодых девиц, вводил для них монастырский строй жизни с общей молитвой, общим столом и общими занятиями днём. Но ночью, особенно под воскресенье и праздничные дни, в общине были устроены тайные собрания. Православная церковь провела расследование, которое установило, что Подгорный под предлогом богоугодных целей растлевал и насиловал женщин и девиц, не стесняясь никакого возраста. (И может быть история о том, что когда рыли котлован под по… >>

Приписная Кокшенгская Николаевская церковь, деревянная, находилась при впадении речки Ивас в Кокшеньгу, в 3-х верстах от приходской ( с. Спасский Погост) церкви. Престол в честь свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=764

Современное местоположение: с. Спасский Погост, Спасское с/п, Тарногский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Кокшенгская Спасо-Преображенская церковь, деревянная, построена в 1683 г. Описание церкви: "Сруб восьмигранный с четырьмя прирубами. С западной стороны примыкает бревенчатая трапезная (галерея). Иконостас в 5 ярусов; царские двери расписные, на вереях. Низ иконостаса обит материей. Под трапезой придела имеется подцерковье. Церковь в общем хорошо сохранилась и выделяется среди подобных как своей величиной, так и характерными формами" (ИАК, 1916 г., вып. 61, с. 58-59). Спасо-Преображенская церковь сгорела в 1910 г. Каменная церковь в Спасском погосте строилась во второй половине XIX в. Первоначально главный престол храма был освящён в честь Рождества Пресвятой Богородицы, переосвящён после пожара 1910 г. в честь Преображения Господня. Приделы в честь свт. Афанасия Александрийского, прор. Илии. Возобновлённые храмы освящены: Афа… >>

Современное местоположение: с. Тарногский Городок, Тарногский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Шевденицкая Богоявленская церковь, 1888 года, каменная. Престолы в честь: Богоявления - главный, свт. Василия Великого, прп. Симеона Столпника, вмц. Параскевы Пятницы. Шевденицкая Николаевская церковь, 1625 года, деревянная. Престол в честь свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского. Приходское попечительство было открыто в 1873 г., председателем избран местный священник Василий Заостровский. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=767 Деревянный храм утрачен полностью, от каменного сохранилась трапезная часть.

Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Заборская Царе-Константиновская церковь, 1748 года, деревянная. Престол в честь равноалостольных Константина и Елены. Заборская Николаевская церковь, 1876 года, каменная. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского - главный, иконы Божией Матери «Казанская», Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Вновь устроенный придельный тёплый храм во имя свт. Николая Чудотворца освящён 21 октября 1879 г. Храм во имя Казанской иконы Божией Матери освящён 4 ноября 1880 г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=776

Бывший город Холм. Базилика Рождества Пресвятой Девы Марии (польск. Bazylika Narodzenia Najświętszej Maryi Panny) — церковный и монастырский комплекс в Хелме, Польша. Православная церковь Рождества Пресвятой Богородицы была основана ок. 1260 г.Даниилом Галицким и существовала до первой половины 18-го века. Ныне существующее здание построено униатскими епископами в 1735-56 годах по проекту Паоло Фонтана. В разное время храм принадлежал Константинопольской православной (ок. 1260-1596), греко-католической (1596-1875), Русской православной (1875-1919), Украинской Автокефальной Православной (1940-1944) и Римско-католической (1919-1940, с 1944) церквям. До XX века его главной святыней была Холмская икона Божией Матери. В настоящее время в базилике хранится список с этой иконы. Из Википедии.

Часовня при Демидовском доме призрения трудящихся В 1903-1905 гг. арх. Г. Г. фон Голи возвел здание для гимназии на Мойке  на месте ограды, заслонив бывший усадебный дом. Курсы заняли старое здание, переходом соединенное с новым. На второй-третий этаж гимназии перенесли церковь с ее убранством. 22 декабря 1905 г. храм освятил епископ Гдовский Кирилл. В главном доме место прежнего храма заняла часовня свв. Пантелеимона, Космы и Дамиана. В 1909 г. «Демидовские учебно-воспитательные заведения» стали состоять из Демидовской гимназии с пансионом и двухгодичных Педагогических курсов иностранных языков. Из статьи http://www.citywalls.ru/house10697.html?s=7lrli7ourqtkau8nv7ense5cu4

Поливаново. Домовая церковь Спаса Всемилостивого при бывшей учительской семинарии Церковь Спаса Всемилостивого находилась во внутренних помещениях главного дома усадьбы Поливаново, в котором размещалась Поливановская Учительская семинария. В настоящее время в этом здании размещается психиатрическая больница, при которой с 1996-го года существует часовня Серафима Саровского. Находится во внутренних помещениях, внешних признаков не имеет. Подробнее о семинарии http://mj.rusk.ru/show.php?idar=801556

Церковь располагалась на втором этаже граненой башни, имела главку. Третий этаж башни и нынешний шатер над ней советской надстройки. Старое фото здесь http://forum.cn.ua/inb/index.php?act=ST&CODE=06&f=17&t=5912&st=

Москва, за Серпуховской заст., Канатчикова дача. Москва, 5-й Донской пр., [район д. 21А, корп. 3]. Домовая церковь Пантелеимона Целителя при 62-м Центральном психиатрическом госпитале. Точно не установлено, располагалась ли эта церковь во внутренних помещениях здания, изображенном на этом фото или в каком-то существующем или утраченном строении близ этого здания. Здания Городского приюта для идиотов и эпилептиков им. Медведниковых, а в годы Первой Мировой Войны и 62-го Центрального психиатрического госпиталя ныне занимает Детская психиатрическая больница №6, большинство строений на территории которой советского времени.

Церковь находится во внутренних помещениях здания, внешних признаков не имеет. Освящена в сентябре 2013 года после переезда в нынешнее здание. Ранее, с 1995 года по начало 2013года Академия и ее храм находились в Тушине , на ул. Героев Панфиловцев в здании детского сада.

Данная часовня построена на месте разрушенного в 30-ых годах XX века храма в честь Покрова Пресвятой Богородице. Храм был построен князем Одоевским Никитой Ивановичем.В 1669 году Алексей Михайлович пожаловал князю Никите Ивановичу Одоевскому земли к югу от Рязани: «Пожаловать ему, Одоевскому, на речке Мокрой и Сухой Алешни порожние земли 766 четвертей, а в поле в два раза больше». На этих землях князь основал на берегу реки Алёшня поселение, которое сперва именовалось Новый Усад. Когда здесь была построена церковь (и поселение, соответственно, получило статус села), название было изменено на Покровское. В конце концов за селом утвердилось название Одоевщина — по имени основателя.Фотографии и историю данного храма найти не удается.По сообщению Черенковой Марии.

Церковь размещается во внутренних помещениях здания, внешних признаков не имеет. Это здание в 19-м веке принадлежало 3-ему Кадетскому Корпусу и имело церковь Александра Невского.

Церковь расположена во внутренних помещениях на пятом этаже здания, внешних признаков не имеет. Перед фасадом института находится часовня-стелла с рельефным изображением Пантелеимона Целителя.

Москва. Домовая церковь Серафима Саровского при клинической больнице №6 Медицинского Центра им. Бурназяна. Часовня находится во внутренних помещениях на втором этаже здания, внешних признаков не имеет. Домовая Троицкая часовня первоначально устроена в 1996 году в 3-м корп. больницы, потом перемещена во 2-й корп., а в 2004 году переехала в помещение бывшего больничного музея на 2-м этаже 1-го корп. В 2010 году переоборудована в церковь, освящённую 4 января 2011 года во имя Серафима Саровского.  По материалам: https://fmbafmbc.ru/about/about-the-center/church/