Профиль соавтора Андрей Ершов

7 июля 1931 г.  началась двухгодовая переписка о закрытии церквей в с. Крапивье и Мордыш Суздальского района: Комиссия по вопросам культов при Президиуме ВЦИК потребовала у облисполкома перепроверить налоговое обложение церквей и приостановить до полного разрешения вопроса их ликвидацию. 26 апреля 1932 г. Ивановский облисполком закрыл церковь в с. Мордыш Суздальского района якобы за наличие налоговой задолженности. Более года длилась переписка о судьбе церкви, наконец 16 июня 1933 г. облисполком написал во ВЦИК, что по сообщению Суздальского РИКа от 12/5.-33 г. церковь в пользовании верующих, вопрос о ликвидации не ставится, а только прорабатывается [ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 733. Л. 64, 60, 39, 38, 59, 6, 2, 1]  - церковь функционировала еще несколько лет. 25 октября 1937 г. был арестован настоятель храма в с. Мордыш Суздальского района Петров Сергей Акимович, в монашестве Софроний. Он, якобы, «будучи непримиримым врагом Советской власти и стоящий на позициях буржуазно-монархической… >>

7 июля 1931 г. началась двухгодовая переписка о закрытии церквей в с. Крапивье и Мордыш Суздальского района: Комиссия по вопросам культов при Президиуме ВЦИК потребовала у облисполкома перепроверить налоговое обложение церквей и приостановить до полного разрешения вопроса их ликвидацию. 28 мая 1932 г. было постановление Ивановского облисполкома  о закрытии храма в с. Крапивье Суздальского района за долги. 10 сентября 1933 г. данное постановление утверждено Президиумом ВЦИК; при этом отмечено РИКу нарушение порядка ликвидации, установленного законом, и недопустимую затяжку дела [ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 733. Л. 64, 60, 39, 38, 59, 2, 1]. Из кн.: Ершов А.Л. Церковь на земле Владимирской в 1930-е годы. - Владимир: Калейдоскоп, 2011; С. 52, 65.

20 февраля 1936 г. Президиум ВЦИК утвердил постановление Ивановского облисполкома от 27/10.-35 г. о закрытии церкви в с. Знаменском Киржачского района под школу. Косвенной причиной закрытия храма является кража церковного имущества: хотя община-двадцатка и уплатила стоимость похищенного, 12 из 20 человек вскоре подали заявления об отказе состоять в исполнительном органе - церковь как бесхозную закрыли. 26 августа 1937 г. Комиссией по вопросам культов при Президиуме ВЦИК была заслушана докладная записка о выполнении горсоветами и райисполкомами постановлений Президиума ВЦИК о ликвидации и использовании молитвенных зданий под культурные цели. Не трудно догадаться, что закрытие церквей при последующем неиспользовании их служило благодатной почвой для нежелательных настроений среди верующих, наличие таких церквей было самой яркой и выразительной антисоветской и контрреволюционной агитацией. На территории современной Владимирской области среди церквей, закрытых в 1936 г. Президиумом ВЦИК, … >>

8 мая 1933 г. Комиссия по вопросам культов при Президиуме ВЦИК приказывает председателю Гусевского райисполкома пересмотреть налогообложение Крестовоздвиженской церкви с. Нарма. 14 сентября 1934 г. выходит постановление Ивановского облисполкома о расторжении за долги договора с верующими с. Нарма Курловского района. 4 ноября 1934 г. верующие с. Нарма Гусевского района шлют ходатайство во ВЦИК с просьбой не закрывать храм, в котором прямо заявляют, что закрытие церкви «не ведет к полному уничтожению религиозных наших настроений» и будет только причиной увеличения расходов времени и денег при отправлении обрядов в другом приходе. 20 сентября 1935 г. Президиум ВЦИК утверждает постановление Ивановского облисполкома о расторжении за долги договора с верующими. [ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 692. Л. 207; Д. 712. Л. 7]. Видимо, тогда верующие все-таки нашли средства для уплаты налогов за пользование зданием храма, потому что в последующие годы храм действовал. Из кн.: Ершов А.Л. Церковь на земл… >>

В с. Борисовском Владимирского района в октябре-ноябре 1932 г. храм остался без пастыря. Нашлось аж 3 священника, изъявивших желание служить в селе, но в райисполкоме всех запугали тюрьмой – церковь вынужденно пустовала. Отсутствие служителя культа дало основание местным властям начать в марте 1933 г. процедуру закрытия храма. В начале мая 1933 г. верующие с. Борисовское Владимирского района отправляют во ВЦИК просьбу разрешить службу и звон, т.к. налоги уплачены, долгов нет. 5 и 10 мая 1933 г. ВЦИК требует у облисполкома проверить жалобы из с. Борисовского о запрете служб и колокольного звона, исправить и отчитаться о положении дел. 26 июня и 26 июля 1933 г. ВЦИК требует у райисполкома срочно выслать весь требуемый материал по с. Борисовскому и устранить препятствия в регистрации священника и стеснение верующих. Но 4 августа 1933 г. Президиум облисполкома принимает постановление о закрытии церкви в с. Борисовском. 15 ноября 1933 г. Комиссия по вопросам культов согласилась с этим решен… >>

11 декабря 1930 г. Комиссия по вопросам культов при Президиуме ВЦИК пишет в Ивановский облисполком: «Несмотря на прямую директиву правительства относительно обложения служителей культа, РИК’и ИПО продолжают облагать их по своему личному усмотрению и в нарушение всех существующих законоположений, а к лицам, несвоевременно уплачивающим явно непосильные налоги, применяют разного рода репрессии, вплоть до отдачи под суд и отобрания имущества. <…> Служитель культа Сущевский Ив. из с. Клин Юрьев-Польского района в 28-29 гг. платил налога около 50 рублей; в этом году, несмотря на отсутствие увеличения дохода от сельского хозяйства, ему предложено уплатить 564 рубля сельхозналога и 564 рубля самообложения. Несмотря на явное увеличение налога и самообложения и несмотря на справку сельского общества, заверенную сельсоветом, о незначительных доходах Сущевского, райисполком отказался пересмотреть дело и приступил к принудительному изъятию у Сущевского имущества. Таких явлений весьма много, на кото… >>

27 октября 1933 г. в церкви с. Синжаны Меленковского района случился пожар. Сгорели крыша, внутренние помещения зимнего придела и колокольни, колокола с колокольни упали на землю. 20 марта 1934 г. верующие с. Синжаны Меленковского района пишут жалобу в Ивановский облисполком, где просят разрешить добровольный сбор от верующих средств на ремонт церкви, т.к. сельсовет запрещает, и отменить взыскание каких-либо налогов, т.к. «доходов после пожара нет». 25 июня 1934 г. Меленковский райисполком просит у облисполкома разрешение на снос зимней церкви и о переплавке колоколов (часть из них - треснувшие). В марте же 1934 г. началась переписка ВЦИК с местными органами власти о целесообразности ремонта сгоревшей церкви в с. Синжаны Меленковского района (местные власти хотели храм снести, предварительно предложив общине явно непосильный ремонт, чтобы за его невыполнение изъять здание у верующих). Комиссия по делам культов при Президиуме ВЦИК приказывает облисполкому: «Проверьте, есть ли необходимо… >>

14 ноября 1930 г. был арестован священник с. Кожино Гороховецкого района Орлов Петр Андрианович, осужден на 5 лет лишения свободы. Уже постановлением Президиума облисполкома от 28.05. - 32 г. договор с общиной верующих на пользование церковью расторгнут за неуплату налогов. 10 апреля 1935 г. ВЦИК утвердил постановление президиума облисполкома ИПО от 9.09. - 34 г. о закрытии церкви. Можно предположить, что именно из-за отсутствия священника прекратилась уплата налогов [Боль и память… Т. 1. С. 255; ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 711. Л. 7, 1]. Из кн.: А.Л. Ершов "Церковь на земле Владимирской в 1930-е годы". - Владимир: Калейдоскоп, 2011; С. 130, 66.

28 января 1936 г. верующие из Новоалександровского сельсовета Владимирского района пишут во ВЦИК: «На нашу бедную сельскую церковь с. Гориц, в которой насчитывается всего 150 человек верующих, которые кроме того колхозники, наложен налог в сумме 4328 рублей, при чем в сумму налога вошли вещи церковные, украденные злоумышленниками. Просим ВЦИК наложенный на нас налог сложить до минимального, причем указываем, что нами при всей бедности внесено 1180 рублей» (ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 694. Л. 91-92). В 1940 г. в с. Горицы работающий в колхозе оставшийся без прихода священник Никольский продолжал совершать обряды // Ершов, А.Л. Церковь на земле Владимирской в 1930-е годы. - Владимир: Калейдоскоп, 2011. – 322 с. ISBN 978-5-88636-046-2 С. 100-101

Священник Флоринский и кулак Ильчев в с. Тихоново Гусевского района говорили: «В колхозах жить будет плохо, ничего не будет собственного; работать в колхозе будете только один час на себя, а остальное на других» (Головкин А. и Попов М. Церковь в наши дни. - Иваново, 1930; с. 54-55). Флоринского Н.В. арестовали 1 ноября 1930 г. и приговорили к 3 годам высылки; в 1930 и 1931 гг. в Тихоново были арестованы Ильичевы И.Н. и И.П. и осуждены на 3 г. ссылки (по данным книги «Боль и память»). 5 апреля 1931 г. в газете «Большевик» (Гусевской район) писали, что в д. Тихоново «за последнее время часто откуда-то появляются отцы «святые» - попы и совершают различные обряды», их рекомендовалось выгонять как «разносчиков заразы». Это как раз и были те самые оставшиеся без прихода, а иногда и без жилья священники, совершавшие от случая к случаю за кров и пищу обряды верующим. Последнее является примером т.н. тайной, катакомбной, нелегальной Церкви. В 1931 г. местный сельсовет изъял церковную сторожку в… >>

8 мая 1935 г. проводилась проверка имущества в Спасской церкви г. Владимира, выявившая отсутствие серебряных изделий весом 39 кг, что составляло 27400 рублей. После проведенной 14 июня перепроверки имущества по предоставленной верующими описи выявилось отсутствие уже только 25 кг (17700 рублей), т.к. некоторые вещи не существовали, а у некоторых был завышен вес. Верующие уплатили 4400 рублей и 23 августа подали жалобу во ВЦИК, утверждая, что стоимость отсутствующего имущества изначально не превышала 6500 рублей. В том же году за неуплату денег и неудовлетворительную охрану здания договор с общиной Спасо-Преображенской церкви был расторгнут, храм ненадолго перешел обновленцам. 26 октября 1937 г. от уже бывших членов общины Спасской церкви г. Владимира была жалоба М.И. Калинину на решение суда, проходившего 10 апреля того же года, по вопросу о похищенных ценностях - каждому начислили по 368 рублей штрафа. По утверждению верующих, 26 февраля в комиссии по переоценке не было ювелира-экспе… >>

Любопытная история описывается в книге А. Головкина и М. Попова "Церковь в наши дни" (Иваново, 1930). «В Александровском районе имел место другой, еще более дерзкий прием борьбы с безбожниками. Церковный совет с. Афанасовского пустился на провокацию. Он подал заявление в Адмотдел о своем желании закрыть церковь с просьбой разрешить ему устроить антирелигиозную лекцию в церковном помещении и прислать лектора из райсовета безбожников. Доверчивый Адмотдел выдал разрешение, а Райсовет СВБ послал своего лектора. Когда же лектор приехал в село, оказалось, что вместо антирелигиозной лекции было проведено за 2 часа до открытия лекции собрание верующих по вопросу о ремонте церкви и постановлено собрать по 1 рублю со двора. Никакой лекции, конечно, не состоялось и церковники вовсе не намерены были закрывать церковь, они просто обманули советскую власть». Можно предположить, что события разворачивались несколько по-другому. Вероятно, заявление от имени верующим было написано местными властями и а… >>

2 августа 1935 г. Комиссия Комиссии по делам культов при Президиуме ВЦИК велит Муромскому РИКу проверить жалобу из с. Старые Котлицы о том, что церковью не дают пользоваться и не регистрируют священника; 27 августа райисполком ответил, что церковь закрывалась только на 7 дней после ее обокражи на период следственных мероприятий, в настоящее время службы протекают нормально. 21 августа 1936 г. Комиссия присылает в Горьковский крайисполком «жалобу верующих из с. Старые Котлицы Муромского района на неправильное определение технического состояния здания и предложение ненужного ремонта на общую сумму 17000 рублей». ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 461. Л. 113, 112, 111) // Ершов А.Л. Церковь на земле Владимирской в 1930-е годы. - Владимир: Калейдоскоп, 2011. – 322 с. ISBN 978-5-88636-046-2 С. 61, 97

Религиозная община с. Карачарова Собинского района жалуется во ВЦИК, что с верующих требуют уплатить за пользование сторожкой в 1936 г. 660 рублей (55 руб/мес за помещение площадью 25 м²). 29 июля того же года Комиссия пишет райисполкому, что «никакой отдельной «арендной платы» за церковную сторожку не должно быть. Сторожка по законодательству является неотъемлемой частью молитвенного здания и в платежи за молитвенное здание входят и платежи за сторожку. Требования об уплате … должны быть отменены, а ранее полученные неправильно деньги зачислены религиозному обществу в счет его будущих платежей за церковь». Но 2 сентября «Собинский райисполком сообщает, что помещение сторожки, как считает ее община, ранее было церковно-приходской школой, а потому взыскание производится правильно» (ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 694. Л. 111, 110) // Ершов А.Л. Церковь на земле Владимирской в 1930-е годы. - Владимир: Калейдоскоп, 2011. – 322 с. ISBN 978-5-88636-046-2 С. 97

23 августа 1936 г. верующие с. Колпь Курловского района жаловались Комиссии по делам культов при Президиуме ВЦИК , что 11 апреля, в Пасху, за час до службы земельноуполномоченный с. Колпь М.С. Донсков явился в храм и объявил собравшимся верующим и церковному совету постановление Пленума Колпского сельсовета о прекращении колокольного звона. Потом пришли в храм граждане, бывшие на этом пленуме, и известили, что голосования по поводу отмены колокольного звона председатель сельсовета не допустил. Он видел, что большинство членов пленума были против отмены звона, поэтому сказал заявившим о голосовании, что голосование - это кулацкая затея, и всех присутствовавших заставлял подписываться под этим постановлением, возражавших отмечал, брал на заметку. Специального общего собрания колхозников и единоличников по вопросу отмены колокольного звона ни в д. Таланово, ни в пос. Красная Заря не было, а было собрание по другим вопросам и в конце собрания, когда граждане в большинстве расходились по до… >>

28 октября 1934 г. Комиссия Комиссии по делам культов при Президиуме ВЦИК требует у Ивановского облисполкома рассмотреть вопрос о расторжении договора с общиной с. Кляземский Городок, церковь до окончательного решения вопроса должна оставаться у верующих; а до этого 9 мая и 15 сентября Комиссия потребовала у Ковровского райисполкома вернуть верующим незаконно изъятое здание, налог переисчислить. В итоге 11 ноября облисполком сообщил: «Ходатайство Ковровского РИКа о расторжении договора с религиозной общиной Кляземско-Городецкой церкви постановлением Президиума облисполкома от 5/Х.-34 г. отклонено, указанная церковь осталась в пользовании верующих». ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 693. Л. 303-306) // Ершов А.Л. Церковь на земле Владимирской в 1930-е годы. - Владимир: Калейдоскоп, 2011. 

Случалось, что, доведенные до предела, верующие и представители духовенства решались на крайние меры. В с. Хватачево, Ковровского района, священник Фролов и церковник Лексин набросились с кулаками на учителя Веселовского и председателя крестьянского комитета общественной взаимопомощи Назарова, выступивших на сходе с «рацпредложением» - отдать страхпремию от сгоревшей в конце 1920-х гг. церкви под школу (Головкин А. и Попов М. Церковь в наши дни. - Иваново, 1930; с. 42-43) // Ершов А.Л. Церковь на земле Владимирской в 1930-е годы. - Владимир: Калейдоскоп, 2011. – 322 с. ISBN 978-5-88636-046-2 С. 33

14 декабря 1937 г. председатель церковного совета с. Снегирева Кольчугинского района Заводов просил дать твердое указание относительно хождения священника по домам во избежание волокиты и для соблюдения закона, т.к., например, перед каждым праздником сельсовет требует подавать заявление о хождении, причем платно - 10 рублей за заявление. Перед Пасхой сельсовет вообще отправил верующих за разрешением в райисполком, там сначала назначили специальный день приема заявления, а потом отказали без указания причины, и только в облисполкоме дали разрешение, но дорога до Иванова требует немалых расходов. Перед Покровом сельсовет велел подавать заявления от каждого селения (по 10 рублей за заявление), а не приходского совета; а т.к. обнаружился 1 случай дифтерита, хождения не были разрешены (ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 699. Л. 142) // Ершов А.Л. Церковь на земле Владимирской в 1930-е годы. - Владимир: Калейдоскоп, 2011. – 322 с. ISBN 978-5-88636-046-2 С. 90

30 мая 1933 г. Владимирский горсовет передал тихоновскую Николо-Кремлевскую церковь обновленческой общине, 4 июня вышло распоряжение облисполкома о неправильности передачи. Но в пользовании обновленцев церковь находилась до сентября того же года, когда те от нее отказались. Община староцерковников просила церковь себе, горсовет тянул с решением, наконец, в марте 1934 г. вывесил на дверях церкви объявление о сдаче последней в аренду верующим. Староцерковники начали успешный сбор подписей. Тогда горсовет выдвигает требование о проведении ремонта на сумму 80 тысяч рублей. Верующие пишут жалобы во ВЦИК, что им негде молиться, т.к. Троицкая церковь обновленческая, а Николы Мокрого находится на другом краю города, храмы переполнены. 23 июня 1934 г. ВЦИК приказал устранить незаконные действия местных работников (возвратить церковь верующим, виновных наказать). Указывалось на недопустимость требования такого дорогостоящего ремонта и такой волокиты, о чем высылалось 3 напоминания (28 августа и… >>

Отчет Комиссии по делам культов при Президиуме ВЦИК за 1936 г. «Суздальский рик Ивановской области еще осенью 1935 г. пытался снять колокола с церкви с. Омутского (5 км от Суздаля). Массовой работы проведено не было, санкции облисполкома рик не имел. Верующие воспрепятствовали этому. [Тогда] рик 27.6 с/г ночью послал бригаду Цветметлома для снятия колоколов. Бригада, пробравшись на колокольню и заперев ее, принялась за работу. Слух распространился по селу. К церкви сбежались верующие и потребовали, чтобы бригада ушла с колокольни. Бригада не уходила. Тогда верующими была подожжена внутри деревянная лестница колокольни. Рабочим бригады пришлось слезать через крышу. Одному из рабочих проломили голову. Утром из Суздальского района власти направили другую бригаду с вооруженной винтовками милицией и колокола сняли. Село Омутское 200 дворов, полностью коллективизировано». Маловероятно, что верующие - участники этих событий не подверглись наказанию со стороны властей, но, к сожалению, никаких… >>