Профиль соавтора Галина Климочкина

Из челобитной, поданной преосвящ. Антонию, арх. Рязанскому, г. Михайлова пушкарями, затинщиками, плотниками и воротниками видно, что в Михайлове на Красной горе Никольская церковь существовала «искони как город Михайлов стал, а в ней строение, образы и все прочее Государево. А как в междуусобную брань та церковь была сожжена, то прихожанами на том же месте состроена была вновь». Самое урочище Красная Гора известно по встрече Московского войска с полчищами Крымского хана Эмин-Гирея, происшедшей в 1534 году, при чем татары были разбиты на голову.  … Да перед церковью колокольница, а на ней одни колокола. Служил у той церкви поп Ларион Иваном; а по «сказке его попа Лариона, что та церковь сооруженье и в ней Божье милосердье, образы и книги, и свечи, строенья мирских людей тово ж приходу». По окладным книгам 1676 г. при Николаевской Красногорской церкви значится церковной земли 6 четвертей в поле, а в приходе 66 дворов пушкарских… Вместо обветшавшей упоминаемой в XVII столетии, в 1715 г… >>

Помозово на речке Олешике с 5 дворами, в качестве деревни упоминается приправочн. книгами 1616 г. и значится в поместье за Иваном Семеновым сыном Левашова.     Первоначальное построение Богородицерождественской церкви в с. Помозове неизвестно, но она упоминается в окладных книгах 1676 г., где при ней приходских дворов показано 53, в том числе 7 дворов боярских и 15 рязанцев детей боярских. Земли и сенных покосов не показано. На место деревянной, существующая ныне каменная Богородицерождественская церковь с приделом в честь Арх. Гавриила и пр. Елисаветы построена в 1746 году прихожанами, а придел в 1858 году коллежским советником Гавриилом Соколовским. В состав прихода входят: село Помозово с 73 дворами, сельцо Суренок с 15 дворами, деревня Зикеева с 5 дворами, сельцо Перепелкино с 3 дворами, в них муж. пола 347, жен. пола 371, в том числе грамотных муж. пола 194, жен. пола 75. Церковной земли усадебной 1,5 десятины, пахотной и луговой 33 десятины и дарственной 16,5 десятин. На содер… >>

Существующая в Стубле каменная Покровская церковь начата постройкою в 1862 году, придел освящен в 1866 году, но настоящая хотя и окончена постройкою, но еще не освящена. Престолов предположено 3, в настоящей в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а в приделе – в честь св. пр. Илии и Воздвижения чести Креста.  По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик.   И. Добролюбов «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии». 1884 г., том 1, стр. 305. Образовано выходцами из Лещенки и Новопанского в начале XIX в. До 1924 года деревня входила в состав Новопанской волости Михайловского уезда Рязанской губернии.

Христорождественская церковь в описи г. Михайлова Мирона Писарева значится «в Казачьей Прутцкой слободе»; в окладных книгах «на посаде в Казачьей слободе»; первоначальное основание ее неизвестно. У Писарева, впрочем,  замечено, что поставлена та церковь исстари… Перед церковью колокольница на одном столбе покрыта шатром, а в ней одни колокола. Церковь, а в ней «Божьего милосердья» образы и книги и свечи и всякое церковное строенье попа Кузьмы и мирских людей того ж приходу. По окладным книгам 1676 г. при Христорождественской церкви земли значится 10 четвертей в поле, сенных покосов на 60 копен, 100 казачьих приходских дворов. Каменная церковь построена была в 1798 году бывшим при Христорождественской церкви священником Антонием Петровым на сборную от прихожан сумму, существующая ныне каменная Христорождествеская церковь с приделом  Никольским устроена в 1817 году, каменная ограда вокруг церкви с 1829 года. Церковной земли ныне значится 33 десятины. В состав прихода, кроме подгородно… >>

Село Проня, Мочильское городище тож, церковь Крестовоздвиженская. Крестовоздвиженская церковь в с. Прони упоминается в XVII столетии. При ней земли церковной тогда было 10 четвертей в поле, сенных покосов на 50 копен и 33 приходских двора. В 1748 году на церкви и колокольне возобновлена кровля. Существующая ныне в том селе каменная церковь с приделом Иакова Персянина построена в 1765 году и возобновлена в 1820 году. При ней ныне земли значится 40 десятин. В состав прихода, кроме села, входят деревни: Коморино, Соловьевка, Завидовка, Курлышево, Орловка и Толмачевка, в коих при 429 дворах муж. пола 1543, жен. пола 1593. По штату 1873 г. в причте положены 2 священника и 2 псаломщика. Окладные книги 1676 г. лист 58. Ряз. епарх. ведом. 1874 г. № 2. Указ 1748 г. сент. 25 в архиве консистории И. Добролюбов. «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии». 1884 г. том 1, стр. 304.

Время основания церкви неизвестно. Вместо обветшавшей деревянной Покровской церкви, устроенной в 1769 году, существующая ныне в с. Глинках того же наименования построена в 1839 году. Земли при ней числится 37,5 десятин. В состав прихода входит село Глинки с 33 дворами, сельцо Митякино с 27 дворами, сельцо Ржевское с 31 двором, сельцо Акуловка с 49 дворами и сельцо Бычки с 21 двором, всего 192 двора, в коих муж. пола 738, жен. пола 810. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик. Кн. записн. ставл. № 495 и 498. Клировые ведомости с 1805-80 гг. Ряз. епарх. ведом. 1873 г. № 11, 1880 г № 20. И. Добролюбов. «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии» 1884 г., том 1, стр. 313.

Вместо сгоревшей церкви в селе Дмитриевском в бывшем сельце Жмурове деревянная Дмитриевская церковь построена в 1861 г. В существующей ныне каменной церкви того же храмонаименования придел Вознесенский освящен в 1870 г. Церковной земли значится 3 десятины усадебной и 36 пахотной. Деревни, принадлежавшие к селу Дмитриевскому, ныне состоят в приходе к церкви села Жмурова. Настоятелем церкви состоит перешедший из села Дмитриевского Андрей Афанасьевич Ковчегов. (Клировые ведомости 1880 г.) И. Добролюбов. «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии». 1884 г., том 1, стр.311.

Село Рачатники церковь Архангельская Михайловский уезд (Михайловская епархия, Благочиние 2-го Михайловского округа). Находится в 6 верстах от уездного города. Существующая в с. Рачатниках деревянная Архангельская церковь построена в 1863 году. Земли церковной при ней значится 33 десятины. В приходе числится 513 муж. пола и 532 жен. пола. По штату 1873 года в причте положены 1 священник и 1 псаломщик. (Клировые ведомости за 1880 г.) И. Добролюбов. «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии». 1884 г., том 1, стр. 272.   http://2mikhaylovblagochinie.ru/index.php/khramy/1-arkhangelskij-khram-sela-rachatniki

Село Орловка-Троицкое относилось к Епифанскому уезду Тульской губернии к 1-му благочинному округу Тульской епархии. Село отстоит от г. Тулы в 105 верстах и от г. Епифани в 23 верстах. Оно расположено при истоке реки Дехтярке, на скате двух противолежащих холмов, с трех сторон окруженных оврагами или, по местному выражению, верхами, из которых один называется Орловым, но почему, с достоверностью неизвестно. В полу-версте от села проходит большая, ведущая из Епифани в город Скопин (Рязанской губернии), называемая здесь Скопинскою, и в 7 верстах от села находится станция «Горлово» (Рязанской губернии) и станция «Клекотки» (Тульская губерния) Сызрано-Вяземской железной дороги в 10 верстах. В этой местности лесов совсем нет; почва черноземная, частью суглинковая, а в оврагах торфяная с примесью серы; в некоторых местах по скатам холмов встречаются камни на подобие железной руды, которая, по мнению некоторых, будто-бы и есть тут в небольших количествах. Свое название «Орловка» село получил… >>

Село Клекотки относилось к Епифанскому уезду Тульской губернии ко 2-му благочинному округу Тульской епархии. Село Клекотки расположено на ровной, открытой местности, в одной версте от названной от его имени станции Клекотки Сызрано – Вяземской железной дороги. Оно отстоит от Тулы в 106 верстах и от города Епифани на 22 версты. Около села протекает речка Клекотка, от которой и само село, вероятно, получило свое название. Время возникновения прихода определить невозможно, но к 1-й половине XVIII-го столетия он уже существовал, так как в 1740 г. в приходе уже существовал храм. К приходу села Клекоток принадлежит сельцо Погибелка, отстоящее от него в трех верстах. Прихожан муж. пола 1129 человек, жен. пола 1119 человек. До настоящего храма в приходе существовал деревянный храм во имя Богоявления Господня, построенный в 1740 году князем Иваном Андреевичем Голицыным. Нынешний приходский храм во имя также Богоявления Господня деревянный, построен в 1848 году иждивением прихожанина - помещик… >>

Село Лебяжий Усад, Нагиши тож, относилось к Епифанскому уезду Тульской губернии ко 2-му благочинному округу Тульской епархии. Село находится на границе с Скопинским уездом Рязанской губернии (в 1 версте). Оно расположено в местности низменной, сырой, и посреди самого села протекает небольшая речка, называемая Табола. От города Тулы это село отстоит в 100 верстах и в 25 верстах от города Епифани. Свое название это село получило, по преданию, от того, что в этой местности, некогда покрытой густыми лесами, водилось весьма много лебедей с одной стороны, а с другой стороны в лесу был притон разбойников, которые часто грабили путников, обдирая их до «нага». О времени возникновения прихода достоверных сведений не сохранилось. В настоящее время, кроме села, приход составляют следующие деревни: Купчая, Зеновка, Васильевка и сельцо Писаревка. Прихожан 2613 душ муж. пола и 2693 души жен. пола. Приходский храм во имя Воскресения Христова каменный, построен вместо ветхого деревянного в 1837 году … >>

Село Алмазово ранее относилось к Епифанскому уезду Тульской губернии к 1-му благочинному округу Тульской епархии. Село Алмазово отстоит от города Тулы в 100 верстах и от города Епифани в 22 верстах. Оно расположено при небольшой речке, в местности возвышенной, холмистой. Время возникновения этого прихода с точностью определить нельзя, но несомненно, что в самом начале прошлого столетия приход уже существовал, так как в 1710 г. устроен был в нем уже храм во имя Николая Чудотворца, и самое село называлось по храму Никольским; Алмазовым же это село стало называться уже впоследствии и, как видно из церковных документов, восходящих до 1789 г., к названию «Никольское» стало прибавляться название «Алмазово». Но почему это название было усвоено ему, объяснить это, за неимением исторических данных, представляется невозможным. Вероятно, такое название дано было по фамилии какого-либо помещика, владевшего этой местностью, или просто по прихоти владельца его, которому она так понравилась, что он н… >>

В 15 верстах от уездного города. Архангельская церковь в селе Малинках, Авиниши тож, упоминается в окладных книгах 1676 г., из которых видно, что земли при ней у причта не было, приходских дворов считалось 162, в числе которых было 5 боярских, дани приходилось с этой церкви 2 руб. 27 алтын 4 деньги.  В тех же окладных книгах приписано: "В нынешнем в 1679 году февраля в 1 день били челом преосвященному Иосифу Митрополиту Рязанскому и Муромскому села Малинок Архангельской поп Потап с товарищами: в приходе у них в деревнях в Гагарине да в деревне Ольховец строят церкви вновь и попы к тем церквям поставлены и теми деревнями они не владеют, и преосвященный митрополит пожаловал бы их – велел с них дани сбавить. И по указу преосвященного Митрополита и по розыску Михайлова города протопопа Иосифа, в том селе двор попов Потапиев, двор дьячков, двор пономарев, да крестьянских и  бобыльских 72 двора, а земли и сенных покосов и иных угодий нет, а впредь с той церкви дани платить по рублю по 11 ал… >>

Вместо деревянной Георгиевской церкви, устроенной в 1793 году, существующая ныне в селе Полянах также деревянной церкви и того же наименования построена в 1843 г. При ней церковной земли во владении притча состоит 36 десятин. В приходе при 211 дворах числится муж. пола 735, жен. пола 729. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик. Клировые ведомости с 1805-80 гг. Списки населенных мест Рязан. Губерн. И. Добролюбов. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархиию 1884 г., том 2, стр. 264. Известны, по крайней мере, три версии возникновения поселения, ставшего впоследствии селом Поляны. Одна из них самым непосредственным образом связана с созданием Большой Засечной черты. Суть ее в следующем. Примерно на рубеже XVI-XVII веков на одной из застав Засечной черты, неподалеку от нынешнего села Городецкое, служил казак по имени или по фамилии Городец. За хорошую службу его жаловали вотчинами. Их он впоследствии разделил между своими сыновьями. Оди… >>

Село Воскресенское, Победное тож, находящееся по правую сторону дороги, идущей из Скопина на Ряжск, упоминается в окладных книгах 1676 г., где при находившейся в нем церкви Воскресения показано церковной пашни 20 четвертей в поле, сенных покосов на 30 копен, да в приходе к той церкви 8 дворов помещиковых, 41 двор козачьих, 8 дворов задворных слуг и 2 двора бобыльских. По окладу 1676 г. дани с Воскресенской церкви положено рубль 24 алтына с деньгою. А преж сего, добавлено в тех же окладных книгах, та церковь данью не была обложена, той церкви поп данные деньги платил села Чулкова с Никольским попом Василием «соопча», потому что то село Воскресенское выселилось из того села Чулкова. На месте нынешнего села Победного (Побединка), по народному преданию, великий князь Дмитрий Донской, по возвращении с Куликовской битвы, дал «роздых» своему войску, праздновал одержанную им над татарами победу и принимал Рязанских бояр, явившихся к нему с хлебом-солью. В селе Воскресенском находилась вотчи… >>

Шелемишево, находящееся при впадении реки Верды в Ранову, в качестве села с «церковью Пречистые Богородицы честного и славного Ее Рождества» упоминается в окладных книгах 1676 г., где при оной церкви показано 2 двора поповых, 3 двора дьячковых и двор пономарский; церковной пашни 20 четвертей в поле, сенных покосов на 50 копен. В приходе к той церкви в том селе Шелемишеве 73 двора помещиков, 27 дворов крестьянских, 3 двора бобыльских и всего 109 дворов. Дани с означенной церкви по окладу 1676 г. положено платить 3 руб. 23 алтына с деньгою. На место существовавшей в XVII столетии деревянной церкви, стоявшей за рекой Рановой, близ Зарановских Выселок, где ныне большой мост, существующая ныне в селе Шелемишеве каменная Богородицерождественская церковь построена генералом-аншефом Петром Дмитриевичем Еропкиным и освящена 24 сентября 1802 года, одновременно с церковью устроена была и колокольня; придел с южной стороны во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца построен был поручиком … >>

Ермолово, расположенное при реке Верде, в качестве деревни, принадлежавшей к приходу церкви Димитрия Солунского, находившейся в Дмитриевом монастыре, и вместе с селом Дмитриевским, Дмитриевским Боровком – ныне деревня Дмитриевка, входило в состав вотчин монастырских. По окладным книгам 1676 г. в селе Дмитриевском и деревне Ермоловой показано 63 двора крестьянских и 8 дворов бобыльских. По ревизии 1744 года в них числилось 331 душа, к тому селу Боровку и деревне Ермоловой земли по писцовым дачам состояло, по описи 1763 г., 188 четвертей «с осминою» в поле. Первоначальное построение церкви в селе Ермолове неизвестно; существующая ныне в этом селе деревянная Димитриевская церковь с приделом Троицким начата постройкою в 1832 г., а окончена в 1839 г. и освящена 27 октября того же года. При ней земли во владении притча ныне состоит 36 десятин, на которую плана и межевой книги у причта не имеется. В состав прихода входят: село Ермолово с 203 дворами, деревня Дмитриева (в 2 верстах) с 137 дв… >>

Покровский женский монастырь перенесен из упраздненной Аграфениной пустыни в город Михайлов по Высочайшему повелению 18 июня 1819 г. в начале сентября того же года игуменьей Евсевией на отведенной градским обществом местности, называвшейся « Черною горою», устроены были два деревянных корпуса, настоятельская келья была перенесена из Аграфениной пустыни, а Богослужение первоначально отправлялось в уступленной монастырю Кладбищенской церкви Обновления храма Воскресения Христова, построенной еще в 1808 году. Построение храма Покровского начато в 1825 г. В нем 5 престолов: в верхнем этаже главный Покровский храм освящен в 1836 г., в нижнем этаже настоящая в честь Софии Премудрости Божией – Предтечинский – в 1848 и придел в честь иконы Божией Матери « Взыскание погибших » в 1879 г. В этом приделе храмовая икона Божией Матери Взыскание погибших, от коей было немало опытов благодатной помощи, помещается в киоте из красного дерева вышиною в 15, шириною в 13 вершков, на ней серебряновызолоченн… >>

Дмитриевский Ряжский монастырь находится от Скопина в 7 верстах, от Куликова поля в 45 , расположен на левом берегу реки Верды, на горе, именуемой Дмитриевскою, близ деревни Дмитриевки. Монастырь этот, по сохранившемуся преданию, основан великим князем Московским Димитрием Иоанновичем Донским, после одержанной им в 1380 г. победы над татарами на поле Куликовом. Инок Сергиевой лавры Александр Пересвет, отправляясь на битву, заходил на Дмитриеву гору и оставил проживавшему в то время близ часовни отшельнику свой дорожный посох, который хранится в монастыре доселе. Посох этот сделан из яблоневого дерева, первоначально хранился в алтаре, а теперь находится у клироса в футляре, запертом на замок. Верхушка этого посоха сильно попорчена богомольцами, отгрызавшими от него частички для предохранения себя от зубной боли. Внутри монастырской ограды в настоящее время находятся 2 каменных церкви. 1) Церковь в честь святого великомученика Димитрия. Первоначальное построение ее относится ко времена… >>

Первоначальное построение Пятницкой церкви в селе Казинке относится к 1670 году. При ней первоначально, как видно из окладн. книг 1676 г., состояло церковной пашни 16 четвертей в поле, сенных покосов на 100 копен; приходских дворов  было 81. По окладу 1676 г. дани с Пятницкой церкви положено было 2 рубля 15 алтын 4 деньги. А преж сего с той церкви дани не было. Приход «выселился Скопина города из Пятницкого приходу… и поп (Пятницкой церкви в с. Казинке) Григорий данные деньги платил по се число  с Пятницкими (г. Скопина) попами по старому окладу сопча». На место упоминаемой в 17 столетии в 1784 г. поставлена была новая деревянная церковь в прежнее храмонаименование;  в существующей ныне  в с. Казинке каменной Пятницкой также церкви придел в честь Святителя Николая был освящен в 1878 году. Церковной земли при ней в настоящее время числится 36 десятин, в числе коих  4 десятины показаны к хлебопашеству неудобными. В приходе при 393 дворах состоит муж. пола 1353,  жен. пола 1443. По шта… >>