Нагиши. Церковь Воскресения Христова.

О времени возникновения прихода достоверных сведений не сохранилось. В XVIII-первой половине XIX в. в селе существовал деревянный храм, находившийся в районе современного кладбища. В середине XIX в. на его месте была возведена каменная часовня (не сохранилась). Сохранившееся здание церкви было возведено взамен ветхого деревянного в 1837 г. на средства помещика - отставного подпоручика Лейб-гвардии Конного полка князя Никиты Сергеевича Долгорукого (1768-1842). Храм был освящен во имя Воскресения Христова. Приделов было два: во имя Смоленской иконы Божьей Матери и святителя и чудотворца Николая.

По композиции и конструкции храм восходит к церквям второй половины XVIII в. в других усадьбах Долгоруковых - Опарино (не сохранилась) и Богородское (ныне находится в Сергиево-Посадском районе Московской области). До 1917 г. в здании не проводилось перестроек и обновлений капитального характера. В 1930-х гг. храм был закрыт. В настоящее время заброшен и разрушается.

Источники: Города и селения Тульской губернии в 1857 году. Под ред. П.И.Кеппена, СПб., 1858. Приходы и церкви Тульской епархии. Тула, 1895. Дворянское сословие Тульской губернии, т. VI (XV). Храмоздатели и ревнители церковного благолепия. - Тула, 1911.

Село Лебяжий Усад, Нагиши тож, относилось к Епифанскому уезду Тульской губернии ко 2-му благочинному округу Тульской епархии. Село находится на границе с Скопинским уездом Рязанской губернии (в 1 версте). Оно расположено в местности низменной, сырой, и посреди самого села протекает небольшая речка, называемая Табола. От города Тулы это село отстоит в 100 верстах и в 25 верстах от города Епифани. Свое название это село получило, по преданию, от того, что в этой местности, некогда покрытой густыми лесами, водилось весьма много лебедей с одной стороны, а с другой стороны в лесу был притон разбойников, которые часто грабили путников, обдирая их до «нага».

О времени возникновения прихода достоверных сведений не сохранилось. В настоящее время, кроме села, приход составляют следующие деревни: Купчая, Зеновка, Васильевка и сельцо Писаревка. Прихожан 2613 душ муж. пола и 2693 души жен. пола.

Приходский храм во имя Воскресения Христова каменный, построен вместо ветхого деревянного в 1837 году иждивением помещика князя Никиты Долгорукого. Приделов два: во имя Смоленской иконы Божией Матери и святителя чудотворца Николая. С тех пор этот храм существует в своем первоначальном виде; бывшие поправки и поновления в нем не имели капитального характера.

Наиболее чтимыми иконами храма признаются иконы Воскресения Христова, Смоленской, Владимирской Божией Матери и святителя Николая. В 1883 году на правой стороне настоящего храма поставлен был прихожанами села образ свят. Александра Невского, в память мученической кончины Государя Императора Александра Николаевича, в отдельно устроенной с резьбою и позолотой киоте, сделанной в виде небольшого иконостаса, а на левой стороне в большой вызолоченной раме – образ равноапостольной Марии Магдалины в память Государыни Марии Александровны, пожертвованный г. Перцовым. В 1892 г. в память события 1888 года, угрожавшего драгоценной жизни Царского Семейства, крестьянами пожертвована была в храм икона св. благоверного князя Александра Невского и святых, празднуемых 17 октября. На месте прежней церкви находится часовня.

В пользу причта получаются проценты 5 руб. 72 коп. Земли усадебной 3 десятины и 16 сажень и пахотной 33 десятины 176 сажень.

С 1881 года в приходе существует церковно-приходское попечительство, а с 1875 г. земская школа.

Малицкий П.И. Приходы и церкви Тульской епархии. 1895 г., стр. 325.