Профиль соавтора Евгения-74

Храм каменный, двухпрестольный. До него была церковь деревянная в честь Первоверховных Апостолов Петра и Павла. От этой церкви село и было названо Верхне-Апостольским. В 1880 году она сгорела и с ней и церковные документы. Настоящий храм заложен 17 ноября 1810 года в честь тех же апостолов. Постройка церкви шла чрезвычайно медленно: в 1807 году оказалось возможным освятить только придел в честь священномученика Автонома; холодная церковь освящена лишь в 1826 году. В 1887 был году заложен придел с северной стороны. Хоть и долго шло строительство, но собор вышел красивым, с богатым алтарём и иконостасом, а перезвон его колоколов слышан был на десятки вёрст вокруг. В Советский период храм был закрыт, использовался для хозяйственных целей. В настоящее время здание сильно разрушено, пустует. У свода в алтарной части храма, на основаниях сохранились остатки росписей. Очень и очень бледные, едва различимы лики святых. Купол колокольни, и алтарной части еще пока целыОписание подготовлено по ма… >>

Кирпичный храм (его главный зал) был построен после пожара в 1878 году. Он был освящен на праздник Покрова Пресвятой Богородицы и получил название Покровской церкви. В 1912-15 годах, был построен пристрой. Вход в него был с южной стороны, имел высокое крыльцо. Пристрой был освящен на праздник Харлампия, в честь апостола великомученика Харлампия. И церковь получила название Покровско-Харлампиевской. Была возле церкви колокольня.  А к 1935 году на колокольне висело 7 колоколов: 1-ый колокол - 1 пуд (16 кг) и 4 фунта, 2-ой колокол - 3 пуда 30 фунтов,  3-ий колокол - 3 пуда 8 фунтов, 4-ый колокол - 6 пудов 11 фунтов,  5-ый колокол - 36 пудов 14 фунтов, 6-ой колокол -92 пуда 12 фунтов, 7-ой колокол - 169 пудов 22 фунта. Большие колокола были отлиты в г. Шадринске Шмикиным в 1880 году. В богоборческие годы храм был закрыт, колокола сброшены и сама колокольня полностью уничтожена. Священник села Верхний Яр Иван Будрин не побоялся обличить большевиков. Перед смертью, его жестоко мучили: выд… >>

Не удалось найти точной даты постройки Покровской церкви: по одним источникам это 1830-е годы, по другим - вторая половина 19 века (1870-е годы). Храм имел 2 больших купола: восточный и западный. Под более высоким западным куполом находилась колокольня, а голос её колоколов отчётливо был слышан в соседнем селе Сугояк. Построена церковь была в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечался ежегодно 1 октября по старому стилю и был приурочен к окончанию работ на полях. В Советский период храм был закрыт, в нём размещались машинно-тракторная станция, конный двор. На окнах сохранились узорчатые решётки, свидетельствующие о подлинном таланте сделавшего их мастера-кузнеца, частично сохранилась внутренняя отделка стен и свода.

Село Тавранкуль основано согласно указа канцелярии Исетской провинции по прошению теченского крестьянина Севастьянова с товарищами. В 1838 г. в селе уже насчитывалось 70 дворов. В 1835 г. была открыта каменная церковь, в честь Преображения Господня. Отмечалось Преображение 6 августа по старому стилю и было престольным праздником у жителей Тавранкуля. Ещё в 30-е годы, когда бывшая церковь использовалась под зернохранилище, в ней был целым добротный деревянный пол, на стенах висели иконы, на сводах красовались фрески, изображающие святых. Затем постепенно церковь разрушили, сделав в ней машинно-тракторную мастерскую. По материалам сайта Православная церковь провинции, где использованы печатные издания: Энциклопедия Челябинской области. - 2006 г., том 5, стр. 318, том 6, стр. 376; газета «Маяк» 3 апреля 1990г.

Старая церковь в Нижнеувельской станице была полностью разрушена в советское время. В 1992 году под церковь передали старое здание автовокзала, которое было перестроено, первое освящение храма провёл епископ Георгий. В 1993 году здание было вновь перестроено по проекту Першина, Чебураева. Повторное освящение церкви провёл Владыка Челябинский и Златоустовский Иов. Иконостас проектировали мастера из Палеха, а выполнил его мастер А.Нестеров из Южноуральска. Колокола храма изготовлены в Каменск-Уральске. С 1997г в церкви работает воскресная школа. Настоятель храма протоиерей Михаил (Сапронов).

Настоящий храм заложен был в 1818 году 21 Сентября, по благословению Преосвященнаго Иустина, епископа Пермскаго и Екатеринбургскаго, двухпрестольным: холодный – во имя Вознесения Господня, а придельный теплый – по имя св. великомученицы Екатерины; к теплому храму примыкает колокольня в три яруса. Кладка придельнаго храма кончена была в один год и с 11 Октября 1819 г., со дня освящения его, началось совершение богослужения в нем; иконостас для сего храма приобретен был покупкой за 300 руб. в Екатеринбургском Екатерининском Соборе; в 1843 году этот иконостас был заменен новым трех-ярусным, с серебряными ризами на местных иконах, стоимостью 1643 р. сер. Главный же храм, с установкой новаго и ценнаго иконостаса, окончен был постройкой лишь в 1834 г. 29 Мая было совершено освящение его Преосвященным Евлампием, епископом Екатеринбургским. Кроме внутренней отделки храма и стоимости иконостаса и двух – северных и южных крыльцов, устроенных в 1840 году, на постройку храма с колокольней израсход… >>

Митрофановская церковь села Попово Челябинской области 2008 г. Село основано в 1834 г. и названо по фамилии первопереселенцев Поповых. В 1838 г. насчитывалось 26 дворов. Была построена каменная церковь во имя святого Митрофания. Митрофан Воронежский (1623-1703) – святой, настоятель Яхромского Козьмин – Успенского и затем Желтоводского Макарьева монастырей, с 1682 г. первый епископ Воронежский. Оказал деятельную помощь Петру I в подготовке Азовского похода, все свои деньги передал на строительство флота. Отказался пойти во дворец к государю, потребовав выбросить из дворца статуи языческих богов. Потрясённый царь велел убрать статуи. Пётр I участвовал в его похоронах, вместе со старшими морскими офицерами нёс гроб и после погребения сказал: «Не осталось у меня такого святого старца, буди ему вечная память». В 1732 г. мощи святого были найдены нетленными. В Советский период храм был закрыт. Православие, словарь шк. Шипов Я. А. 2004 г. энц. Челяб. обл. 5 том, стр. 318; http://cerkov-provi… >>

Первая церковь в селе была деревянной. Точного описания её не сохранилось, но, скорее всего, она напоминала корабль. Фундамент был каменный. При церкви сразу же поставили деревянную колокольню. «Освятили её в день Воскресения Христова, получив наименование Воскресенской, потому и село стали называть Ново-Воскресенским». Всего шестьдесят пять лет простояла она: в 1814 году лучился пожар, и храм сгорел дотла. После пожара уцелела одна икона Знамения Божией Матери. В 1822-м на месте сгоревшего храма, по благословительной грамоте Преосвященного Иустина, епископа Пермского и Екатеринбургского, заложили каменную церковь в честь Знамения Божией Матери. Её строили по проекту архитектора Михаила Павловича Малахова. Этот храм представлял собой «великолепный образец церкви с трапезной-переходом, со скромно решённым западным порталом и украшенными коринфскими портиками входами на поперечной оси главного объёма. В Знаменской церкви вместе с тем как бы завершается процесс пластического обогащения ф… >>

Шутихинское. Церковь Троицы Живоначальной. Шутихинское село — одно из последних, в котором появился православный храм. Заложенную в 1891 году церковь освятили в честь Святой Троицы лишь спустя 10 лет, в 1902 году. Построенная из красного кирпича без наружной штукатурки, под расшивку, она выглядела нарядной и праздничной. Однопрестольная кирпичная церковь с трапезной и трехъярусной колокольней, с декором с элементами эклектики и неовизантийского стиля. Приписана к храму в Петропавловском. В неплохой сохранности, восстанавливается. По материалам неофициального сайта жителей города и района Катайск это мой город

Решение о строительстве каменной церкви было принято на мирском сходе. Закрыта церковь в 1932 г., по воспоминаниям старожилов, власти пытались ее разрушить и даже пригоняли для этой цели стенобитную машину. Однако все, что смогли сделать – это отбить местами штукатурку да сорвать кресты с куполов; крест на колокольне так и остался по сей день самой высокой точкой в окрестностях. Местные жители сняли железные листы с куполов, вырвали часть ажурных решеток из окон, чтобы сдать в металлолом; куда-то пропала одна из лежавших рядом с церковью мраморных кладбищенских плит. В годы советской власти Ильинская церковь использовалась под склад овощей и гараж. Благодаря тому, что помещение гаража было довольно сухим, еще в 80-х годах XX века там виднелись остатки фресок. Рассказывают, что советская власть не смогла реквизировать церковное имущество в полном объеме, - часть утвари и оклады из драгоценных металлов были или вывезены, или спрятаны церковнослужителями. Возле храма раньш… >>

В XIX веке в станице Харинской стояла деревянная церковь. В конце века по неизвестным причинам храм сгорел. В 1900 году местные жители начали строить новый храм из красного кирпича. Строительство в течение десяти лет вела артель из Казани. В те же годы Священный Синод утвердил в Харино приход. Храм был освящен в 1910 году. При храме открылась приходская школа. В 30-е годы прошлого века, время красного террора, разрушения православных святынь, храм Александра Невского выстоял. Правда, он был закрыт. Колокола сняли и отправили на переплавку. Святыни, вероятно, были вывезены и сожжены. Но жители припрятали две иконы – Георгия Победоносца и Серафима Саровского, которые впоследствии вернули в храм. В советское время в здании хранили зерно. В 1980-х годах храм был заброшен. Тем не менее, жители из уважения к церкви содержали помещение в порядке. Приходская школа была закрыта, а на ее месте какое-то время работал сельсовет, затем – начальная школа, теперь – детский сад. Вторую жизнь храм по… >>

Губернское (Беспаловка). Церковь Георгия Победоносца В книге С. Г. Пичугова приводятся следующие сведения: «До революции Тютняры официально именовали селом Рождественским, Екатеринбургского уезда, Пермской губернии. Фактически же оно состояло из четырех населенных пунктов: сел Губернского и Кузнецкого и деревень Беспаловой и Смолиной, которые к 90-м годам прошлого века (XIX в.) слились в одно огромное село, где было четыре кабака, столько же церквей и только девять сельских и церковно-приходских школ». Храм Георгия Победоносца в Беспаловке был построен в 1908 году, после череды пожаров на селе. Службы здесь велись и при советской власти. Двери храма закрылись во время Великой Отечественной войны. Колокола сняли и переплавили для нужд фронта. Здание стали использовать под зернохранилище, а после - в 1990-е гг. и вовсе забросили. Над его восстановлением строители трудились почти два года. Храм Георгия Победоносца был восстановлен к 2009 году.

Основателем прихода в Кузнецком был сам Демидов, который получил разрешение на строительство храма и заложил первый камень в 1805 году. Постройка храма окончена в 1809 году, когда от Демидова село перешло во владение купца Льва Расторгуева. Храм каменный, трёхэтажный и двухпрестольный. Нижний, теплый, престол был освящен во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а верхний холодный – в память Вознесения Господня. Особо почитались иконы Господа Вседержителя и Тихвинская икона Божией Матери. Интересна история появления этих икон. В 1848 г. в заводах Кыштымском и Каслинском свирепствовала холера, и жители с. Кузнецкого дали обет, если бичь Божий минует их, построить храм в деревне Губернской, которая в то время принадлежала к приходу этого села. Но из-за недостатка средств прихожане не могли исполнить своего обещания, а в благодарность за избавление от холеры создали в 1856 г. две эти иконы. Иконы писаны на дереве в Каслинском заводе мастером Голышевым и обложены кованными в Москве серебряным… >>