Профиль соавтора Георгий Николаевич

В селе Верхняя Уфтюга находится уникальный памятник деревянного зодчества – шатровая церковь во имя Дмитрия Солунского (1781-1785 годы постройки), полюбоваться которой едут люди с разных уголков нашей страны. До недавнего времени самой высокой деревянной шатровой церковью в России считалась Успенская в карельской Кондопоге. К сожалению, пожар 2018 года полностью уничтожил этот храм. Теперь самые высокие церкви такого типа остались только в Архангельской области. Одна из них находится в деревне Пияла Онежского района, а другая – в нашей Верхней Уфтюге. Это самые высокие шатровые храмы на Русском Севере. Однако, многие специалисты пальму первенства отдают уфтюжскому храму. Церковь построена «без единого гвоздя». Её высота с крестом 43 метра. Более половины высоты – 22 метра – составляет шатёр. За свою историю храм дважды реставрировался. Первый раз в 1912 году по чертежам, выполненным в 1900-е годы архитектором Дмитрием Васильевичем Милеевым. Вторая реставрация проводилась в 1981-1987 … >>

Посёлок Орловский был основан в 1858 году казаками. Был назван по фамилии доктора Е. Г. Орлова, принимавшего участие в экспедиции Невельского. В 1870 году имелось 18 дворов и 90 жителей обоего пола. В 1891 году числилось 22 двора и 156 жителей. Действовали часовня святых Петра и Павла, школа, почтовая станция и хлебный магазин. Основными занятиями населения того периода были: земледелие, извоз и рыбный промысел. По данным 1926 года, в Орлово имелось 43 хозяйства (33 крестьянского типа и 10 прочих) и проживало 234 человека (116 мужчин и 118 женщин). В национальном составе населения преобладали русские. В административном отношении являлась центром Орловского сельсовета Рухловского района Зейского округа Дальневосточного края. Решением Амурского исполкома от 18 мая 1976 года № 208, село Орловка исключёно из учётных данных как фактически не существующее.

Неподалёку был храм Петра и Февронии, закрытый в 1922 году.Дача в переулке, называвшемся Богаделенный, принадлежала Петергофскому уездному исправнику, в дальнейшем - начальнику уездной полиции Константину Николаевичу Калмыкову. На отведенном ему в 1865 г. участке К. Н. Калмыков возвел небольшой двухэтажный каменный дом, службы и вырастил сад. На лето 1878 г. отдал свою дачу под домашний лазарет для тяжело - раненых солдат на Русско-Турецкой войне. Заведование лазаретом принял на себя профессор Н. В. Склифосовский.С 1950-х до 2000 года в здании и флигеле размещалась автошкола ДОСААФ и авторемонтная мастерская. В 1984 г. объект был взят под охрану государства как памятник истории и культуры местного значения. К 2000 г. здание обветшало, в 2009 г. самовольно ООО «Ключ» снесло флигель.Благодаря инициативе жителей 23 квартала, распоряжением КУГИ СПб здание бывшей дачи Калмыкова в октябре 2011 года было передано Русской Православной Церкви. Планируется, что в храме будет работать воскресная … >>

Церковь Стефана, епископа Великопермского, на Стефановском подворье в Усть-Сысольске Деревянная церковь на подворье Стефано-Ульяновского мужского монастыря, построенная в 1877. Одноглавый четверик с небольшой трапезной и двухъярусной колокольней. Закрыта вскоре после революции, позже сломана. В наши дни соседний с местом подворья дом занят епархиальным управлением. В Усть-Сысольске накануне революции имелось два храма, которые назывались Стефановскими в честь святителя Стефана Пермского. Правда, один из них не считался городским. Он принадлежал подворью Свято-Троицкого Стефановского Ульяновского монастыря. Существует предание, что этот монастырь был основан в 1385 году самим святителем. Ульяновским он назван в честь героини коми-зырянских сказаний Улляны – христианской неофитки, ярой приверженицы Стефана Пермского. Она якобы была похищена печорским волхвом Кыской, противником Стефана, и, не желая изменять новой вере, бросилась в Вычегду и утонула. В реальности же история монастыря п… >>

16 апреля 2025 года в посёлке Зверосовхоз по благословению митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана был освящен храм в честь святой блаженной Матроны Московской. Возглавил чин освящения Секретарь епархиального управления, настоятель храма Всемилостивого Спаса г. Мурманска, благочинный Центрального Романов-на-Мурмане округа протоиерей Андрей Амелин. Протоиерею Андрею Амелину сослужили благочинный Кольского округа настоятель Благовещенского собора г. Колы иеромонах Киприан (Шилов), архимандрит Никодим (Каленчук), настоятель храма святой блаженной Матроны Московской протоиерей Алексий Карпов. настоятель Свято Никольского кафедрального собора г. Мурманска иерей Игорь Зуев, диакон храма Всемилостивого Спаса г. Мурманска Илия Слащенко. https://mmeparh.cerkov.ru/2025/04/17/v-poselke-zverosovxoz-osvyashhen-xram-v-chest-svyatoj-blazhennoj-matrony-moskovskoj/

Свято-Троицкая церковь села Ейское Укрепление. Построена в 1895 году. Ейское Укрепление - село в Щербиновском районе Краснодарского края, образует Ейскоукрепленское сельское поселение, являясь его административным центром. Укрепление Ейский городок (известно также как Шагин-Гирейский городок, Ейский редут, Ейская крепость, Шагингиреевский базар) основано в 1774 году - это старейшее российское поселение южного Приазовья. Оно было основано как ставка поддерживаемого Россией претендента на крымский престол Шахина Гирея. Население составили ногайцы, крымские татары, армяне, русский гарнизон. Укрепление использовалось как зимовка для гарнизонов редутов по реке Кубань, созданных под руководством Суворова. В 1792 году в Ейское укрепление прибыли три полка конницы и два полка пехоты Черноморского казачьего войска под руководством атамана Чепеги (вторая часть черноморцев высадилась в районе Тамани), затем расселившиеся южнее по Кубано-Приазовской низменности, положив начало славянской колониз… >>

В станице Усть-Лабинской с 1896 года существовала церковно-приходская второклассная местная мужская учительская школа, которая в 1907-м была преобразована в церковно-приходскую второклассную женскую учительскую школу. Она готовила учителей для церковных школ до 1917 года. При этом учреждении была домовая церковь имени Святого Алексия Митрополита Московского Чудотворца. Резолюцией Преосвященнейшего Агафодора на журнальном постановлении Ставропольского Епархиального училищного Совета священник Александр Яковлевич Донецкий с 16 сентября 1896 года был утвержден в должности заведующего и законоучителя во вновь открытой местной Усть-Лабинской второклассной церковно-приходской мужской учительской школе и образованной при ней образцовой школе грамоты. Обязанности эти он нёс до 1 января 1909 года. В клировых ведомостях Ставропольской епархии за 1912 год имеются подробные сведения о первом руководителе учительской школы. Священник Александр Донецкий происходил из духовного звания – сын диакон… >>

Ст. УСТЬ-ЛАБИНСКАЯ. Домовая церковь имени Святого Алексия Митрополита Московского Чудотворца при церковно-приходской второклассной женской учительской школе. ЕКАТЕРИНОДАРСКИЙ ОТДЕЛ. О СВЯЩЕННИКАХ и УЧИТЕЛЯХ УСТЬ-ЛАБИНСКОЙ ШКОЛЫ. Ст. УСТ-ЛАБИНСКАЯ основана в 1794 г. казаками Донского войска. На месте станицы в то время была значительная крепость, построенная генерал-майора Фере в 1792-1794 гг. и занятая регулярными войсками. Располо­жена станица на правом, возвышенном берегу р. Кубани при впадении в нее р. Лабы. Главное занятие жителей — хлебопашество. Обществ. земли 18745 дес. Также весьма значительно развита торговля. Процветанию ста­ницы способствует в особенности то обстоятельство, что она представляет собой конечный пункт трактов по Лабе и на Майкоп, обслуживающих бога­тый густо населенный район. Имеется отд. Азовско-Донского банка и Рус-скаго для внешней торговли, общ. вз. кред., нотариальная контора. Климат здоровый. Врач — на месте. Расстояние: до г. Екатеринодара 61 в., ста… >>

Была когда-то в деревне церковь Покрова Пресвятой Богородицы, и праздником Село-Гора был Покров – 14 октября. Это было рубленое здание, обшитое тесом, под железной крышей: летняя и зимняя. Вход в церковь был со стороны входа на старое кладбище в зимнюю половину. Небольшое в три низеньких ступеньки крылечко. Напротив входа три большие окна. Было очень светло. Между зимней и летней половиной был проход чуть поуже фундамента церкви. Он вел к алтарю. Была и небольшая пристройка в сторону деревни округлой формы. Ограда вокруг церкви и кладбища из бутового камня, больше 1 м высотой сохранилась до сих пор. Была звонница в 5 колоколов. Икон было немного, но все они были писаны маслом. Большие и маленькие, в деревянных оправах. Стены и потолки были деревянные. Крыша двускатная. Отапливалась печкой.  Был и клирос со своими деревенскими певчими. В церковном хоре пели Мараева Ольга Николаевна, Мараев (Феофанов) Николай Васильевич, его родной брат Мараев Александр Васильевич (оба выпускники Селог… >>

Село Бычки (Меньшие Бычки, Рыльские Бычки) в XVII веке входило в Радогожский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области. Село Бычки являлось центром Бычковской волости. В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Михайловской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митр… >>

Село Осотское (Асотское) в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области. В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.Флоровская церковь в с.Осотском построена в конце XVII века, о чем имеются записи в архивных документах: «7204 г. октября 30… >>

Село Поповкино в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области. В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.Георгиевская церковь в с.Поповкино построена в XVII веке, о чем имеется запись в архивных документах: по «Переписным книгам» Чемлыжско… >>

Село Петровское-Шагарово в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области. В церковном отношении находилось в ведении Московской епархии, с 1764 г. – Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.Христорождественская церковь в с.Петровское-Шагарово построена в середине XVIII века. В архивных документах сохранилось прошение о строительстве церкви. Рыльский помещик Григорий Лазарев сын Шагаров 22 июля 1736 г. в поданном в Син… >>

Село Погодино в XVII в. входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII в. - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 гг. – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 гг. – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 гг. – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 г. – в состав Дмитриевского района Курской области. В церковном отношении в XVII в. находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.Флоровская церковь в с.Погодино существовала уже в середине XVII в. Впервые упоминается в 7173 г. (1665 г.) в книгах попа Ипатия как "вновь прибылая:… >>

Шухободь. Церковь Казанской иконы Божией Матери ... Вторая церковь Казанская, построена в 1794 г., переустроена по новому плану в 1908 г. Каменная, посреди крыши трибун с главой, холодная. Престолы в честь: иконы Божией Матери "Казанская", прор. Илии, преп. Алексия, человека Божия. РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 1044. Л. 44-46. Л. 47-48 - план и фасад храма. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 103, 166, 189. По материалам сайта: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1229 В конце тридцатых годов XX века  церковь Казанской иконы Божией Матери была закрыта и разрушена. 

Хр. Рождества Христова (деревянный храм до 1782 года подчинялся Епископу Переславскому и Дмитровскому, одноименный каменный храм с приделом в честь Сретения Господня сооружен на его месте в 1811 году на средства статского советника Семена Афанасьевича Шестакова; в 1828 году устроен придел во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а в 1891 году - придел во имя Св. влкмуч. Уара, в котором находилась древняя чтимая икона с его изображением; в 8 верстах от села, в дер. Коробкине была в 1881 году сооружена каменная часовня во славу 25-летия царствования Александра II).В 1779 году Преосв. Феофилакт, епископ Переславский и Дмитровский, выдал храму антиминс.В 1811 году Преосв.Серафим, епископ Смоленский, выдал храму антиминс.В 1867 году крестьянин Федор Какунников пожертвовал на нужды храма 250 рублей, в 1868 году - 200 и 450 рублей.В 1879 году крестьянин Иван Иванович Белов пожертвовал 200 рублей на приобретение серебряных потира и напрестольного креста.В 1882 году крестьяне пожертвовали 600 руб… >>

Крутецкий Николаевский монастырь Упразднённый, мужской. Находился в Новгородской Епархии в Боровицком уезде на левом берегу реки Песи, расстоянием от Новгорода в 250, а от Борович в 65 вёрстах. До Духовных Штатов 1764 года было за ним 221 душа крестьян и настоятельство Игуменское и Строительское. Отмежёванной земли 182 десятины. По Штатам приписан к Духову Новгородскому монастырю и вскоре обращён в приходскую церковь. Ныне здания в нём деревянные следующие: 1) ЦЕРКОВЬ во имя Св. Николая с КОЛОКОЛЬНЕЙ; 2) ЦЕРКОВЬ во имя Св. Пророка Илии с приделом Флора и Лавра; 3) НЕСКОЛЬКО КЕЛИЙ и 4) ОГРАДА. Епископ Амвросий (Орнатский)История Российской иерархии. Часть 4 «Еще одна ведомость, относящаяся примерно к середине XIX века и принадлежавшая предположительно архимандриту Макарию, автору знаменитого труда по новгородской культовой архитектуре, предлагает иные сведения [о дате построения]. Заголовок: «Село Крутая»: «Прежде был монастырь Николаевский-Крутецкий, имевший при себе вотчину в 1… >>

Евлампиевская церковь-усыпальница была построена в 1880-1882 годы на средства известной благотворительницы Марии Киселевой, по проекту, предположительно, Михаила Рудкевича. Храм был устроен под правым алтарем Спасского кафедрального собора, у входа в склеп, где были захоронены трое пензенских архиереев: Иннокентий (Смирнов; + 1819 г.), Афанасий (Корчанов; + 1825 г.) и Амвросий II (Морев; + 1854 г.). Освящен храм был в честь мучеников Евлампия и Евлампии – в день их памяти скончался епископ Иннокентий. Позднее здесь были захоронены епископы Григорий (1881 г.) и Антоний II (1889 г.). Церковь-усыпальница прекратила свое существование одновременно со Спасским кафедральным собором в 1934 году. В 2020-2022 годах Евлампиевская церковь-усыпальница была восстановлена на своем первоначальном месте по проекту архитектора Олега Херувимова. 26 мая 2023 года состоялось ее торжественное открытие. Воссозданную церковь-усыпальницу во имя святых мучеников Евлампия и Евлампии и в честь Благовещения Пр… >>

Горка – деревня в Плесецком районе, на левом берегу Онеги напротив верхнего конца Конёва и устья Эктыши. В отличие от ближних к ней деревень, стоящих у самой реки, Горка располагается на возвышенности над пойменным склоном – отсюда и её название, которое появляется в письменных источниках с начала XVIII века. Сама же деревня известна с середины XVI в. как Токаревская – это старое название и позднее некоторое время использовалось наравне с современным. Горка и окрестные деревни до конца XVIII в. входили в Плёсскую волость Каргопольского уезда, а в XIX веке – в Шеинскую, Мишковскую, Афоносовскую и, наконец, в Шёлтомскую волости Пудожского уезда. В силу обособленности деревень Авдотьины, Горки, Верещагины и Надконецкой, жители их стремились выделиться из Шёлтомского сельского общества в самостоятельное Горское (в составе Шёлтомской волости). В первый раз, в 1881 году, им в этом было отказано, но позже, с 1887 года, Горское сельское общество всё же было образовано. Горка и Авдотьино изна… >>

19 августа 1597 г. (по новому стилю 1 сентября) в старинном карельском селе Ругозеро была освящена церковь Преображения Господня и образован Ругозерский православный приход. Данное знаменательное историческое событие, произошедшее через 370 лет после массового крещения карел Ярославом Всеволодовичем в 1227 г. имело важные исторические последствия для общественной и культурной жизни Ругозерско-Ребольского края. Первые 230 лет Ругозерский приход входил в состав православной епископии Великого Новгорода, в последующем с 1828 г. - в составе Олонецкой епархии русской православной церкви. В настоящее время для исследователей более доступны архивные материалы последнего периода истории Ругозерского прихода Олонецкой Епархии (1885—1926 гг.). Данные материалы находятся в Национальном архиве Республики Карелия (ф.5, ф.19) и отделе редких книг библиотеки ПетрГУ. Архивные материалы позволяют во многом по-новому оценить роль и значение православия и христианства в нашем крае. И значение это прежде… >>