Профиль соавтора Георгий Николаевич

Церковь Тихвинской иконы Божьей Матери деревянная, теплая, построена стрельцами на 10 лет позже первой, в 1682 году. Со временем она претерпела значительные изменения. Прихожане в прошении просили церковь из-за ветхости перебрать и поставить ее «на каменный фундамент и новый мох с употреблением новых лесов и поставить на том же самом месте, где ныне существует, не изменяя плана и фасада оной, по уважению к ея древности, восходящей почти до двух столетий». Снятые с церкви чертежи в 1852 г. были отосланы в Олонецкую губернскую строительную и дорожную комиссию. Однако комиссия потребовала изменить и самый фасад существующей церкви, «который по неблаговидности своей и несоблюдении в оном достоинства в архитектурном отношении не может быть оставлен в настоящем виде». После этого был составлен новый проект, утвержденный в 1856 году. В 1864 году ее перестроили и 9 сентября 1867 г. вновь освятили. Очевидно, тогда она получила форму креста. Центральный объем церкви тоже приобрел оригинальное з… >>

Леппяниемский храм. Церковь Леппаниеми была освящена в воскресенье 14.12.1930. Жители этой деревни имея часовню, посвященную празднику Сретенья, захотели иметь церковь. Активно собирали пожертвования, деньги, материалы собирали всем миром, жертвовали и люди из правительства. Об этом писал Лаури Пелконен: "…Церковь купили старую, русскую в Териоках, перевезли поездом. Собирали под руководством У. Кархонена в финском стиле. Валаамский монастырь подарил храму немало церковной утвари. 14 декабря 1930 года Архиепископ Герман освятил новую, старую церковь в память Преображения Господня". "Освящение церкви Леппаниеми в Суоярви в воскресенье стало центром внимания всего муниципалитета. Уже в субботу вечером было проведено всенощное бдение, люди прибывали до самой ночи. Пастор П. Саарикоски проповедовал в празднично освященной церкви в Псалме 84:2: Как прекрасно жилище Твое, Господь! В воскресенье утром сотни прихожан из самых отдаленных деревень прибыли в деревню Леппаниеми на лошадях. Служб… >>

Остров Мантсинсаари (Mantsinsaari), Ладожское озеро На острове Мантсинсаари с 1882 года был собственный приход (1350 прихожан в 1939 году). Туда была перевезена и отремонтирована старая деревянная церковь из Кирккойоки. Она стояла на высоком холме в деревне Peltoinen (по карельски Peldoine). 20.01.1940, после интенсивного обстрела Peldoine с материка, церковь полностью сгорела. Священник Владимир Александрович Певцов (р.1896 - ск.1943) был определён на остров Мантсинсаари 01.10.1923 г., 01.04.1925 г. переведён в Питкяранту. https://terijoki.spb.ru/kirkko/mantsinsaari.php Поселок Салми имеет древнюю историю. На карте новгородских земель XII века уже значится Соломяное. Когда был построен там первый храм, неизвестно. Однако из описания Валаамского монастыря видно, что здесь уже в XVI веке была Вознесенская церковь. В 1786 году была построена деревянная Богоявленская церковь, которая в начале XIX века уже была в плохом состоянии. Ее реставрировали и перенесли на остров Мантинсаари в д… >>

Изначально церковь Мантсинсаари располагалась на месте Салминской церкви. Построена она в 1786 г. и освящена в честь Крещения Господня. Уже в начале XVIII в. она была в непригодном состоянии, и духовной консисторией был назначен ее снос. В 1824 г. была построена новая церковь у реки Тулема в Салми. Эта церковь снесена не была, но в 1866 г. ее реставрировали. Рассчет на реставрационные работы сделал Выборгский областной архитектор Вильгельм фон Карл. В конце 1874 г. приход подал прошение в Духовное Управление, Выборгское областное управление и в экономический отдел Сената с просьбой перенести реставрированную церковь на остров Mantsinsaari в деревню Peltonen (Полевая). Сенат дал разрешение 20.01.1875 г. Духовное Управление так же выразило согласие. Землевладелец Михаил Васильевич Козлов обещал безвозмездно выделить участок Rno 11 для церкви, длина которой составляла 10 саженей и ширина 4 саженя. Расходы по переносу и воздвижении церкви взяли на себя жители деревни. Церковь освящена 14.… >>

25 мая 2024 года митрополит Новгородский и Старорусский Лев совершил чин освящения купольного креста для церкви Святой Троицы в деревне Ужин Валдайского района. Об этом сообщили в Новгородской епархии. Храм был построен в начале XIX века и являлся самым высоким на Валдае. Сейчас церковь восстанавливается. Церковь Святой Троицы расположена в центральной части деревни Ужин на высоком холме, с южной стороны от памятника открывается вид на озеро Ужин, с западной, на село и бывшую усадьбу Новотроицкое (XVIII в.). Имение принадлежало богатому дворянскому роду Квашниных-Самариных. С северной стороны у подножия холма, перерезая деревню, проходит трасса на Окуловку. Церковь имеет два придела: Рождества Богородицы и Михаила Архангела. Она соединяется с высокой трехъярусной колокольней при помощи одноэтажной трапезной. К востоку от церкви расположено кладбище. Храм был построен в период с 1805 по 1834 год. Он относится к архитектурному типу православных сооружений под названием «корабль», поско… >>

Ведомость о церкви Святителя и Чудотворца Николая, стоящей при Ковжинском заводе Кирилловского уезда Новгородской епархии за 1913 год 1. Церковь построена в 1913 году тщанием Удельного ведомства. 2. Зданием каменная, колокольня тоже. 3. Престолов один в честь Николая Чудотворца. 4. Утварию достаточна. 5. По штату при ней положены Священник и Псаломщик. 6. Жалования положено Священнику – 1200 рублей, Псаломщику – 600 рублей. 7. Кружечных доходов за 1913 год получено 80 рублей. 8. Другие источники содержания членов причта и количество поступающего от них дохода нет. 9. Земли при церкви нет никакой. 10. Дома для Священноцерковнослужителей на церковной, усадебной земле имеются построены тщанием Удельного ведомства в 1911 году и составляют собственность Удельного ведомства. Другие здания, принадлежащие церкви нет. 11. Состояние домов хорошее. 12. Расстоянием сия церковь от Консистории в 349 верстах, от местного Благочинного в селе Киснема проживающего в 45 верстах, от уездного г… >>

Церковь каменная, в честь Покрова Пресвятой Богородицы, построена в 1816 году, однопрестольная. Земли при церкви 34 десятины, причт получает ругу в 229 рублей и 190 рублей от сдачи земли в аренду. Приход большой: — 1116 лиц мужского пола и 1285 — женского. В Перевозе жили 34 человека раскольников. К приходу приписаны деревни: Селищи, Чергать, Коноплянка, Поляна. В Перевозе была открыта земская школа, в которой обучалось 57 детей. Церковь имела земельный надел от ворот на улице Набережная до устья речки Чергатки, то есть все правобережье реки Пьяны до деревни Чергати, земля сдавалась в аренду. Источник: Рыньков Валентин Владимирович, Рыньков Владимир Валентинович. Возрождение. Из истории православных храмов городского округа Перевозский. - Н. Новгород: Литера, 2020.

Город Перевоз — он же Пьянский Перевоз — имеет сложный путь административного переименования: сначала это, как мы полагаем, был острожек, или военная застава, на которой находились служилые люди, затем он быстро оброс посадами, стал — деревней; после постройки церкви в 1630 году Перевоз стал селом на реке Пьяне, и за ним установилось название —  Пьянский Перевоз. Вплоть до Губернской реформы, проводимой Екатериной II, Пьянский Перевоз считался селом, а в 1779 году стал уездным городом, но в 1798 году (указом Павла I) был преобразован в — заштатный город Пьянский Перевоз в Княгининском уезде. После революции 1917 года оставался городом до 1926 года, с 1926 г. по 1962г. — село. В 1962 году Пьянский Перевоз был преобразован в рабочий посёлок — Перевоз и в 2001 году вновь стал — городом. Сейчас город Перевоз — административный центр Перевозского городского округа. Первая церковь каменная, в честь Рождества Христова, построена в 1810 году, однопрестольная. Священник Николай Иванович Покро… >>

Первое упоминание о храме в селе Сысои относится к 1676 году, когда в окладных книгах он значился как церковь Архистратига Михаила. Село в тот период входило в состав Козловского уезда, а позднее было отчислено к Сапожковскому уезду Рязанского наместничества. Во второй половине XVIII века на месте обветшавшей Архангельской церкви была построена новая деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы с теплым приделом Архангела Михаила. Освящение новопостроенных церквей состоялось в ноябре 1761 года по указу Тамбовской консистории. В 1821 году Троицкая церковь была перекрыта новым тесом на средства прихожан. В 1828 году проведены работы по исправлению полинявшего иконостаса и возобновлению икон. В 1853 году храм полностью сгорел, что привело к утрате всех церковных документов, включая планы на церковную землю. Новая деревянная Троицкая церковь с Архангельским приделом была построена в 1855 году тщанием прихожан. При храме числилось 3 десятины усадебной и 42 десятины пахотной земли. В 189… >>

Российская Империя, Нижегородская губерния, Макарьевский уезд, Лысковская волость, село Лысково (с слободами: Протопоповой, Выползовской и Казанской). Согласно адрес-календарю Нижегородской Епархии (1888 г.), каменная, трехпрестольная. Без прихода. Объект разрушен в 1947 г. Во второй половине 18 века эпидемия чумы в Москве "выкосила" не менее 60 тысяч человек. В связи с этими трагическими событиями, Сенат принимает указ от 24 марта 1771 год о запрете захоронений в черте Москвы. До этого времени захоронения осуществлялись на территориях городских храмов. 17 ноября 1771 года указ запрещает это делать по всем российским городам. По этому указу новые некрополи должны были создаваться за городской чертой на расстоянии не менее 100 сажен (213 м) от жилых строений. Но это касалось лишь городов. В селах же всё оставалось по-прежнему до начала 19 века, когда запрещение хоронить в церковных оградах, вблизи жилой постройки, распространилось и на сельские поселения (не менее 500 м от жилья). Вот… >>

До революции в Челябинске было три кладбищенских храма. Один – на месте кинотеатра имени Пушкина – храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Другой – Свято-Симеоновский храм, нынешний кафедральный собор Челябинской епархии. И третий храм находился на месте пересечения нынешнего проспекта Победы и улицы Каслинской – Успенский храм. После революции храм был разрушен, православное кладбище сравняли с землей, а место застроили. На пересечении пр. Победы и ул. Каслинской, где тогда находилось кладбище, позднее в честь храма и названное Успенским, была в 1900 г. построена часовня. Через шесть лет была освящена как храм в честь Успения Божией Матери. Она была двухглавой и отапливаемой. После закрытия в Челябинске храмов Казанской иконы Божией Матери и Рождества Богородицы их имущество было перевезено в Успенский храм. Однако при строительстве Цинкового завода и этот храм был безвозвратно уничтожен. https://chel-kraeved.ucoz.ru/news/uspenskie_khramy_juzhnogo_urala_pamjat_radostnaja_pamjat_… >>

Преградное. Церковь Троицы Живоначальной В дореволюционный период в Преградном было три православных церкви: Троицкая, Никольская и Покровская. Никольский храм был уничтожен в 1930-х годах, Троицкий постигла та же участь в 1958 году. "С. Преградное, Медвежинского уез., 1 земск. уч. Основано в 1803 году. В первое время случались нападения со стороны горцев. Расположено село на совершенно открытом месте при р. Большом Егорлыке. Леса, рощ и садов в селе нет. Господствуют сухие восточные ветры. Расстояние: от Ставрополя 91 в., от жел. дороги (ст. Егорлык) 45 вер., от с. Новодмитриевского 7 вер., Медвежьего 18 вер. Корреспонденция чрез Медведовскую п.-т. контору. Население (ст. ком.): 13358. В селе 3 церкви и 3 прихода... 3. Троицкая церковь освящена в 1909 г., в конце 1910 года открыт самостоятельный приход". По материалам: Справочник по Ставропольской епархии / Сост. свящ. Н.Т. Михайлов. - Екатеринодар : тип. Кубан. обл. правл., 1910. https://st-vedomosti.ru/articles

Погост Агутино на речке Чащевке относился к старинной Лосево-Раменье волости. Вокруг погоста были необъятные просторы сосново-еловых лесов Шиловско-Коровновской лесной дачи. В 1870 году приход был небольшой, наиболее выделялись две деревни — Тимошино, в которой проживали 63 человека и Шилово, с числом прихожан около ста человека. Волостное правление находилось в 10 километрах от Агутина — в селе Лосево. В 1736 году, согласно синодальному казенному приказу, в деревянной церкви Воскресения Христова, что в Агутине службу вел поп Макарий Семенов. В 1829 году на месте деревянной церкви, на средства прихожан и жертвователей, в погосте Агутино была построена каменная с каменной колокольней Воскресения Иисуса Христа (Воскресенская) церковь. Церковь окружала деревянная ограда с каменными столбами и каменными святыми вратами – внутри ограды находилось приходское кладбище. Церковь имела три престола: а) в честь Воскресения Христова, б) в трапезной — в честь святителя Николая Мирликийского и в) п… >>

Завьяловское село находится в северо-восточной части уезда, в 200 вер. от епархиального города, в 70 вер. от Камышлова и в 12 вер. от Тюменской железной дороги; расположено на левом берегу речки Юрмыча (восточного), на горе, с покатостью к речке; почва левой стороны Юрмыча суглинистая, а правой – черноземная. Завьяловское село до 1859 г. было деревнею прихода Вновь-Юрмыцкого, а с сего года здесь был открыт самостоятельный приход. От чего получила свое название деревня Завьялова, когда и кем была населена – сведений не имеется; она же называлась Подригина: деревня сначала находилась под горою у речки, а на горе риги, от сего положения и называлась деревня «Подриги». В состав прихода входят: село и деревни: Большая Шевелева и Малая Шевелева (Волчата), Большая Ефремова и Малая Ефремова (Маслаки), Хомутина, Валова, Лемешова и Кобелева. Прихожане все православные, крестьяне, занимающиеся земледелием, в зимнее время многие занимаются производством валеной обуви (пимы) и уходят на заработки … >>

Село Духовское. Расположено в живописной местности в окружение сопок, где первым поселился хлебороб-промысловик Смяч. От его фамилии и пошло название поселения. Вокруг села росли дубы, березы, липы, реки и озера кишели рыбой. В 1882 г. в селе Смячи находился пограничный военный пост от сибирского батальона. А в 1899 г. в эти места переселились 30 семей из Оренбургской губернии. К тому времени здесь уже существовал корейский хутор из 16 семей и проживали 4 крестьянские семьи. Эти семьи остались от крестьян-переселенцев, основавших здесь поселение в 1879 г. Часть села, где селились молодые семьи из других сел, называлась Молодецкое. Так и существовали два села – Смячи и Молодецкое, пока не пришли казаки и не дали обоим селам новое общее название – Духовское, в честь приамурского генерал-губернатора С. М. Духовского. "Селение Духовское Зеньковской волости, Иманского уезда основано в 1987 году; в нём состоит душ: мужск. 410, женс.372, всего 782. В селе «Духовское имеются: а) церковь, выст… >>

Справочная книга. Кострома. 1911 г. стр. 253: «Введенская с. Филисово имеет два храма, оба каменные: а) холодный, построенный в 1766 г. помещиком графом Иваном Илларионовичем Воронцовым на свои средства, и б) теплый, построенный в 1807 г. усердием прихожан. Ограда каменная с железными решетками. Кладбище в 400 саж. от церкви, обнесено каменной оградою. На кладбище каменная церковь без особого причта, построена в 1860 г. усердием прихожан. В холодном храме 3 престола: а) Во имя Живоначальной Троицы, б) св. ап. и ев. Иоанна Богослова и в) святителя Николая Чудотворца. В теплом храме 2 престола: а) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и б) Рождества Христова. В кладбищенском храме 3 престола: а) Успения Божией Матери, б) св. прор. Илии и в) св. вмч. Георгия. Постоянные средства церкви – проценты. В количестве 145 руб. 29 коп. с капитала общего назначения в 3638 руб. 5 коп. На торговой площади села установлена каменная часовня, приносящая дохода около 50 руб. в год. Каковая сумма… >>

Ардатов. Известен с 1598 года, когда он, будучи еще небольшой мордовской деревней Ардатовой, попал в официальные грамоты. В 1624 году упоминался как деревня Пичевеле Луньгинского беляка Верхалатырского стана. Позднее часть жителей переселилась в деревни Алово и Алтышево. Предположительно во второй половине XVII века в Ардатове уже появилась небольшая церковь или часовня для новокрещен, упоминавшаяся позднее как ветхая и непригодная для службы. Каменная церковь во имя пророка Господня Илии (Ильинская) была построена в 1863 году на кладбище, отведенном городскими властями в 1833 году, когда было принято решение закрыть погост при Сергиевской церкви. Церковь Илии Пророка состояла в приписи к Троицкому собору. В советское время была разрушена.

Удмуртский Сарамак д. (Сарамак-Пельга, Вотский Сарамак) Староятчинская волость Елабужского уезда Вятской губернии. Село Вотский Сарамак, Казанско-Богородицкая церковь. По данным архивной службы Удмуртской Республики, деревянная церковь-школа в д. Вотский Сарамак построена по указу Вятской духовной консистории от 21 июня 1893 г. № 6781, на средства правительства, ассигнованные на общественные работы, освящена 17 марта 1894 г. в честь Казанской иконы Божьей Матери. Церковь-школа была приписной к Михайло-Архангельской церкви с. Крымская Слудка. Казанско-Богородицкая церковь закрыта на основании постановления президиума Удмуртского облисполкома от 11 апреля 1934 г. Здание передано под школу. http://gasur.ru/databases/orthodox-churches-udmurtii/detail.php?ELEMENT_ID=5531&search=

Село Филинское ранее было известно как Погост Кубовский, который существовал уже в начале XVII в. В писцовых книгах 1629-1630 гг.: "Погост пророка Ильи в Кубове, а на погосте церковь святого Ильи деревяна клецки – ветха, строение попово; другая церковьновая также во имя святого пророка Ильи с приделом во имя преподобного Сергия; она построена прихожанами..." В 1676 г. упоминается деревня Фолинская - 2 двора крестьянских. "По писцовой книге 1676 года, деревня Фолинское (Филинское) входила в состав прихода Кубовского Погоста, и в ней числилось два крестьянских двора. Погост Кубовский существовал уже в начале XVII столетия. В писцовых книгах 1629-39 годов сообщается, что на Погосте имелась ветхая деревянная церковь во имя пророка Ильи. Строена она средства попа. Другая новая церковь также во имя святого пророка Ильи с приделом во имя преподобного Сергия Радонежского. Она построена прихожанами. Причт при церкви: поп Федор, дьякон, пономарь и просвирня. В писцовой книге за 1676 год говорит… >>

Первоначально церковь была построена в селе Ново-Волково, в 1863 году. После постройки в селе нового, каменного храма, старая деревянная церковь несколько лет простояла заброшенной. В марте 1917 года здание церкви было куплено жителями станции Балезино, на средства собранные по подписке. Подряд на разборку, перевозку и установку церкви на новом месте взял на себя купец Матвей Денисович Родкин. В течении лета 1917 года церковь была установлена на новом месте (на месте современного стадиона п. Балезино). Проект был утвержден 20 октября 1917 года строительным отделением Вятского Губернского Правления. В апреле–июне 1919 года в ходе боев Гражданской войны она получила ряд повреждений от артиллерийского обстрела, но была быстро восстановлена. При этом настоятель церкви, священник Филиппов (или Филимонов) ушел с белой армией. Церковь эксплуатировалась по прямому назначению до конца 1920-х годов, после чего была закрыта. В 1930 году ст. Балезино стала районным центром. При этом районный ис… >>