Профиль соавтора Георгий Николаевич

Деревянная Благовещенская церковь, построенная крестьянами сельца Никольского в 1701 году на месте бывшего монастыря, была записана в патриаршие окладные книги, и с нее брали дани в год 29 алтын 4 деньги, заезда гривна. К церкви были определены служителями поп, дьячек, пономарь и просвирница, а приходских крестьянских дворов было всего 25. В 1748 (по другим данным, в 1743) году была построена вместо прежней новая деревянная Благовещенская церковь с колокольней. В ней был всего один престол. К 1865 году стена и кровля храма начали приходить в ветхость. Каменный храм начали возводить по разрешению Епархиального начальства «усердием прихожан и доброхотных дателей» в 1868 году. В 1870 году освятили теплый придел (по правой южной стороне – во имя святителя Николая Чудотворца, по левой северной – престол во имя Казанской иконы Богородицы, чтимый образ коей находился в храме). К 1877 году церковь вчерне была построена, колокольня еще возводилась. Главный Благовещенский престол в холодной, ле… >>

Климовский приход Село Климово находится в 100 верстах от губернского города и в 20-ти от уездного… Успенская деревянная церковь существовала в селе Климове до 1784 года и пришла в крайнюю ветхость. В этом же году на средства местного помещика секунд-майора А. Евреинова начат постройкою каменный храм, но по желанию строителя уже на новом месте на расстоянии 190 сажен от прежнего. Придел храма был устроен и освящен в 1787 году, а главный престол в следующем 1788 году. Этот каменный храм без существенных изменений существует и до настоящего времени. Престолов в нем два: главный в честь Успения Пресвятой Богородицы, в приделе теплом в честь Казанской иконы Божией Матери. Утварью, ризницей, Св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Источник: Добронравов В.Г. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: Вып. 4, стр. 209-211 Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соо… >>

Димитриевская слобода, близ реки Оки, находится в 120-ти верстах от губернского города и в 5-ти от уездного. В кон. XIX века в Дмитриевской Слободе дворов 160, муж. 464, жен. 469, всего 933 души. В слободе – церковь каменная и открыто церковно-приходское училище с 42 учащимися мальчиками. Крестьяне занимаются земледелием и огородничеством, как и в Акиманской слободе; также промышляют ямским и извозным промыслом и разными работами в городе и на льно-прядильной фабрике, устроенной возле слободы Муромскими купцами. От Мурома – 3 ½ вер., села Ковардиц – 4 вер., камеры Земск. Нач. – 14 вер., пунктов: Булатникова – 19 ½ вер. и Климова – 22 ¼ вер. Источник: Добронравов В.Г. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: Вып. 4, стр. 202-203 Когда основана в Димитриевской слободе церковь, сведений не сохранилось, но она была уже здесь в XVII столетии. В окладных книгах 1676 года находятся следующие сведения о Димитриевском приходе, «в слободе церковь Димитрия Селу… >>

Часовня в Карку была построена в 1915 г. и освящена в честь св. Иоанна Крестителя. Бревенчатая, обшитая продольной вагонкой, с дранчатой крышей. Размер ее 10 х 6 х 4,5 м. На колокольне 2 колокола. Она располагалась поблизости от кладбища, занимавшим площадь в 0,195 га. На том месте была некогда часовня XVIII столетия. Участок часовни и погост упоминались и обозначались межевым знаком в 1887 г. Ясно, что часовня располагалась отдельно от погоста, что свидетельствует о более раннем происхождении погоста. В своем основании часовня прямоугольная. Над притвором была квадратная колокольня, на крыше которой была маленькая надстройка, заканчивающаяся маковкой с крестом. Окна колокольни были на четыре стороны. Вход открытый под крышу, поддерживаемый опорами-стойками. С западной стороны, ближе к вершине, в треугольнике было полукруглое окно. По обеим продольным стенам были три прямоугольных окна. Над основным храмом была шестигранная закрытая башня, на вершине которой был крест. Только башня с … >>

Часовня в Палоярви была освящена в честь Сретения Господня и время строительства приходится на 1860 г. Она располагалась на острове Калмосаари оз. Палоярви, в центре погоста, под регистрационным номером Палоярви Rno2, площадью 0,158 га. Часовня была бревенчатой с дранчатой крышей, размером 5 х 3,5 х 3 м. Над дверьми часовни из дерева вырезано в виде зуба украшение, которое относилось к верованию в то, что возжигание свеч избавляет от зубной боли. По видимому, 1860 г. был временем реставрации часовни. Первоначальная часовня была четырехугольная с прямыми стенами, в которых сруб был с длинными углами. Как на юг, так и на север были маленькие окна. Общая двускатная крыша продолжалась и над притвором, кот. располагался на западной части со входом. Крыша располагалась на четырехугольных опорах. В поисках времени построения часовни найдены документы от 1875 г., в которых упоминается о ее существовании в 1800 г. К тому же, тип дверей в часовне напоминал соответствующий стиль конца XVIII и на… >>

«Село Папулино, при прудах, находится в 28-ми верст. от уездного города и в 105-ти от губернского. В писцовых книгах 1629-30 гг. Папулино значится за кн. Ив. Болховским, как «старое отца его поместье», в нем были дворы помещиков и приказчиков и 6 дв. крестьянских. В окладных книгах 1676 года Папулино значится деревней в приходе погоста Васильевского Муромского уезда. В то время здесь были: двор боярский, в котором жил приказчик, на том дворе 3 избы, где жили дворовые люди, и 20 дв. крестьянских (в настоящее время в Папулине 2 дома помещичьих и 46 дв. крестьянских). К той же церкви в то время были приписаны сельцо Чабышево и сельцо Ново, которые ныне входят в состав Папулинского прихода. Церковь в Папулине построена в первый раз в 1769 году деревянная. Эта церковь существовала до 1881 года, в этом же году она сгорела. В 1883-84 гг. вместо сгоревшей церкви построен был новый деревянный храм с такою же колокольнею. Престолов в храме два: главный во имя Св. Николая Чудотворца, в приделе в… >>

В нач. XVII века в селе было две деревянных церкви: 1) в честь Рождества Христова; 2) во имя св. Николая Чудотворца с приделом во имя св. в.-муч. Параскевы – строение вотчинниково; при церкви были священник, дьячок, пономарь и просвирница, на церковной земле было 4 двора бобыльских, пашни церковной было 10 четвертей, сена 10 копен». В окладных книгах Рязанской епархии находим более подробные сведения о всем Булатниковском приходе: «церковь Рождества Христова в селе Булатникове, у тое церкви двор попа Григорья, двор дьячков, понамарской и просвирницын да приходских дворов в том селе: двор стольника Назарья Михаилова сына Засецкаго, двор Ивана Бахметева, двор дьяка Василья Семенова, двор Ивана Елизарова да крестьянских 79 дворов, 10 дворов бобыльских, 2 дв. задворных слуг (в кон. XIX века здесь 171 двор). Деревня Мордвинова, в ней двор прикащиков, 13 дв. крестьянских и 1 бобыльских (в кон. XIX века здесь 5 дворов). Деревня Коровья голова, в ней двор боярской, а в нем живет прикащик, да … >>

Часовня святителя Николая в Кауноселькя была привезена из Орусьярви летом 1914 г. В поступившем в Сенат прошении-разрешении на захоронение, датируемом финским Духовным Консистором 06.03.1914 г., говорится о имеющейся в Орусьярви часовне, которая перемещается в Кауноселькя. В резолюции на прошение от 17.09.1914 г. говорится, что находящаяся в северной части кладбища часовня снесена. Она подарена жителями Орусьярви. Воздвигнутая на новом месте часовня капитально отремонтирована. Основной храм размером 7 х 5 х 3,5 м из бревен. Стены храма обшиты и окрашены красной краской (глина) с дранчатой крышей. На колокольне два колокола. Притвор и основной храм нераздельны. На крыше притвора находилась восьмиугольная колокольня, крыша которой изогнута в сторону дождевого слива. Крыша была из досок. Вход был открытый, на опорах была крыша крыльца. Над храмом и колокольней были купола с крестами. Внешние признаки часовни относятся к послереставрационному периоду 1914 г. Главные классические признаки… >>

Часовня в Раяселькя (Пограничный хребет) была построена в 1924 г. на кладбище. Освящена в честь святого Симона (Stilit). Бревенчатые стены обшиты и окрашены. Стены – в белый цвет, а карнизы – в синий. Крыша дранчатая. В часовне были двустворчатые двери. Размер часовни: 8 х 6 х 3,5 м. На открытой шестигранной колокольне было 2 колокола. В 1924 г., вероятнее всего, была проведена капитальная реставрация, но первоначальный образец сохранен. Колокольня была вся обновлена. Новая была выше и с глухими стенами, без изгиба вверху. В старой часовне был сруб с длинными углами и продольной обшивкой. Во время реставрации увеличили высоту. Возраст часовни как по ее внешнему виду, так и по другим признакам твердо установить не удалось. Но строение колокольни указывает на середину XIX века, но возможно она и старше. http://voznesenie.mrezha.ru/?page_id=289

Ряймяля. Освященная в честь апостолов Петра и Павла часовня капитально реставрирована в 1925 г. и тогда же она была перевезена на новое место владельцами земель “Алапельто”(рег. № 5.10) помещиками Николаем и Марией Поташевыми. Старое место было ближе к Anajoki. Новое же место было в центре деревни, посреди полей и на горе. Работы выполнялись на средства прихожан. В долг же все равно пришлось брать. Перенос и сборка обошлись примерно 7-8 тысяч FIM. Новая часовня освящена 29.06.1925 г., однако мелкие работы остались еще на следующее лето. В январе 1926 г. Совет прихода подал прошение Салминскому приходу о пожертвовании средств для заключительных работ. Но прошение было отклонено, поскольку не была подана смета и таким образом вся ответственность осталась на жителях Раймяля. Стены у часовни были бревенчатые, обшитые вагонкой и окрашены, крыша дранчатая. Размер 7 х 5 х 3,5 м. Над западной частью храма возвышалась колокольня, в основании квадратная, отверстия закрывались ставнями. На коло… >>

Кононово — деревня в Меленковском районе Владимирской области России. Расположена в 21 км от города Меленки. Вблизи располагается искусственное озеро «БАМ» — запруда реки Скоморошка. «Село Кононово, при речке Пентурке, находится в 18-ти верстах от уездного города и в 140 от губернского». До 1889 года Кононово было деревней, принадлежавшей к Димитриево-Горскому приходу. В 1888—1889 годах крестьяне деревни Кононовой устроили у себя деревянный храм и образовали самостоятельный приход. Престолов в этом храме два: во имя преподобного Сергия Радонежского и в честь Боголюбовой иконы Божией Матери. Старая деревянная церковь не сохранилась. 12 июля 1934 года представители местной власти села Кононово Ляхского района, воспользовавшись тем, что селяне ушли на работу в луга, залезли на колокольню и скинули колокола. В 1968 году, когда в Дмитриевогорском колхозе председательствовал М. Морозов, было принято решение храм сломать и на этом месте построить магазин. https://azbyka.ru/palomnik/Храм_Се… >>

Первое упоминание вожеровских краев в письменных источниках относится к 1583 году. В старину этот край входил в состав Парфеньевской осады. В 1620 году здесь уже существовала Вожеровская волостка (неполная волость), которая принадлежала боярскому сыну Афанасию Спиридонову, получивший волостку за участие в обороне Москвы от поляков. Центром был погост с двумя деревянными церквями: НиколаяЧудотворца и Макария Унженского, неоднократно горевшие и снова возрождавшиеся. На месте погоста в дальнейшем и образовалось село Вожерово. Храмовый комплекс: церковь Николая Чудотворца с. Вожерово (деревянная), церковь Положения Ризы Божией Матери во Влахерне с. Вожерово (каменная). Характерный пример сельского храмового комплекса, в соста которого входят деревянная и кирпичная церкви, а также полукаменный дом причта. Церковь Николая Чудотворца (дата основания: 1759, не сохранилась). Архитектор (предположительно) И.Ф. Мичурин. Церковь отражала своеобразие региональных особенностей деревянного культово… >>

Липецкая область, д. Петровские круги. Впервые упоминается в «Списке населенных мест» Елецкого уезда Орловской губернии 1866 года как «сельцо владельческое Круги (Петровская), 28 дворов, 300 жителей». В 1905 году деревня «Петровское первое (Круги тоже)» отмечается в приходе Казанской церкви села Воронец. В состав прихода Казанской церкви входили: 1) село Воронец; 2) деревни: Быковка, Кукуева, Лисички, Зыбинка, Гудаловка, Чертовская-Александровка, Петровское второе, Колодезь, или Петровское третье, Логофетовка, Озерки-Васильевское, Петровское первое (Круги тоже), Сухотиновка-Колодезь-Молодец, Рудневка, Шаталовка-Желудкова; 3) хутора: Красное, Суры, Усть-Воргол и др. Количество прихожан об. п. 3000 душ. Изначально в селе была церковь. В советское время в здании церкви была размещена школа.

В 2004 году на территории Климовской волости сохранялись безалтарные храмы в карельских деревнях Бирючёво, Коростелёво, Моклаково, Толсть и в русских – Белый Бор, Труфаново, Турандино, Шульгино. Обследованные карельские часовни в деревнях Бирючёво, Коростёлево и Моклаково входят в состав некрокультовых комплексов – кладбищенских рощ, и только часовня в деревне Толсть, стоящая на деревенской площади, является мирской (термин О. М. Фишман).  Общим признаком всех часовен Климовской волости является рубка их срубов «в обло». Несмотря на широко бытующее название такого углового соединения – «в русский угол», оно в своем каноническом виде – с нижней припазовкой венцов – зафиксировано в часовнях карел, в то время как в постройках русских варьируется: выполняется в архаичном виде – с верхней припазовкой или, наоборот, упрощенно – с нижне-боковой подтеской концов бревен. Относительно бoльшую устойчивость в карельских часовнях рубки «в обло» можно объяснить следующим: в Приладожье на племенной … >>

В конце 19 века приходская церковь находится в селе Григорьев Меленковского уезда, в 85 верстах от губернского города и в 52 верстах от уездного. Приходская церковь построена в 1879 году в первый раз; настоящая же каменная церковь построена на собранные от разных лиц средства в 1892 году. Престол в ней один – в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Причт в приходе состоит из священника и псаломщика. На содержание их получается: жалование из государственного казначейства 400 рублей, процентов с причтового капитала (1000 рублей) и от служб и требоисправлений и от хлебного сбора до 250 рублей в год. Дом для священника и псаломщика церковный. Земли при церкви только усадебной около 2 десятин, плана и межевой книги на эту землю нет. Приход состоит из села Григорьева и деревень: Маховина (2 вер. от церкви), Дудорева (5 верст) и Степанова (15 верст); кроме того, прихожане есть в селах – Заколпье… >>

"Село Григорово, при речке Дубровке, находится в 20 верстах от уездного города. В писцовых книгах 1629-30 гг. село Григорово значится приданною вотчиной Матвея Афанасьевича Новосильского, в селе тогда был двор вотчинников, 1 двор крестьянский и 1 бобыльский. Церкви в этих книгах не отмечено. Во второй половине XVII ст. в Григорове устроена церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. По свидетельству окладных книг 1676 г., в приходе к этой церкви были: двор боярский, в котором жил приказчик, и 14 дворов крестьянских. Дальнейших сведений о церкви в селе Григорове не имеется. Известно только, что в 1868 г. вместо ветхой деревянной церкви построена новая. Новопостроенная церковь также деревянная, с такою же колокольнею. Престол в ней один - в честь Казанской иконы Божией Матери. Утварью, ризницей и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из св. икон особо чтима прихожанами и окрестными жителями Казанская икона Пресвятой Богородицы - древнего письма. Венец и цата на иконе с… >>

«Село Санчур, близ реки Оки, на речке Черемушке, находится в 25-ти верстах от уездного города и в 137-ми от губернского. Первые сведения о селе Санчуре и церкви в нем мы находим в окладных книгах Рязанской епархии за 1676 г. По этим книгам в Санчуре значится церковь во имя Николая Чудотворца; при ней двор попаа Евтихея, двор дьячков, в приходе двор помещиков Федора Бахматова, двор стольника князя Федора Андр. Львова, да 30 двор. крестьянских. Земли церковной по 5 четв. в поле, сенных покосов 50 копен. Упомянутая выше церковь была деревянная; при ней был придел в память Усекновения главы св. Иоанна Предтечи. В 1770 году эта церковь сгорела и к 1777 г. и на средства помещика Языкова построена была новая деревянная же церковь с главным престолом и приделом того же наименования. В 1807 году сгорела и эта церковь. Тогда прихожане решили построить каменный храм. Постройка начата в 1810 году, трапеза была окончена и освящена в 1813 году, а главный храм был окончательно отделан и освящен толь… >>

Первые письменные источники о территориальном устройстве близлежащих земель относятся ко временам правления царя Иоанна IV Васильевича. В межевой записи XVI века впервые упоминается "деревня Изварина" и церковная Ильинская земля. По археологическим данным и планам XVII века известно точное местонахождение старого Ильинского погоста – небольшой участок в пределах нынешней деревни Ликова. Основную массу находок, имеющих отношение к погосту, археологи датируют XV-XVI веком. Очевидно, что Ильинский храм до ХVI века располагался именно там.Современное местоположение храм обретает во второй половине XVII века – в 1668-1670 годах, когда Изваринской землей владеет Яков Булычев. При нем строится первый Ильинский храм в Изварине. В 1712 году царским указом государя Петра Алексеевича, владельцу Изварино – князю Андрею Александровичу Черкасскому велено было освятить перевезённый в село от Калужских ворот храм в честь Рождества Христова с приделом Илии Пророка.В 1728 году обветшавший Христорождеств… >>

Ночью сгорел самый масштабный некогда храм Нерехтского района Церковь в селе Ёмсна едва-едва стала оживать после полувекового запустения... И вот - новый удар. Жители Нерехтского района три года назад взялись возродить Свято-Троицкий храм в селе Ёмсна. Эта большая и красивая церковь была построена в 1782 году на средства односельчан. Тогда их насчитывалось более 2 тысяч человек. Сейчас здесь живет в десять раз меньше людей. Однако Ёмсна отличает от многих других, насколько здесь дружно живут люди - проводят сообща праздники, следят за порядком на территории села. Всем миром здесь в 2022 году решили возродить храм, который в советское время был превращен в колхозный склад, а в 90-х заваливался мусором. На крыше церкви вырубили деревья и расчистили от кустов прилегающую территорию. Собрали деньги на ремонт крыши предела в честь иконы Божией Матери Иерусалимской. Установили окна, престол и жертвенник. В июне этого года Свято-Троицкий храм подключили к электричеству. Начали проводить служ… >>

Мугреево-Никольское. Храмовый комплекс: церкви Николая Чудотворца и Святой Троицы, кон. 18 - нач. 19 в. Расположен на обширной торговой площади в центре большого села, в нач. 17 в. значившегося в вотчинах Д.И. Пожарского, а в 18-19 вв. известного своей полотняной фабрикой; доминирует в сельской застройке. Более крупный летний храм Николая Чудотворца возведен в 1791 г. и служил усадебной церковью имения А.А. Голочарова. В 1806 г. построен зимний Троицкий. Церкви разделены проходящей между ними дорогой; своими южными фасадами они развернуты к прямоугольной площади, замыкая ее северную торцовую сторону. Теплая церковь выходит прямо на площадь, холодная поставлена к северо-западу от нее, несколько в глубине, но благодаря своей большой высоте и выразительному силуэту играет ведущую роль в этом характерном для рубежа 18-19 вв. сельском церковном комплексе на землях бывш. Владимирской губ. Церковь Николая Чудотворца выдержана в стиле раннего классицизма. Кирпичное, побеленное по тонкой обмаз… >>