Профиль соавтора Денис Ивлев

В 1910 году о храме иконы Божией Матери Знамение в с. Быстрое в Клировых ведомостях сказано следующее: Церковь построена в 1817 г. тщанием прихожан. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка, обнесена железною оградою с кирпичными столбами на каменном фундаменте. Престолов три: главный во имя Знамения Божией Матери в приделах: правой во имя Св. Николая Мирликийскаго, левой во имя Св. Благовернаго Александра Невскаго. Утварию достаточна, ризница достаточная. Здания принадлежащие церкви: церковно приходская школа вместе с церковной сторожкой и хлебным амбаром. Приписанных к сей церквей 1, часовен 3. Имеющиеся в приходе школы в селе Быстром, в д. Желнихе церковно-приходская, а в д. Рагозино земская. Церковная школа в с. Быстром помещается в доме вместе с церковной сторожкой, на содержание ея отпускается от местной церкви в год 50 руб. Обучается 29 мальчиков и 7 девочек. Церковная школа в дер. Желнихе помещается в доме, выстроенном на средства г. Попечительницы Екатерины Эдуардов… >>

Опись Покровской церкви и ея имущества в погосте Покровском Сорогожском Весьегонского уезда, 1846 г. Л. 1. Церковь деревянная из сосноваго рудоваго лесу на каменном фундаменте длиною в 12 сажен с олтарем и папертью, шириною в олтаре вместе с двумя по сторонам для казнохранилища и ризницы отдельными чуланами в самой церкви и трапезе 4 сажени и ¾ вершка, в паперти 3 сажени, вышиною до купола 8 сажен с аршином. Алтарь церкви устроен пятиугольником. Церковь до половины снизу четырёхугольником, к верху же осмиугольником, паперть четырёхугольником. Стены всей церкви как изнутри так и и извне тесаныя. В этой церкви престол один во имя Покрова Пресвятыя Богородицы. Л. 2. Пол в церкви и олтаре деревянный из сосноваго лесу некрашеный… На церкви одна глава, крытая деревом, на главе крест железный, кованый, осмиконечный, прикрепленный четырьмя железными цепями. Крыша на церкви деревянная тесовая на деревянных же стропилах. Входныя двери с западной стороны и по бокам все створчатыя (Л. 2 об). … >>

Одной из главных святынь Бежецкого Воскресенского собора был образ Святителя и Чудотворца Николая, явленный в с. Добрыни в 1705 г. Вот описание этого образа 1853 г.: "На том же столбе с западной стороны в резном вызолоченном на полимент иконостасе Икона Святителя и Чудотворца Николая, явленная в Дорынской Пустыне, иконнаго письма, взятая из Добрынской пустыни в Тверской кафедральный Собор в 1792 году, а оттуда в здешней собор принесенная 1793 года, в 1 1/8 вершков длиною и 5 ½ верш. шириною; риза на Иконе серебряная вызолоченная, чеканной работы, убранная по средине мелким жемчугом, коего числом 840 зерен, и вставками; весу в ризе с жумчугом и вставками 1 фунт, серебра непробнаго. Сия Икона вставлена в деку 1 аршин длиною и 7 вершков, шириною 1 аршин 2 вершка, на которой изображены жизнь и чудеса Святителя Николая, на ней риза серебряная, выхзолоченая, 84 пробы, весом 17 фунтов и 3 золотника. Над явленною иконою сделаны из серебра изображения: Креста, Евангелия, Рипиды, Посоха, Трикири… >>

Утраченное здание часовни удалось обнаружить в пос. Малышево. Это деревянная часовня святой великомученицы Варвары в деревне Малышево. Ранее деревня и пристанционный поселок Малышево различались как два населенных пункта. Местные жители и сейчас показывают на ручей как на границу между исторической деревней и станцией Рыбинско-Бологовской железной дороги. Часовню построил около 1905 года зажиточный крестьянин деревни Малышево Семён Набоков. Его хозяйственные постройки во время коллективизации были отобраны в колхоз, кроме дома. Видя, как разоряется его хозяйство, он скончался от инсульта. В годы стабильного дохода Семён помогал храму в с. Раевское, вкладывая в его постройку свои средства. Похоронен с женой в ограде Раевского храма. Могилу его в советское время сравняли с землей.  Здание часовни святой Варвары в советское время перенесли на территорию больницы, открытую в доме купца Цветова, и приспособили под покойницкую. Благодаря этому часовня сохранилась и до наших дней на террито… >>

Дело "О дозволении в погосте Гостиниц церковнослужителям и прихожанам выстроить вновь каменную церковь" датировано 1830 г. В 1837 и 1839 г. последовали прошения на выдачу сборных книг на постройку храма. Такие же прошения последовали и в 1842 г. и 1844 г. В 1845 г. прошение озаглавлено "Об освящении в с. Гостиницком придельного храма". Дело не сохранилось. В 1846 г. запечатана за ветхостью была прежняя церковь. Строительство же каменного храма продолжилось: в 1846, 1849, 1850, 1852, 1853 выдавались сборные книги. И лишь в 1858 г. последовало прошение об освящении главного храма. В 1860 г. ветхую упраздненную церковь было разрешено продать на вывоз. Однако, среди заголовков дел есть прошение за 1888 г. о разрешении исправить деревянный храм. Таким образом, деревянный храм, возможно, даже старше каменного и является отремонтрованным в 1888 г. прежним храмом, который с торгов так и не продали. В 1885 г. последовало прошение на устройство придела в каменной церкви.

Л. 1 об. А. Церковь. 1. Церковь каменная, длиною 11 сажень, шириною 4 сажени 2 аршина и 9 вершков. Стены всей церкви как внутри, так и снаружи ощикатурены и отбелены. В сей церкви два престол а из коих главный во имя Архистратига Михаила. Предельный в трапезе по правую сторону во имя Св. и Чудотворца Николая. Внутри один простенок отделяющий настоящую церковь от придельной. Пол в церкви деревянный окрашеный охрою. Во всей церкви окон 14, имянно в верху 4, внизу 10, рам в сих окнах 18-ть со стеклами, рамы сосноваго дерева, окныукреплены железными решетками. На всей церкви одна глава, крыта простым железом. На главе крест железный, четвероконечный решечестый. Л. 2. Крыша на кумполе и олтаре из простаго железа, окрашена мумиею, а на трапезе крыша сосноваго дерева, окрашена мумиёю же. Входные двери в сию церковь с южной и зпадной сторон деревянные, с запорами внутренними и внешними личиною и замками. Паперть каменная под колокольнею с западной стороны, с одним окном, в последнем одна сосн… >>

Л. 1. Церковь каменная… Стены всей церкви как изнутри, так и снаружи оштукатурены, покрашены снаружи желтою краскою. В этой церкви три престола, из коих главный во имя знамения Божией Матери. В трапезе по правую сторону во имя Святителя и Чудотворца Николая. По левую во имя Святыя Великомученицы Евфимии Всехвальныя. Олтарь в настоящем храме устроен овалом с кирпичным сводом с двумя по бокам для ризницы и казнохранилища палатками, отделенными от олтаря простенками, имеющими двери. Л. 2 об. На церкви одна глава, крыта белым железом. На главе крест железный, резной осмиконечный. Купол церкви крыт железом, выкрашен зеленою краскою. Крыша на главном олтаре и трапезе деревянная на сропилах деревянных, не крашенная. Л. 3. Сия церковь с благословения Преосвященнейшаго Архиепископа Ионы вся в черне выстроена в одно время с 1823 года на церковную сумму. Внутри сначала украшены приделы и освящена 1835 г. генваря 25 дня протоиереем Вышневолоцкого Казанского собора Васильем Петровым. Настоящая ук… >>

1866 - сгорела предыдущая часовня, 1879 г. - подано прошение о постройке новой часовни, 1880 г. - повторно подано прошение, 1898 г. - дело о построении новой деревянной часовни в д. Асташихе.

Л. 1. 1. Церковь построена в 1915 г. тщанием прихожан означенной церкви. 2. Зданием каменная с таковою же колокольнею. Покрыта железом. Ограды нет. 3. Престолов в ней три. Все теплыя. Первый во имя Благовещения Пресвятей Богородицы, в приделах: правый во имя Святителя Николая Чудотворца, левый во имя Святителя Дмитрия Ростовского Чудотворца. 4. Утварью достаточна. 5. По штату при ней положено: настоятель, диакон и псаломщик. 6. Жалования положено: священнику 300 руб., диакону 150 руб, псаломщику 100 руб. 7. Кружечного доходу за 1917 г. получено 558 руб. 29 коп. 9. Земли: усадебной вместе с погостом церковным 2 десятины, пахотной 9 десятин, 13 нейдобной и 8 под песками рядом с церковью. Всего 36 десятин. 12. Дома для священно и церковнослужителей на церковной удобной земле в селе Раевском построены тщанием самих священно и церковнослужителей в разных годах, и составляют собственность церковнослужителей. Другия здания принадлежащия церкви. Два амбара, сторожка, сарай и церковная… >>

«Мы старообрядцы должны идти по пути указанному нам Христом…» Старообрядчество в верхнем течении Мологи. К истории старообрядческого молитвенного дома в д. Васютино Максатихинского района. Вопроса истории старообрядческих общин в верхнем течении Мологи – нынешних Максатихинского и Лесного районов Тверской области касался весьма небольшой круг исследователей. Обычно этого вопроса касались в этнографических исследованиях, проходивших в деревнях верхнего помоложья в разделе религиозных культов, да в трудах немногочисленных краеведов. В данном исследовании мы коснемся истории старообрядчества в деревнях Заболотье и Васютино бывшего Весьегонского уезда, на границе которых в 1920-е гг. появился каменный молитвенный дом – Никольская церковь, сохранившийся до наших дней. В настоящее время деревни слились в одну – Васютино, которая входит в состав Лесного муниципального округа, и церковное здание обозначает границу этих двух деревень. Название деревни Заболотье происходит от большого количе… >>

Первое упоминание о вышневолоцких «поповцах» относится к 1834 г. Это были старообрядцы, которые к «наставнику Афонасью никакого отношения не имеют, а приемлют беглых попов из разных мест приезжающих». Так о вышневолоцких поповцах писал местный благочинный Василий Петров. О каком-либо особом молитвенном доме он не упоминает, однако указывает, что подобных старообрядцев в Вышнем Волочке «малое количество» под руководством вышневолоцкого мещанина Егора Афонасьина Сергиевского, в доме у которого и проходили «в праздничные дни для богомолья сборища». Хоронили своих умерших вышневолоцкие поповцы вместе с членами беспоповской общины на кладбище в Тетерках под Вышним Волочком. В 1863-1865 гг. находятся первые сведения о Белокриницком старообрядческом «молитвенном храме», в котором местная администрация отобрала книги, иконы, облачения и другие предметы на сумму 1200 руб. Все отобранное отправлено в Тверскую Духовную консисторию. Пока остаётся неизвестным, где находился молитвенный дом. Возмож… >>

2021 год – 270 лет завершения строительства храма 2022 год – 270 лет освящения Успенского храма с. Афимьино Один из старейших каменных храмов Вышневолоцкой земли расположился в стороне от федеральной автодороги Москва - Санкт-Петербург на территории усадьбы Афимьино. Не смотря на свои сравнительно небольшие размеры, а так же серьёзные утраты в архитектурном облике, Успенская церковь с. Афимьино представляет собой один из немногих памятников в стиле барокко, связанных с именем выдающегося архитектора Саввы Ивановича Чевакинского. В страховых описях начала XX в. храм в с. Афимьино описывался так: «Успенская церковь – каменная, на кирпичном цоколе, снаружи оштукатурена и окрашена известкой, внутри разделана орнаментами и медалионами масляною краскою, а так же и панели внутри храма окрашены масляною краскою. Длина церкви считая и колокольню 13 сажен, наибольшая ширина 8 сажен, высота до верха карниза 4 сажени 1 аршин, на церкви имеется одна главка побольше и четыре маленьких, все они (у… >>

К строительной истории Никольского собора Николо-Теребенского монастыря 2017 г. – 525 лет с момента основания Николо-Теребенского монастыря Одним из самых ярких архитектурных памятников Николо-Теребенской обители является ее главный собор в честь Святителя и Чудотворца Николая, выстроенный взамен прежнего каменного собора. В Тверском областном архиве сохранилось несколько документов, которые дают понять, как выглядел Никольский собор XVI в., а так же помогают восстановить его строительную историю. Тверские исследователи А.М. Салимов и М.А. Салимова на основании архивных данных воссоздают облик первого каменного Никольского собора следующим образом: «Композиционно собор соответствовал широко распространённому во второй половине – конце XVII в. архитектурному типу, когда все основные объёмные компоненты комплекса располагаются на одной продольной оси. Четверик Никольского собора был увенчан пятью главами. Ещё две главы помещались на алтарях – основном и придельном. Заметим, что «малая… >>

«Над святыми вратами церковь каменная во имя преподобнаго Александра Свирскаго» К 320-летию освящения храма преподобного Александра Свирского в Николо-Теребенском монастыре. В последние годы в общероссийской и областной прессе распространилась информация о «подземном храме» в Николо-Теребенском монастыре, что расположился в Максатихинском районе близ реки Молога. Храм этот именуют в честь Александра Свирского и почитают как часть неких «подземных» сооружений монастыря. На этот счёт распространено много различных легенд, по которым можно писать целые фантастические романы. Вместе с тем об истории этого храма почти ничего не известно. В данной статье мы постараемся разобраться в документах, проливающих свет на историю храма, и попробуем восстановить его облик на основании архивных исследований. Многие из нижеприведённых документов будут опубликованы впервые. Храм преподобного Александра Свирского является одним из древнейших храмов обители. Его упоминает документ XVIII в. В перечне хр… >>

Михаил Сердюков и Савва Чевакинский в истории Хотиловской церкви В самом центре села Хотилово Бологовского района, на обширной сельской площади, расположился величественный храм в честь Архангела Михаила. Ещё недавно каждый проезжающий по автодороге Москва - Санкт-Петербург видел его остов, лишенный кровли. Ныне же храм возрождается и уже установлены купола и кресты. Всем, кто касался истории Хотиловского храма, известно, что церковь выстроена по указу Елизаветы Петровны в память спасения наследника престола – Петра III от чёрной оспы и что строил храм Савва Иванович Чевакинский. Но до сих пор документов об этом было немного, и сегодня мы впервые публикуем любопытные подробности из истории храма в «Хотиловском яму». Но прежде скажем о предыстории строительства. В декабре 1744 г. в Хотилово произошло событие, которое можно считать из ряда вон выходящим в жизни целой губернии. В Хотиловский ям и ранее проезжали императорские «поезда», состоящие из многочисленных подвод, но чтобы в селе… >>

Руины Успенской церкви притаились на выезде из усадьбы князей Ширинских-Шихматовых в сторону деревни Остров. Слева от дороги находится почти целая западная стена здания, остальной храм разбит на части и тут же брошен. Но душа стремится в это святое место, ибо мало какой храм Вышневолоцкого уезда сравнится с таким количеством великих и святых имён, посещавших его и участвовавших в его жизни. Усадьба князей Ширинских-Шихматовых – одна из самых молодых усадеб Вышневолоцкого уезда. После строительства дома и разбивки парка её владелец князь Андрей Александрович Ширинский-Шихматов решает выстроить в усадьбе необычную церковь-музей. Возможно, идею создания храма подсказал известный проповедник протоиерей Иоанн Ильич Сергиев – святой праведный Иоанн Кронштадтский, который незадолго до начала строительства храма побывал в усадьбе. О тех давних событиях сохранились свидетельства священника Николая Синицына из приходского села Берёзки, в приход которого входила усадьба Островки. Они вошли в «Л… >>

Тверская обл., Вышневолоцкий район, д. Жальцы. Часовня Георгия Победоносца Часовня в д. Жальцы относилась к приходу храма Петра и Павла в с. Заборовье и носила посвящение великомученику Георгию Победоносцу. Построена в середине 19 века. В настоящее время находится в руинированном состоянии. В приходе 32 деревни, 594 двора, 2108 мужчин и 2346 женщин, из них 3220 карел. Были построены одиннадцать часовен в деревнях Шемелево, Михайлово, Бухолово, Федоров Двор, Жальцы, Новины, Петрилово, Кузнечиха, Мальково, Гарусово и Елохово.  

Полуразрушенная деревянная часовенка святителя Николая – всё что осталось от древнего погоста Спасского на Клинце, давшего название близлежащему озеру – Спасоклинье. Взглянем на карту Менде, составленную в середине XIX века, на ней название селения на берегах озера «Спасское» значится как Спасо – Клинье. Селение расположено вдали от других населённых пунктов, окрестных деревень Стырова, Трофимково, Яблонька, Никулино, Ерзовка на высоком открытом со всех сторон месте. «Деревня Спасоклинье, - читаем мы в книге В.А. Плетнёва «Об остатках древности и старины в Тверской губернии», - Обширное старинное кладбище есть в деревне Спасоклинье в трёх верстах от села Спаскоклинья (имеется в виду село Могилки (Ерзовка) – Д.И.). По преданию в старину здесь был монастырь. Верстах в пяти от д. Спасоклинья есть старинное кладбище на пустоши. Верстах в трёх отсюда – есть две пустоши, называемыя: одна Князь Никита, другая Князь Иван. Здесь заметны следы выкопанных прудов». Деревня – некогда бывшая селом… >>

Село Козлово - от Твери 120 вёрст (510 лет селу Козлово 1499-2009 г.)/ "Село Козлово, от Твери 120 вёрст, почтовый адрес Козлово." - такие сведения о селе Козлово Спировского района приводит "Тверской епархиальный статистический сборник" И. Добровольского. Село это когда - то было центром Козловской волости Вышневолоцкого уезда, а затем целого Козловского района. Сейчас это одно из крупнейших селений Спировского района - центр Козловского поселения. С незапамятных времён украшает центр села величественный Введенский собор. Пятикупольная его громада будто парит над селом, доминируя над окрестностями. История Свято - Введенского храма села Козлово уходит в глубь веков, а сама история его строительства окутана множеством тайн и загадок. Погост Богородицкий Плави Первое упоминание Введенского прихода с. Козлова относится к XV веку. На страницах «Писцовой книги Бежецкой пятины письма Василия Григорьевича Наумова и Семёна Захарьина сына Дятлова», составленной в лето от Сотворения мира 7007… >>

Большое Плоское. Георгия Победоносца часовня Часовня в Большом Плоском построена в 19 веке в честь великомученика Георгия Победоносца. Принадлежала Козловскому приходу. В годы советской власти часовня была перенесена с одной стороны дороги на другую. Использовлась под магазин.  В настоящее время вновь передана приходу, ведутся реставрационные работы.