Профиль соавтора Леонид Соколов

10 мая 2019 года в селе Котловка Елабужского района РТ состоялось освящение креста и купола для храма пророка Илии. Чин освящения совершил настоятель храма села Костенеево игумен Владимир (Трофимов). На богослужении присутствовали жители села. Старинный храм в Котловке прихожане и волонтеры начали восстанавливать в 2015 году. Финансовую помощь им оказывают спонсоры.  Ильинская церковь, являющаяся памятником классицизма, была построена в 1845 году. По словам местных жителей, последнее богослужение в церкви состоялось в 1937-м. Тогда же храмовое здание утратило крест. В годы Советской власти храм использовался в качестве колхозной конюшни. «Перед началом восстановительных работ из церкви вывезли пять грузовиков мусора. Затем строители смонтировали кровлю и установили купол», — вспоминают прихожане. В настоящее время ремонтные работы продолжаются. В ближайших планах реставраторов восстановление колокольни и внутренняя и внешняя отделка. До 2018 года богослужения в храме не совершались. … >>

Старый деревянный храм в деревне Жгунь Добрушского района был сожжен во время Великой Отечественной войны. На месте старого храма установлен Крест. Основание нового прихода началось в 2004 году по благословению архиепископа Гомельского и Жлобинского Аристарха. Богослужения совершались в деревянном доме, переделанном под церковь. По просьбе прихожан Сельский совет передал общине здание бывшей почты. В 2010 году приход передан под духовное окормление церкви города Добруша. С 2012 года определением правящего епископа Стефана приход передан священнику Виталию, настоятелю храма Святой Живоначальной Троицы в д. Крупец. С 2015 года настоятель — иерей Иоанн Бухенко. http://uspenie-dobrush.cerkov.ru/

Массивный призматический бесстолпный объем, увенчанный пятью главками, с центральным световым барабаном. Четырехъярусная колокольня завершается сквозным ярусом звонницы, украшенным каскадом кокошников с завершением в виде граненого барабана с главкой. Русско-Византийский стиль. Деревянная церковь строилась на средства помещика Н.С. Змеева-Сафонова, кирпичная – на деньги купца Павла Васильевича Щетинкина. К храму была приписана кирпичная часовня, воздвигнутая у церковной ограды в память кончины императора Александра II. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ.

Однопрестольный каменный храм построен в 1884-1891 гг. (приход существовал с середины XVIII в.) на средства елабужских купцов Стахеевых по проекту архитектора Василия Михайловича Дружинина. Средних размеров храм с трехъярусной шатровой колокольней, выстроенный в псевдорусском стиле. Половину прихожан составляли татары-кряшены, с начала XX в. многие службы служились на татарском языке. В храме находилась месточтимая икона Мирона-Пустынножителя, подаренная храму в XVIII в. соседним помещиком Черновым. В 1992г. храм передан общине верующих. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Трехпрестольный каменный храм построен в 1787-1802 гг. (приход существовал со второй половины XVII в.). Приделы освящены во имя Святителя и Чудотворца Николая и во имя Святых Мучеников Флора и Лавра. Средних размеров церковь построена в стиле классицизма. Купол храма был утрачен и ныне вновь восстановлен. Храм построен на средства прихожан. Находившаяся в церкви старинная икона Святого Преподобного Марона и Святого Мученика Харлампия почиталась как чудотворная во всем Мамадышском уезде. Почиталась и икона Иверской Божьей Матери, привезенная в 1884 г. с Афона, и резное изображение "Спаситель в темнице". В 1787-1814 гг. в приходе служил священник Александр Козмин, ему принадлежит основная заслуга в строительстве храма. В 1848-1872 гг. настоятелем храма был Евгений Александрович Антеноров (переведен и Мамадышский собор). В 1889-1919 гг. священником в Красной Горке был Иван Алексеевич Добросмыслов (1867-?). За свой век церковь пережила не один пожар. В разные годы под ее куполами размещ… >>

Храм построен в 1876-1882 гг. на средства мамадышского купца Гавриила Семеновича Распопова. В память его жены, Ксении Егоровны, он завещал освятить храм во имя преподобной Ксении Миласской. Сам купец Г.С.Распопов умер в 1879 году, и строительство завершали его душеприказчики, купцы Василий Алексеевич Петров и Павел Осипович Месетников. Небольшой пятиглавый трехнефный храм с невысокой двухъярусной колокольней над входом был выстроен в несколько эклектичном стиле. Закрытая в 1930-е гг. Ксенинская церковь вновь действует с 1945 года. В настоящее время это единственный действующий храм в Мамадыше С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Боровецкое. Церковь Ксении Петербургской в административном корпусе На территории Свято-Вознесенского собора также накодится крестильный храм в честь блаженной Ксении Петербургской. Храм был открыт и освящен 24 июня 1995 года стараниями почившего настоятеля Боровецкой церкви протоиерея Александра Кормышакова. Церковь находится в административном корпусе Свято-Вознесенского собора и представляет собой крестильный храм. Раз в год, в день памяти блаженной Ксении, в нем проходят богослужения. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ

Село Боровецкое, расположившееся на реке Шильна (левый приток р. Камы) сейчас входящее в состав города Набережные Челны, является одним из старейших поселений в закамских районах Татарстана. Около 1640 года здесь был основан Челнинский Казанско-Богородицкий мужской монастырь, а само село возникло как поселение при нем. Деревянный Казанско-Богородицкий храм монастыря, был, вероятно, первой церковью на левом берегу Камы. В 1660-е гг. монастырь был разорен восставшими башкирами и больше не возрождался. Но Казанско-Богородицкий храм продолжал существовать, только теперь уже как приходский. Трехпрестольная Вознесенская церковь начала строиться в 1872 году. В 1882 был освящен левый придел во имя Великомученика Дмитрия Солунского, в 1885 году - правый придел в честь Воздвижения Креста Господня , а в 1889 - главный престол в честь Вознесения Господня. Основную часть средств на постройку нового храма выделил Дмитрий Иванович Стахеев (1840-1918) - представитель знаменитой елабужской купеческой д… >>

Первый камень в основание будущего храма был заложен в 1996 г, строительство велось 10 лет. Инициаторами возведения храма в стали главный архитектор города Александр Красильников (ныне покойный), руководитель УКС «КамГЭСэнергостроя» Альберт Петров и начальник ДСК Рафаил Нурутдинов. Архитектор - Владимир Куклинов, ныне живущий в Москве. Храм возведен на месте бывшего здесь ранее храма Ильи пророка, который в советские времена был закрыт, а в начале 80-х годов прошлого века полностью снесен. Сейчас на территории прихода Серафима Саровского стоит маленькая церковь Ильи-пророка. Все годы пока строился храм, богослужения проходили в ней. Для храма Палехскими иконописцами был написан и смонтирован уникальный иконостас. В 2006 году архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий совершил чин великого освящения храма. В настоящее время в храме регулярно совершаются богослужения. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ

В небольшом селе Орловка деревянная церковь существовала уже в конце XVIII века. В 1844 году она сгорела. В 1854-1859 гг. на средства елабужского купца Ивана Ивановича Стахеева была построена новая однопрестольная каменная церковь, освященная, как и сгоревшая, во имя святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана. Средних размеров храм был построен по образцовому проекту Константина Тона в византийском стиле - в царствование императора Николая I других проектов власти и не утверждали. Закрытый в 30-е годы XX века храм в 1990-1992 гг., после передачи его Казанской епархии, был реконструирован, при этом по проекту Челнинского архитектора Маркиза Басырова вокруг него был создан своеобразный ансамбль, включающий ограду с воротами, часовни и павильоны. Храм является центром благочиния Закамского региона, которое возглавляет протоиерей Олег Богданов, настоятель церкви Космы и Дамиана. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ

Трехпрестольный каменный храм строился очень долго, храмозданная грамота выдана в 1838г., в 1845г. освящен правый придел во имя Святого Дмитрия Солунского, в 1858г.-центральный престол, и лишь в 1874-левый придел в честь Богоявления Господня (приход существовал с 1714г.). Храм строился в основном на средства Министерства государствен¬ных имуществ, третий придел - на деньги, собранные прихожанами. Строительством двух первых престолов руководил уполномоченный при¬хожанами крестьянин Антон Якушев. Крупная сельская церковь в стиле классицизма. Колокольня утрачена. В 1769-1798 п. в приходе служил священник Иван Данилович Виноградов (1735-?), в 1799-1823 гг.- Алексей Степанов (1764-?). С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Новая Анзирка. Церковь Казанской иконы Божией Матери Трехпрестольный каменный храм построен в 1848-1865гг. (приход существовал с начала XVII в). Правый Богоявленский придел освящен в 1848г., главный престол в 1856г., левый придел во имя Святителя и Чудотворца Николая - в 1865 г. Крупный храм традиционной композиции, декор в стиле классицизма. Долгие сроки строительства были обусловлены нехваткой средств, собираемых с прихожан довольно бедных крестьян одного небольшого села. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Трехпрестольный каменный храм построен в 1800-1810 гг., главный престол освящен в 1806 г., правый придел - в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы - в 1808 г., левый - во имя Святого Василия Великого - в 1810 г. Отдельно стоящая колокольня возведена в 1810 г. Церковь, построенная к стиле классицизма, находится в аварийном состоянии. Храм построен на средства владельца соседнего Коринского медеплавильного завода Семена Красильникова, проживавшего в селе Сарали (в 1774 г. в его доме останавливался Пугачев). Колокольня поставлена прихожанами. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Самая первая церковь, основанная в селе Трехсвятском. Она была построена к великому празднику Покрова Божией Матери и освящена в этот день. Царь Иоанн Васильевич Грозный, «узнав об основании нового русского селения Трехсвятского, послал в него икону Трех Святителей, которая была поставлена в первой церкви Покрова Пресвятой Богородицы, бывшей в то время единственной во всей Елабуге». Вначале это была деревянная церковь. Рядом с ней был построен придел во имя Пророка Божия Илии. Отец Петр Кулыгинский, со слов своего отца, протоиерея Никиты, служившего при этой церкви в течение 5 лет, оставил нам описание устройства этой церкви. Деревянная эта церковь стояла по левую сторону нынешней. Она была огромная и высокая, с небольшими окнами в два ряда, обнесенными железными решетками. Наверху церкви было сделано 10 глав, обитых белым железом. У входа в храм с запада до северных дверей было большое крыльцо с крышею на столбах. Внутри храма подле стен и даже посредине наделаны были лавки. С года… >>

Елабуга. Часовня Александра Невского Часовня Александра Невского (1876-77 гг.). Построена на средства елабужского купца Ф. П. Гирбасова на месте бывшего Спасского собора. Представляет собой небольшую центрическую постройку со скошенными углами. Поднятая на подклет, часовня увенчана шатриком на световом барабане. Ризалиты широких граней подчёркивают пропорции здания. Кирпичные фасады в «русско-византийском стиле». Их венчают кокошники, лопастные архивольты, аркатурные филенки. С сайта Елабуга-city

Трехпрестольный каменный храм построен в 1811-1826 гг. (приход открыт в 60-е гг. XVIII в.). В 1816г. освящен правый придел во имя Святителя Дмитрия Ростовского, в 1821 г. - центральный престол, в 1826 г. -левый придел во имя Святых Апостолов Петра и Павла. Крупная сельская церковь построена в стиле классицизма. Колоколь­ня утрачена. Храм возведен на средства Департамента уделов и отчасти на деньги, собранные прихожанами. Подрядчиками были крестьяне князей Урусовых из Нижегородской губернии Иван Кузьмич Калашников и его сын Иван. В 1774-1804 гг. в приходе служил священник Петр Прокопьев (1733-?), выпускник Казанской духовной семинарии, в 1804-1846гг. священник Василий Сперанский (1778-1846), выпускник Вятской духовной семинарии. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП. С 1956 года в церкви располагалась сельская электростанция

Трехпрестольный каменный храм построен в 1812-1830 гг., (приход открыт в 1708г.). В 1830г. освящены приделы во имя Святой Мученицы Параскевы и во имя Святого Мученика Власия. Главный престол освящен лишь в 1845 г. Автор проекта архитектор Ижевского завода Семен Емельянович Дудин. Крупный храм, выстроенный в традициях провинциального классицизма. В 20-е гг. подрядчиками были елабужские купцы братья Новиковы, отстраненные за недобросовестность, - с этим и была связана задержка в строительстве. Отделочные работы осуществлял крестьянин князя Урусова из Нижегородской губернии Семен Иванович Копорулин. Храм построен на средства Ижевского завода, к которому было приписано село, и прихожан. В 1770- 1798гг. в приходе служил священник Гавриил Семенов (1736-?), а в 1797-1836 гг.-его сын, священник Василий Гаврилович Лекарев (ум. 1836), выпускник Казанской духовной семинарии, сыгравший главную роль в строительстве нового храма.

Село Алексеевское основано в начале XVIII века. В это же время был выстроен первый храм в селе. В «Летописи Воскресенской церкви села Алексеевского» есть сведения о закладке этого храма. Храм был деревянный, трехпрестольный, в честь Воскресения Христова, с приделами в честь святителя Николая Чудотворца и святителя Алексия, митрополита Московского. Указ от митрополита Тихона Казанского о разрешении строить храм последовал 15 июля 1712 года. «…По всей вероятности, этот первый храм в селе Алексеевском скоро выстроен и освящен, кажется, не позже 1713 года... …Второй храм был каменный, выстроенный Демидовым в 1754 г. Третий по счету - выстроен Алексеем Ивановичем Сахаровым в 1836 году. …Антиминсы на престолах были освящены: на главном, Воскресенском, престоле - Антонием, архиепископом Казанским, 9 июля 1867 г., в приделе во имя Николая Чудотворца - Алексием, архиепископом Казанским, 1 марта 1864 г., и в приделе во имя Алексия Митрополита - Филаретом, архиепископом Казанск… >>

Тихоново. Церковь Тихона Амафунтского. Однопрестольный каменный храм построен на средства прихожан в 1866-1879 гг. Крестьяне с. Тихоново были очень бедны, поэтому храм относительно небольшой и скромный. Храм не совсем обычной композиции – трапезная, собственно храм и алтарь представляют собой разновеликие кубические объемы. Колокольня не сохранилась. В настоящее время храм передан Казанской епархии, в нем совершаются богослужения.С сайта Татарстанской митрополии РПЦ

Малая Бугульма. Церковь Космы и Дамиана До революции в с. Малая Бугульма существовала построенная в 1886 году деревянная церковь в честь бессребреников Космы и Дамиана, не сохранившаяся до наших дней. Строительство современного деревянного храма, освященного в память этих же святых, было завершено в 2003 году. В настоящее время богослужения в храме Космы и Дамиана совершаются в воскресные и праздничные дни.С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.