Профиль соавтора БУДЬКО ВЛАДИМИР

Есть в Гдовском районе Псковской области небольшая деревня Ветвеник, расположенная на берегу былин­ного Чудского озера. Жителям ее надолго запомнится нынешний свет­лый праздник Рождества Христова, поскольку совпал он с открытием но­вой прекрасной школы, построенной по всем требованиям евростандарта, обеспеченной необходимым оборудо­ванием. Школа эта — дар жителям Ветвеника от регионального обще­ственного фонда "Братский корпус Николая Чудотворца", который возглавляет Олег Титберия. Фонд обра­зован в мае 1999 года, но на его сче­ту уже немало благотворительных акций. О них рассказывает представитель фонда Игорь Устичев: - Основная задача нашей неком­мерческой организации — оказание материальной и иной поддержки ма­лоимущим семьям, детям-сиротам, детским учреждениям. Помогаем мы и православным художникам. При фонде создан "Центр православных искусств имени святителя Макария", руководит которым профессор Алек­сандр Крылов из Академии худо­жеств. Центром изготовлены копии икон для Казанск… >>

ПЕНИНО. Справочный указатель соборов и церквей С.-Петербургской Епархии. СПБ. 1867. Церковь Рождества Пресв. Богородицы, в Пенинском погосте. Устроена 1779 г., деревянная. Священник Стефан Тихонович Покровский, 63 л., рукоп. 1827 г., из Петербургской Eпархии, студент Семинарии.  Священник Федор Иоаннович Скроботов, 55 л., рукоп. 1835 г., из Петербургской Eпархии.  Диакон Bacилий Александрович Левитский, 33 л., рукоп. 1860 г., из Петербургской Eпархии.  Диакон Петр Иванович Боротинский, 52 л., рукоп. 1830 г., из Петербургской Eпархии. Приход: двор. 604, душ м. п. 1869, ж. п. обоего 4039. Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии 19) Погост «Ольгин крест». Причт состоит: из священника, диакона, дьячка, пономаря и просвирни. Из прежних священников известны: Афанасий Яковлев, Симеон Алексеев († 1819 г.); Григорий Петров, в 1833 году перемещенный в Бегуницы, Иоанн Хованский († 1835), Феодор Иванов Скроботов, перемещенный в 1842 г. в Пенино, Петр Феодоров Быстряков († 18… >>

Село Осьмино есть древнейшее поселенье Новгородское, в восточной части округа Сомра, раскинутое при р. Сабе, притоке Луги, с левой стороны, на прекрасной местности. На возвышенном берегу Сабы, в 8 саж. высоты от воды, красуется каменная церковь Тихвинской Божией Матери, построенная спб. купцом Гавриилом Карповичем Поршняковым, в 1828 г. Наружный вид церкви напоминает собою Петербургскую Покровскую, в Коломне; церковь и строена по ее плану. Строитель храма, осминский уроженец, проживавший в Петербурге в должности частного нотариуса, на построение храма истощил все свое имение, и на окончание его даже занял из казны. Построение храма обошлось слишком в 100 тыс. рублей асс. За одно росписание сводов его живописью, кроме иконостаса, заплачено 8 т. руб. асс. При освящении храма строитель пал на помост церковный и горько рыдал. Он не надеялся, чтобы употребили во зло его доверенность. Но вышло противное. Храм не имел того совершенства, которого ожидал строитель. Он не вынес своего огорчения… >>

Прибуж, Церковь Преображения, 1755 г. Архитектурное описание: Церковь расположена рядом с дорогой на высоком холме в центре села. Окружена старыми деревьями. Относится к группе двухосно-симметричных храмов начала ХV века. Церкви типа «восьмерик на четверике» с гранеными рукавами равноконечного креста, выработаны так называемой «нарьшкинской архитектурой» Объемная композиция самостоятельна, и закончена у колокольни и храма, соединенных галереей на столбах. Так, колокольня центрическая с двумя ярусами восьмериков на мощном приземистом четверике. При переходе от четверика к восьмерику использована конструкция ступенчатых тромпов. Сам храм представляет собой развитое лепестковое основание, несущее лишь один восьмерик. Восьмерик венчает глухой граненый барабан с граненой главой. Объединяются постройки галереей и стоят на оси север-юг. Так что вход в церковь в южные боковые двери. Ограненно четкая форма объемов не требует богатого декора и читается на большом расстоянии. Наличники окон и об… >>

Преображенская церковь в Прибуже Погост Прибуж находится в 220 вер. от Петрограда, в 25 от Гдова, на большой дороге из Гдова в Лугу, в версте от реки Плюссы. Сообщение от Нарвы на лошадях через Гдов. Церковь каменная однопрестольная, построена в 1755 г. усердием прихожан. К церкви приписано 6 часовен, находящихся в разных местах прихода. Земли при церкви 45 десятин. Приход составляет: с. Прибуж и деревни: Гнилище в версте от церкви, Горка, Положье, мызы Чернёво Афанасьев Конец в версте от церкви, (2 вер.) Ектушино, Блынки, Подсосенье, (4 вер.) Сдавожино, Гверестка и Заозерье, (5 вер.) М. Озерева {5 1/2 вер.) Тербочева (6 вер.) Б. Скородно, Озерцы и Служко (7 вер.) М. Скородно (9 вер.) Ельменово (3» вер.) Бродъ (12 верстъ) Дуброва и Ямно (11 вер.). Остальныя деревни: Ново-Троицкое, Белое Раек. Всего в приходе около 550 дворов; прихожан обоего пола около 2000 чел. В приходе 4 школы: 3 церковных: в Прибуже, Озерах и Скородне и одна земская в Блынке. Соседние приходы: Щепецкий, Крапивен… >>

Церковь Св. Благоверного Великого Князя Александра Невского в Новоселье Самостоятельный приход открыт 16 июня 1897 года. Деревянная, однопрестольная, построена в 1895. В 1899 в приходе состояли село Новоселье, деревни Завражье, Гверездна, Лычно, Луг, Кисмена, Ждовля, Застороны, Воронина, Великое Село, Наволока, Малышева Гора, Климотан, Косьмин Луг (311 двор, в которых 872 мужчины, 989 женщин). Ист.: Кутепов Н. М., сост. Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. СПб. 1899. Ст. 309; С.-Петербургский духовный вестник. 1897-1901; Известия по С.-Петербургской (с 1914 Петроградской) епархии. 1902-1916.

До войны в деревне Спицино был прекрасный храм Петра и Павла, который уничтожили либо фашисты, либо ярые коммунисты — точной версии на этот счет нет. Прошли годы. Стало возрождаться Православие, а вместе с ним началось и строительство церквей, в том числе и в нашем районе. 4 года назад, благодаря иерею Григорию Ивасенко, здесь появилась церковь. Использовали под нее старое деревянное здание, которому более ста лет. До революции там находилась церковно-приходская школа, а позднее школьная столовая и мастерские. Всю душу, все силы вложил в нее настоятель о. Григорий. По крупицам собирал для нее иконы, другую церковную утварь. Стало это место прибежищем для верующих. Притягивал к себе людей и сам священнослужитель, умный, интеллигентный, доброй души человек, поселившийся в Спицине вместе с женой и двумя ребятишками. Она давно была облюбована его дедом, известным писателем Сергеем Ворониным. У отца Григория были большие планы на восстановление бывшего храма Петра и Павла в этой деревне. И … >>

Краткие историко-статистические сведения о церквах и приходах Гдовского уезда. Из записок крестьянина Ефима Андреева. Ефим Андреев, крестьянин села Выскатки, составил эти записки по поручению члена комитета, прот. Ив. Гавр. Покровского, в 1865 г. Кобылье городище. В 1461 г. псковский князь Александр Васильевич Черторижский у Желатского острова на Узолице построил дер. церковь Архистратига Михаила, но лифляндцы в том же году сожгли ее и с нею 9 человек псковичей; иконы и утварь увезли в Оденпе (на запад от Пскова). По замирении, в 1462 г., иконы и утварь немцы возвратили, и псковичи в том же году на «обидном» месте построили город Кобылинск и в нем — церковь Арх. Михаила. Строившие крепость 60 человек псковичей получили за труды 90 рублей, сумму по тогдашнему весьма значительную. В 1463 г. Кобылинск выдержал осаду от немцев, которые начали разбивать стены его пушками и выжгли псковские «исады» иди пристани. Псковичи отразили немев, которые, удалившись от Кобылинска, напали на Гдов и н… >>

Коновницыны на Северной Гдовщине Работая с материалами по Кярово, я обратил внимание, что псковские и прочие историки практически не упоминают о пребывании Коновницыных на территориях современного Сланцевского района Ленинградской области. Между тем, источник, свидетельствующий об этом хорошо известен. Это т.н. «Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Выпуск Х. 1885». Первые два свидетельства о Коновницыных относятся к редакционной части, составленной протоиереем И.Г. Покровским. Называется она «Гдовский уезд. Общий очерк». К сожалению, о И.Г. Покровском сланцевскому краеведению пока ничего не известно. Последующие свидетельства о Коновницыных относятся к т.н. «Запискам крестьянина Ефима Андреева», включенным в издание с примечательной пометкой редакции: «Ефим Андреев, крестьянин села Выскатки, составил эти записки по поручению члена комитета, протоиерея Ивана Гавриловича Покровского, в 1865 г. (за 20 лет до выхода Сведений – В.Б.).Ему же принадлежит и опи… >>

3. Троицкая церковь в с. Доможире. Погост Доможир находится в 200 вер. от Петрограда, в 22 — от Гдова на берегу Чудского озера, в 54 — от Нарвы, в 10 — от устья р. Наровы. Сообщение от Нарвы на лошадях. Церковь каменная с приделом Св. мученицы Параскевы; когда и кем построена, неизвестно. К церкви приписано 8 часовен. Земли при церкви 40 десятин. Приход составляют: с. Доможир и деревни: Мяковщина в версте, от Церкви, Богдановщина и Ледино (2 вер.), Рубцовшина, Дубровно и Симонково (3 вер.), Локоть (4 вер.), Куземкино (4 1/2 вер.), Орел (5 вер.). Всего в приходе около 300 дворов; прихожан обоего пола около 1500 чел. В приходи одна церковно-приходская школа в Доможире. Соседние приходы: Каменский, Павловский, Скамейский и Козловский. Причта по штату положено: священник и псаломщик. Жалованье от казны: священнику 500 руб., псаломщику — 150 руб. в год. Священник Николаевский, Всеволод. Окончил курс Олонецкой Духовной Семинарии; рукоположен во священника к Кунестской ц. Гдов. у. 1887 г. … >>

Архивные изыскания Н.Н. Наумовой СПБ-СЛАНЦЫ Клировая ведомость Преображенской церкви в погосте Шавково Гдовского уезда Петроградской епархии за 1916 год Церковь построена в 1899 году 21 сентября тщанием Потомственного Почетного Гражданина Василия Евстифеевича Евстифеева. Зданием каменная с такою же колокольнею на гранитном фундаменте, крытая железом, отштукатуренная с одной главкою на середине церкви, теплая; в 1900 году обнесена проволочною оградой на каменном фундаменте в кирпичных столбах. Престол один во славу Преображения Господа. Утвари и ризницы достаточно. По штату священник и псаломщик. Жалование священнику 600 руб., псаломщику 200 руб. Кружечного дохода 1915/16 год получено 293 руб. Другие источники: %% с капитала в 3000 руб., положенного строителем церкви Евстифеевым и % с 100 руб. облигации Городского Кредитного общества, пожертвованной причту на вечное поминовение Максима. Земли пахотной 1/2 дес., сенокосной ½ дес., под постройкой ½ дес., остальная пустующая. Всего при ц… >>

Каменец, Часовня во Имя Святого Пророка Илии Из книги В.И. Будько Север Гдовщины Псков 2005 2002 год в истории деревни Каменец ознаменован построением часовни во имя Св. Пророка Илии. Таким образом в наших местах создан прецедент часовенного храмоздательства. Прямоугольник постройки, имеющий в основном объеме отношение длины к ширине один к двум, расположился практически на старом фундаменте, близ места исчезнувшего потока. Двускатная вознесенная крыша обита оцинкованным железом. На ней изящная маковка со крестом, укрепленная на барабане. Фронтон западного гульбища под пологой крышей осиян образом Спасителя. Ко входу ведет отсыпанная дорожка. Предполагается впоследствии прирубить граненый алтарь. Примечательно, что инициаторы перед домашним проектированием изучали практику и правила часовенного строительства. И это хорошо. Внутреннее помещение сияет сегодня белизной свежего дерева. Высоту потолков строители старались максимально завысить. Образа и утварь расположены согласно Православ… >>

Новые образа в Доложске Над дверьми белоснежной часовни в полукружье легко и непринужденно писано этим летом Успение Богоматери. Образ фресковой манеры сработали студенты Мухинского училища, бывшего училища барона Штиглица. Штиглиц — незаслуженно забытый советской системой банкир и меценат нерусских корней, которого можно сравнить по масштабам деяний с Третьяковьм. Примечательно, что прах Штиглица хранится в небрежении в склепе церкви Ивангорода. Им создан музей при училище, сегодня разбазаренный нерадением, как прочие «неудобные» кому-то музеи (были и такие проблемы). На иконе в центре ложе с усопшей Богородицей, окруженное апостолами и первосвятителями новосозданной христианской церкви. Пред ложем погребальная свеча, на переднем плане апостол Петр, взмахивающий кадилом. Сосредоточенные апостолы в одеяниях «рублевских колеров» припадают к Богородице, размышляя о чуде широко и полно разворачивающемся пред ними. В центре над ложем спокойно и недоступно восстоит Иисус Христос, высоко по… >>

Знамя труда «Колокол – душа и голос храма» 14 августа 2003 года к храму Святого Александра Невского, что в деревне Новоселье со всех сторон прибывали люди. Шли не только пожилые, для которых вера всегда оставалась светлым пятном в самые трудные годы жизни и придавала надежду в лучшее, но и молодые семьи с детьми. Приехали гости из Сланцев, других волостей нашего района. Именно в этот день было назначено торжественное установление и освящение колокола, который привезли сюда накануне. Это стало значимым событием для верующих. Они-то давно мечтали, что возродится истинная вера, появится храм, где можно будет помолиться, донести свои пожелания до Бога. Новый колокол был отлит в Санкт-Петербурге на Балтийском заводе. Не перевелись еще на Руси мастера-умельцы, не разучились лить колокола. А отлит этот колокол был по инициативе депутата Государственной Думы РФ Виталия Южилина, который узнал, что в Новоселье открылся новый храм, а его небольшая колокольня пустует. А какая же церковь без колоко… >>

ИСТОРИЧЕСКИЯ ЗАПИСКИ И ПРЕДАНИЯ О ПОГОСТЕ ДОЛОЖСКОМ, ГДОВСКАГО УЕЗДА КРЕСТЬЯНИНА ЕФИМА АНДРЕЕВА САНКТПЕТЕРБУРГ. В типографии главного управления военно-учебных заведений 1863 От С. Петербургскаго Комитета Духовной Цензуры печать позволяется. С. Петербург, Июня 30-го дня 1863 года. Цензор Архимандрит Сергий. Г. Бау-Адъютанту Его Светлости, С.Петербургскага Военнаго Генерал-Губернатора, Князя Суворова, Гвардии Полковнику и Кавалеру П. В. Чебыкину. Порфирий Васильевич! В бытность Вашу в селении Выскатке, в качестве Вестника ВЫСОЧАЙШАГО соизволения на всеподданнейшую просьбу крестьян Выскатской волости, утвердить на вечныя времена ежегодный крестный ход 8 и 9 Сентября из погоста Доложскаго в селение Выскатку с Досточтимой иконой Успения Божией Матери, в благодарность Господу Богу за спасение жизни ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЫСОЧЕСТВА, ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ КОНСТАНТИНА НИКОЛАЕВИЧА и для объявления за то от ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА «искреннее спасибо» и для открытия нашей Высочайше наименованной Кон… >>

ПОГОСТ ДОЛОЦКО В ГДОВСКОМ УЕЗДЕ, ПЕТЕРБУРГСКОЙ ГУБЕРНИИ. ОЧЕРК РУГОДИВЦЕВА С.-Петербург Типография Ю. Штауфа (И. Фишона), по Невскому, дом № 88 1873. Дозволено цензурою. С.-Петербург, 29-го ноября 1872 г. Наша Гдовско-Ямбургская окраина, как известно, не имеет монастырей. Правда, в прежнее время и на пространстве нашей окраине находилось несколько монастырей; но с тех пор как упразднен последний монастырь, бывший в городе Гдове, прошло уже много десятков лет. Между тем, не смотря на отсутствие монастырей,— в пределах наших двух уездов находится два места, которыя по числу богомольцев, собирающихся в известное время года, поспорят со многими монастырями. Я говорю о селе Ямбургскаго уезда — Ильешах и о погосте Гдовскаго уезда — Долоцко. Но с. Ильеши, нельзя сравнивать в п. Долоцко, которое, по своему положению, не имеет ничего общаго в Ильешами. Погост Долоцко, находясь в той части Гдовскаго уезда, которая известна под именем «Сомра», занимает одну из живописных местностей всего уезда.… >>

В.И. БУДЬКО СЕВЕР ГДОВЩИНЫ. ПСКОВСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ. 2005 Отец Алексий — священник Зажупанского храма Бывая на Долгом озере, несколько раз приходилось слышать рассказы о трагической судьбе священника о. Алексея, служившего в храме села Зажупанье до 1950-х годов. Вот воспоминания о нем внучки его, Иванюк Ларисы Алексеевны, записанные мной 28 сентября 2002 года на пороге дома покойного батюшки. *** Родился отец Алексий (Маслов Алексей Данилович) от благочестивых родителей в деревне близ г. Троицк Челябинской области в 1879 году. Семья была сугубо верующей. Еще в детские годы мальчик был отдан в обучение портняжному делу одному мастеру - немцу. Находясь до 17 лет в этой семье Алексей сумел изучить немецкий язык, так что впоследствии зачатки оного были преподаны им своим сыновьям. Годам к восемнадцати случилось Алексею заболеть страшной сибирской язвой, на тот момент почти неизлечимой. Болезнь достигла такой степени, что юношу уложили на пол, где было легче переносить страдания, поскольку … >>

ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ УПРАЗДНЕННОЙ МИХАИЛО-АРХАНГЕЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ, НАХОДИВШЕЙСЯ НА ЮЖНОМ БЕРЕГУ ОЗЕРА ДОЛГОГО* (между нынешними деревнями Чехлово и Филево, Доложского прихода, Гдовского уезда). ИЗДАНИЕ КРЕСТЬЯНИНА ДЕРЕВНИ ПЕРЕГРЕБА Егора Андреевича Оборотистова С.-ПЕТЕРБУРГ. Типография А. П. Лопухина., Тележная ул. д. № 5. 1902. Когда впервые появился на указанном в заголовке месте храм во имя св. Архистратига Михаила? Документальных свидетельств по этому вопросу не сохранилось. Правда, первое известие о церкви в погосте Чехлове, на Долгом озере, мы встречаем в памятнике первой половины XVII века [*) В рукописи Софийской библиотеки (С.-Петербургской Духовной Академии) № 1548: «Приходные книги Софийской казны — 1577 года», упоминается Михайловская церковь на Долгом озере но, быть может, под сею церковью нужно разуметь храм в погосте Долоцком, так как и в Чехлове и в Долоцком церкви существовали одновременно.], но то обстоятельство, что Чехлово с церковью св. Михаила Архангела было пог… >>

Кярово расположено в пустынном сегодня месте бывшего Гдовского уезда. От старинной усадьбы Коновницыных почти ничего не осталось кроме погоста и храма. А ведь некогда здесь кипела жизнь. Обитатели «отчего Кярова», многочисленное и дружное семейство генерала Коновницына, некогда называли его «веселое Кярово». Не вдаваясь подробно в процессы запустения усадебных и иных мест, коснемся здесь истории храма, которая фрагментарно известна по разрозненным источникам, особая роль среди которых принадлежит Историко-статистическим сведениям о Санкт-Петербургской епархии. Статья о храме села Кярово в этом издании написана храмовым священником отцом Михаилом Виноградовым. Десятый том означенных сведений вышел в 1885 году. Этот источник доступен всем, ибо имеется в достатке и во многих библиотеках. Надо признать, и это уже сделано государством, особую роль храма в сонме многочисленных в прошлом церквей Гдовщины и не только ее. Значение кяровского храма в историко-политическом смысле огромно. К сожа… >>