Профиль соавтора Юрий Верещагин

На месте Успенского собора в старину (в XIV в.) существовал женский монастырь, построенный, как говорит предание, первым самостоятельным Кашинским князем Василием Михайловичем I, сыном Тверск. в. к. Михаила Ярославовича, для матери своей — Анны Димитриевны. Здесь она скончалась и была погребена в 1368 году. И доселе в храме указывают её могилу. Об Успенском женском монастыре, упоминается под 1412 г. в житии Ефрема Перекомского, который был родом из Кашина. В конце XVI в. Успенский деревянный храм пришел в ветхость. Устроили новый деревянный. О последнем в дозорной книге 1621 г. читаем: «В остроге соборная церковь Успения Пресвятыя Богородицы, да предел Преображения Спасова древян клецки». Ныне существующий каменный Успенский соборный храм построен по повелению царя Алексия Михайловича, на царскую казну, в 1661—1672 гг. Первоначально (в 1766 г.) правый придел его посвящен был в честь святой благоверной княгини Анны. После Московского собора 1678 г. он переименован во имя Всех Святых. Л… >>

Введенский каменный двухэтажный храм, устроен в 1776-81 г.г. Колокольня устроена в 1835 г. Престолов в нем два: верхний — в честь Введения Пресвятой Богородицы, а нижний — во имя Святителя Николая. Благолепно украшена церковь в 1864-65 г.г. на средства А.П. Жданова. В древности на местности, где ныне находится Введенский храм, существовал женский монастырь; храм этого монастыря в 1511 г. с соименной ему слободкой был отдан князем Юрием Дмитровским Клобукову монастырю. В 1628-29 г.г. в писцовых книгах этот храм описан в таких выражениях: «подмонастырская слободка, а в ней храм Пресвят. Богородицы Введения, древян верх шатром». В 1764 г. Введенская церковь обращена в приходскую. К ней были приписаны жители с. Никольского, что в Пенье (Кашинского уезда, упоминается в XVI в.), по упразднении в означенном селе церкви. В Введенскую церковь из означенного села поступила икона св. Николая, — икона эта пользуется особым почитанием. Старинными еще считаются: а) икона Введения Божией Матери; б) … >>

Успенский собор, построен по повелению и на казенные средства царя Алексея Михайловича в 1664 году, каменный, престолов 3: в холодном – Успения Божией Матери, в теплом: северный – Преображения Господня, южный – Святителя Димитрия Ростовского и Всех Святых. Церковный капитал: билетами 9800 рублей, наличными 134 рубля 45 копеек. Церковные вклады: 25-процентный сбор 38 рублей 49 копеек. Церковные здания: деревянные сторожки. Церковная земля: 2 городских места: церковное во 2-м квартале под №6 – 300 квадратных саженей, второе в 36-м квартале – 1023 квадратных сажени, в пустошах: Кашинском уезде Михайльцеве – 62 десятины 2023 квадратных сажени, Понежеве – 29 десятин 593 квадратных сажени; Калязинском уезде Кузьминской, Парфенове, Горке и Селиванове – 152 десятины 409 квадратных сажень. Церковные документы: опись 1853 года, метрики с 1780 года, исповедные с 1820 года, план на землю есть. Причта по штату положено: 2 священника, дьякон и 2 псаломщика, — на лицо: священник Александр Алексееви… >>

Воскресенский собор построен в 1817 году на сумму 7000 рублей, пожалованную императрицей Екатериной II, каменный, престолов 6: в холодном (храме): главный средний – Воскресения Христова, северный – Владимирской Божией Матери, южный – Святых мучеников Гурия, Самона и Авива и Всех Святых; в теплом: северный – Благовещения Пресвятой Богородицы, южный – Святого благоверного князя Михаила Ярославича, и в колокольне, во 2-м этаже – Святителя Николая и Василия Парийского. Церковный капитал: билетами 9000 рублей. Церковный внутренний 25-процентный сбор 332 рубля. Церковные здания: двухэтажный каменный дом, отданный в аренду. Церковной земли: в 7 верстах от города 50 десятин пахотной и сенокосной. Церковные документы: опись 1872 года, метрические и исповедные книги с 1812 года. Причта по штату положено: протоиерей, священник, диакон и 2 псаломщика, - на лицо: протоиерей Иоанн Андреевич Аменицкий, 73 лет, студент семинарии, священник с 1851 года, протоиерей с 1886 года, состоит благочинным, пр… >>

«…Одним из живописных мест Рязанского края является село Старая Рязань. На фоне героических древних валов городища, на берегу Оки, стоит здесь церковь Преображения, построенная в 1735 г. Это типичная сельская церковь того времени. Все детали ее очень просты. Прямоугольные белокаменные наличники окон с суховатыми плоскими сандриками носят еще отголоски архитектуры нарышкинского стиля. Силуэт ее пропорционален. Внутри сохранился иконостас конца XVIII в. и настенная роспись XIX в…» Источник: Е.В. Михайловский, И.В. Ильенко «Рязань, Касимов. Художественные памятники XII-XIX веков». - Москва, 1969. Издательство «Искусство» Читать онлайн книгу Рязань, Касимов - Ирина Ильенко бесплатно. 7-я страница текста книги.

«…Благовещенская церковь на Нижнем посаде имела большое сходство с Богоявленской церковью Спасского монастыря в деталях, в частности в декоре барабанов глав. Интересно отметить, что в церкви Благовещения, как в церкви Богоявления и в церкви Духовского монастыря, основной объем имеет поперечную направленность – существенную особенность, не так часто встречающуюся в русских церквах того времени и почти неизвестную в другие периоды развития русской архитектуры, если не считать приводившегося примера из Старой Рязани…» Источник: Е.В. Михайловский, И.В. Ильенко «Рязань, Касимов. Художественные памятники XII-XIX веков». - Москва, 1969. Издательство «Искусство» Читать онлайн книгу Рязань,Касимов - Ирина Ильенко бесплатно. 4-я страница текста книги.

«…Самым выдающимся произведением архитектуры XVII в. в кремле Рязани является новый Успенский собор, сооруженный в 1693-99 гг. крупнейшим русским зодчим того времени Я. Г. Бухвостовым. Древний Успенский собор Переяславля-Рязанского, стоящий у самой северной границы кремля, к XVII в. сильно обветшал и грозил развалиться, так как на этом склоне кремлевского холма наметились оползни. В 1677 г. рязанский митрополит возбуждает ходатайство о постройке нового собора к югу от старого. Работы были начаты в 1684 г. тремя „подмастерьями": Шарыпиным, Калининым и Сусаниным. В 1687 г. их сменил неизвестный московский зодчий, который и довел строительство почти до верха барабанов глав, после чего собор обрушился, так как его южная стена стояла на осадочных грунтах засыпанного к тому времени озера Быстрого. Есть достаточные основания считать, что этим зодчим был известный архитектор Осип Старцев. После обрушения собора 1680-х гг. новый Успенский собор начал строить Яков Бухвостов с товарищами: Никит… >>

«…В 20 км севернее Рязани находится знаменитый своей красотой ансамбль Солотчинского монастыря. Он основан в 1390 г. великим князем рязанским Олегом Ивановичем, который стремился создавать укрепленные пункты вокруг Переяславля Рязанского для его защиты. Солотча – одно из привлекательнейших мест Рязанщины. Монастырь стоит на высоком берегу реки Старицы (старое русло Оки) среди соснового бора. Отсюда открывается прекрасный вид на безграничные пространства заливных лугов Старицы и Оки, за которыми в синеватой дымке виднеется силуэт высокой колокольни другого монастыря – Богословского. В плане Солотчинский монастырь представляет собой почти квадрат. Его северо-западный угол, обращенный к реке, обрушился вследствие оползней крутого берега. Главным входом в монастырь на его переднюю просторную площадь служат восточные, так называемые Святые ворота с небольшой надвратной церковью Иоанна Предтечи. Напротив них, почти в центре монастыря, стоит соборный храм Рождества. Слева этот парадный учас… >>

«…В соседнем с Рязанским, Рыбновском районе, западнее Солотчи, находится Богословский монастырь. Он расположен на окраине села Пощупова, в 3 км от реки Прости (новое русло Оки), в живописнейшем месте, на холме, окруженном бархатно-зелеными оврагами и кустарниками. С южной стороны монастыря, к Оке, стелятся луга с болотами, перемежающимися холмами, на которых когда-то росли огромные дубы, а теперь мелкая дубовая поросль. С северной стороны, где сейчас между оврагами проходит узкая дорога, ведущая к монастырю, в древности также был овраг с деревянным мостом. Созданный здесь в XVII в. уникальный архитектурный ансамбль, пришедший позднее, в связи с обнищанием монастыря, в полную ветхость, подвергся в XVIII в. и особенно в XIX в. крупным восстановительным работам и перестройкам, благодаря которым утратил, к сожалению, свои наиболее интересные здания. Однако отдельные постройки его, сохранившиеся до сих пор, представляют собой и сейчас немалую художественную и историческую ценность. Творцам… >>

«…Несомненно, что в настоящее время наиболее интересными в художественном отношении зданиями монастыря являются трапезная церковь святого Духа и надвратная церковь Иоанна Предтечи. Оба эти сооружения, как и восточная и южная стена с башнями, строились по заказу архимандрита Игнатия Шангина и являются частью большого замысла восстановления и обновления всего монастыря, который был проведен в нем в 1688-98 гг. К сожалению, время не сохранило нам имя архитектора, создавшего этот исключительный по красоте ансамбль. Но в 1958 г. с внутренней стороны стены апсиды церкви Иоанна Предтечи был найден закладной камень с тайником, в котором обнаружен листок бумаги со скорописью XVII в. Запись свидетельствует об основании надвратного храма „при архимандрите Игнатии в лето 7203 года [1695] июля в 4 день". Игнатий Шангин, назначенный архимандритом в Солотчинский монастырь в 1688 г., сразу же энергично взялся за строительство новых зданий в нем и восстановление обветшавших. В первую очередь в 1688-8… >>

«…Интересный памятник XVII в. – церковь Воскресения в селе Исады – находится в 7 км юго-восточнее Старой Рязани. Село и церковь стоят на горе, на правом берегу Оки. Противоположный берег низкий, с безграничными просторами полей и лугов и голубыми далями. Исады – одно из древнейших сел Рязанской области. Предание тесно связывает его историю с историей Старой Рязани и называет Исады летней княжеской резиденцией: будто великие князья рязанские имели здесь богатые и красивые загородные усадьбы с садами. Существует также мнение, что в XI-XIII вв., когда Старая Рязань вела крупную торговлю с камскими, волжскими болгарами и другими народами, здесь была удобная торговая пристань, называвшаяся сначала Высады, а позднее Исады. Такие села Исады (Высады) имелись в те времена вблизи больших торговых пунктов как, например, Исады на Каме, Исады на Волге, в 5 км от бывшей Макарьевской ярмарки, и наши Исады на Оке. Исадская пристань находилась при впадении „реки Марицы" в Оку. Широкий овраг, расположе… >>

«…Почти все постройки Касимова начала XVII в. были деревянными, за исключением мечети, царского дворца и мавзолея Шах– Али-хана в Татарской слободе, мавзолея Авган-Мухаммед-султана и еще одной „палатки", которая не сохранилась на Старом посаде. Мостовые также были из бревен. Город часто горел, но только в XVIII в. некоторые деревянные церкви были заменены каменными. Наиболее интересной и старой из них является церковь Богоявления с приделом Георгия Победоносца – покровителя ратных людей. Она возведена в 1700 г. на территории Пушкарской слободы вместо двух ветхих церквей и чаще называется по приделу Георгиевской, а в народе Егорьевской. Расположенная на крутом обрыве берега Оки она хорошо видна в силуэте города, особенно со стороны реки. На этом месте, с северо-восточной стороны уже упоминавшегося Городца Мещерского – крепости XII в., в XIII в. находился Богоявленский монастырь. Георгиевская церковь пятиглавая, с высоким четвериком и низкой трехчастной апсидой. Еще более высокая трехъя… >>

«…Другая древняя церковь – Никольская (1703-05 гг.) располагается к северу от Советской площади, самой высокой точки города, на месте которой стояла в XIV– XVII вв. крепость Касимова. Никольская церковь построена по благословенной грамоте митрополита Рязанского и Муромского Стефана Яворского посадским человеком Яковом Петровичем Яцковым. В XVII в. здесь был Никольский монастырь (теперь на этом месте Пионерская площадь), а вся территория к северу от крепости за Никольским оврагом называлась Новым посадом и усиленно заселялась русскими. Одноглавая каменная Никольская церковь представляет собой небольшой двухсветный четверик, завершенный сомкнутым сводом. С востока к нему примыкает такой же ширины полукруглая одноэтажная апсида. Первоначальная трапезная являлась продолжением стен четверика. В XIX в. церковь была расширена за счет двух симметрично расположенных пристроек, в которых размещаются приделы, с полукруглыми апсидами. Так было испорчено в XIX в. большинство церквей не только в Ка… >>

«…Если вернуться из Пощупова на шоссе к поселку Раменки и повернуть на север, вскоре, через несколько километров, покажется село Константиново – родина поэта С. Есенина. В селе его дом – музей. Почти напротив дома Есенина стоит каменная Казанская церковь, построенная взамен деревянной князем А. М. Голицыным в 1779 г. Одноименная деревянная церковь упоминалась вместе с „двором боярским" в „окладных книгах 1676 г.". Возможно, что барская усадьба в XVII-XIX вв. располагалась около красивых прудов, окруженных древними ветлами и находящихся слева при въезде в село…» Источник: Е.В. Михайловский, И.В. Ильенко «Рязань, Касимов. Художественные памятники XII-XIX веков». - Москва, 1969. Издательство «Искусство» Читать онлайн книгу Рязань,Касимов - Ирина Ильенко бесплатно. 7-я страница текста книги.

«…Расположенный на транзитной дороге Москва – Нижний Новгород (Горький) в начале XVIII в. Касимов быстро растет и богатеет за счет развивающейся торговли. Соборная (ныне Советская) площадь превращается в ядро русской части города и хаотически застраивается домами и лавками. Вместо древних деревянных церквей здесь возводят каменные. Одной из первых, на косогоре вблизи спуска к реке, была построена Благовещенская церковь (1740). По типу она повторяет Никольскую церковь. Она окружена множеством приделов с главками. Основная глава храма украшена ажурным кованым крестом прекрасной работы местных кузнецов. Вид Благовещенской церкви несколько портят паперти XIX в. Шатровая колокольня возведена в 1868 г. в псевдорусском стиле…» Источник: Е.В. Михайловский, И.В. Ильенко «Рязань, Касимов. Художественные памятники XII-XIX веков». - Москва, 1969. Издательство «Искусство» Читать онлайн книгу Рязань,Касимов - Ирина Ильенко бесплатно. 8-я страница текста книги.

«…Другая церковь, построенная на площади в XVIII в. – Успенская (1775), расположена в ее южной стороне. Она пятиглавая, ее большой четверик имеет приземистые пропорции и пониженную трехчастную апсиду. Верх четверика оформлен ложными кокошниками, аналогичными кокошникам Георгиевской церкви. Успенская церковь неоднократно переделывалась. Так, ее главы и кресты были возобновлены в 1810 г. Все пятиглавие храма кажется не пропорциональным объему четверика. В 1830-х гг. архитектор И. С. Гагин пристроил к ней крыльца в ампирном стиле; в это же время были переделаны и некоторые оконные проемы. В интерьере Успенской церкви до сих пор сохранились росписи первой половины XIX в. и отделка стен искусственным мрамором. Трапезная относится к 1911-12 гг., трехъярусная колокольня построена в 1789 г…» Источник: Е.В. Михайловский, И.В. Ильенко «Рязань, Касимов. Художественные памятники XII-XIX веков». - Москва, 1969. Издательство «Искусство» Читать онлайн книгу Рязань,Касимов - Ирина Ильенко бесплатно.… >>

«…В 1753 г. была заложена Троицкая церковь (пл. Свердлова). Ее силуэт как бы замыкал группу куполов церквей и колоколен северной части Касимова, которая, постепенно снижая свой рельеф к речке Северке, сливалась здесь с вековым бором. Закончена строительством Троицкая церковь, как об этом свидетельствует надпись 1767 г. на каменной доске, заложенной в стену паперти, была в 1765 г. Собственно храм состоит из четверика, который с помощью арок (тромпов), расположенных в его углах, переходит в низкий восьмерик, несущий небольшой барабан с маленькой главой. Апсида церкви имеет форму несколько вытянутого полукруга. Восьмигранная колокольня, находящаяся с западной стороны трапезной, расширенной в XIX в., окружена двухъярусной галереей с арками на столбах. Каждой широкой арке первого яруса соответствуют два узких арочных проема вверху. Паперть второго этажа возведена в связи с устройством там, под ярусом звона, церкви Одигитрии. Сохранился один из первоначальных порталов трапезной, расположен… >>

«…К юго-западу от Касимова расположено село Телебукино. Здесь, на очень крутом берегу Оки, среди берез стоит монументальная, центрической композиции церковь Преображения (1807) и колокольня. Построены они по проекту архитектора Гагина. Церковь представляет собой почти куб со скругленными углами, к четырем сторонам которого на всю его высоту пристроены портики дорического типа. На западном и восточном фасадах фронтоны опираются на шесть полуколонн, на северном и южном – на шесть колонн. Четыре массивных столба внутри церкви с помощью арок и парусов несут широкий световой барабан с куполом. Хоры расположены с трех сторон, благодаря этому пространство интерьера в своей центральной части воспринимается единым и очень высоким. В алтаре церкви сохранились росписи начала XIX в.: здесь изображены коринфские колонны, стволы которых перевиты гирляндами цветов. Главный иконостас несколько скругленной формы одновременный церкви состоит из шести коринфских колонн, между которыми располагаются царс… >>

«…Церковь Иоанна Предтечи над Святыми воротами строилась одновременно с восточной монастырской стеной, оконченной в 1698 г. Эта маленькая двухъярусная церковь, представляющая собой восьмерик на четверике, завершается восьмигранным барабаном с главой; кубическая форма Святых ворот служит одновременно как бы пьедесталом и папертью для нее. Эти два сооружения, церковь и ворота, настолько хорошо архитектурно увязаны между собой, что не могут рассматриваться отдельно, они дополняют друг друга и составляют одно композиционное целое. Используя здесь ярусное построение объемов, зодчий по-разному решил их фасады. Восточный, выходящий на наружную сторону монастырской стены, трактован им как проездная башня крепости. Поэтому внешняя часть ворот с расположенной над ними апсидой храма сильно выдвинута вперед и оформлена строго, почти без декора. Маленькие окна апсиды лишены наличников и напоминают бойницы. Суровость этого фасада несколько смягчают группы угловых полуколонн ворот и тройной архиволь… >>

«…Из древних зданий монастыря частично сохранился Рождественский собор, перестроенный в середине XVII в. Он представляет собой пятиглавый храм, в котором бесстолпный четверик вытянут в поперечном направлении и перекрыт сомкнутым сводом. С востока к нему примыкает невысокая трехчастная апсида, с запада – двухэтажная пристройка 1691 г., внизу которой находится трапезная, а наверху – ризница и библиотека. Основным мотивом всех фасадов четверика являются мощные широкие лопатки, сильно выступающие из плоскости стен и несущие вверху ложные арки по две с боковых сторон и по три с восточной и западной. Они как бы придают объему собора каркасность. Создается впечатление, что кладка между лопатками является только заполнением этого каркаса, который и несет все завершение храма. Подобное решение можно видеть в грандиозном соборе Новоспасского монастыря в Москве, построенного в 1647 г. Ниже венчающего четверик карниза, над лопатками, размещены ширинки, такие же, как в верхней части рязанского Арх… >>