Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…В монастыре Молдовица (1532 г.) — одном из самых совершенных творений молдавской архитектуры — мастера, продолжая опыт Хумора, создали здание, имеющее еще более величественный вид. Здесь неф церкви более высок и увенчан изящной башней, а притвор, предшествующий входу, просторнее и имеет более приветливый вид. Столбы арок тоньше, чем стены помещения, число арок на главном фасаде увеличено до трех, а проемы, оставленные для входов, заполнены в нижней части дополнительными арками, близкими по высоте к человеческому росту. Здесь, как и в церкви Хумора, фрески фасадов сохранились почти полностью…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура периода расцвета феодализма (вторая половина XV в. и XVI в.)». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю.А. Москва, Стройиздат, 1966 Архитектура Молдавии и Валахии периода расц… >>

«…Среди многочисленных церквей, сохранившихся со времен Стефана Великого, самыми характерными являются церкви при княжеских дворах в городах Хырлэу, Бакэу, Васлуй, Яссы, Дорохой. Ботошани и Пиатра. Исключительной, очень хорошо сохранившейся и, безусловно, самой красивой из них является церковь монастыря Нямц. Будучи намного больше всех остальных, она включает, помимо обычных трёх помещений, ещё одно специальное отделение для гробницы — между притвором, примыкающим к храму, и закрытым внешним притвором — и отличается как богатством деталей, выполненных из шлифованного камня и из керамики, так и размахом и монументальностью архитектурных форм, которые часто брались за образец в последующие периоды…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура периода расцвета феодализма (вторая половина XV в. и XVI в.)». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н.… >>

Нямецкий монастырь или лавра (лавра Нямц и Секул, Старо-Нямецкая лавра, Великая Нямецкая лавра, рум. Mănăstirea Neamț) — мужской монастырь Румынской православной церкви, расположенный в Румынии возле города Тыргу-Нямц в жудеце Нямц региона Молдова. Один из крупнейших средневековых центров молдавской культуры и образования. Обитель основана в XIV или в XV веке, учениками Никодима Тисманского — Софронием, Пименом, Силуаном. По другой версии основателем монастыря является Пётр I Мушат. В XV веке монастырь — центр книгописания, где переписывали рукописи Гавриил Урик и каллиграф Феодор Мэришеску и другие известные мастера. В конце XVIII века в монастыре подвизался старец Паисий Величковский. Здесь он со своими учениками перевел на церковно-славянский язык греческое «Добротолюбие» и труды других православных богословов. Нямецкая лавра была одним из крупнейших средневековых центров молдавской культуры и образования. Монахи обустроили в Бессарабии Кицканский монастырь, который иногда называю… >>

Нямецкий монастырь основан в XIV веке, здесь подвизался преподобный Паисий Величковский. Другие названия обители: Нямецкая лавра, Лавра Нямц и Секул, Старо-Нямецкая лавра, Великая лавра. Румынское название — Mănăstirea Neamț. Нямецкий монастырь основан в XIV—XV веках. В XV веке монастырь — центр книгописания, где переписывали рукописи Гавриил Урик и каллиграф Феодор Мэришеску и другие известные мастера. В конце XVIII века в монастыре трудился преподобный Паисий Величковский. Здесь он написал Добротолюбие. Нямецкая лавра была одним из крупнейших средневековых центров молдавской культуры и образования. После запрета вести богослужения на церковнославянском языке часть монахов бежали в Бессарабию и в 1859 году, в Кицканах, основали Кицканский монастырь, который иногда называют Ново-Нямецкой лаврой (в этом случае Нямецкую лавру называют Старо-Нямецкой лаврой). В 1934 году число насельников Лавры вместе с двумя скитами доходило до 800 человек, в Лавре также находились Духовная семинария, … >>

Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи, Церковь Арборе (рум. Biserica Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătoru din Arbore) — православная церковь, расположенная на северо-востоке Румынии, в исторической области Буковина. Была построена в 1502 году в деревне Арборе, сейчас это округ Сучава. Церковь Арборе — один из объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Румынии, входит в список «Церкви исторической области Молдова». Церковь Арборе была построена в начале 16 века, в 1502 году на территории, принадлежавшей Луке Арбору, гетману Стефана Великого. Скорее всего, церковь была задумана как усыпальница семьи Арборе, о чем свидетельствует соответствующая фреска. Посвящение церкви Усекновению главы Иоанна Предтечи оказалось в некоторой степени иронично, потому что спустя 21 год, в 1523 году Луке Арбору и двум его сыновьям отрубят головы по обвинению в измене. Это сделает Стефан IV, внук Стефана Великого и воспитанник Луки. Лука Арборе был сподвижником Стефана III, дипломатом и градоначальником… >>

А́рборе, церковь в честь Усекновения главы святого Иоанна Крестителя. Расположена в северо-восточной Румынии, в 10 км к югу от города Рэдэуци (историческая область Буковина). Согласно надписи на фасаде, построена 29 августа 1502 года как домовый храм Лукой Арборе, начальником крепости Сучавы, в то время столицы Молдавского княжества, одним из ближайших сподвижников святого господаря Стефана III Великого. В грамоте указано, что землю в селе Солка (прежнее название Арборе) для постройки храма и собственного дома Арборе приобрел 7 марта 1502 года. Храм — двухчастное сооружение с полукруглой апсидой (22 х 9,1 х 8,5 м) и квадратными в плане, равными по площади наосом и пронаосом, перекрытыми небольшими куполами. Купол наоса установлен на сложную систему двухъярусных парусов, расположенных под прямым углом друг к другу. Внешние купольные перекрытия храма скрыты под двухскатной кровлей, пониженной в восточной части. Западный фасад оформлен в виде ниши с арочным сводом глубиной около 2,5 м. В… >>

Иоанна Нового Сочавского монастырь, мужской, принадлежит Сучавской и Рэдэуцкой архиепископии Румынской Православной Церкви, расположен в юго-восточной части города Сучава. Собор монастыря является одним из 7 храмов, включенных в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО в числе «Расписных церквей Северной Молдовы» в 1993 году. В 1513 году базилика святого Георгия в Сучаве, кафедральный собор Молдавских митрополитов, была уничтожена пожаром. В 1514 году молдавский господарь Богдан III Слепой, сын святого Стефана Великого, основал Иоанна Нового Сочавского монастырь и начал возведение нового кафедрального собора, который первоначально был посвящен великомученику Георгию Победоносцу. В 1522 году, при господаре Штефэницэ, сыне Богдана, строительные работы были закончены и собор освятил митрополит Молдавский Феоктист II. В 1589 году господарь Петр Хромой перенес в монастырь мощи Иоанна Нового Сочавского. В том же году была построена одноярусная надвратная колокольня над северными ворота… >>

Путна, мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы Сучавской и Рэдэуцкой архиепископии в составе Молдовы и Буковины митрополии Румынской Православной Церкви. Расположен в 34 километрах к северо-западу от города Рэдэуци (жудец Сучава, Румыния), на берегу одноименной горной реки. В Путне покоятся мощи наиболее почитаемого в румынских землях молдавского господаря святого Стефана III Великого (1457-1504). Монастырь считается одним из главных символов румынского православия; известный румынский поэт М. Эминеску назвал его «Иерусалимом румынского народа». Путна включен в Список исторических памятников Румынии. Основание Путны отражено в средневековых источниках Молдавского княжества. Летописец первой половины XVII века боярин Григоре Уреке указывал, что святой Стефан III приступил к строительству Путны в 10-й год своего правления - 10 июля 1466 года. По сведениям летописца Иона Некулче (1672-1745), господарь основал Путну в честь победы в битве с венграми при крепости Килия 25 ян… >>

Монастырский комплекс Церковь святого Стефана III. Описана в нескольких источниках. Во 2-й Путнянской летописи указано, что церковь представляла собой триконх, состоявший из алтаря с полукруглой апсидой, прямоугольного нефа с 2 боковыми полукруглыми апсидами, гробницы, прямоугольного пронаоса и притвора. Ион Некулче называет церковь святого Стефана III «удивительно красивой», покрытой фресками и золотом внутри и снаружи; так же описал церковь в 1761 году архимандрит Варфоломей. В результате археологических исследований 1955-1956 годов были обнаружены позолоченные фрагменты фресок; также было установлено, что открытый притвор был построен одновременно с церковью и не является более поздней постройкой, как считали до этого. Исследования, проведенные Н. Н. и М. В. Пушкашу во время раскопок 1969-1972 годов, доказали, что 1-й престол на месте современной церкви действительно был построен святым Стефаном III; церковь была уже современной на 1,25 метра; современная церковь сохраняет планиме… >>

Церковь «Святого Илии» в Сфанту-Илие — церковь, основанная в 1488 году князем Стефаном Великим в деревне Сфанту Илие в коммуне Щея (Сучавский повят). Он расположен на расстоянии 1,5 км к северо-западу от Сучавы. Этот фонд функционировал как монастырь монахов до 29 апреля 1785 года, когда был упразднён австрийцами, и монастырская церковь стала приходской церковью. Ансамбль церкви «Святого Илии» на Сфанту Илие был включён в Список исторических памятников Сучавского уезда в 2015 году и состоит из трёх целей: церковь «Святого Илии» — датируется 1488 годом, колокольня — датируемая XV–XVIII веками, ограждённая стена — XV–XVIII века. На месте нынешней церкви, как доказано археологическими исследованиями, проведёнными в конце XX века, на каменном фундаменте стояла деревянная конструкция, которая, возможно, была уничтожена пожаром. Археолог Паращива-Виктория Батариук предполагает, что это старый монастырь, посвящённый святому Илие Тесвитеанцу, упомянутый в записке на славянском языке до 1443 г… >>

Монастырь Робая расположен в центрально-северной части жудета Аргеш, примерно в 7 километрах от коммуны Мушатешть, в холмистой местности ручья Робая. Истоки монашеского поселения в Робаии древние и восходят к 1359 году, когда митрополичая церковь Валахии была «заселена в Куртеа-де-Арджеш». Долина Робая, благоприятная для отступлений в опасные времена, много раз за нашу историю укрывала целые деревни, которые отступали и терпеливо ждали окончания преследований. Название Робая происходит от нападения турок, которые вошли в эту церковь и взяли людей в плен в ночь Воскресения. Документы утверждают, что территория, на которой был построен монастырь Робая, принадлежала Парву Логофату, зятю воеводы Александра II. Его потомки посвятили монастырь в 1671 году как поместье монастыря Аржеш, и он до сих пор является метохией епархии Аргеша. Церковь посвящена Святому Великому Мученику Георгию и состоит из нартекса, нефа и алтаря. Позже, в рамках реставрации, был добавлен крыльцо на деревянных коло… >>

Монастырь «Святой Илии» в Щеее, Сучава, был основан святым воеводой Стефаном Великим с 1 мая по 15 октября 1488 года на месте деревянного монастыря, построенного Илиашем Водой (1432–1433, 1435–1442). После эпохи Стефана внешняя роспись была выполнена во времена Петру Рареша. Святой митрополит Варлаам Молдавский (1623–1653) отремонтировал церковь и восстановил картину. Другими опекунами были епископ Даниил, поклонившийся из монастыря Солка, святой митрополит Иаков Путнеанул, митрополиты Савва и Георге Молдавские, а также епископы Калистру и Доситеи Хереску из Рэдэуца — все достойные иерархи, участвовавшие в основаниях и приходских учреждениях в Молдавии и, в частности, в районе Сучавы. В 1775 году Буковина была оккупирована Габсбургской империей, и большинство монастырей и скитов были упразднены, оставив открытыми только Путна, Суцевица и Драгомирна. 29 апреля 1785 года монастырь Святого Илии был упразднён. Монастырская церковь стала приходской церковью. Монашеские келии были снесены.… >>

«…В 17 километрах от Куртя-де-Арджеш находится монастырь Робая, основанный на месте древнего скита и впервые упомянутый в документе в 1593 году. Первая деревянная церковь была построена баном Армегой, на ее месте в 1644 году Савой Суфэрулом и его супругой Ливерой была воздвигнута кирпичная. В 1764-1766 годах игуменом монастыря был святой Софроний из Чоары. Здесь похоронен мастер-стенописец Пырву Муту († 1735). В монастыре подвизаются 32 насельницы, настоятельница - ставрофора Петрония…» По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/ МУНТЕНИИ И ДОБРУДЖИ МИТРОПОЛИЯ

«…В 22 километрах от Куртя-де-Арджеш находится монастырь Слэник. Основание здесь скита относится ко времени правления господаря Влада III Басараба (1448, 1456-1462, 1476). Заново скит был основан господарем святым Нягое I Басарабом и его родственником Лалу после чудесного избавления последнего от неминуемой смерти. В документах упомянут впервые 16 мая 1679 года. В 1805 году был закрыт. В 1916 году здесь поселился монах из скита Чокану Иринарх и вел отшельническую жизнь до 1922 года, когда к нему присоединился иеромонах Исидор из монастыря Робая. При помощи местных жителей они начали строительство церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы, 19 октября 1930 года церковь была освящена. Монашеская жизнь была возобновлена в 1944 году игуменом Витимионом. В монастыре подвизаются 25 монахов, настоятель - архимандрит Феофил…» По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/ МУНТЕНИИ И ДОБРУДЖИ МИТРОПОЛИЯ

Монастырь Слэник — это православный монастырь в Румынии, расположенный на национальной дороге Куртеа де Арджеш — Кымпулунг, в деревне Слэник, коммуне Аниноаса, коммята Аргеш. Существует легенда, что, будучи в битве с турками, в которой у него не было шансов на победу, Влад Цепешь выходит победителем. В знак благодарности Цепеш решает построить часовню. Известно, что к северо-западу от коммуны, примерно в 2 км, в лесу, до 1805 года находилась небольшая отшельница монахов. По неизвестным причинам Эрмитаж распускается. Деревянная церковь была перенесена в деревню во Влашке. Как показано в документе 1871 года, от эрмитажа сохранились только руины и каменный крест, датированный 1799 годом. В 1916 году монах Иринарх Пульпеа из Сланской коммуны, зная о существовании скита, сумел начать здесь отшельную жизнь. Слух о том, что монах построил хижину в горах и хочет построить там монастырь, распространился в окрестных деревнях. Желая узнать правду, несколько крестьян из деревни Корби поднялись с… >>

Монастырь Каменного Ворона упоминается в документах с момента его восстановления в 1512 году под этим названием. Но со временем появляется и под другим названием: монастырь Мерис, монастырь Мерис или монастырь Мерис. Название Пещерного Эрмитажа «Святые Пётр и Павл» совершенно неверно. Покровителем монастыря с момента его восстановления 23 июня 1512 года был «Успение Пресвятой Богородицы», и вместе с этим покровителем он упоминается в документах до XV века. XIX век, когда храм стал мировой церковью и был освящен как святых Петра и Павла. То же самое произошло с титулом в этот период, в XVI–XIX веках, где место Корбий-де-Пьятра всегда носило в документах того времени название монастыря, а не скитничного монастыря, а его повторное открытие в 1996 году было сделано под названием: монастырь Корбий де Пьятра. Вот почему использование названия Пещерной Скиты «Святые Пётр и Павел» неверно, поскольку покровители «Святые Пётр и Павл» был установлен, когда поселение уже не было монашеским поселе… >>

Монастырь Корбий де Пьятра — это монастырь в Румынии, расположенный в деревне Йгеабури, коммуна Корби, жудец Аргеш. Монастырь представляет собой пещерный комплекс XIV века, восстановленный в 1512 году во время правления правителя Неагое Басараба (1512–1521). Церковь монастыря высечена в скале (песчанике). Рядом с церковью, также вырезанной в скале, находится трапеция монастыря — столовая, пространство, вырезанное в скале, которое, по преданию, использовалось Неагоэ Басарабом как открытый двор для публичных решений. Он расположен в 400 м от центра коммуны Корби, на левом берегу реки Доамней (округ Аргеш). Этот населённый пункт считается местом рождения корвинештов. В настоящее время в этом районе всё ещё можно увидеть руины замка Войку, отца Иоана де Хунедоары. Пещерная церковь из Корбий-де-Пьятра была вырыта в массивной скальной стене высотой около 30 м и длиной 14,5 м. Первое документальное свидетельство датируется 23 июня 1512 года, но есть определённая информация, что церковь суще… >>

«…Скальный монастырь Корбий-де-Пьятрэ (Каменные вороны) известен как первый женский монастырь в Валахии. Церковь прорублена в толще скалы и имеет 2 алтаря - уникальный случай для валашской архитектуры. Они освящены в честь Успения Пресвятой Богородицы (главный) и во имя апостолов Петра и Павла. Монастырь расположен в селе Жгябури коммуны Корби и впервые упомянут в документах от 23 июня 1512 года в связи с восстановлением Успенской обители монахиней Магдалиной (в миру Муша), принадлежавшей к боярскому роду и унаследовавшей село Корби. Монахиня Магдалина передала монастырь в собственность господарю святому Нягое I Басарабу, с которым была в родстве. В 1658 году монастырь посетили патриарх Антиохийский Макарий III и его сын архидиакон Павел Алеппский, который описал монастырь, назвал кафоликон обители небольшой, но очень красивой церковью, в которой сохранились следы старых росписей (начала XIV века). В 1661 году монастырь стал мужским, насельниц перевели в монастырь Корнету. В первой п… >>

Монастырь Котмеана — это православный монастырь с общиной монахов, расположенный в жудьце Аржеш. Место молитвы в Комтмеа расположено в одноимённой коммуне, всего в 30 километрах к востоку от Рамнику Вальчеа и в 32 километрах к северо-западу от Питести, на национальной дороге, соединяющей два города. Важный средневековый исторический памятник в Юго-Восточной Европе, монастырь Котмеана, возможно, даже является самым старым монастырём в Валахии. Построенный посреди лесов, рядом с горной рекой Котмеана, фундамент Мирчи Старшего имеет за собой замечательную историю. Монастырь Котмеана — памятник архитектурного синтеза, отражающий ассимиляцию и развитие валахской архитектуры XIV века: фасады церкви выполнены из открытого кирпича, украшения выполнены в византийско-балканском стиле, характерном для XIII и XIV веков, а колокола выполнены в начале XIV века. Первое документальное свидетельство, в котором упоминается Котмеана, датируется 20 мая 1388 года, во времена Мирчи Старшего, который через… >>

«…Монастырь Котмяна, расположенный близ одноименного села в 30 километрах от Рымнику-Вылча, считается одним из самых древних в Валахии, его основание датируется 1292 годом. Однако впервые в источниках как скит он упоминается 20 мая 1388 года. При господаре Раду I (1377-1383) была построена деревянная церковь, скит был переведен в ранг монастыря. Господарь Мирча I Старый между 1387 и 1389 годами построил здесь каменную Благовещенскую церковь и устроил в монастыре подворье (метох) основанного им монастыря Козия. Монастырь находился в центре многих исторических событий. В частности, в феврале 1510 года близ него состоялась битва между господарем Михней Злым и боярами рода Крайовеску, сын Михни Мирча потерпел поражение, а сам Михня сбежал в Трансильванию. Церковь и весь монастырский комплекс были отремонтированы в 1711 году господарем Константином Брынковяну. При иеромонахах Иларионе и Софронии из Козии был расширен нартекс церкви, на северном фасаде добавлен притвор с аркадами. В результ… >>