Прилеп. Церковь Димитрия Солунского.

«…В немногих сохранившихся памятниках славянской Македонии отражена ситуация подвижности границ и сфер влияния на этих землях, исторически составлявших ядро Охридской архиепископии, а в XIII в. ставших ареной столкновения политических и церковных сил. Так, влияние Никеи отражено в памятниках Прилепа, где строитель ство в поздневизантийский период представлено только перестройкой и дополнени ем средневизантийских очень скромных однонефных базилик XII в. Одним из таких примеров служит церковь Св. Димитрия. С. Коруновски выделяет четыре фазы в строительной истории церкви. Согласно его реконструкции, после 1246 г. в зальной постройке XII в. с северной стороны был пристроен открытый трехпролетный притвор, обнаруживающий влияние архитектуры Никейской империи в характерной декоративной шахматной кладке…»

По материалам статьи М.Л. Завориной «Архитектура Охридской архиепископии в XIII – XIV веках», стр. 696-697.

The Architecture of the Archbishopric of Ohrid in the 13th–14th Centuries

«…К югу от монастыря Архангелов, в центре нынешнего поселения Вароша, расположена церковь великомученика Димитрия. Первоначальное здание, сооруженное в последние десятилетия XII века, представляло собой однонефную постройку с полукруглой апсидой. В середине XIII века с северной стороны к храму была пристроена открытая галерея, выполненная каменной и кирпичной кладкой в стиле эпирской архитектуры. Во второй половине XIII века галерея была преобразована в придел, и церковь превратилась в двухнефную постройку с поперечным сводом. В конце XIII века храм был перестроен в крестово-купольную церковь: с южной стороны была добавлена прямоугольная пристройка, с западной — нартекс. Кирпичная кладка расположена горизонтальными поясами и отличается гармоничностью и виртуозностью исполнения. На северной стене южного нефа находится портрет ктитора и инициатора реконструкции церкви византийского вельможи Димитрия Мисинополита и его небесного покровителя великомученика Димитрия.

Около 1290 года поверх фрагментов древнейшего слоя была выполнена новая роспись, от которой сохранились композиция в апсиде и изображения Богородицы с Младенцем и великомученика Димитрия на столбах, по сторонам от иконостаса. Их стилистическое сходство с фресками церкви архангела Михаила указывает на участие в росписи артели диакона Иоанна. Около 1380 года была выполнена роспись купола; в верхних регистрах стен были помещены композиции «Вознесение» и «Успение», а в нижней зоне изображены фигуры святых. Монументальность, большие размеры фигур, искусный рисунок, насыщенный теплый колорит позволяют предположить, что среди мастеров мог быть митрополит Иоанн из Зрзе. Деревянный иконостас церкви датируется концом XV – началом XVI века…»

По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/

ВАРОШ