Профиль соавтора Юрий Верещагин

Село Понизье известно с 1613 года, когда оно входило в состав Шебальской волости, принадлежавшей великой государыне, инокине Марфе — матери царя Михаила Фёдоровича Романова. В 1638 году Понизье вместе со всеми окружающими землями было пере дано в вотчину князю Алексею Михайловичу Львову — воеводу и видному дипломату 1-й половины XVII века. В первой половине 18 века владельцем села становится князь Михаил Фёдорович Шаховской. В 1722 году он выстроил в Понизье двухэтажную деревянную церковь с престолами Воскресения Христова и Николая Чудотворца, которая сгорела в 1808 году. Взамен неё в 1809 году началось сооружение каменной церкви. Источник: Дорожная книга. Полная Чухолма. «Костромские рубежи». 2019. Стр. 51 4_chuhloma_2019_kniga_ch_b.pdf

В переписи 1702 г. записано: «Погост Никольский, а на погосте церковь Богоявления с при делом Николая Чудотворца с трапезой в углы шатровая на той церкви по углам четыре бочечки на приделе клетка брусчатая рублена в лапу на той клетке четыре бочечки. На церкви и на приделе три главы окольчужены лемехом да на главках три креста спаяны белым немецким железом, подле трапезы у церкви паперть с трех сторон забрана досками, а у паперти два схода да на паперти три колокола и все крыто тесом». В 1702 г. деревянная церковь в селе называлась Богоявленской, она была построена на месте ранее стоявшей Никольской церкви. Чтобы сохранить память о ней, в Богоявленской церкви был придел в честь Николая Чудотворца. Деревней владел И. Ф. Глебов — киевский. Богоявленская церковь ветшала, перестраивалась, и последнее поновление этой деревянной церкви было в 1786 г. В 1848 г. была построена каменная с колокольней Никольская церковь. Источник: Дорожная книга. Полная Чухолма. «Костромские рубежи». 2019. Стр.… >>

Церковь Воскресения. Комплекс. XIX век. Лучший по сохранности церковный комплекс в Парфеньевском районе, включающий не заурядный по качеству архитектуры храм. Деревянная церковь Воскресения известна с 1653 года, село было центром вотчины Волынских, затем по наследству перешло к Салтыковым. Существующая церковь Воскресения сооружена вместо деревянной около 1823 года на средства прихожан. Богослужения прекращены, вероятно, в 1960-х. С 2004 опекается общиной Никольской церкви пос. Николо-Полома. Источник: Дорожная книга. Полная Чухолма. «Костромские рубежи». 2019. Стр. 50 4_chuhloma_2019_kniga_ch_b.pdf

Село Бужаниново, при озере того же имени, находится в 150 верстах от губернского города и в 30 от уездного. Село Бужаниново с многочисленными деревнями и приселками существовало уже в начале XV столетия. Принадлежало оно первоначально некоему Ивану Борзому, затем перешло к Ульяне, жене Ивана Михайловича Зворыкина», которая в 7051 (1543) г. и разделила его между двумя своими сыновьями Юрием и Феодором. По раздельной записи, село Бужаниново и причисленные к нему деревни разделены были поровну между обоими братьями; Юрию Зворыкину достались деревни: Дубининская, Есиповская, Третьяковская, Пищалово, Огрызково, Мерлинина, Селевино, Бортниково, Беликовская, Вятчинино, Котемино, Олешинская, Максимовская, Фофановская, мельница на речке Куньеме, Пешкова, Сметьевская, Федоровская, Третьяковская Нелидова, Туркино — всего 20 деревень, Федор же Зворыкин получил 19 деревень: Трофимовскую, Игнатьевскую, Алексеевскую, Боковскую, Беззубцево, Федорьевскую, Дичкову, Милкову, Враниково, Нечаевскую, Аларк… >>

Село Бужаниново при озере Бужаниновском, из коего течет речка Черная, расположено в Александровском уезде, в третьем благочинническом округе, при Московско-Ярославской железной дороге; отстоит от губернского города в 150 верст и от уездного в 30 верст. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. Настоящая приходская церковь построена в 1830 году на средства прихожан того села и священника Платона Семенова Александровского. Зданием каменная с таковою же колокольнею, — крепка. Престолов в ней два: в настоящей — холодной во имя Святителя и Чудотворца Николая и в приделе — теплом во имя Христа Спасителя — в честь Богоявления Господня. Ризницею, утварью и святыми иконами церковь снабжена достаточно; по ценности и древности из сих вещей особенно замечательных нет. Из книг, кроме богослужебных, есть книги и для назидательного чтения. Существует в деревне Дубининской деревянная часовня, издревле, не известно по какому случаю построенная в честь иконы Знамения Божией… >>

Село Выпуково, при речке Кунье, отстоит на 155 верст от губернского города и на 35 от уездного. Исторические сведения о селе Выпукове восходят к самому началу XVI века; в 1510 году боярин Петр Михайлович Плещеев написал духовное завещание, по которому село Выпуково с деревнями и угодьями должно было перейти во владение его младшего сына Андрея. По этому завещанию, к селу Вышукову принадлежали деревни: Несвитаево, Марково, Кузминская, Федюковская, Жерковская, починок Кузнецовский, починок Геронтьевский, починок Тимохин. Кроме этих вотчинных деревень по завещанию передавались и те, которые составляли «прикуп» боярина П. Плещеева, а именно: Коярово, Опонкино, Федоровская и Александровская и починки: Мишутинский, Дуляковский и Красная Дуброва, да еще деревни Язвицово и Иляковское . В 1522 году владельцы села Выпукова внуки боярина П. М. Плещеева Иван и Никита Плещеевы променяли его Троице-Сергиеву монастырю на село Милославское в Кашинском уезде, получив кроме этого села с деревнями еще в … >>

Село Выпуково находится в Александровском уезде, в третьем благочинническом округе, при реке Кунье; отстоит от губернского города в 155 верстах и от уездного в 35 верстах. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. Настоящая приходская церковь построена в 1808 году на средства прихожан. Зданием каменная с таковою же колокольнею и оградою, — крепка. Престолов в ней два: в настоящей — холодной во имя Тихвинския Божией Матери и в приделе — теплом во имя Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Ризницею, утварью и святыми иконами церковь снабжена достаточно. В настоящей церкви за престолом в особо устроенном киоте помещено Евангелие Александрийское десятое (1759 года) с серебряными Евангелистами и срединою. Из святых икон особенно чтимы: местная Тихвинская в ризе, вынизанной жемчугом с сребропозлащенным венцом и оплечьем, и Неопалимыя Кушины в серебряной ризе — древняя. Богослужебных книг имеется полный состав. Кладбище находится при церкви внутри и вне… >>

Село Черницкое находится в 130 верстах от губернского города и в 20 от уездного. До 1863 года Черницкое было деревней и до 1764 года, то есть до упразднения монастырских вотчин, принадлежало Переславскому Горицкому монастырю. По писцовым книгам 161 (1653) года оно значится приписанным к двум приходам Больше-Весекому и Жилинскому; тому и другому в Черницком принадлежало по 4 двора. По переписным книгам 1703 года оно записано при тех же селах, но население его значительно уже возросло: Больше-Весекому приходу принадлежит 15 дворов, Жилинскому 23 двора. Перед открытием же самостоятельного прихода Черницкое было приписано только к одной Жилинской церкви. В 1863 году крестьяне деревни Черницкой на собственные средства построили у себя каменный храм с такою же колокольнею. Престолов в нем два: в холодной во имя святого Николая Чудотворца, в трапезной теплой во имя преподобного Сергия Радонежского. Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Церков… >>

Село Черницкое находится в Александровском уезде, во втором благочинническом округе; отстоит от губернского города в 130 верст и от уездного в 20 верст. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. — В селе находятся: ветряная мельница, маслобойня и сельская расправа. Настоящая приходская церковь построена на средства прихожан в 1863 г. Зданием каменная с таковою же колокольнею, — крепка. Престолов в церкви два: в настоящей — холодной во имя Святителя и Чудотворца Николая, в трапезной — теплой во имя преподобного Сергия, Радонежского Чудотворца. Утварью, ризницей и святыми иконами, а также и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Кладбище находится на краю села. В селе Черницком, в коем 25 дворов, прихожан за 1885 г. числилось 238 мужского и 257 женского пола душ; прихожане — все крестьяне; занимаются хлебопашеством и промышленностью на фабриках; раскольников в сем приходе нет. Причта при сей церкви по штату положено: 1 священник и 1 псаломщик; в… >>

Дворцовое село Старая Слобода, при реке Сере, находится в Александровском уезде, во втором благочинническом округе, расстоянием от губернского города в 115 верстах. В конце XV или в начале XVI века от старой Александровой слободы (село находящееся поныне в 5 верстах от города Александрова) отделился другой поселок, основавшийся на той же речке Сере, с именем «Новой Александровой Слободы» (ныне уездный город Александров). Об этом поселке первое известие относится к началу XVI века, а именно к 1513 году. — В селе Старой Слободе есть водяная мельница. Церковь здания конца XVII века; на ее паперти под колокольнею в стене вделана плита из белого камня с следующим на ней вглубь начертанием: «Лета 7204 (1696 года) августа в 10 день начали сию каменную церковь (вместо деревянной) созидать во имя Пресвятыя Богородицы Казанския, да в приделе святаго Иоанна Предтечи Благовещенского собора, что у Великого Государя на сенных, Протопресвитер Великого Государя духовник Феофан Феофилактович и совершис… >>

Храм Казанской иконы Божией Матери в селе Старая Слобода построен в конце XVII века и являет собой редкий пример бесстолпного пятиглавого храма посадского типа с декором в духе нарышкинского стиля. Храм является объектом культурного наследия федерального значения. Дворцовое село Старая Александрова слобода существовало уже в XV веке, тогда была построена в нем деревянная церковь. Иконы в Казанском храме были написаны на средства попа Феофилакта Григорьевича. Старанием и на средства его сына, ставшего духовником Царя Петра I и служившего в Благовещенском кремлевском соборе, протопресвитера Феофилакта Феофилактовича в 1696 году начато вместо деревянных храмов возведение каменной церкви. Она была построена к маю 1698 года и освящена в честь Казанской иконы Богородицы, а придел – в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. На западной стене храма сохранилась белокаменная плита с надписью вязью: «Лета 7204 (1696) августа в 10 день начал сию святую каменную церковь созидати во имя Пресвятыя … >>

Пынгэраци [румынский Pângăraţi], монастырь великомученика Димитрия Солунского (1432) Ясской архиепископии Молдовы и Буковины митрополии Румынской Православной Церкви в одноименной коммуне (жудец Нямц, Румыния). В «Краткой истории монастыря Пынгэраци», составленной 28 марта 1857 года настоятелем Пынгэраци архимандритом Варнавой по требованию Молдавской митрополии, сохранились сведения о том, что основание обители положил в 1432 году преподобный Симеон из монастыря Бистрица, «смиренный и известный благими делами и возжелавший жизни пустыннической», который устроил келлию в лесах на склоне горы Пэрул рядом с ручьем Пынгэраци. Эти сведения были почерпнуты из пространной истории Пынгэраци, которая при архимандрите Варнаве хранилась в Пынгэраци (утрачена) и, очевидно, основывалась на не дошедших до нашего времени документах. В 1461 году преподобный Симеон получил от господаря Молдавского княжества святого Стефана III Великого средства на строительство деревянной церкви, которую после бывшег… >>

Пробота [Побрата; румынский Probota, Pobrata], мужской (с 1993 женский) монастырь во имя святителя Николая Мирликийского Сучавской и Рэдэуцкой архиепископии в составе Молдовы и Буковины митрополии Румынской Православной Церкви. Расположен в селе Пробота (ныне в жудеце Сучава, в 6 километрах от города Долхаска, Румыния). В 1993 году кафоликон Проботы занесен в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО (в числе 7 церквей Румынии, имеющих выдающуюся роспись), в 2015 году — в Список исторических памятников жудеца Сучава. Согласно преданию, Пробота был основан в начале XIV века несколькими монахами, которые выстроили в лесу деревянную церковь, и это место получило название Sihăstria din poiană (Скит на поляне). По мнению занимавшегося изучением истории монастыря митрополита Молдавского Досифея (Барилэ; 1671-1674, 1676-1686), ссылавшегося на утраченные ныне источники, Пробота был основан отшельниками в начале образования Молдавского княжества (то есть в середине XIV века). Наиболее ранн… >>

"Завершено по воле Отца, с помощью Сына, и пройдет через мир Святого Духа. Я, воевода Пётр, сын воеводы Стефана Старшего и слуга нашего Господа Иисуса Христа, по милости Божьей правителю Молдавии, в четвертый год моего императорского правления, приказал построить это место поклонения, посвящённое епископу Николаю Чудотворцу, с назначением Григория его настоятелем, в 7037 году (1530), 16 октября.» Вырезанный в камне, текст этой надписи можно прочитать у южного входа в церковь, посвящённую Святому Николаю и принадлежащую монастырю Пжоба. Он освящал возведение на новом месте нового места поклонения — в одном из старейших молдавских монастырей, упомянутых в документах уже в 1391 году. точное местоположение первого основания сегодня не совсем Кноэн, но его название — Святой Николай из Поляны — указывает на то, что он находился посреди леса. Спустя несколько десятилетий монастырь переехал на новое место, а деревянная церковь была заменена каменной. Эта вторая церковь также просуществовала н… >>

Пынгарацкий монастырь, монастырь Пынгэраци (рум. Mănăstirea Pângărați) в честь святого великомученика Димитрия Солунского — мужской монастырь Ясской архиепископии Румынской православной церкви в коммуне Пынгэраци Нямецкого жудеца. Название монастыря происходит от имени монаха-отшельника Панкратия. Скит основан на рубеже XIV и XV веков. В 1460 году Симеон Пынгарацкий строит здесь первую деревянную церковь в честь великомученика Димитрия Солунского. Летом 1476 года она была сожжена турками в ходе Молдавского похода Мехмеда II. В 1560 году господарь Александру Лэпушняну строит уникальную каменную церковь, сохранившуюся до наших дней. В том же году её освятил митрополит Сучавский Григорий. В следующее столетие монастырь станет одним из крупнейших землевладельцев в долине Бистрицы. В 1642 году великий казначей Думитру Шолдан и его жена Сафта производят значительные улучшения в монастыре. В 1833—1859 годах настоятелем монастыря был архимандрит Варнава. К тому времени обитель приходила в упа… >>

Современная церковь «St. M. Mc. Gheorghe» Хырлэу основана святым V. Стефаном Великим в 1492 году. Место основания — княжеский двор Хырлау. До неё существовали ещё две церкви: первая, выполненная в романском стиле, с очень толстыми стенами, до образования феодального государства Молдавии, возможно, до 1241 года; другое, вероятное основание одного из: Петру I Мушат, Штефан I Мушат, Александру чел Бун. Церковь была построена за пять месяцев в классическом молдавском стиле, сочетая готические элементы (сломанная арка, высота, оконные рамы и дверь) с византийскими элементами (крест в архитектуре). Он состоит из алтаря, нефа и притвора. Существует вероятность, что Петру Рареш V уменьшил размер церкви примерно на 4 м, отказавшись от порта (возможно, притвора, если нынешний нартекс считать гробницей). Внутренняя роспись, вероятно, относится к концу правления основателя. Поздняя из них может датироваться временем Стефаниты vv. (1517–1527). Имя художника, изображённого на внутренней живописи, н… >>

Монастырь был включён в Список всемирного наследия в 1993 году. Церковь и её настенные росписи, а также весь монастырский комплекс были восстановлены ЮНЕСКО в сотрудничестве с правительством Румынии в период с 1996 по 2000 год. Памятные надписи как на стене церкви, так и на воротной башне упоминают 1530 год. Обычно считается, что церковь была завершена в 1530 году и расписана в 1532 году. Однако недавние раскопки в монастырском комплексе свидетельствуют о том, что остальные постройки были завершены спустя несколько лет. Остальные монастырские здания были построены между 1530 и 1550 годами, а окружающие стены — в 1550 году. На внешнем фасаде воротной башни сохранились остатки фресок с восемью фигурами, вероятно, Петру Рареш, его семья и два архангела. В центре находится ниша с расписанной фигурой святого Николая, покровителя церкви. Под святым находится красиво вырезанный герб Молдавии с надписью: «Этот монастырь был построен князем Петром в 7038 году (1530) и окружён (стеной) после ег… >>

Благовещенский погост при реке Дубне, впадающей в Волгу, находится в Александровском уезде, в четвертом благочинническом округе, отстоит от губернского города в 182 верстах и от уездного в 72 верстах. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. Настоящая приходская церковь построена в 1821 году на средства прихожан. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка. Престолов в ней три: в настоящей холодной в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, в приделе теплом в честь иконы Казанские Божией Матери, в том же приделе во имя святого пророка Илии. Ризницею, утварью и святыми иконами церковь снабжена достаточно. Служебные книги и книги для назидательного чтения имеются в достаточном количестве. При церкви, кроме каменной ограды, находится сторожка деревянная, крытая тесом. Кладбище находится при церкви. В состав прихода, кроме погоста Благовещенского, в котором 4 двора, входят следующие селения: деревня Павловича, деревня Резвячиха, деревня Старинова, дерев… >>

Село Богородское, Лапино тож, при речке Шабовке, находится в Александровском уезде, в первом благочинническом округе; отстоит от губернского города в 180 верстах и от уездного в 60 верстах. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. В селе находится господский дом и кузница. В селе Богородском существуют две церкви. Настоящая приходская церковь построена в 1768 году на средства Князя Сергея Никитича Долгорукова. Рядом с этою церковью построена другая на средства князя Никиты Сергеевича Долгорукова в 1827 году. Зданием обе каменные; колокольня при настоящей церкви тоже каменная, а при другой вместо колокольни была небольшая деревянная башня, за ветхостью которой три небольшие колокола перенесены на настоящую колокольню. Церкви и колокольня крепки. Престолов в оных церквах четыре: 1) в настоящей — холодной во имя Рождества Пресвятой Богородицы, 2) в приделе — холодном во имя Рождества Христова, 3) в приделе теплом во имя святого Великомученика Никиты и 4) в о… >>

Село Андреевское находится в Александровском уезде, в первом благочинническом округе. От губернского города отстоит в 103 верстах, а от уездного в 17 верстах. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. — В этом селе находится Волостное Правление. Настоящая приходская церковь построена в 1828 году на средства прихожан. Зданием каменная с таковою же колокольнею, вся покрыта железом, крепка, кругом обнесена каменной оградой с железными со всех сторон решетками. Престолов в ней два: в настоящей холодной во имя Святителя и Чудотворца Николая и в приделе теплом — во имя святой мученицы Параскевы. Церковь снабжена ризницею, утварью и святыми иконами достаточно. Из вещей церковных особенно замечательных нет. Богослужебными книгами церковь снабжена в полном составе и кроме оных имеются в библиотеке и служащие к назидательному чтению. Кладбище находится на особо отведенном месте. В составе прихода, кроме села Андреевского, в котором 30 дворов, входят следующие селени… >>