Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Согласно «Повести о Борисо-Глебском монастыре от коликих лет и како бысть ему начало», закладка собора состоялась на месте его деревянного предшественника. Каменная церковь страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба была освящена архиепископом Иоанном Ростовским 22 сентября 1523 года. В своем первозданном виде собор был прекрасным образцом древнерусской архитектуры, но последующие исправления и перестройки исказили его облик. Из древностей внутри собора сохранилась лишь фресковая роспись времен царя Иоанна IV Грозного в нише северной стены, наполовину заложенной кирпичом, у могилы основателей монастыря преподобных Феодора и Павла, на которой изображены равноапостольный князь Владимир, его сыновья Борис и Глеб, коленопреклоненные Федор и Павел и святитель Леонтий Ростовский. В настоящее время стены и своды храма покрывает живопись, выполненная в начале XX века бригадой петербургских - мастеров под руководством художника-копииста Ф.Е. Егорова. Сцены из Священного Писания в Борисоглебско… >>

«…Борисо-Глебский монастырь по праву считается шедевром древнерусского зодчества. Величественные монастырские храмы являются отражением той внутренней духовной сущности, которая была свойственна древним инокам. Древние стены как бы впитали в себя эту мощь и крепость духа! Монастырь раскинулся на возвышенности, к югу от его стен простирается сосновый бор, с западной и восточной сторон жмутся к седым монастырским стенам маленькие деревянные домики, извилистой причудливой лентой пробегает мимо монастыря река Устье. Монастырь красив и летом, и зимой; и днем, залитый полуденным солнцем, и в вечернее и ночное время, когда можно завороженно любоваться монастырскими храмами, упирающимися своими главами в небесный свод, усеянный яркими звездами. Мир кажется особенно прекрасным над этой святой обителью! Борисо-Глебский монастырь обладает необыкновенной притягательностью и производит на всякого огромное впечатление своей подлинностью и мощью. Нет здесь фальши и лоска. А есть покой и величие, гар… >>

«…В четырех километрах от Дымкова ниже по течению на правом коренном берегу Сухоны на высоком холме, где некогда располагалась крепость Гледен, стоят постройки Троице-Гледенского монастыря, который считается одним из Древнейших на Русском Севере. Благодаря своему местоположению он далеко виден отовсюду. Некогда прямо напротив монастыря сливались в единый поток реки Сухона и Юг, но в сильное половодье 1807 года Сухона изменила русло и отдалилась от «горы» Гледен ныне ее устье находится в полутора километрах к северу. Не располагая большими доходами, Троице-Гледенский монастырь не мог позволить себе активное строительство и перестройку ранее возведенных сооружений, поэтому архитектурный комплекс каменных строений, сменивших деревянные в конце XVII - первой половине ХVІІІ века, дошел до нас почти в неизменном виде. Древнейшая из сохранившихся монастырских построек - доминирующий в ансамбле холодный Троицкий собор. История его строительства описана в книге Г.Н. Бочарова и В. П. Выголова: … >>

«…Прекрасный вид на набережную Великого Устюга открывается с противоположного правого берега Сухоны, со стороны Дымкова, где находится замечательный ансамбль каменных церквей ХVІІІ века: холодный храм Димитрия Солунского и теплый - Сергия Радонежского. Такое расположение двух принадлежащих одному приходу храмов наследие древнерусских традиций. «Удивительно красив этот ансамбль в утренние часы, когда розовеющие в лучах восходящего солнца его белоснежные, окруженные зеленью храмы отражаются в спокойном зеркале реки, - пишет В. П. Шильниковская. Не менее хорош он и вечером, на фоне алого закатного неба, на котором особенно эффектно вырисовывается его изысканный кружевной силуэт». Доминирует в ансамбле церковь Димитрия Солунского, построенная в 1700-1708 годах и в архитектурном отношении олицетворяющая переход от местных архитектурных традиций ХVІІ века к барочным формам. К расположенной с западной стороны одноэтажной трапезной примыкает высокая шатровая колокольня. С юга к храму пристрое… >>

«…Самым декоративным храмом Великого Устюга Х?ІІІ века является расположенная на берегу Сухоны церковь Симеона Столпника. Некогда на этом месте стояли два деревянных храма. После того, как они сгорели, в 1725 году началось возведение каменной церкви. В 1728 году был готов ее нижний этаж. Через несколько лет к нему пристроили кладовые палатки, затем возвели верхний этаж, а над палатками поставили два придела. Строительство закончилось в 1747 году, но всего че рез десять лет церковь снова сильно обгорела и была восстановлена к 1765 году на средства купца И. Я. Курочкина. В ходе этих работ была сооружена и отдельно стоящая высокая ярусная колокольня, увенчанная шпилем. Композиция храма симметрична и торжественна. Главным фасадом здание обращено к Сухоне. Перед ним расположена опирающаяся на аркаду широкая терраса, на которую ведет открытая лестница. Огромный трехсветный четверик храма завершен куполом, несущим восьмигранный световой барабан с главкой. С западной стороны расположены два у… >>

«…К западу от Сретенского храма расположена теплая каменная церковь, возведенная к 1722 году по заказу устюжского купца Петра Родионовича Худякова и освященная в 1724 году Во имя Жен-Мироносиц. Она представляет собой вытянутое трехчастное здание на высоком подклете. Здание довольно скромно оформлено с отголосками стиля московского узорочья, а наличники окон декорированы уже с использованием элементов нарышкинского барокко. Ведущее в храм крыльцо построено в традициях предшествующих веков: оно опирается на четыре столба, соединенных арками с двойными висячими гирьками, имеет отделку ширинками и изразцами. Все пять декоративных барабанов украшены у основания кокошниками, опоясаны аркатурой и увенчаны золочеными главками с перехватом. В 1930 году Мироносицкая церковь была закрыта. С 1998 года здесь располагается Музей новогодней и рождественской игрушки…» Из книги: Васильева М.В. «Великий Устюг: путешествие во времени» / М.В. Васильева, С.В. Гришина, А.В. Суворов. – 2-е изд., испр. и доп… >>

«…Недалеко от Городища стоят два храма, некогда относившиеся к одному приходу: Сретенский и Мироносицкий. Сильно перестроенная, лишенная глав и колокольни, обгоревшая каменная холодная церковь Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Как упоминалось ранее, храм имеет богатую историю, восходящую к середине XV века, когда на этом месте была сооружена первая одноименная деревянная церковь. Каменный пятиглавый храм был построен в 1685-1690 годах на средства московского купца Семёна Хрисанфовича Шиловцева. В начале ХІХ века при церкви была возведена отдельно стоящая высокая колокольня. В 1925-1926 годах, несмотря на сопротивление прихожан и защиту архитектурного памятника директором музея Николаем Георгиевичем Бекряшевым, Сретенская церковь была перестроена под Клуб водников (речников). Позднее была разрушена колокольня, а в 2002 году здание сильно пострадало от пожара. Восточный фасад церкви сохранил свой необычный облик с девятью закругленными апсидами трех выстроенных в ряд алтарей…»… >>

«…Дальше вниз по Сухоне возвышаются окруженные рвами Древние валы Городища. К рубежу 1670-х- 1680-х годов деревянный рубленый острог «на осыпи» был почти полностью разрушен временем и разливами реки, а над сохранившейся Спасской башней с воротами была устроена надвратная шатровая Спасская церковь, в которой находился Нерукотворный образ Спасителя. Внутри валов на территории Городища располагались деревянные теплый Покровский собор и холодная Варлаамовская церковь с шатровой рубленой колокольней. Во время большого пожара 1699 года Спасский и Варлаамовский храмы сгорели. К 1704 году Варлаамовская церковь (в конце ХVІІІ века ее называли также Спасской) отстраивается вновь, на этот раз в камне, чтобы в советское время оказаться безжалостно разрушенной. К сегодняшнему дню на Городище сохранилась лишь самая поздняя постройка - теплый одноэтажный храм Чуда Архистратига Михаила в Хонех с колокольней, построенный в духе позднего классицизма в 1884-1888 годах. Лаконизм форм и скромность декора… >>

В состав Леонтьевскаго прихода входят селения: село Новое м. 6, ж. 9; дер. Болчари м. 13, ж. 9; Зайково м. 26, ж. 29; Хмельники м. 7, ж. 8; Семенцево м. 14, ж. 18; Соколино м. 26, ж. 25; Левино м. 8, ж. 12; Афонино м. 16, ж. 20; Зманово м. 14, ж. 18; Оборино м. 16, ж. 14; Русилово м. 8, ж. 9; Смертино м. 17, ж. 17; Мелкуши м. 10, ж. 17; Красково м. 8, ж. 7; Лыткино м. 2, ж. 1; Розсомахи м. 12, ж. 9; Самарино м. 13, ж. 17; Дуброва м. 31, ж. 47; Чаново м. 26, ж. 34; Кершево м. 20, ж. 18; Жарки м. 26, ж. 25; Тешелово м. 46, ж. 46; Поляна м. 23, ж. 24; Семенково м. 26, ж. 27; Бдехово м. 26, ж. 39; Чаброво м. 18, ж. 22; Горки м. 19, ж. 26; Дмитревка м. 6, ж. 13; Калитино м. 3, ж. 1; Леснуха м. 24, ж. 23; Захарово м. 9, ж. 9; Петухово м. 12, ж. 16: Реница м. 12, ж. 12; Займищи м. 6, ж. 10; Девятово м. 4, ж. 1; Стрельниково м. 25, ж. 31; Пестово м. 29, ж. 33; Матренино м. 39, ж. 32; Творогово м. 21, ж. 21; Григорцево м. 7, ж. 9; Легково м. 43, ж. 61; Рябинники м. 20, ж. 20; Максимцево м. 19, … >>

«…Воскресенская церковь, села Никульскаго в Локсомери, построена в 1786 г. на средства московскаго купца Николая Вас. Доронина и прихожан, каменная, с двумя престолами: 1-й, в настоящей холодной, во имя Обновления храма Воскресения Христова, освящен в 1786 году; 2-й, в приделе теплом, во имя Введения во храм Пресвятыя Богородицы, освящен в 1784 году. В 1895 году на средства Александра Алексеева Гусева, крестьянина села Никульскаго, было произведено возобновление живописи и позолота иконостаса в летнем храм, а в 1900 г. расширение и реставрирование живописи и позолота иконостаса в зимнем приделе храма. Особо чтится прихожанами икона Тихвинской Божией Матери. Церковной земли 80 дес. 1820 кв. саж.; дом для священника церковный. Церковнаго капитала 246 руб. бил. Прихожан в селе Никульском 137 м., 141 ж., в деревне Андрейцеве 64 м., 79 ж.; в деревне Поповке 74 м., 74 ж. Разстояние деревень от церкви Никульское в ¼ вер., Андрейцево ¼ вер. Поповка 1¼ в. Церковь стоит на горе при речке Локс… >>

«…Церковь Святителя и Чудотворца Николая, зданием каменная, с таковою же колокольнею; при ней ограда каменная, с железною решеткою. Престолов два: в холодной во имя Святителя и Чудотворца Николая, в приделе теплом во имя Казанской иконы Божией Матери. Церковь построена в 1812 г. тщанием прихожан. Земли церк.: усадебной и под церковию с кладбищем 1000 кв. с., пахотной 22 дес. 2144 кв. саж., сенокосной 9 д. 900 кв. с., под дровяным лесом 18 д. 459 кв. с. под речкой Харловкой, прудом и дорогами 2 д. 100 кв. с., а всего 52 дес. 2203 кв. саж. Церковных домов три: для жит священника, диакона и церковн. сторожа. Церковных капиталов бил. 15830 р., из них %, с 3885 р. принадлежат церкви, а с 11945 руб. причту. Прихожан в приходе: в с. Овсецове 13 м., 14 ж. В деревнях: Новоселках 6 м., 9 ж., разст. от церкви в 2 в.; Лихинине 33 м., 25 ж., в 2 в.; Федоркове 40 м., 39 ж., в 4 в.; Маркове 4 м., 4 ж., в 5 в.; Балкове 44 м., 61 ж., в 1 в.; Алексееве 89 м., 102 ж., в 1 в.; Юкшине 29 м., 29 ж., в 3 в… >>

«…Покровская на Могзе церковь строением каменная, приходская, летняя и зимняя, прочная. Каждая церковь об одном престоле. Летняя - во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, зимняя - во имя Св. Великомученика Георгия. Летняя церковь построена в 1815 г., а зимняя в 1808 г.: построены обе церкви иждивением прихожан. Церковной земли 36 д. 800 кв. с., церковный дом для помещения священника. Церковнаго капитала в % б. 2717 руб. Прихожан в селе Покровском на Могзе м. 115 д., ж. 148., в деревнях: Ларионцеве 47 д. м. п., 58 ж., в Новой Сигори 46 м., 57 ж.; в Дьяконцеве 18 м., 20 ж.; Трифонове 38 м. и 45 ж. Село расположено на гористомъ месте, при реке Могзе. Почтовый и телеграфный адрес: Вощажников. почтовое и телеграфное отделение Яросл г., Рост. у., село Покровское на Могзе. Деревня Ларионцево от приходской церкви в разстоянии 1½ версты, деревня Новая Сигорь в 1 в., Дьяконцево и Труфаново в 1½ в. В селе церковно-приходская школа. Штатный состав причта: священник и псаломщик. Причтоваго капита… >>

…Покровская в Юхти церковь приходская, каменная, двухэтажная. Содержит в себе два храма: летний холодный - в верхнем,  зимний теплый в нижнем. В том и другом храме по одному престолу: в летнем храме во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, в зимнем - во имя Святой мученицы Параскевы Пятницы. Церковь построена в 1779 году иждивением прихожан. Церковной земли 86 дес. 351 кв. саж. Церковных домов три для жительства священника, диакона и псаломщика. Церковнаго капитала в % бумагах 2437 руб. Прихожан 967 м., 1054 ж. В с. Покровском - 40 м., 55 ж., в деревнях: Противье - 20 м., 19 ж.; Высокове - 14 м., 19 ж.; Михееве - 35 м., 41 ж.; Бороушке - 13 м., 6 ж.; Антухове - 13 м., 12 ж.; Савине - 57 м., 62 ж; Шубине - 28 м., 24 ж.; Становищах - 19 м., 19 ж.; Фалюкове 3 м., 9 ж.; Шемякине - 20 м., 28 ж.; Русакове - 15 м., 16 ж.; Мошках - 5 м., 2 ж.; Полозове - 26 м., 27 ж.; Нечкине - 19 м., 24 ж.; Рекше - 14 м., 23 ж.; Зыкове - 18 м., 15 ж.; Михалеве - 16 м., 15 ж.; Полушкине - 17 м., 23 ж.; Черных - … >>

«…На месте нынешней пустыни Лукиановой было прежде место, называемое «Псковитиново Раменье». Было ли это село, или погост, или пустынь — архивные документы не говорят о сём. В челобитной иеромонаха Лукьяна Патриарху Иосифу значится только, что «в Переславском уезде на пустоши в лесу, на болоте церковь во имя Рождества Пресв. Богородицы от лихолетья стояла пуста и без кровли многие лета (по 7148—1640 г.), а в той непокровенной церкви стоял образ Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея Рождества многие лета и в Литовскую войну и разорение от солнца и от дождя остался цел и ни чем невредим и поднесь». Из этих челобитных слов видно, что церковь Псковитина Раменья пережила Литовское разорение 1611 года и, следовательно, существовала до 1611 года, — видно также, что церковь оставалась пустою до 1640 года, и что после запустения новое существование её начинается с 1640 года. Что же за причина такого обновления церкви? Ответ на это найдём в той же челобитной иеромонаха Лукьяна: в той, — п… >>

Памятник представляет собой четырёхстолпный, трёхапсидный, одно главый храм. Размеры подкупольного квадрата — 4,52×4,5 м. Четырёхстолпие заметно смещено к востоку. Световой барабан, расположенный над четырёхстолпием, опирается на пониженные подпружные арки. Подобные арки служат опорой для перекрывающих остальные компартименты основного объёма крестовых сводов. Важнейшей чертой этих арок является то, что, при сильно различающихся поперечных размерах перекрываемых ими компартиментов, шелыги всех сводов выведены на один уровень. В результате пространственный крест в уровне сводов храма оказался не выявленным, а интерьер приобрёл зальный характер. Апсиды в интерьере имеют гранёную форму. Перекрывающие их конхи — также гранёные. Изначально интерьер более или менее равномерно освещали окна барабана и, расположенные относительно невысоко, окна основного объёма и апсид. Ныне утраченная первоначальная кирпичная алтарная преграда располагалась на линии восточных столпов и достигала в высоту, от… >>

«…Тёплый храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с трапезою построен он также царём Иоанном Грозным с двумя приделами во имя Иоанна Списателя лествицы и во имя святого Феодора Стратилата, с двумя кельями; а под трапезою была хлебня и поварня, да под кельями погреба каменные. Храм этот в настоящее время совершенно переустроен; древнего в нём, разве одни стены. На месте придела Иоанна Лествичника устроена ризница; на месте придела Феодора Стратилата сперва сделаны были тёплые палаты, а потом в 1768 году для ранних обеден при архимандрите Иерониме устроен придел во имя святого Николая с холщовым иконостасом. Трапеза сокращена наполовину, а другая половина её в 1758 году, при епископе переславском Серапионе, вошла в состав настоятельских покоев с прежними двумя кельями. Окна в храме для большего света были пробраны большие при архимандрите Иерониме в 1766 году. Иконостас сделан им же и в том же году; в 1809 г. он был обновлён при архимандрите Лаврентии. Из древних икон в этом храме… >>

«…Соборный каменный храм во имя великомученика Никиты с приделом во имя преподобного Никиты столпника построен в 1564 году царём Иоанном Грозным в благодарность за рождение и исцеление от болезни сына, царевича Иоанна. В длину с папертью храм имеет 18 сажен, в алтаре 4 сажени; средняя глава на храме в окружности имеет 20 сажен, а прочие по 11-ти. В 1759 году вместо малых древних окон сделаны большие. В этом храме находятся следующие древние иконы: 1) Образ спасителя, благословляющего десницею, а в шуйце держащего евангелие, написан в 1769 году. Весу в ризе серебра около 9 фунтов. 2) Образ великомученика Никиты храмовой. Вклад Никиты Ведерницына в 1677 году. 3) Образ преподобного Никиты с чудесами и изображениями обретения в реке Волге вериг и крестов. Письмо на образе XVII столетия. Иконостас сделан в 1759 году; прочие иконы письма XVIII столетия. Стенное писание в храме устроено в 1885 году, письма XII века. 4) У правого клироса рака над мощами преподобного Никиты Столпника. В 17… >>

«…Известный под именем Наволока участок, где стоят два каменных храма, исторический. Именно здесь останавливался в 1371 году соратник Сергия Радонежского Димитрий Прилуцкий, основатель вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря и небесный покровитель Вологды. Место в свое время было отмечено часовней, которую сменил деревянный храм. Собственно имя вологодского святого носит холодная церковь, на снимке справа. Формы ее довольно архаичны для времени постройки (1710-1711 годы; некоторые исследователи считают храм более древним). В наружном оформлении можно отметить красивые кресты, внутри был замечательный, один из лучших в городе, иконостас. Но если на иконостасах при описании церквей автор не останавливался, дабы лишний раз не травить душу себе и читателю (богатые иконостасы имелись почти повсеместно и почти все утрачены), то фрески - отличительная особенность очень немногих вологодских церквей, в том числе и Димитрия Прилуцкого. Соседняя, теплая церковь с довольно симпатичной колокольней … >>

«…В архивах сохранилась минея служебная за сентябрь 1692 года и за август 1693 года Покровской церкви села Еремейцева. Наличие колоколов указывало на определенный статус. В те годы село было центром громаднейшего прихода, который в 1678 году после пожара, уничтожившего деревянную церковь Рождества Христова разделился, отойдя к селу Николо-Корме и позднее в 1790 году к новой в селе Круглицы. До этого все три села представляли одну большую вотчину, которая управлялась монастырскими старцами, проживающими в селе Еремейцеве, где были и монастырские храмы, а в селе Никольском находился только монастырский двор. В 1725 году шатровый Покровский храм был выстроен и освящен. Он имел с запада небольшую трапезную, а с левой стороны придел Ярославских чудотворцев. В 1747 году при осмотре епархии архимандритом Ярославского Спасского монастыря в селе Еремейцеве им осмотрены «церковь деревянная с приделом благоверных князей преподобного чудотворца и отца нашего Федора, сына его Давила, где всё исправ… >>

«…Сегодняшние жители, те, кто родился в селе Еремейцево и село ему небезразлично, поставили на месте храма Рождества Христова новый маленький деревянный храм. В 2002 году храм освящен во имя Успенья Пресвятой Богородицы. Инициатор строительства Леонид Константинович Рябцов, который с раннего детства жил возле прежнего великолепного храма. 2 ноября 1996 года отец Иоанн, священник храма Вознесения Господня в селе Охтине освятил первые камни, легшие в основание. Средств на строительство не хватало и строительство затянулось на несколько лет. Леонид Константинович не дожил до завершения работа. Помогали многие односельчане тем что работали на стройке или материалами. Оди предприниматель на свои средства покрыл крышу при слове сохранить его имя в тайне. Отец Иоанн привез из Мышкина главку. Рябцев стал архитектором и плотником. Заканчивала строительство его супруга Нина Александровна Рябцова. В новый храм приезжает служить отец Иоанн из села Охтина. Тот, что освящал первые камни в основании… >>