Профиль соавтора Юрий Верещагин


Данилов, Воскресения Христова, собор.     2024-07-28

«…Расположенный на вершине холма, соборный комплекс являл собой важную архитектурную доминанту окружающей местности. Его можно было увидеть с любой из дорог, ведущих к Данилову. Ансамбль собора состоял из трех зданий: летней церкви Воскресения, зимней церкви Смоленской богоматери и отдельно находившейся от них колокольни. Храмы, а также колокольня находились друг за другом на Соборной площади современного Данилова. На протяжении нескольких столетий площадь была центром села (а затем и города), впервые упоминаемое как дворцовое село Даниловское в царской грамоте 1586 года. Именно здесь, в этом «историческом центре» современного Данилова возникло сельцо или слободка и, соответственно, могла появиться церковь при ней. Вероятней всего, что в Данилове (селе) в этот период (с середины XVI века) существовал один или два небольших деревянных храма. Упоминаемое в грамоте царя Федора Иоанновича вместе с селами Давыдовское и Великое, Даниловское село располагалась вокруг нынешней Соборной площад… >>

Ярославль, Усекновения главы Иоанна Предтечи в Толчкове, церковь.     2024-07-28

«…Предтечевская церковь росположена на бер. реки Которостли. Два храма, оба каменные. Летний имеет три престола: 1) во имя св. Иоанна Предтечи, 2) Трех святителей - Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго, 3) святителей Гурия и Варсанофия, Казанских Чудотворцев. В зимнем храме два престола: 1) Вознесения Господня и 2) Казанской Божией Матери. Храмовые праздники: 7 ян., Собор Предтечи, 30 ян. - Трех Святителей, 24 фев. - Обретение главы Иоанна Предтечи, Вознесение Господне, 24 июня - Рождество Иоанна Предтечи, 29 ав. Усекновение Главы Иоанна Предтечи, 4 ок. - Гурия и Варсанофия, 22 ок. - Казанския Божией Матери. Холодный храм построен 1671-1687 г.г., теплый-зимний 1658-1665 г.г. Внутренность церкви и паперти сплошь покрыта древнею (1694 г.) живописью и представляет собою колоссальный памятник русскаго настеннаго письма. Древняя храмовая икона св. Иоанна Предтечи. Земли: 1) в церковной ограде и под церквами 2048½ кв. саж., 2) отдельный участок вблизи церкви, по Федоро… >>

Ярославль, Петра и Павла, церковь.     2024-07-28

«…Церковь Святых Апостолов Петра и Павла - каменная, двухэтажная, престолов в ней четыре: в верхней холодной - во имя святых Апостолов Петра и Павла, - в нижней, теплой - главный во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, в приделах: по правую сторону во имя Покрова Пресвятой Богородицы, и по левую во имя Преподобнаго и Богоноснаго Саввы Освященнаго. Храмовые праздники: 29-го июня, 3-го февраля, 1-го октября и 5-го декабря. Церковь построена в 1744 году тщанием основателя Ярославской Большой Мануфактуры - коммерции советника Ивана Максимовича Затрапезнаго.  Церковн. капитала билет. 2741 руб. 50 коп. Прихожан м. пола 492 и ж. 562 ч. При церкви начальная министерская школа, церковно-приходское попечительство, богадельня и больница. Оне содержатся на средства Ярославской Большой Мануфакуры. Причта по штату настоятель и псаломщик. Причтовой капитал в % бум. 4396 р…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., … >>

Ярославль, Петра и Павла при кадетском корпусе, церковь.     2024-07-28

«…Петропавловская церковь при ярославском кадетском корпусе устроена на средства ярославскаго дворянства и освящена 27 декабря 1829 года. Главный престол в честь св. ап. Петра и Павла; праздник 29 июня. Придел в честь св. Захарии и Елисаветы (память их 5 сентября), выстроен на средства яросл. купца Ф. Евгр. Вахрамеева и освящен 5 сент. 1901 г. Церковь теплая, каменная. Квартиры священника и псаломщика находятся при здании корпуса. Кадет около 400 человек и служащих при корпусе около 200 человек, считая жен и детей. Церковная библиотека имеет 420 томов книг религиознаго содержания, кроме духовных журналов. Священнику жалованье 750 руб. и квартира за службу по церкви; кроме того, жалованье за уроки 1600 р. Диакону жалованья 450 р. без квартиры. Псаломщику жалованья 196 р. с квартирой…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 46-47. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин,… >>

Ярославль, Николая Чудотворца в Тропине, церковь.     2024-07-28

«…Николо-тропинская церковь находится в закоторостльной части города; зданием она каменная, двухэтажная, прочная. В верхнем этаже помещается летняя церковь с престолом во имя Святителя Николая, Мирликийскаго Чудотворца (9-го мая и 6-го дек.). В нижнем этаже помещается зимняя церковь с престолом в честь Богоявления Господня (6-го янв.). Церковь приходская; она устроена была в 1662 г. сначала одноэтажною, вместо деревянной, уничтоженной пожаром, на средства прихожан, затем в 1722 году надстроена верхним этажем и в 1883 году расширена в нижнем этаже прикладкою паперти, а в верхнем этаже - прикладкою алтаря и трапезы, с употреблением на материал и производство работ суммы до 120,000 р., пожертвованной потомственным почетным гражданином, яр. 1-й гильдии купцом П. А. Ерыкаловым, служившим в должности церковнаго старосты тридцать четыре (34) года, - с 1860 г. Особенность Николо-тропинской церкви и заветную ея достопримечательность составляют следующие священные предметы: 1) храмовой образ С… >>

Дорогожичи, Кирилловский монастырь. Церковь Афанасия и Кирилла, Патриархов Александрийских.     2024-07-28

«…Кирилловская церковь была построена в середине ХІІ века на далекой окраине древнего Киева - Дорогожичах. Современные исследователи считают, что основателем церкви был черниговский князь Всеволод Ольгович (Кирилл), который в 1139 г. взял штурмом Киев в ходе междоусобной борьбы за великий киевский престол. Построив церковь в честь Св. Кирилла, Всеволод стал своеобразным распространителем культа Кирилла и его парного святого Афанасия в Киевской Руси. Впрочем, разные источники, как пишет заместитель директора музейного комплекса «София Киевская», кандидат исторических наук Ирина Марголина, указывают, основываясь на дочери летописях, три возможных имени основоположников собора: Марии Казимировны польского короля Казимира Второго Справедливого, жены черниговского князя Всеволода Чермного; Марии Мстиславовны - дочери Мстислава Великого, жены Всеволода Ольговича, и самого Всеволода Ольговича сына черниговского князя Олега Святославича. Дело в том, что в Киевской летописи 1179 года сказано:… >>

Киев, Владимира равноапостольного, собор.     2024-07-28

«…В 1852 г. митрополит Филарет высказал идею построить в Киеве собор, посвященный 900-летию Крещения Руси. Эта мысль очень понравилась императору Николаю 1, одобрившему проект. По всей России начался сбор пожертвований на строительство храма, и уже к сентябрю 1859 г. было собрано около 100 тысяч рублей. Киево-Печерская Лавра пожертвовала на строительство один миллион кирпичей, произведенных на собственном кирпичном заводе. Первоначальный проект собора принадлежал петербургскому архитектору И. В. Штрому и киевскому епархиальному архитектору П. И. Спарро. Позднее этот проект был основательно переработан архитектором А. В. Беретти. Собор был посвящен крестителю Руси - святому князю Владимиру. Внешний и внутренний облик храма задуман архитекторами в старовизантийском стиле, какими строили древнерусские храмы во времена Владимира Святого и Ярослава Мудрого. Князь-Владимирский собор был заложен в 1862 г., но его строительство, осложненное техническими трудностями, растянулось почти на трид… >>

Андреевская Гора, Андрея Первозванного, церковь.     2024-07-28

«…Место, где стоит прославленный памятник архитектуры ХVІІІ столетия Андреевская церковь, овеяно легендами. Тут было древнейшее поселение, которое считают городом полянского князя Кия, основателя Киева. На вершине горы - на Перуновом горбу - стоял деревянный славянский языческий идол - бог Перун, окруженный другими божествами. По левую сторону находились княжеские дворцы, а со временем и Десятинная церковь - первое каменное сооружение Киевской Руси. По легенде, в І веке н. э. это место освятил апостол Андрей Первозванный (прошедший по территории будущей Руси от Крыма до Валаама), установив здесь Крест. В XI столетии тут возник Андреевский монастырь (его еще называли Янчиным, в честь Янки - дочери князя Всеволода Ярославича), где была основана первая на Руси женская фабрика по производству тканей. Тут в сентябре 1744 г., в связи с прибытием в Киев императрицы Елизаветы Петровны, была заложена Андреевская церковь. Проект разработал известнейший архитектор эпохи Бартоломео Растрелли, а … >>

Звенигород, Успения Пресвятой Богородицы на Городке, собор.     2024-07-28

Подмосковный Звенигород впервые упомянут в духовной грамоте Ивана Калиты, относящейся к началу 30-х годов XIV века. Однако южнорусское название, как и материалы археологических раскопок, говорят о более древнем, домонгольском времени возникновения города. Иногда можно встретить утверждение, что Звенигород был основан в 1152 году князем Юрием Долгоруким, но это не более чем гипотеза. По завещанию Дмитрия Донского город достался его второму сыну Юрию. Древний кремль Звенигорода, Городок, находится за пределами современного города, между двумя ручьями – Жерновкой и безымянным, текущими по дну глубоких оврагов и впадающими в мелководную тут Москву-реку. На вершине Городка высится белокаменный одноглавый собор. Несмотря на определенное сходство с владимиро-суздальскими храмами, эта небольшая церковь отличается от них простотой и скромностью архитектурного убранства. Поставленный на высокий цоколь, храм строен и изящен. В его облике присутствует то чувство меры, которое отличает истинные пр… >>

Петроградский район, Петра и Павла, собор.     2024-07-28

Основание новой столицы России в устье Невы было положено закладкой на острове Заячьем Петропавловской крепости 16 (27) мая 1703 года, и Петр I «тое крепость на свое государское именование прозванием Петербург обновити указал». Почти одновременно с закладкой крепости, 29 июня, при троекратном пушечном салюте с кораблей Балтийского флота была заложена первая церковь Петербурга – маленький деревянный храм во имя святых апостолов Петра и Павла (апостол Петр – небесный покровитель Петра I). По преданию, Петр сам определил место для будущего храма, положив в центре крепости крест-накрест сложенные куски дерна. Первоначальный деревянный храм на Заячьем острове имел форму равноконечного креста; над ним соорудили подобие купола со шпилем. По воспоминаниям современников, церковь эта была «видом крестообразная и о трех шпицах, на которых по воскресеньям и праздничным дням подымали вымпелы, расписана была под каменный вид желтым мрамором». Новая столица рисовалась Петру похожей на Амстердам, а … >>

Кронштадт, Николая Чудотворца в Кронштадте, морской собор.     2024-07-28

Весной 1752 года президент Адмиралтейств-коллегии князь М. М. Голицын подал императрице Елизавете Петровне прошение: «в воздаяние достойной памяти славных дел флота Российского» предлагалось учредить в Санкт-Петербурге храм во имя Св. Николая Чудотворца – покровителя моряков. Вскоре последовал указ «о построении каменной церкви на Морском полковом дворе». При Петре I на этой территории селились морские адмиралтейские служители, и для них устроили Морской полковой двор, на котором первоначально была возведена часовня во имя Николы Чудотворца. В 1743 году на месте часовни, рядом с новыми домами для морских служителей была сооружена большая деревянная церковь. Указом 1752 года императрица Елизавета Петровна повелела выстроить на ее месте новый каменный храм. Сооружался он на «мостовые» деньги, собиравшиеся в качестве оплаты с проезжающих по мостам Петербурга. Освященный, как и его предшественник, во имя Св. Николая, этот храм стал одним из самых блестящих образцов барокко в России и воше… >>

Псков, Троицы Живоначальной, кафедральный собор.     2024-07-28

Нет Пскова без Троицкого собора. Своими тесно составленными главами уходит он высоко в небо, туда, где плывут бесконечные облака. Рядом высится мощный столп колокольни. В ясные дни огромный белоснежный куб Троицкого собора, похожий на айсберг, виден за многие километры. Когда-то у его стен бурлило народное вече, нередко заканчивавшееся потасовками, в которой многие участники веча получали увечья – ведь слово «увечье» пошло от «вече»… А над головами собиравшихся на вече псковичей высилась «степень» – многоступенчатая трибуна со степенными посадниками и князем. Князя, неугодного псковичам, могли без больших церемоний со степени «сопхнуть». «На сенях» Троицкого собора заседал государственный совет вечевой республики – «господа» (совет бояр), здесь же хранились важнейшие документы, грамоты, тексты законов. Здесь присягали на верность Пскову приглашенные вечем князья, от стен Троицкого храма уходила на войну псковская рать, в соборе погребали погибших защитников города. Долгие столетия в с… >>

Ярославль, Храмовый комплекс. Церкви Трех Святителей Великих и Сошествия Святого Духа.     2024-07-27

«…Храмов два: холодный и теплый; холодный храм - пятиглавый, построен в 1690 г., а освящен в 1700 году. На правой стороне алтаря в 1709 году устроен придел во имя Св. Мученика Иоанна Воина, память котораго празднуется 30 июля. До 1849 г. при холодном храме в честь сошествия Св. Духа существовала малая паперть, которая в 1849 г. усердием прихожанина Сем. Як. Лопатина чрез довольно обширную новую пристройку обращена в трапезу; сия последняя в 1852 г. усердием церков. старосты купца Павла Ив. Лопатина и прихожан украшена живописью. Теплый зимний храм, во имя Всел. Святителей: Вас. Вел., Григ. Бог. и И. Златоустаго, построен в 1814 г., - храм одноглавый. В 1863 г. на правой стороне алтаря устроен придел во имя святителей Митрофана Еп. Воронежскаго, Тихона, Еп. Задонскаго, и Преп. Сильверста, Обнор. Чудот. Митрофану святителю празднуется 23 ноября, св. Тихону 13 августа, преподобному Сильверсту 27 апреля В 1862 году зимний храм украшен живописью, которая в 1901 г. была возобновлена. Обе це… >>

Ярославль, Трех Святителей Великих, церковь.     2024-07-27

Теплая одноглавая церковь во имя Трех Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста была построена в 1814 г. В 1849 г. на средства купца Семена Яковлевича Лопатина была расширена паперть холодной церкви. Оба церковных здания соединялись каменной аркой, над которой возвышалась колокольня высотой около 30 м.Закрыта церковь в 1932 г. Снесена в 1938 г. На её месте построено огромное здание управления НКВД по Ярославской области («серый дом»). Рутман Т. А. Храмы и святыни Ярославля. - Ярославль, 2005 Ярославль. Церковь Сошествия Святого Духа Свято-Духовского прихода. (ruskontur.com)

Ярославль, Илии Пророка, церковь.     2024-07-26

«…На протяжении без малого двух столетий соперничали между собой богатые ярославские слободы: чей храм будет красивее и благолепнее? Благодаря этому в городе сегодня можно видеть превеликое множество самых разнообразных по архитектуре церквей (до 1917 года по их количеству Ярославль занимал третье место в России после Киева и Москвы). Что же касается «самого-самого» ярославского храма, то тут мнения и вкусы, возможно, разойдутся, но одно можно утверждать наверняка: в любом списке «первейших» ярославских церквей, несомненно, окажется знаменитая церковь Илии Пророка. Этот храм – один из немногих, дошедших до наших дней с XVII века практически нетронутым – расположен на территории бывшего «земляного города». В его облике нашли свое воплощение и суровая простота XVI столетия, и живописная, декоративная архитектура следующего, XVII века. Церковь Илии Пророка представляет собой прекрасный образец пятиглавого посадского храма на высоком подклете; ее смело можно считать вершиной ярославского … >>

Кижи, остров, Музей-заповедник "Кижи". Ансамбль Кижского погоста.     2024-07-26

«…Русский Север по праву называют сокровищницей деревянного зодчества. К числу самых выдающихся произведений народных строителей принадлежит Кижский погост. Нигде больше нельзя увидеть такого размаха строительной фантазии и такого богатства форм. Когда еще издали над серой гладью северных вод встает сказочный город-храм, то невольно вспоминается легендарный Китеж. Это и архитектура, и поэзия, и музыка, слитые воедино. История Кижей восходит ко временам «старины далекой». Эти места издавна населяли финские народы – карелы и вепсы. Вероятно, тогда на этом месте существовало языческое капище, потому что на языке карелов слово «кижи» означает «место игрищ». Известно, что Спасский Кижский погост на маленьком островке на Онежском озере уже в XV веке был центром большого округа, в который входило 130 деревень с 687 дворами на окрестных островах и на Заонежском полуострове. К этому времени, судя по писцовым книгам дьяка Андрея Плещеева, на погосте уже стояли деревянные церкви, предшественники… >>

Рязань, Успения Пресвятой Богородицы, кафедральный собор.     2024-07-26

«…Стояла морозная зима 1237 года: серое небо, черные леса, белые снега. На деревянных стенах порубежных рязанских городков поскрипывали сапогами заиндевелые стражи, всматриваясь в серо-черно-белые дали. Порой серые зимние тучи расходились, и тусклое зимнее солнце вспыхивало на золотых крестах церквей… В ту зиму из воронежских степей на Русь двинулась орда. Шли узкоглазые, широколицые люди в меховых колпаках, на низкорослых мохнатых лошадках. Скрипели телеги, ревели верблюды. Орду вел царь, закутанный в меха, с глазами-щелками на бесстрастном жирном лице, с неведомым дотоле именем – Батый… Удар, который приняла на себя в ту зиму богатая и многолюдная Рязань, был настолько тяжек, что после этого удара она погибла навсегда, даже имя свое отдав соседнему Переяславлю-Рязанскому. Но только спустя полтора с лишним столетия в новой столице Рязанского княжества поднялся первый каменный собор – в честь Успения Богоматери. В 1410-х годах построил его великий князь рязанский Федор Ольгович, и с … >>

Смоленск, Успения Пресвятой Богородицы, кафедральный собор.     2024-07-26

«…С какой бы стороны вы ни подъезжали к Смоленску, практически отовсюду еще издалека можно увидеть купола Успенского собора – одного из самых больших храмов России. Он является своеобразным архитектурным символом Смоленска. Царящий над долиной Днепра собор увенчивает высокую, расположенную между двумя глубоко врезанными в береговой откос оврагами гору. Когда-то на этом месте находилось ядро средневекового Смоленска – детинец, окруженный валом и рвом, защищавшими резиденцию смоленских князей. В 1101 году князь Владимир Мономах заложил здесь первую каменную постройку в городе – обширный Успенский собор. Предполагается, что достраивал его уже в 40-х годах XII века внук Мономаха, Ростислав. Древний Мономахов собор просуществовал более пятисот лет. В 1611 году, во время осады Смоленска поляками, когда королевские войска уже ворвались в город, оставшиеся в живых защитники крепости заперлись в стенах храма и взорвали запас пороха, хранившийся в подклете. «И то зелье зажгоша и людей всех поби… >>

Спас-Ухра (Спасское на Ухре), Николая Чудотворца, церковь.     2024-07-22

«…Примерно в четырех километрах от Арефино, на высоком берегу Ухры находится старинное село Спас. Некогда оно было большим и многолюдным благодаря своему расположению близ перекрестка сухопутной дороги из Романова в Пошехонье и водного пути по Ухре, верховья которой находятся недалеко от города Данилова. Село было вотчиной ярославского Толгского монастыря. Уже в XVI в. здесь существовала деревянная Спасская церковь. В 1763 г. на смену ей был выстроен каменный храм того же названия, не сохранившийся до нашего времени. Это был интересный образец типа восьмерик на четверике; массивный классический портик украшал западный фасад трапезной. В 1774 г. на средства архимандрита ярославского Толгского монастыря Иринарха вблизи церкви Спаса была возведена летняя церковь во имя Николая Чудотворца. В начале XIX в. формирование этого комплекса завершилось возведением высокой четырехъярусной колокольни. Никольская церковь - весьма архаичное для своего времени сооружение. Ее основной объем в плане … >>

Милюшино (Подъяблонный погост), Троицы Живоначальной, церковь.     2024-07-22

«…На шоссе, ведущем в Пошехонье, на двадцать шестом километре, находится село Троица, где сохранилась выстроенная в 1750 г. Троицкая церковь. В XV в. находившееся здесь поселение именовалось «приселком Лаврентьевским» и принадлежало боярскому роду Шейных. В следующем столетии уже под названием Подъяблонный Погост оно входит в состав вотчин Троице-Сергиева монастыря. В 1623 г. источники отмечают существование здесь ветхой деревянной церкви во имя живоначальной Троицы. Этот небольшой храм на подклете был выстроен властями Троице-Сергиева монастыря, с чем связано и его посвящение. В XIX в. это поселение стало именоваться - село Троица. Ныне существующая Троицкая церковь 1750 г. как по своей продольной планировке, так и по объемно-пространственной композиции может считаться традиционной. Однако в ее архитектурном решении немало интересных черт. Церковь выделяется высотой своих объемов; ее увенчанный пятиглавием основной четверик имеет не два, как обычно, а три яруса окон. Трапезная также,… >>