Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Церковь Козьмы и Демьяна в Муроме, относимая преданием к постройке Грозного, после падения верха ее в 1868 г., дошла до нас в полуразрушенном виде, и, вероятно, потому не вошла и не заняла того места, которое принадлежит этому памятнику в истории русского зодчества. Обмер и рисунки, изображающие церковь до разрушения, дают материал для суждения о ней. Сохранившийся низ в плане почти квадратной формы, с алтарной апсидой полукруглой, несколько приплюснутого очертания; алтарь сообщается с церковью двумя арками – центральной и северной, в юго-западном же углу его была ризница, в виде особой каменной палатки, о чем говорят остатки сводика, иная выстилка пола и дверные крюки. В самой церкви и алтаре – ряд ниш с полукруглым и городчатым верхом, а также голосники, симметрично расположенные по стенам. Одно старое окно на западной стене и вновь пробитое – на южной. Порталы сохранились полностью, все три – прямоугольного профиля и с килевидным архивольтом; им, видимо, предшествовало несколько … >>

«…Церковь во имя Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, известная больше под именем Никитской, находится в северо-западной части древняго земляного города близ р. Лыбеди. Время первоначальнаго основания церкви на этом месте нужно относить к глубокой древности. В киевской летописи по Ипатьевскому списку под 1174 г. в сказании об убиении великаго князя Андрея Боголюбскаго упоминается Арсений Игумен «св. Кузьмы и Демьяна», который пришел в Боголюбов на третий день после совершившагося там события и сказал боголюбовским клирошанам: «долго нам зревшим на старейшия игумены и долго сему князю лежати, отомкните ботницу, да отпою над ним». Естественно предположить, что этот игумен пришел из г. Владимира, где и действительно были и другие монастыри, например Георгиевский, Спасский-Златовратский, следовательно были и другие игумены; а так как в Предтеченской церкви издавна существует престол во имя св. Космы и Домиана, в других же Владимирских церквах такого престола нет и не было, то и можно д… >>

«…Церковь во имя преподобнаго Сергия находится в восточной части г. Владимира, которая в старину именовалась «ветчаным городом», на большой Нижегородской улице. Еще в начале прошлаго столетия при Сергиевской церкви был женский монастырь, в котором, по переписным книгам 1715 г., числилось 10 монахинь. О времени основания этого монастыря сведений никаких не сохранилось; упразднен же он после пожара, бывшаго во Владимире в 1719 г., когда сгорела и Сергиевская церковь. Не сохранилось сведений и о том, когда в первый раз построена на этом месте церковь; но она существовала уже в самом начале XVII века, как это подтверждается записью в патриарших окладных книгах, в которых под 136 (1628) г. отмечено: «церковь преподобнаго чудотворца Сергея в ветчаном городе... дани пятнадцать алтын, наместничьих и заезда гривна». В 164 (1656) г. по новому дозору Семена Извольскаго дань увеличена: приказано платить тридцать алтын 2 деньги. - В XVII же веке при Сергиевской церкви была другая теплая церковь во… >>

Церковь села Исакова воздвигнута в 1821 году, с двумя престолами: Святителя и Чудотворца Николая и Святаго Пророка Илии. Земли церковной 46 десятин. Всего в приходе 3 селения, 81 дом, число душ 217 мужского пола и 290 женского: Исаково, при ручье, 46 дом., число душ 128 муж., 167 жен.; Мятлево, 12 дом., число душ 38 муж., 48 жен.; Подмонастырская Исакова слобода, 23 дом., число душ 51 муж., 75 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 5431). В казенном селе [Исаково], по правую сторону реки Ухтомы, было 43 двора, проживало 315 человек (136 мужского пола и 179 женского). Имелась церковь. Расположено при колодце. Поселение находилось от: уездного города в 54 верстах; квартиры станового пристава в 54 верстах. Административно село относилось к Ярославской губернии, Пошехонского уезда, 2-го стана. Из «Списка населенных мест Российской империи по сведениям 1… >>

Время построения церкви церкви села Косьминскаго относится к 1714 году. Престолов в ней два: Знамения Божия Матери и Святаго Пророка Аввакума. Земли 36 десятин. Всего в приходе 8 селений, 140 домов, число душ 429 мужского пола и 603 женского: Косминское, при реке Коде, 14 дом., число душ 42 муж., 58 жен.; Юрнево, при реке Репе, 20 дом., число душ 64 муж., 102 жен.; Михеево, при реке Коде, 21 дом., число душ 65 муж., 94 жен.; Савинское, при реке Коде, 24 дом., число душ 75 муж., 97 жен.; Зубариха, при реке Коде, 11 дом., число душ 24 муж., 51 жен.; Горки, при реке Коде, 22 дом., число душ 68 муж., 79 жен.; Никитино, при речках Репе и Тулше, 18 дом., число душ 57 муж., 82 жен.; Климцово, при реке Коде, 9 дом., число душ 25 муж., 36 жен.; Тулшенский лесный стражеский дом, при реке Тулше, 1 дом., число душ 9 муж., 4 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения… >>

Церковь села Крутова основана в 1835 году. Престолов в ней три: 1) Рождества Христова, 2) Святаго Великомученика Георгия Победоносца и 3) Святаго Димитрия Селунскаго. Земли 36 десятин. Всего в приходе 12 селений, 138 домов, число душ 396 мужского пола и 470 женского: Дядинское, при ручье, 10 дом., число душ 36 муж., 40 жен.; Ценково, 14 дом., число душ 46 муж., 43 жен.; Сальково, при речке Людинке, 15 дом., число душ 44 муж., 44 жен.; Малино, при речке Людинке, 12 дом., число душ 29 муж., 28 жен.; Парфеново, при речке Людинке, 7 дом., число душ 23 муж., 30 жен.; Гаврилово, при речке Людинке, 12 дом., число душ 18 муж., 33 жен.; Алешино, при речке Людинке, 6 дом., число душ 18 муж., 26 жен.; Погорелка, при речке Людинке, 18 дом., число душ 52 муж., 59 жен.; Беляевское, при речке Людинке, 20 дом., число душ 53 муж., 77 жен.; Алюнино, при ручье Митинском, 8 дом., число душ 27 муж., 27 жен.; Ивановское, 7 дом., число душ 21 муж., 35 жен.; Новинка, 9 дом., число душ 29 муж., 2 жен. Из книг… >>

В 2015 году Кенозерском национальном парке завершились противоаварийные и консервационные работы на объекте культурного наследия – церкви во имя святого Апостола Андрея Первозванного и Ильи Пророка деревни Ведягина. Это стало возможным благодаря реализации российско-норвежского проекта «Деревянная архитектура в культурном ландшафте Кенозерья. Мониторинг и поддержание» при поддержке Директората по охране культурного наследия Норвегии RIKSANTIKVAREN.  Подрядчиком выступил ИП Силинский Е.Б. Очень важно, что работы проводились руками местных плотников-строителей под руководством опытного мастера Владимира Николаевича Ершова из деревни Усть-Поча. На церкви заменены пришедшие в негодность венцы в рубленных из бревен стенах, а также отдельные поврежденные элементы в стропильных конструкциях скатных кровель, крыши покрыты тесом, отремонтировано крыльцо, сняты главки, которые после реставрации будут возвращены на место. Церковь апостола Андрея Первозванного с приделом пророка Илии была возвед… >>

Точную дату освящения престола во имя Успения Божией Матери кенозерской церкви удалось установить благодаря уникальной находке — старому деревянному кресту, обнаруженному при проведении ремонтных работ в алтаре храма. Как известно из Ведомости о церкви за 1883 год, хранящейся в Национальном архиве Республики Карелия, каменная церковь Успения Божией Матери построена в 1868–1875 гг. усердием прихожан вместо утраченного в результате пожара деревянного храма во имя Богоявления Господня. Престолов в Успенской церкви два: тёплый во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла, освящён в 1876 году; главный во имя Успения Божией Матери, освящён в 1880 году. Напомним, что 23 августа 2005 года по благословлению епископа Архангельского и Холмогорского Тихона настоятель Свято-Ильинского кафедрального собора города Архангельска, благочинный протоиерей Владимир Кузив сослужил чин освящения — начала ремонтных работ в Успенской церкви. В период с августа по ноябрь 2005 года силами местных жителей был … >>

Завершена полная реставрация комплекса Порженского погоста XVIII века. Еще накануне ничто не предвещало легкого похода в центральную часть Парка. Бесконечно лил дождь, ночью выл порывистый ветер — это что, знак? Порженское не пускает? Что-то не так? И так каждый раз: с замиранием сердца ждешь встречи с НИМ и знаешь, что от этого зависит, как пройдет год. Но все-таки в душе теплилась надежда, что и сейчас Порженский будет рад встрече, и хотя бы ненадолго выглянет солнышко, а уже на следующий день задаваться вопросом, есть ли за этими низкими серыми тучами солнце? Так все и случилось, только солнце светило до вечера. Надо было долго идти по грустному позднеосеннему лесу, разбитой трактором дороге, увязая по пояс в коричневой жиже, подбадривая себя словами «Дорога к Храму не должна быть легкой», а потом — плыть на лодке по Большому, Среднему, Малому Порженским озерам, соединяющим их протокам со следами бурной деятельности бобров по берегам. И куча сомнений, даже страха в душе — как ОН вы… >>

Считалось, что у мастеров, которые писали «небеса» или иконы, было не принято ставить свои подписи, поскольку рука иконописца — продолжение руки Бога. И всё же находились смельчаки, которые, вопреки всем негласным запретам, подписывали свои творения. Несколько лет назад был установлен первый автор кенозерских «небес»: на одной из граней «неба» Никольской часовни деревни Усть-Поча обнаружили автограф иконописца из села Конёво Федора Захаровича Иока. И вот новое открытие… Московские реставраторы Ирина Тяпкина и Сергей Субочев не поверили своим глазам, когда, очистив грань «неба» от загрязнений, копившихся полтора века, прочли надпись: «1863 Года роботалъ небеса копписецъ Михайло Кириковъ Сказываевъ». Эта надпись подтвердила причастность известного иконописца из Владимирской губернии М. Сказываева к созданию восьмигранного «неба» в молельном зале Георгиевской церкви деревни Фёдоровская, что на Порженском озере. Более 150 лет талантливый иконописец «ждал» своего часа, когда имя его будет … >>

В конце сентября этого года завершились ремонтно-реставрационные работы на часовне бессребреников Космы и Дамиана деревни Челма. Работы по сохранению объекта культурного наследия выполнены за счет средств благотворителей местными плотниками Виктором Борисовичем Глущевским и Константином Васильевичем Вахрамеевым. Мастера заменили пришедшие в негодность венцы сруба, произвели устройство стропильных конструкций, перекрыли пол и крышу, установили главку и крест, изготовили и установили по старому образцу дверь, наличники, оконные переплеты, выполнили другие работы. Часть средств на восстановление часовни пожертвовал житель Москвы Андрей Сухановский. На них подрядчиком ООО «Мастерская зодчего» был создан эскизный проект восстановления часовни, его автором стал архитектор Владимир Александрович Титов. Кенозерский национальный парк предоставил строительные материалы, а работа мастеров по восстановлению часовни оплачена за счет пожертвований местных жителей.  Клетская часовня бессребреников … >>

Ирина Владимировна Горячёва, жительница Архангельска, передала в музейный фонд Кенозерского национального парка фрагмент грани расписного «неба» часовни Сошествия Святого Духа деревни Глазово с изображением лика архангела Варахиила. По словам Ирины Владимировны, в конце 70-х — начале 80-х гг. XX века её отец Владимир Григорьевич Марков, уроженец деревни Рыжково, ныне проживающий в Архангельске, сохранил несколько фрагментов обрушившегося «неба»: «Небо обрушилось, его части лежали на земле. Тогда часовня была открыта, и многое из неё унесли — выпиливали лики, так как целую грань сложно было увезти. Отец подобрал несколько фрагментов «неба», которые наша семья затем передала в часовню деревни Рыжково. А один лик остался у нас. Всё это время мы чувствовали, что это не наша собственность, и лик надо вернуть, святыня должна принадлежать территории, местным жителям». 16-гранное расписное «небо» в часовне Сошествия Святого Духа деревни Глазово написано в традициях академической живописи в к… >>

Архидиаконская в Махрово (пог. Архидиаконский) каменная, с такою же колокольней и оградой. Построена в 1840 г. старанием прихожан и на жертвы благотворителей. Кладбище при церкви в ограде. Престолов 3: в холодной а) в ч. Введения во храм Пресвятой Богородицы, в теплой б) правый во имя св. первомученика архидиакона Стефана, в) левый во имя мц. Параскевы. Расстояние от Костромы 112 в., от Галича 43 в. Ближайшие церкви: Николаевская на Быстрых в 3 в. и Троицкая на Вексе Буйского уезда в 5 в. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Галичский уезд. По церковно-административному делению приход относился к Костромской десятине. В 1628 г. упоминается "церковь Стефан Святый в селе Махрове в вотчине Новаго монастыря". В 1680 г. - "впредь писать Введения Пресв. Богородицы" (Церковь Введения Пресвятыя Богородицы да архидиакона Стефана в вотчине Новаго монастыря в Заозерье в селе Махрове). В 1681 г. церковь была переведена из Костромской десятины в Галицкую. В февра… >>

«…Воскресенская с. Воскресенскаго на р. Вексе (Галичский уезд) каменная, с такой же колокольнею и оградой. Построена в 1818 г. усердием прихожан на их средства. Приходское кладбище в ограде при церкви. Престолов 3: а) в честь обновления храма Воскресения Христова, б) в честь Казанской иконы Богородицы, в) в честь святителя Николая. Капитал церкви 2145 руб., из них 255 руб. вечнаго вклада, а 1890 руб. в 4-х процентной Государственной ренте; сей капитал назначен на благоустройство и украшение храма. Разстояние от г. Костромы 100 верст, от Галича 25 верст, где и торговый пункт; почтовая станция в 1 версте, железнодорожная станция в 4 верстах, больница въ1 версте. Ближайшия церкви сел: Орехова 1 верста, Сигондина 3 версты, Унорожи 4 версты. Причт: священник и псаломщик. Средства содержания: казенное жалованье - священнику 70 руб. 56 коп., псаломщику 23 руб. 52 коп.; проценты с капитала вечнаго вклада в 455 руб.; доход от богослужений и треб - священника 300 руб., псаломщика 100 руб. У свя… >>

В селе Воскресенское Галичского района началось восстановление храма Воскресения на Вёксе. Восстанавливать церковь решили три года назад. Начало положили студенты Московского архитектурного института, которые под руководством заслуженного архитектора Российской Федерации профессора Пяткина Игоря Александровича (1931-2011) приехали в село с обмерной практикой. Они составили детальный проект восстановления древней святыни. После этого начались восстановительные работы под руководством благочинного Галичского района протоиерея Александра Шастина. Не раз на руинах храма служили молебны. Были организованы два летних лагеря, участники которых постепенно обкопали стены храма, сняли культурный слой почвы и таким образом защитили их от намокания. В 2014 году жители сел Воскресенское и Орехово (бывший районный центр Ореховского района), не имеющие своей церкви, обратились к Преосвященному Ферапонту, епископу Костромскому и Галичскому, с просьбой о восстановлении храма. И в мае 2014 года начала… >>

«…Троицкая с. Сигондина (Галичский уезд) каменная, с каменной колокольней и оградой. Построена в 1777 г. усердием и средствами помещика Ивана Федоровича Нелидова. Кладбище вне церковной ограды, в полуверсте от церкви, обнесено деревянной оградой. Престолов 3: в холодной а) в честь Святой Троицы, в теплой б) в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в) во имя святителя Николая. Разстояние от Костромы 100 верст, от г. Галича 26 верст, от торговаго пункта 6 верст, от почтовой и железнодорожной станций 5 верст, от ближайшей больницы 2 версты. Ближайшия церкви: с. Орехова 2 версты и Воскресенская на Вексе 3 версты. Причт: священник и псаломщик. Средства его: казенное жалованье -священнику 88 руб. 20 коп., псаломщику 35 руб. 28 коп.; 21 руб. 44 коп. проценты с капитала в 540 руб.; доход от богослужений и треб - священника до 222 руб., псаломщика до 75 руб. Священник живет в собственном доме, псаломщик - в церковно-приходском (временно). Земли: усадебной 240 саж., пахотной 14 дес. 883 саж., се… >>

Николаевская на Быстрых (пог. Никола на Быстрых) каменная, с такою же колокольнею и оградой. Построена в 1816 г. старанием прихожан. Кладбище неподалеку от церкви, обнесено деревян. оградой с каменными столбами. На кладбище, на том месте, где была прежде деревянная церковь, устроена дерев. на кам. фундаменте часовня, крытая железом. Престолов 3: а) в холодной в ч. Казанской иконы Божией Матери; б) в теплой правый во имя святит. Николая, в) левый во имя преп. Саввы Звенигородского. Расстояние от Костромы 115 в., от Галича 35 в., от г. Буя 12 в. Ближайшие церкви: Архидиаконская в Махрове 3 в. и Богородицкая на Котеле 6 в. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Галичский уезд. По церковно-административному делению приход относился к Костромской десятине. В 1628 г. упоминается "церковь Никола чуд. в Ликорской волости на речке на Вексе на Быстрых". В 1681 г. церковь была переведена из Костромской десятины в Галицкую (Церковь Николая чудотворца в селе Гринине … >>

Воскресенская с. Воскресенского на р. Вексе каменная, с такой же колокольнею и оградой. Построена в 1818 г. усердием прихожан на их средства. Приходское кладбище в ограде при церкви. Престолов 3: а) в ч. обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме, б) в ч. Казанской иконы Богородицы, в) в ч. святит. Николая. Расстояние от г. Костромы 100 в., от Галича 25 в. Ближайшие церкви: Преображенская с. Орехова в 1 в., Троицкая с. Сигондина в 3 в. и Благовещенская в Унороже в 4 в. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Галичский уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается "церковь Воскресения Христова в Ликургской волости на речке Вексе". В 1686 г. церковь "церковь Воскресения Христова в селе Воскресенском в вотчине стольника князь Андрея княж Камбулатова сына Черкасскаго" была переведена из Плесской десятины в Галицкую. При этом было обнаружено, что церковь в окладные книги была записана дважды. В… >>

Богородицкая, что на Котеле (с. Котело) каменная, двухэтажная; колокольня каменная. Построена в 1802 г. старанием прихожан. Вокруг церкви каменная ограда, в коей кладбище. Престолов пять: в нижней церкви а) в ч. Рождества Пресвятой Богородицы, б) в ч. святителя Николая, в) в ч. архистратига Михаила; в верхней церкви г) в ч. Святой Троицы, д) в ч. святит. Тихона Амафунтского чудотворца. Расстояние от Костромы 120 в., от Галича 35 в., от Буя 17 в. Ближайшие церкви: Николаевская, что на Быстрых, в 5 в. и Троицкая, села Сигонтина в 8 в. Церковь утрачена в 1930-е годы (1935?). Сохранился только дом причта.  В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Галичский уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается "церковь Рожество Пречистыя Богородицы в Костеле". В 1680 г. "по книгам Галичския десятины старосты поповскаго градскаго Богоявленскаго попа Евдокима ся церковь на речке на Котеле, а не в Колоде". В 1681… >>

20 октября 2024 года стало знаковым для храма Знамения Честного и Животворящего Креста Господня в селе Коприно Рыбинского района Ярославской области. Впервые за последние 80 лет в этом храме, расположенном на берегу Рыбинского водохранилища, совершили Литургию. Помимо Литургии в этот день в храме состоялось освящение восстановленного придела в честь преподобного Сергия Радонежского, оба богослужения совершил епископ Рыбинский и Романово-Борисоглебский Вениамин сообщает сайт Рыбинской епархии. – Поздравляю всех вас с малым освящением этого придела в честь преподобного Сергия Радонежского. Еще один храм будет действовать, и в нем будут совершаться Божественная литургия, Таинства. Надеюсь, что Господь будет посылать Свою милость и благодать на всех приходящих сюда, – сказал владыка Вениамин. Со своей стороны, принявший участие в историческом богослужении, иерей Андрей Фомичев отметил, что «впервые более чем за 80 лет в этом храме совершается Божественная литургия». – Если посмотреть из… >>