Профиль соавтора Юрий Верещагин

Воздвигнута в 1736 году, с одним престолом. Земли церковной 35 десятин. Всего в приходе 5 селений, 40 домов, число душ 186 мужского пола и 200 женского: Дмитревка, 14 дом., число душ 59 муж., 72 жен.; Кувшиново, 9 дом., число душ 52 муж., 40 жен.; Зобово, 9 дом., число душ 33 муж., 44 жен.; Буньково, 1 дом., число душ 14 муж., 11 жен.; Щербино, 7 дом., число душ 28 муж., 33 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) Из «Списка населенных мест Российской империи по сведениям 1859 года, составленного и изданного Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел» (Том L. Ярославская губерния, 1865 год. Обработан старшим редактором А. И. Артемьевым): (№ селения 4362). В погосте [Тимохово] по правую сторону просёлочного тракта из города Мышкин в город Красный Холм было 4 двора, проживало 26 человек (12 мужского пола и 14 женского). Имелась церковь. Распол… >>

Буй. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы «…Божией Матери Покрова, при городском кладбище. Каменная построена 1852 года. Престол в честь Божией Матери, празднования Ея Покрова. Количество земли под церковью и кладбищем не приведено в известность и плана нет. Богослужение совершается здесь, по временам, городским духовенством, особаго же причта нет…» Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 230-231 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомству... - Беляев Иоанн - Cистема онлайн-просмотра

Основана в 1786 году, с тремя престолами: 1) Казанския Божия Матери; 2) Святителя и Чудотворца Николая и 3) Сергия Радонежскаго Чудотворца. Земли церковной 37 десятин. Всего в приходе 43 селения, 486 домов, число душ 1874 мужского пола и 2496 женского: Скрябино, при реке Волге, 13 дом., число душ 50 муж., 62 жен.; Парнеково, при реке Волге, 17 дом., число душ 80 муж., 82 жен.; Липки, при реке Волге, 15 дом., число душ 70 муж., 94 жен.; Починок, при реке Волге, 43 дом., число душ 149 муж., 208 жен.; Кочерино, при реке Волге, 10 дом., число душ 50 муж., 53 жен.; Чернышево, при реке Волге, 17 дом., число душ 69 муж., 93 жен.; Переметка, при реке Волге, 10 дом., число душ 38 муж., 49 жен.; Сумин, при речке, 7 дом., число душ 37 муж., 38 жен.; Красново, при речке, 5 дом., число душ 27 муж., 31 жен.; Федосьино, при реке Волге, 14 дом., число душ 66 муж., 83 жен.; Митюшино, при реке Волге, 12 дом., число душ 51 муж., 70 жен.; Нестерово, при реке Волге, 14 дом., число душ 74 муж., 79 жен.; Дом… >>

«…В церковно-исторической науке не существовало и не существует однозначного ответа на вопрос о времени возникновения Валаамского монастыря. Отсутствует важнейший источник датировки - древнее житие преподобных Сергия и Германа. Архивные изыскания XIX-XX вв. опирались на косвенные данные, упоминания тех или иных событий из жизни монастыря в различных памятниках русской письменности. В ряде современных изданий (путеводители, энциклопедии и т. п.) указаны зачастую противоречивые сведения о времени основания Валаамского монастыря. Возникновение обители относят то к ХІV веку, то к первым векам распространения христианства на Руси - X-XI. Не раз во времена вражеских нашествий (ХII, XVII в.) монастырь переживал опустошение, на долгие десятилетия прерывалось здесь иноческое служение. Во времена нашествий уничтожались церковные памятники, монастырские святыни, были сожжены и разграблены богатейшие монастырские библиотека и хранилище рукописей, так было утрачено и житие преподобных Сергия и Гер… >>

«…Став настоятелем, игумен Дамаскин принялся за внешнее благоустройство обители. Архимандрит Игнатий, как благочинный монастырей, оказывал ему всяческую поддержку. В 1840 году был перестроен скит Всех Святых, возведены новые каменные кельи, каменный храм. В 1852 году, недалеко от келейных корпусов центральной усадьбы, была построена каменная двухэтажная гостиница для приезжающих на Валаам богомольцев. В 1853 году на Крестовом острове, который впоследствии получил название Никольского, был воздвигнут каменный храм во имя Святителя Николая Чудотворца, а 1858 году - двухэтажный дом для священнослужителей и братии с домовой церковью во имя преподобного Иоанна Дамаскина (1865). В 1855 году, по благословению Святейшего Синода, игумен Дамаскин совершил соборное освящение нового деревянного храма во имя преподобного Александра Свирского и трех деревянных келейных корпусов для братии на Святом острове. В 1856 году, недалеко от монастырской пристани, устроен двухэтажный странноприимный дом для… >>

«…После разорения 1611 года Валаамский монастырь более ста лет находился в полном запустении. Залогом возрождения обители были святые мощи преподобных Сергия и Германа, скрытые монахами глубоко под землей. Над Валаамом постоянно нависала угроза поругания иноверцами-лютеранами. Это придало решимости архимандриту Тихвинского монастыря Макарию в 1685 году обратиться к российским самодержцам с прошением о перенесении мощей преподобных Сергия и Германа. Чувства архимандрита Макария были святы и бескорыстны, но перенос мощей угрожал Валааму навсегда остаться жилищем мирских людей. С разрушением духовного основания обитель могла уйти в историю и не восстановиться. По молитвам преподобных Сергия и Германа Господь уготовал ей другую судьбу. Доклад о восстановлении Валаамского монастыря представил императору Петру I архимандрит Кирилло-Белозерского монастыря Иринарх. В 1715 году последовал указ императора о возобновлении монастыря. Строительство монастыря было разрешено на только что отвоеванно… >>

«…Свято-Данилов ставропигиальный мужской монастырь основан св. благоверным князем Даниилом Московским в 1282 г., возрожден свт. Макарием, митрополитом Московским. Первый храм был посвящен преподобному Даниилу Столпнику. В 1330 г. великий князь Иоанн Калита перевел братию монастыря в Кремль, и древние его строения постепенно пришли в запустение. В 1560 г. монастырь был возобновлен царем Иоанном Грозным. В 1561 г. святителем Макарием, митрополитом Московским, в обители был освящен первый каменный храм во имя Святых Отцов Семи Вселенских Соборов (первый во Вселенской Церкви храм с таким посвящением), был полуразрушен оккупантами в Смутное время, затем восстановлен, в 1652 г. в монастыре были обретены мощи благоверного князя Даниила. Во второй пол. XVII в. монастырь был окружен каменными стенами с восемью башнями, старый собор был за ветхостью разобран, а на его месте выстроен новый двухэтажный храм. Сильно перестроенный в 1729 г., он сохранился до нашего времени. В 1752 г. над его западн… >>

«…Сейчас Боголюбово - всего лишь небольшое село, расположенное в 8 км от города Владимира, у слияния рек Нерль и Клязьма. Но когда-то, в далеком XII веке, здесь вершились судьбы Руси — это была резиденция великого князя Андрея Боголюбского. В 1158 г., недалеко от Владимира, князь Андрей возводит загородную княжескую резиденцию, получившую имя Боголюбово. Вокруг нее вскоре возник посад, который звался град Боголюбов. Первой постройкой стал белокаменный храм Рождества Пресвятой Богородицы, он же являлся центром дворцового ансамбля. По замыслу Андрея Боголюбского, его резиденция должна была представлять собой небольшой, но хорошо укрепленный замок (по примеру западно-европейского), окруженный мощными земляными валами. Поверх валов были возведены каменные стены с боевыми башнями, а перед валами были заполненные водой рвы. В плане крепость представляла собой четырехугольник неправильной формы, самая длинная сторона которого выходила на крутой берег Клязьмы. (В те времена русло реки пролег… >>

Реконструкция состава иконостаса Богоявленской часовни в данной статье основана на двух описях имущества этой часовни: 1739 и 1857 гг. Опись 1739 г. вошла в отчет комиссии, работавшей в монастыре вследствие доноса бывшего члена общежительства И. Круглова. Документы комиссии по Выгу, вместе с прочими раскольничьими делами Преображенского приказа и Тайной канцелярии в ХІХ в., были собраны Г. Есиповым в обширный труд и опубликованы. Опись 1857 г. - также результат работы комиссии в монастыре, и входит составной частью в дело о переустройстве. часовни в православную церковь Даниловского прихода Олонецкой епархии. Комиссии выполнили свое дело добросовестно, поэтому воссоздание облика иконостаса представляется возможным и интересным. Особенно, если учесть, что от некогда богатой Выговской пустыни не осталось и следа, а ее огромное и разнообразное наследие распылилось на множество мелких коллекций как в родном Отечестве, так и за рубежом. Подспорьем при уточнении облика часовни и ее убранств… >>

«…Среди всех известных церквей прионежского типа Покровская церковь в Кижах занимает особое место. Ее массивный восьмерик несколько шире четверика, а в месте сопряжения этих двух основных архитектурных форм устроен нижний повал. Заканчивается восьмерик верхним повалом - плавным и энергичным. Под верхним повалом расположен фронтонный пояс, оживляющий суровый массив восьмерика. За каждым фронтоном скрыты две наклонные доски, образующие подобие двускатной кровли, которая принимает на себя часть осадков и по наклонным лоткам отводит их в сторону. Как уже известно, такие фронтонные пояса - ожерелья; промежуточные повалы и связанное с ними уширение сруба стопы кверху - характерные особенности только прионежской школы народного деревянного зодчества и в других местах не встречаются. Фронтонный пояс Покровской церкви зафиксирован самым ранним изображением Кижского погоста - гравюрой Р. Зотова, относящейся к лету 1785 года. Исследователи отмечали, что девятиглавое завершение Покровской церкви … >>

Церквей две. Ново-никольская приходская, каменная, прочная, о двух престолах: в честь Святаго Николая Мирликийскаго Чудотворца и в честь святаго Благовернаго князя Александра Невскаго. Другая домовая при ново-Никольской церковно-приходской богадельне деревянная на каменном фундаменте, с одним престолом в честь Святителя Василия исповедника Епископа Парийскаго и святой мученицы Александры (12 апреля и 20 марта). Первая построена в 1764 году тщанием княжны Софии Семеновны Волконской; вторая же в 1905 году на средства санкт-петербургскаго купца Василия Васильевича Кочешкова. Церковной земли 79 дес. 1745 кв. саж. Церковных четыре дома: дом для жительства священника, диакона, для помещения церковно-приходской школы и для церковно-приходской богадельни. Капитала церковнаго 3750 руб. в процентных бумагах. Прихожан в приходе 611 мужского пола, 757 женского пола, а всего 1368 душ, они распределяются в селениях: село Ново-Никольское 69 муж., 106 жен., слобода Поповка 6 муж., 10 жен., разстояние… >>

Сооружена в 1764 году, тщанием Княгини Софьи Семеновны Волконской. Престолов в ней два: Святителя и Чудотворца Николая и Александра Невскаго. Земли 36 десятин. Всего в приходе 22 селения, 143 дома, число душ 422 мужского пола и 487 женского: Никольское, при реке Сутке, 20 дом., число душ 57 муж., 60 жен.; Савелово, при реке Сутке, 8 дом., число душ 24 муж., 30 жен.; Кишкинское, при реке Сутке, 5 дом., число душ 11 муж., 18 жен.; Голодаево, при реке Сутке, 7 дом., число душ 12 муж., 20 жен.; Писцово, 4 дом., число душ 15 муж., 16 жен.; Шушарино, при реке Сутке, 4 дом., число душ 7 муж., 13 жен.; Ташлыки, 12 дом., число душ 45 муж., 41 жен.; Власовское, 8 дом., число душ 24 муж., 38 жен.; Макаровское, 4 дом., число душ 6 муж., 14 жен.; Афонасово, 4 дом., число душ 13 муж., 17 жен.; Ростыкино, 5 дом., число душ 14 муж., 16 жен.; Печеницы, 6 дом., число душ 18 муж., 18 жен.; Дубровы, 5 дом., число душ 18 муж., 15 жен.; Ломятовское, 4 дом., число душ 12 муж., 20 жен.; Круглая, 5 дом., число… >>

Воздвигнута в 1763 году; престолов в ней три: 1) Преображения Господня; Владимирския Божия Матери и 3) Великомученицы Параскевы. Земли при церкви 35 десятин. Всего в приходе 18 селений, 153 дома, число душ 434 мужского пола и 599 женского: Поводнево, при реке Волге, 33 дом., число душ 93 муж., 117 жен.; Коптево, при реке Волге, 5 дом., число душ 12 муж., 23 жен.; Лагуново, при речке Радиловке, 8 дом., число душ 23 муж., 23 жен.; Перилкино, при пруде, 4 дом., число душ 10 муж., 27 жен.; Филинское, при реке Поводенке, 14 дом., число душ 35 муж., 50 жен.; Шептуново, 9 дом., число душ 31 муж., 30 жен.; Носовское, при речке Лаве, 5 дом., число душ 14 муж., 17 жен.; Пухлеевское, при речке Лаве, 3 дом., число душ 9 муж., 14 жен.; Костенево, при реке Волге и речке Лаве, 5 дом., число душ 10 муж., 17 жен.; Палкино, при речке Лаве, 20 дом., число душ 56 муж., 81 жен.; Мошнинское, при реке Поводенке, 9 дом., число душ 18 муж., 32 жен.; Осташево, при речке Яковлевке, 5 дом., число душ 19 муж., 27 … >>

Построена в 1789 году; престолов в ней два: 1) Рождества Пресвятыя Богородицы и 2) Святителя и Чудотворца Николая. Земли 44 десятины. Всего в приходе 11 селений, 210 домов, число душ 728 мужского пола и 908 женского: Оносово, при реке Сутке, 31 дом., число душ 80 муж., 112 жен.; Наумово, при реке Сутке, 28 дом., число душ 81 муж., 109 жен.; Старово, при реке Сутке, 27 дом., число душ 107 муж., 117 жен.; Гологузово, при реке Сутке, 27 дом., число душ 135 муж., 136 жен.; Правдино, при реке Сутке, 6 дом., число душ 28 муж., 25 жен.; Максимово, при реке Сутке, 31 дом., число душ 107 муж., 135 жен.; Тепенево, при реке Сутке, 6 дом., число душ 19 муж., 25 жен.; Панино, при реке Сутке, 11 дом., число душ 33 муж., 47 жен.; Мартнево, 27 дом., число душ 91 муж., 132 жен.; Старые-Крестцы, 8 дом., число душ 24 муж., 38 жен.; Новые-Крестцы, 8 дом., число душ 23 муж., 32 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской … >>

Время основания сей церкви относится к 1795 году; престолов в ней два: Тихвинския Божия Матери и Святителя и Чудотворца Николая. Земли церковной 36 десятин. Всего в приходе 10 селений, 188 домов, число душ 545 мужского пола и 623 женского: Вздыхалово, на реке Волге, 15 дом., число душ 58 муж., 60 жен.; Синицыно, при реке Гремце, 34 дом., число душ 81 муж., 103 жен.; Серково, 22 дом., число душ 86 муж., 82 жен.; Зарубино, 13 дом., число душ 40 муж., 37 жен.; Карагово, 11 дом., число душ 29 муж., 43 жен.; Парково, 13 дом., число душ 43 муж., 37 жен.; Хохловка, 10 дом., число душ 33 муж., 29 жен.; Крутово, 22 дом., число душ 67 муж., 76 жен.; Сломнино, при реке Волге, 26 дом., число душ 62 муж., 87 жен.; Островки, при реке Волге, 22 дом., число душ 46 муж., 69 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 4005) В погосте [Рудина Слободка] по берегу реки Волга … >>

«…Другая церковь, несколько выходящая из ряда вон, это Николая Явленнаго, 1676 года, ныне Единоверческая в г. Пскове. Она тоже пятиглавая, на ней одна глава стоить посредине, а четыре других не по углам, как обыкновенно бывает, а поставлены на средины стен; но сама по себе церковь малоинтересна. Возле церкви поставлена звоница в два яруса, причем верхняя арочка стоит на замках первых двух арок. Такого рода звоницы в два яруса встречаются довольно редко...» По материалам книги: Павлинов, Андрей Михайлович (1852-1898). История русской архитектуры / / Соч. акад. А.М. Павлинова. — Москва : типо-лит. т-ва И.Н. Кушнерев и К°, 1894, стр. 108. История русской архитектуры (1894) — Павлинов А.М. — читать книгу онлайн, скачать бесплатно PDF | НЭБ [000199_000009_003668409] (rusneb.ru)

«…Значительный интерес кроме шатровых деревянных церквей прионежского типа на территории проживания средних вепсов представляют и другие культовые сооружения, в частности, многоглавые. К ним относится Дмитриевская церковь в селе Щелейки Ленинградской области — уникальный памятник деревянного зодчества. Она построена в 1783 г. Представляет собою многообъемную, вытянутую по продольной оси композицию, состоящую из шатровой колокольни («восьмерик на четверике»), трехрундучного крыльца и моста (галереи), соединяющего колокольню с церковью. Средняя часть четверика колокольни - своеобразный парадный вестибюль перед входом в церковь (в двух боковых клетях колокольни были устроены лавки. В XVІІІ в. единый комплекс церкви и колокольни получил широкое распространение. Одним из первых примеров объединения колокольни с церковью, как предполагают архитекторы, является церковь гинцах с шестигранной колокольней. Церковь в Щелейках имеет своеобразное завершение: ее невысокий и узкий восьмерик вырастае… >>

Село Ново-Никольское - село древнее. В документах 17 века упоминается "никольский поп" - значит уже в то время здесь была деревянная церковь. Вероятно, наличие здесь у князей Волконских значительных владений подтолкнули генерал-майора С.Ф. Волконского в 1764 году начать строительство каменной церкви. В 1768 году Волконский умирает. Через год трагически погибает (падает с лошади) его дочь Софья. Отца и дочь хоронят в Московском Греческом монастыре. Строительство храма завершали вдова С.Ф. Волконского - Софья Семёновна и сын Григорий Семёнович. Невероятно, князь просил родных упокоить его прах в селе Ново-Никольском. По версии краеведа К.К. Озерова, одновременно с освещением храма сюда перенесены были из монастыря прах Семёна Фёдоровича и дочери Софьи. Село было сравнительно небольшим и не имело помещичьей усадьбы. Оно было центром Ново-Никольской волости Мышкинского уезда Ярославской губернии. На рубеже 19-20 веков в Новоникольском храме многие годы служил священник Андрей Преображен… >>

«…Высшим достижением северной шатровой архитектуры является Успенская церковь 1774 г., построенная на территории проживания карел-людиков в г. Кондопоге. В этой церкви с наибольшей полнотой воплощена характерная для памятников прионежской школы схема четверик и два расширяющихся кверху восьмерика. Основная архитектурная идея сооружения высотность осуществлена в нем наиболее последовательно и полно. Сочетание разнообразных геометрических масс дано в едином высотном объеме. Десятилетиями выверялись пропорции, отрабатывались формы и детали высотной деревянной архитектуры, чтобы создать такой величавый монумент во славу христианского культа. Возведение высотных сооружений без наружных лесов свидетельствует о высоком техническом мастерстве строителей. Значительный интерес представляет также и то, что «вся в целом комбинация четверика и восьмерика имеет свою систему внутренних ветровых распоров в четырех плоскостях, свойственных только данной конструкции сруба с ломаным профилем стены». Ар… >>

«…Происхождение зубчатой линии фронтонного пояса, по мнению А. В. Ополовникова, лежит в народной деревянной архитектуре с ее двускатными кровлями и стремлением к остроконечным завершениям. Известно изображение деревянной шатровой церкви начала ХVІІ в., каждая грань восьмерика которой завершается двускатным покрытием. «Первенцем» прионежской школы В. П. Орфинский называет Петропавловскую церковь, 1620 г. на Лычном острове. Четверик в ее основании не имеет повала, а каждая его грань завершается фронтонным поясом с сильно выступающими отливами для стока воды (по три фронтончика на каждой грани четверика). Над четвериком основания возвышается восьмерик*. На Петропавловской церкви в с. Лычный остров фронтонный пояс еще более ломкий: каждую грань четверика венчают не два, а три фронтончика. * «...Возможно, что применение шатра и восьмерика в качестве декоративного увенчания квадратного сруба явилось одним из первых проявлений, свойственного всему русскому зодчеству ХVІ в., стремления к «пр… >>