Профиль соавтора Юрий Верещагин

Село Покровское в Кадке расположено, как написано в старинной книге, «на равнине при речке Кадке». Каменная церковь в нём ещё стоит – заброшенная и разграбленная, с провалившейся крышей, но стоит! В советское время она, кстати, служила дольше всех кацких церквей – до 1968 года. Ну а построена она была в 1864 году «иждивением прихожан», то есть на собранные по народу средства. Престолов в ней было три: Святой Живоначальной Троицы (главный), Покрова Пресвятой Богородицы и Святого Благоверного князя Александра Невского (придельные). В церкви находилась особо чтимая икона Воскресения Христова, почитаемая за явленную и чудотворную. Любопытно, что это не первый каменный храм в Покровском в Кадке. Предыдущий был построен в 1783 году и имел два престола: Святой Живоначальной Троицы (главный) и Покрова Пресвятой Богородицы (придельный). А до того здешние церкви были деревянными. Так, в 1628-1631 годах в Покровском в Кадке стояла рубленая церковь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Николая… >>

Село Тимохово, как заметил старинный документ, «расположено на равнине и со всех сторон окружено болотами». И вот среди этих болот «иждивением прихожан и добровольных жертвователей из соседних приходов» в 1902 году была построена каменная церковь. Престол в ней был всего один – Преображения Господня. И две особо чтимые иконы: «старинный больших размеров Нерукотворный Образ Спасителя» и «икона Божией Матери Всех Скорбящих Радости, принесённая с Афона усердием неизвестного жертвователя». Примечательно, что деревянную церковь в Тимохове при постройке каменной не разобрали, а оставили как памятник – была она 1756 года постройки. Но судьба не пожалела ни ту, ни другую: деревянная Тимоховская церковь сгорела в 1920-х годах, а каменная была разобрана на кирпич в 1950-х. Что до истории деревянных тимоховских храмов, то в 1628-1631 годах в селе служила церковь «Преображения Господа Нашего Иисуса Христа». В 1710-1723 годах она ещё стояла, а рядом с ней новая Одигитрии Пресвятой Богородицы. Во … >>

Время сооружения сей церкви относится к 1839 году; престол в ней во имя Преображения Господня. Земли 36 десятин. Всего в приходе 7 селений, 142 дома, число душ 467 мужского пола и 538 женского: Кузяево, при ручье, 35 дом., число душ 99 муж., 121 жен.; Лебевцово, при прудах, 19 дом., число душ 57 муж., 72 жен.; Починок, при прудах, 28 дом., число душ 90 муж., 98 жен.; Бышнево, при прудах, 22 дом., число душ 81 муж., 95 жен.; Кулешево, при прудах, 15 дом., число душ 73 муж., 75 жен.; Понье, при реке Сити, 21 дом., число душ 57 муж., 69 жен.; Курьяково, при реке Сити, 2 дом., число душ 10 муж., 8 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 4237). Во владельческом селе [Кузяево (Преображенское)] на просёлочном тракте из села Рождествено в город Весьегонск было 30 дворов, проживало 195 человек (96 мужского пола и 99 женского). Имелась церковь. Расположена при … >>

Существует с 1744 года, с одним престолом, во имя Святаго Великомученика Димитрия Селунскаго. Земли церковной 44 десятины. Всего в приходе 4 селения, 116 домов, число душ 365 мужского пола и 397 женского: Маслово, при речке Вороновке, 44 дом., число душ 128 муж., 167 жен.; Юркино, при речке Вороновке, 29 дом., число душ 91 муж., 85 жен.; Жильнино, при речке Вороновке, 33 дом., число душ 115 муж., 113 жен.; Чашково, при прудах, 10 дом., число душ 31 муж., 32 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 4231). В казенном селе [Маслово (Дмитриевское)] на просёлочном тракте из села Рождествено в город Весьегонск было 37 дворов, проживало 311 человек (140 мужского пола и 171 женского). Имелась церковь. Расположено при колодце. Поселение находилось от: уездного города в 37 верстах; квартиры станового пристава в 12 верстах. Административно село относилось к Яросл… >>

Сооружена в 1838 году, тщанием Поручика Александра Александровича Суховолобылина; престолов в ней три: 1) Обновления храма; 2) Святителя Димитрия, Ростовскаго Чудотворца и 3) Владимирския Божия Матери. Земли церковной 36 десятин. Всего в приходе 8 селений, 83 дома, число душ 317 мужского пола и 325 женского: Воскресенское, при реке Нерге и прудах, 13 дом., число душ 36 муж., 46 жен.; Глазово, при реке Нерге и прудах, 14 дом., число душ 63 муж., 74 жен.; Павлово, при прудах, 12 дом., число душ 48 муж., 40 жен.; Трушнево, при прудах, 9 дом., число душ 28 муж., 38 жен.; Кравдово, 9 дом., число душ 27 муж., 30 жен.; Сонино, 12 дом., число душ 53 муж., 26 жен.; Савино, 6 дом., число душ 25 муж., 27 жен.; Холеево, 8 дом., число душ 37 муж., 44 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 4267). В казенном селе [Воскресенское (Сухово-Кобылино, Воскресенское в Кад… >>

Воздвигнута в 1814 году; престолов в ней три: 1) Обновления храма; 2) Тихвинския Божия Матери и 3) Святителя и Чудотворца Николая. Земли церковной 37 десятин. Всего в приходе 20 селений, 457 домов, число душ 1926 мужского пола и 2259 женского: Воскресенское, при реке Сити, 28 дом., число душ 230 муж., 226 жен.; Мосяево, при речке Купине, 34 дом., число душ 110 муж., 152 жен.; Родионово, при реке Сити, 26 дом., число душ 115 муж., 136 жен.; Адамово, 31 дом., число душ 144 муж., 140 жен.; Пантелеево, 44 дом., число душ 182 муж., 253 жен.; Сергеево, 29 дом., число душ 125 муж., 163 жен.; Черное, 8 дом., число душ 27 муж., 35 жен.; Воронково, при реке Сити, 13 дом., число душ 49 муж., 64 жен.; Григорово, 12 дом., число душ 51 муж., 59 жен.; Игнатово, при реке Верексе, 25 дом., число душ 100 муж., 129 жен.; Шамары, при реке Верексе, 31 дом., число душ 118 муж., 134 жен.; Космодамианово, при реке Верексе, 7 дом., число душ 24 муж., 27 жен.; Никитино, 14 дом., число душ 53 муж., 65 жен.; Рого… >>

Воздвигнута 1800 году; с тремя престолами: 1) Святыя Живоначальныя Троицы; 2) Святых Первоверховных Апостол[ов] Петра и Павла и 3) Преподобнаго Сергия, Радонежскаго Чудотворца. Земли церковной 36 десятин. Всего в приходе 22 селения, 425 домов, число душ 1366 мужского пола и 1573 женского: Богородское, при реке Ельце, 23 дом., число душ 107 муж., 120 жен.; Горлово, при реке Ельце, 13 дом., число душ 48 муж., 55 жен.; Игувново, 8 дом., число душ 26 муж., 31 жен.; Марьино, при пруде, 24 дом., число душ 86 муж., 89 жен.; Матвейково, число душ 5 муж., 7 жен.; Семенцово, при пруде, 8 дом., число душ 30 муж., 30 жен.; Курово, 23 дом., число душ 80 муж., 86 жен.; Кожино, при реке Ельце, 12 дом., число душ 41 муж., 42 жен.; Федосино, при реке Ельце, 9 дом., число душ 38 муж., 43 жен.; Юрово, 6 дом., число душ 21 муж., 25 жен.; Федорково, 27 дом., число душ 97 муж., 100 жен.; София, при реке Паженке, 12 дом., число душ 43 муж., 50 жен.; Игнатово, при прудах, 37 дом., число душ 127 муж., 149 жен.… >>

«…А родник где? Газета «Угличанин» в своём номере от 17 августа 1908 года рассказывает о том, что 24 июля в селе Шипилово праздновали столетие своего храма. Рассказывается об явленной иконе Знамения Пресвятой Богородицы, о её чудесных перемещениях от Глотова до места, где потом стало село Шипилово (Упоминается и о том, что первоначальный храм когда-то был посвящён Козме и Дамиану). И всё это хорошо известно. Известно и о том, что, что храм первоначально был даже и не в Глотове, а в лесном селе Кузьмадемьян (потом это была деревня Кузьмадемьянка). Известно, что из Глотова он перенесён где-то в 1808 году и тогдашний «присёлок Шипилово». Но... Но газета сообщает неизвестную нам деталь. Деталь это следующая: икона, покинувшая Глотово, была обнаружена «на роднике». Где же в Шипилове этот самый святой родник? Или исчез он, или шипиловцы напрочь его позабыли?...» По материалам статьи «Вопросов больше чем ответов...» в электронной версии газеты «Мышгород» АНО культурно-выставочный комплекс… >>

Время основания ея относится к 1804 году; престолов три: 1) Воскресения Христова; 2) Смоленския Божия Матери и 3) Великомученицы Параскевы. Земли 56 десятин. Всего в приходе 43 селения, 229 домов, число душ 781 мужского пола и 967 женского: Шустерово, 1 дом., число душ 12 муж., 14 жен.; Спиринское, при реке Уре, 4 дом., число душ 21 муж., 30 жен.; Шестихино, при реке Уре, 19 дом., число душ 72 муж., 88 жен.; Петрушино, при реке Уре, 11 дом., число душ 35 муж., 49 жен.; Плишкино, при реке Уре, 7 дом., число душ 22 муж., 28 жен.; Селино, 5 дом., число душ 17 муж., 20 жен.; Зыково, 2 дом., число душ 9 муж., 7 жен.; Щетининская, 5 дом., число душ 25 муж., 31 жен.; Погорелка, 2 дом., число душ 9 муж., 11 жен.; Кринское, 5 дом., число душ 23 муж., 25 жен.; Молоди, 5 дом., число душ 24 муж., 24 жен.; Старино, 4 дом., число душ 15 муж., 18 жен.; Фоминское, 1 дом., число душ 6 муж., 6 жен.; Туварино, 6 дом., число душ 18 муж., 28 жен.; Андреевское, 5 дом., число душ 18 муж., 18 жен.; Чикалово, … >>

Основана в 1808 году, и заключает в себе четыре престола: 1) Знамения Пресвятыя Богородицы; 2) Святаго Иоанна Предтечи; 3) Святителя и Чудотворца Николая и 4) Святых Безсребренников Космы и Дамиана. Земли церковной 54 десятины. Всего в приходе 14 селений, 299 домов, число душ 902 мужского пола и 1170 женского: Глотово, 29 дом., число душ 101 муж., 130 жен.; Мурановка, 4 дом., число душ 24 муж., 22 жен.; Кустово, при реке Болуевке, 48 дом., число душ 140 муж., 174 жен.; Хохли, при прудах, 15 дом., число душ 40 муж., 54 жен.; Болотиха, 19 дом., число душ 59 муж., 71 жен.; Дуплино, при реке Шипиловке, 6 дом., число душ 24 муж., 24 жен.; Петряево, при реке Шипиловке, 29 дом., число душ 80 муж., 105 жен.; Новые-Крестцы, при реке Сутке, 1 дом., число душ 7 муж., 6 жен.; Иваново, при пруде, 19 дом., число душ 57 муж., 64 жен.; Нефедово, при реке Полуевке, 26 дом., число душ 80 муж., 112 жен.; Карпово, при реке Полуевке, 42 дом., число душ 112 муж., 180 жен.; Белушинская, 19 дом., число душ 44… >>

«…Когда возникла Оптина пустынь - точно неизвестно. Известно, что монастырь этот древний, но жившие там отшельники скрывались от людей. Вокруг был глухой лес, граница с Польшей, для хлебопашества места неудобные, никому не принадлежащие, потому и невидимые для людских глаз. Говорят, пришел сюда в ХІІ в. разбойник Опт, жестокий душегубец, прежде наводивший ужас на всю округу, однако, покаявшись и приняв постриг с именем Макария, стал отцом иноков. Некоторые источники считают, что это чудесное обращение случилось позже - в ХVІ в., и разбойника Опту обратил на путь истинный преп. Герасим Болдинский... Пустынь была закрыта в 1724 г. в связи с реформами Петра I, затем вскоре восстановлена, но прозябала, пока на нее не обратил внимание в 1795 г. митр. Московский и Калужский Платон (Левшин) и, позже, митр. Киевский Филарет. Много горестей испытала Оптина за время своего существования: и бесчисленные разорения от литовцев и поляков, и упразднения, но ждало ее и восстановление и великая слава.… >>

«…Соборная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы - самый старший из храмов в монастырской ограде, имеет непростую историю. До него на этом месте целое столетие отстояла деревянная церковь, а строительство каменной было начато в 1689 г. Начато - и приостановлено. Монастырь, как и сотни других обителей России, переживал в ту пору нелегкие времена. Не хватало средств на первостепенные нужды, число иноков значительно уменьшилось. Однако милостью Божией нашлись благочестивые люди, принявшие горячее участие в судьбе Оптиной, которая была на грани закрытия. Стольники Андрей и Иван Шепелевы «со товарищи» обратились «с прошением в Правительствующий Синод», пожертвовали определенную сумму. Строительство соборной церкви возобновилось, имущество, большей частью переданное в Белевские монастыри, понемногу возвращалось и даже множилось. С 1731 г. положение обители начинает улучшаться. Строитель пустыни иеромонах Авраамий трудится не покладая рук, привлекая все новые средства. Большая част… >>

Много чудесных событий произошло в Оптиной пустыни. Одно из самых ярких и таинственных - появление в обители чудотворной Казанской иконы Божией Матери и возведение храма в честь этого образа. «Во время обновления Оптиной Пустыни, - пишет архимандрит Леонид (Кавелин), - приснопамятным настоятелем ее о. Авраамием, когда разбирали старую деревянную ограду, в числе прочей братии находился на этой работе и иеромонах Макарий, бывший впоследствии архимандритом Малоярославецкого Черноостровского монастыря. Он имел несчастье упасть с верха ограды на том самом месте, где ныне утвержден фундамент Казанской церкви, и ушибся смертельно. Во время своей жестокой болезни благочестивый инок молил Пречистую Богородицу да продлит ему лета живота. И вот в сонном видении увидел он себя в доме помещицы Козельского уезда села Фроловского Елены Семеновны Сабуровой, слезно молящегося пред Казанскою иконою Божией Матери, ей принадлежащей. Проснувшись после сего благодатного видения, о. Макарий почувствовал обл… >>

«…Напомним, что, по преданию, Владимирская икона Божией Матери написана евангелистом Лукой на доске из того стола, за которым трапезовал Иисус Христос со Своей Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Икона писалась еще при земной жизни Богоматери и с первых лет своего существования почиталась как величайшая святыня христианства. В 450 г. она была принесена из Иерусалима в Константинополь, а в начале ХІІ века из Константинополя привезена в Киев. В Святой Руси Владимирская икона очень скоро ознаменовала себя великими чудесами, число которых множится и по сей день. Благоверный великий князь Андрей Боголюбский, повинуясь одному из явных знамений иконы, поставил ее во Владимире. Отсюда и настоящее имя иконы - Владимирская. Во время нашествия татар под предводительством Батыя икона лишилась драгоценного оклада, но сама осталась невредима «по благодати Богоматери, неотъемлемой от Ее иконы в уверение благочестия и на соблюдение земли Русской». Князь Дмитрий Донской помощью иконы Богоматери Вла… >>

«…В храме Илариона Великого, выходящем за стены монастыря, сегодня совершаются Таинства Святого Крещения, венчаются пары из мирян, чьим сердцам близка Оптина пустынь. И конечно же, проходят богослужения. Выстроен он был в 1874 г. как больничный, «за монастырскою оградою, на 20 кроватей, с аптекою для бесплатного пользования братии и сторонних лиц». Иларион Великий, в честь которого храм получил свое наименование, жил в четвертом веке и прославился чудотворениями. По его молитвам верующие в Господа нашего Иисуса Христа поднимались на ноги, исцеляясь от самых тяжких недугов. Молитва святого Илариона была столь сильна и угодна Богу, что даже бесы трепетали, повинуясь его слову. Всю свою жизнь угодник Божий противостоял силам зла, и противостоял успешно. Как-то, «приплыв к острову Кипр, святой Иларион поселился в пустом месте, в двух верстах от города Пафы. Но и здесь ему не удалось укрыться: сами бесы, обитавшие в людях, возвестили народу о его приходе. По Божию повелению собрались бесн… >>

…Почти посредине Иоанно-Предтеченского Скита, ближе к Святым вратам, стоит скромный храм. Неброский, похожий своими террасами, украшенными белыми колоннами, на усадебный дом русского помещика. Уютный, «домашний» по виду, он не нарушает общей аскетичности скитских построек. «Имея благословение Архипастыря, - повествует нам скитская летопись историю создания храма, - призвав помощь Божию, отец Моисей с братиями и схимонахом Вассианом приступили к делу, начали рубить лес, находящийся на оном месте, большею частью сосновый, из коего и церковь скитская построена, - и очищать от корениев своими руками и наймом рабочих людей; в чем они много труда и нужды приняли, не смея обременять Обитель к содержанию их потребностями, но имели вспомоществование от Козельских граждан, купцов и впоследствии благотворителей и попечителей в устроении Скита и в оном церкви: Дмитрия Васильевича Брюзгина и Феодора Тимофеевича Третьякова. По очищении места, сколько возможно было, на первый раз выстроили для жити… >>

«Избранной от всех родов Божией Матери и Владычице небеси и земли, избавляющей нас от всякия нужды, благодарственное приносим пение. Ты же, Всемилостливая Госпоже Богородице, прими наше усердное моление, сохрани нас от глада и пагубы; даруй земли нашей плодоносие, Питательнице и Спорительнице нив и хлебов наших, да радующееся всегда зовем Ти: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея, и яви милосердие Твое»... Этим кондаком начинается Акафист Пресвятой Богородице перед Ее иконою, именуемой «Спорительница хлебов». В Оптиной пустыни, на территории подсобного хозяйства, находится одноименная церковь в честь означенной иконы, возведенная несколько лет назад. Это первый в России храм «Спорительнице». К иконе обращаются в нуждах житейских, моля Пресвятую Богородицу о ниспослании хлеба насущного, пропитания и благословения на труды праведные. С ней иноки монастыря обходят поля и угодья, на которых произрастают овощи и злаки, высаженные их руками.… >>

Сера. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Состоит из двух зданий, одно сооружено в 1777 году, а другое в 1805 году. Престолы в них суть: 1) Покрова Пресвятыя Богородицы; 2) Святаго Пророка Илии и 3) Святителя и Чудотворца Николая. Земли церковной 63 десятины. Всего в приходе 33 селения, 245 домов, число душ 741 мужского пола и 943 женского: Сера, при реке Сере, 11 дом., число душ 29 муж., 65 жен.; Сидоровка, при реке Сере, 10 дом., число душ 26 муж., 33 жен.; Ромнинское, при ручье, 4 дом., число душ 18 муж., 14 жен.; Марьино, при ручье, 2 дом., число душ 19 муж., 15 жен.; Федюково, при ручье, 7 дом., число душ 22 муж., 30 жен.; Настасьино, при ручье, 12 дом., число душ 48 муж., 48 жен.; Кузминское, при ручье, 4 дом., число душ 11 муж., 19 жен.; Офушинское, при ручье, 6 дом., число душ 13 муж., 25 жен.; Огарышево, при ручье, 4 дом., число душ 14 муж., 15 жен.; Новиково, при ручье, 5 дом., число душ 15 муж., 22 жен.; Куняшино, при ручье, 4 дом., число душ 15 муж., 16 жен.; Упругово, п… >>

Существует с 1835 года, и заключает в себе три престола: 1) Владимирския Божия Матери; 2) Успения Божия Матери и 3) Зосимы и Савватия, Соловецких Чудотворцев. Земли при церкви около 32-х десятин. Всего в приходе 22 селения, 218 домов, число душ 655 мужского пола и 839 женского: Харинское, 14 дом., число душ 47 муж., 65 жен.; Крюковское, при реке Сутке, 17 дом., число душ 52 муж., 16 жен.; Кривцово, при речке Теренке, 11 дом., число душ 29 муж., 32 жен.; Матьяновское, при речке Теренке, 7 дом., число душ 19 муж., 22 жен.; Кулигино, при ручье, 8 дом., число душ 22 муж., 28 жен.; Турайки, при речке Романке, 10 дом., число душ 31 муж., 50 жен.; Вахонино, при реке Романке, 10 дом., число душ 25 муж., 35 жен.; Суворовское, при реке Романке, 7 дом., число душ 24 муж., 27 жен.; Гулявское, при реке Романке, 7 дом., число душ 27 муж., 34 жен.; Буньково, при реке Сутке, 12 дом., число душ 31 муж., 45 жен.; Бурдаиха, при ручье, 15 дом., число душ 41 муж., 67 жен.; Вечково, при реке Сутке, 16 дом.,… >>

Существует с 1766 года, и заключает в себе три престола: 1) во имя Божией Матери; 2) Рождества Иоанна Предтечи и 3) Святых Мученик[ов] Флора и Лавра. Земли при церкви 36 десятин. Всего в приходе 20 селений, 262 дома, число душ 816 мужского пола и 1052 женского: Новинки, при реке Сутке, 7 дом., число душ 25 муж., 34 жен.; Горбыли, при реке Сутке, 12 дом., число душ 47 муж., 54 жен.; Мокейцово, при речке Чернавке, 6 дом., число душ 25 муж., 18 жен.; Оникшино, при речке Чернавке, 7 дом., число душ 15 муж., 29 жен.; Аристово, при речке Чернавке, 8 дом., число душ 24 муж., 42 жен.; Терехинское, при речке Чернавке, 7 дом., число душ 15 муж., 32 жен.; Матронино, при прудах, 10 дом., число душ 23 муж., 33 жен.; Грибаниха, 34 дом., число душ 106 муж., 126 жен.; Гледенки, при реке Сутке, 4 дом., число душ 8 муж., 10 жен.; Лысовское, при реке Сутке, 12 дом., число душ 30 муж., 45 жен.; Починок, 7 дом., число душ 29 муж., 36 жен.; Афанасово большое, при прудах, 12 дом., число душ 27 муж., 37 жен.;… >>