Профиль соавтора Юрий Верещагин


Семеновское, урочище, Богоявления Господня, церковь.     2025-01-08

«…Церковь Богоявления Господня в селе Семеновском, каменная, прочна, с 3 приделами: Богоявления Господня (6 января), Успения Божией Матери, во имя пророка Божия Илии (20 июля). Построена в 1754 г. на средства прихожан. Церковной земли 56 десятин 194 кв. сажени. Дом церковный для жительства священника, сторожка с комнатою для псаломщика. Церковнаго капитала в процентных бумагах 700 руб. Прихожан 373 м., 419 ж.; в селе: 44 м., 46 ж.; в дер. Ряпугине 17 м., 26 ж., в 1 в.; Кирелине 39 м., 48 ж., в 2 в.; Лягилове 14 м., 25 ж., в 3 в.; Жердееве 54 м., 48 ж., в 4 в.; Щелкове 20 ж., 16 м., в 1 в.; Марьине 10 м., 8 ж., в 1 в.; Конакове 5 м., 4 ж., в 2 в.; Горках 33 м., 48 ж., в 1 в.; Забеине 43 м., 33 ж., в 2 в.; Фатьянове 55 м., 73 ж., в 2 в.; Сусалове 32 м. 33 ж., в 4 в.; Золотухине 10 м., 8 ж., в 3 в. Село расположено на горе, при реке Пункте. Адрес: Прилуки, плосковское волостное правление. В приходе церковно-приходская школа. Штатный состав причта: священник и псаломщик. Казеннаго причт… >>

Семеновское, урочище, Богоявления Господня, церковь.     2025-01-08

Церковь в селе Семеновском основана в 1754 году, с тремя престолами: 1) Богоявления Господня; 2) Успения Божия Матери и 3) Святаго пророка Илии. Земли 56 десятин. Всего в приходе 16 селений, 91 дом, число душ 332 мужского пола и 363 женского: Семеновское, при речке Пукше, 11 дом., число душ 48 муж., 70 жен.; Дмитревка, при речке Пукше, 1 дом., число душ 5 муж., 5 жен.; Марьино, при речке Пукше, 5 дом., число душ 29 муж., 30 жен.; Нечаевка, при речке Пукше, 1 дом., число душ 4 муж., 5 жен.; Зобенко, 6 дом., число душ 25 муж., 24 жен.; Горки, при реке Пукше, 7 дом., число душ 27 муж., 31 жен.; Фатьяново, при реке Пукше, 12 дом., число душ 39 муж., 40 жен.; Сусалово, 8 дом., число душ 31 муж., 27 жен.; Золотухино, 2 дом., число душ 6 муж., 2 жен.; Конаково, при реке Пукше, 2 дом., число душ 5 муж., 12 жен.; Лягалово, при реке Каменке, 5 дом., число душ 15 муж., 12 жен.; Жердеево, при реке Каменке, 8 дом., число душ 24 муж., 21 жен.; Корелино, при реке Каменке, 10 дом., число душ 34 муж., … >>

Благовещение, урочище, Благовещения Пресвятой Богородицы, церковь.     2025-01-08

«…Церковь Божией Матери Благовещения, что на реке Сендеге, каменная, с каменною колокольнею, построена 1811 года. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Благовещения, Святителей вселенских: Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго и святой мученицы Параскевы. Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь. Жалованья штатному причту 150 рублей. Проценты с капитала 1300 руб. поступают в пользу причта. Земли 32 десятины 1,726 кв. саж. На 20 десятин земли план и межевая книга есть, а на остальное количество земли нет ни плана, ни межевой книги, а значится только на общем плане с смежными владельцами. Прихожан муж. пола 380, жен. 384, дворов 104. В приходе селеиій 12, на пространстве 5 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Воскресенская церковь на реке Кореге в 7 и Архангельская села Контеева в 10 верстах. От Костромы 90 верст…» Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений,… >>

Благовещение, урочище, Благовещения Пресвятой Богородицы, церковь.     2025-01-08

«…Церковь утрачена. На кладбище остался характерный земляной вал, поросший лесом. Местами видны остатки кирпичной кладки. Владимир Викторович Карепов, со слов Любови Софроновны Кареповой (Румянцевой), 1909 года рождения, записал дальнейшую историю иконы Божией Матери «Недремлющее око». До середины 1930-х годов икона находилась в Воскресенской на реке Кореге церкви. После закрытия храма иконы раздали прихожанам под расписку. Отец Любови Софроновны был старостой Воскресенской церкви. Он взял в свой дом икону Божией Матери «Недремлющее око». В середине 1950-х годов чудотворная икона была передана в Георгиевскую на реке Костроме церковь, откуда в начале 1990-х годов была украдена. Настоящее местонахождение чудотворной иконы Божией Матери «Недремлющее око» неизвестно. В Георгиевской церкви находится бумажная копия образа. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Галичский уезд. По церковно-административному делению приход относился к Костромской десятине. В 162… >>

Благовещение, урочище, Благовещения Пресвятой Богородицы, церковь.     2025-01-08

«…Благовещенская церковь на реке Сендеге каменная, с таковою же колокольнею и оградой; построена в 1814 г. усердием прихожан. Кладбище в ограде. Престолов 3: в холодной а) в честь Благовещения Пресвятыя Богородицы, теплой б) правый во имя трех святителей вселенских, в) левый во имя святой мученицы Параскевы. К числу достопримечательностей церкви нужно отнести весьма чтимый прихожанами и окрестным населением образ Божией Матери „Недремлющее Око", находящийся в теплом правом приделе. Этот образ составляет снимок с такового же образа Божией Матери, находившагося у вдовы действительнаго статскаго советника госпожи Федоровой, урожденной Готовцевой, родовая усадьба которой, сельцо Панфилово, отстояла в ¼ версты от церкви. Эта последняя икона по свидетельству госпожи Федоровой и по верованию местных жителей, чудотворная, и чудеса, бывшия от нея, описаны ею в особой брошюре, которая хранится в архиве церкви. Исторически связанная с Благовещенским на Сендеге храмом, икона госпожи Федоровой был… >>

Ярославль, Иоанна Златоуста в Коровниках, церковь.     2025-01-07

«…Другая замечательная церковь Иоанна Златоуста в Коровниках. Начата она при царе Алексее Михайловиче и московском патриархе Иосифе в 1649 г. на иждивение посадских людей, жителей Коровинской слободы и прихожан этой церкви Ивана и Феодора Неждановских. Благословение на постройку давал ростовский митрополит Варлаам. Освящение этого храма совершено в 1654 г., а стены его расписаны в 1735 г. усердием посадскаго человека Ивана Ивановича Неждановскаго. Планъ церкви весьма напоминает план церкви Иоанна Предтечи, что в Толчкове. Главная масса - почти квадрат; по средине два столба; алтарь от мирян отделен невысокой стенкой с тремя проходами; с востока алтарь кончается тремя полукружиями; все три отделения его соединяются двумя арками. С севера и юга приставлены два предела, имеющие каждый двери: одну в алтарь, а другую на галлерею. Галлерея, как у Иоанна Предтечи в Толчкове, окружает храм с трех сторон и имеет три входных пристройки с высокими фронтонами. Разрез по алтарной части представляе… >>

Ярославль, Николая Чудотворца (Николы Мокрого), церковь.     2025-01-07

«…В Ярославле храм Николая Мокраго тоже пятиглавый с двумя шатрами по бокам; шатры последняго весьма похожи на Иоанно-Златоустовские в Коровниках. В ограде Николы Мокраго находим два храма, стоящих рядом, перед каждым выстроено по кирпичному входу с богатыми изразчатыми украшениями на карнизах и стенах. Над каждым входом по небольшому шатрику, поставленному на четырех кокошниках, разукрашенных изразцами, покрытие их сделано на два ската, так что спереди и сзади образуются по фронтону, верхи которых заполнены Иконописью. Общия массы этих входов напоминают простую деревянную церковь в виде избы с шатровой главкой. Очевидно все эти формы тоже заимствованы из Деревяннаго зодчества…» По материалам книги: Павлинов, Андрей Михайлович (1852-1898). История русской архитектуры / / Соч. акад. А.М. Павлинова. — Москва : типо-лит. т-ва И.Н. Кушнерев и К°, 1894, стр. 177. История русской архитектуры (1894) — Павлинов А.М. — читать книгу онлайн, скачать бесплатно PDF | НЭБ [000199_000009_003668409]… >>

Ярославль, Илии Пророка, церковь.     2025-01-07

«…Нельзя не указать и на церковь Илии Пророка. Храм этот с перваго взгляда представляется довольно сложным: стоит он на подклети; главная его масса кубическая, пятиглавая; фасад довольно прост; в настоящее время крыт под один карниз, но крыша его тоже поднята и потому закрывает низы глав; первоначальное покрытие было по кругам, что очевидно до сих пор, потому что промежутки между кокошниками нетщательно заделаны, это легко проследить по натуре; покрытие и здесь было по кокошникам; вследствие этого является возможность значительно опустить крышу и открыть низы глав, украшенные кокошниками. Храм этот не имеет тайника; его алтарь открыт до верху и над престолом висит прекрасная резная сень. Галлерея этой церкви украшена росписными аркадами вокруг дверей с богатым изразцовым убранством по низу стен. Западная часть галлереи имеет удлинение на юг; к этому удлинению приставлен шатровый предел, украшенный кокошниками и высоким шатром, который, по важности своего вида, ничуть не уступает колок… >>

Тимошкино, Благовещенский Погост, Благовещенский мужской монастырь. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы.     2025-01-07

«…Памятник, являющийся предметом данного очерка, совершенно не известен в литературе, это церковь – усыпальница Нагих в их старой вотчине Благовещенском погосте, построенная И.И. Нагим в 1501 г. В этой же церкви он и погребен в 1539 г. Антиминс, освященный Филаретом в 1631 году, связывался с возобновлением им церкви. В 1797 г. с запада пристраивается придел Сергия, а в 1832 г. происходят некоторые переделки самого памятника. Церковь сложена из кирпича (размером 25X12,5X7 см) с деревянными, квадратными в сечении, связями, как в сводах так и внутри стен, под церковью усыпальница, куда ход с северо-восточной стороны заложен кирпичем. В плане – это крестовая форма, с вытянутым трехлопастным алтарным помещением; ветви креста образуются с северной и южной сторон выступами; такая же часть с запада отломана, что доказывается размером существующей арки в придел, являвшейся началом свода западной ветви, а также фасадными профилевками, попавшими теперь внутрь придела. Крестчатые столбы сдвинуты… >>

Муром, Космы и Дамиана, церковь.     2025-01-07

«…Церковь Козьмы и Демьяна в Муроме, относимая преданием к постройке Грозного, после падения верха ее в 1868 г., дошла до нас в полуразрушенном виде, и, вероятно, потому не вошла и не заняла того места, которое принадлежит этому памятнику в истории русского зодчества. Обмер и рисунки, изображающие церковь до разрушения, дают материал для суждения о ней. Сохранившийся низ в плане почти квадратной формы, с алтарной апсидой полукруглой, несколько приплюснутого очертания; алтарь сообщается с церковью двумя арками – центральной и северной, в юго-западном же углу его была ризница, в виде особой каменной палатки, о чем говорят остатки сводика, иная выстилка пола и дверные крюки. В самой церкви и алтаре – ряд ниш с полукруглым и городчатым верхом, а также голосники, симметрично расположенные по стенам. Одно старое окно на западной стене и вновь пробитое – на южной. Порталы сохранились полностью, все три – прямоугольного профиля и с килевидным архивольтом; им, видимо, предшествовало несколько … >>

Владимир, Никиты мученика, церковь.     2025-01-06

«…Церковь во имя Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, известная больше под именем Никитской, находится в северо-западной части древняго земляного города близ р. Лыбеди. Время первоначальнаго основания церкви на этом месте нужно относить к глубокой древности. В киевской летописи по Ипатьевскому списку под 1174 г. в сказании об убиении великаго князя Андрея Боголюбскаго упоминается Арсений Игумен «св. Кузьмы и Демьяна», который пришел в Боголюбов на третий день после совершившагося там события и сказал боголюбовским клирошанам: «долго нам зревшим на старейшия игумены и долго сему князю лежати, отомкните ботницу, да отпою над ним». Естественно предположить, что этот игумен пришел из г. Владимира, где и действительно были и другие монастыри, например Георгиевский, Спасский-Златовратский, следовательно были и другие игумены; а так как в Предтеченской церкви издавна существует престол во имя св. Космы и Домиана, в других же Владимирских церквах такого престола нет и не было, то и можно д… >>

Владимир, Сергия Радонежского, церковь.     2025-01-06

«…Церковь во имя преподобнаго Сергия находится в восточной части г. Владимира, которая в старину именовалась «ветчаным городом», на большой Нижегородской улице. Еще в начале прошлаго столетия при Сергиевской церкви был женский монастырь, в котором, по переписным книгам 1715 г., числилось 10 монахинь. О времени основания этого монастыря сведений никаких не сохранилось; упразднен же он после пожара, бывшаго во Владимире в 1719 г., когда сгорела и Сергиевская церковь. Не сохранилось сведений и о том, когда в первый раз построена на этом месте церковь; но она существовала уже в самом начале XVII века, как это подтверждается записью в патриарших окладных книгах, в которых под 136 (1628) г. отмечено: «церковь преподобнаго чудотворца Сергея в ветчаном городе... дани пятнадцать алтын, наместничьих и заезда гривна». В 164 (1656) г. по новому дозору Семена Извольскаго дань увеличена: приказано платить тридцать алтын 2 деньги. - В XVII же веке при Сергиевской церкви была другая теплая церковь во… >>

Исаково, урочище, Николая Чудотворца, церковь.     2025-01-06

Церковь села Исакова воздвигнута в 1821 году, с двумя престолами: Святителя и Чудотворца Николая и Святаго Пророка Илии. Земли церковной 46 десятин. Всего в приходе 3 селения, 81 дом, число душ 217 мужского пола и 290 женского: Исаково, при ручье, 46 дом., число душ 128 муж., 167 жен.; Мятлево, 12 дом., число душ 38 муж., 48 жен.; Подмонастырская Исакова слобода, 23 дом., число душ 51 муж., 75 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 5431). В казенном селе [Исаково], по правую сторону реки Ухтомы, было 43 двора, проживало 315 человек (136 мужского пола и 179 женского). Имелась церковь. Расположено при колодце. Поселение находилось от: уездного города в 54 верстах; квартиры станового пристава в 54 верстах. Административно село относилось к Ярославской губернии, Пошехонского уезда, 2-го стана. Из «Списка населенных мест Российской империи по сведениям 1… >>

Косьминское, "Знамение" иконы Божией Матери, церковь.     2025-01-06

Время построения церкви церкви села Косьминскаго относится к 1714 году. Престолов в ней два: Знамения Божия Матери и Святаго Пророка Аввакума. Земли 36 десятин. Всего в приходе 8 селений, 140 домов, число душ 429 мужского пола и 603 женского: Косминское, при реке Коде, 14 дом., число душ 42 муж., 58 жен.; Юрнево, при реке Репе, 20 дом., число душ 64 муж., 102 жен.; Михеево, при реке Коде, 21 дом., число душ 65 муж., 94 жен.; Савинское, при реке Коде, 24 дом., число душ 75 муж., 97 жен.; Зубариха, при реке Коде, 11 дом., число душ 24 муж., 51 жен.; Горки, при реке Коде, 22 дом., число душ 68 муж., 79 жен.; Никитино, при речках Репе и Тулше, 18 дом., число душ 57 муж., 82 жен.; Климцово, при реке Коде, 9 дом., число душ 25 муж., 36 жен.; Тулшенский лесный стражеский дом, при реке Тулше, 1 дом., число душ 9 муж., 4 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения… >>

Крутово, урочище, Рождества Христова, церковь.     2025-01-06

Церковь села Крутова основана в 1835 году. Престолов в ней три: 1) Рождества Христова, 2) Святаго Великомученика Георгия Победоносца и 3) Святаго Димитрия Селунскаго. Земли 36 десятин. Всего в приходе 12 селений, 138 домов, число душ 396 мужского пола и 470 женского: Дядинское, при ручье, 10 дом., число душ 36 муж., 40 жен.; Ценково, 14 дом., число душ 46 муж., 43 жен.; Сальково, при речке Людинке, 15 дом., число душ 44 муж., 44 жен.; Малино, при речке Людинке, 12 дом., число душ 29 муж., 28 жен.; Парфеново, при речке Людинке, 7 дом., число душ 23 муж., 30 жен.; Гаврилово, при речке Людинке, 12 дом., число душ 18 муж., 33 жен.; Алешино, при речке Людинке, 6 дом., число душ 18 муж., 26 жен.; Погорелка, при речке Людинке, 18 дом., число душ 52 муж., 59 жен.; Беляевское, при речке Людинке, 20 дом., число душ 53 муж., 77 жен.; Алюнино, при ручье Митинском, 8 дом., число душ 27 муж., 27 жен.; Ивановское, 7 дом., число душ 21 муж., 35 жен.; Новинка, 9 дом., число душ 29 муж., 2 жен. Из книг… >>

Ведягино, Илии Пророка, церковь.     2025-01-06

В 2015 году Кенозерском национальном парке завершились противоаварийные и консервационные работы на объекте культурного наследия – церкви во имя святого Апостола Андрея Первозванного и Ильи Пророка деревни Ведягина. Это стало возможным благодаря реализации российско-норвежского проекта «Деревянная архитектура в культурном ландшафте Кенозерья. Мониторинг и поддержание» при поддержке Директората по охране культурного наследия Норвегии RIKSANTIKVAREN.  Подрядчиком выступил ИП Силинский Е.Б. Очень важно, что работы проводились руками местных плотников-строителей под руководством опытного мастера Владимира Николаевича Ершова из деревни Усть-Поча. На церкви заменены пришедшие в негодность венцы в рубленных из бревен стенах, а также отдельные поврежденные элементы в стропильных конструкциях скатных кровель, крыши покрыты тесом, отремонтировано крыльцо, сняты главки, которые после реставрации будут возвращены на место. Церковь апостола Андрея Первозванного с приделом пророка Илии была возвед… >>

Погост (Вершинино), Успения Пресвятой Богородицы, церковь.     2025-01-06

Точную дату освящения престола во имя Успения Божией Матери кенозерской церкви удалось установить благодаря уникальной находке — старому деревянному кресту, обнаруженному при проведении ремонтных работ в алтаре храма. Как известно из Ведомости о церкви за 1883 год, хранящейся в Национальном архиве Республики Карелия, каменная церковь Успения Божией Матери построена в 1868–1875 гг. усердием прихожан вместо утраченного в результате пожара деревянного храма во имя Богоявления Господня. Престолов в Успенской церкви два: тёплый во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла, освящён в 1876 году; главный во имя Успения Божией Матери, освящён в 1880 году. Напомним, что 23 августа 2005 года по благословлению епископа Архангельского и Холмогорского Тихона настоятель Свято-Ильинского кафедрального собора города Архангельска, благочинный протоиерей Владимир Кузив сослужил чин освящения — начала ремонтных работ в Успенской церкви. В период с августа по ноябрь 2005 года силами местных жителей был … >>

Порженский погост, урочище, Георгия Победоносца, церковь.     2025-01-06

Завершена полная реставрация комплекса Порженского погоста XVIII века. Еще накануне ничто не предвещало легкого похода в центральную часть Парка. Бесконечно лил дождь, ночью выл порывистый ветер — это что, знак? Порженское не пускает? Что-то не так? И так каждый раз: с замиранием сердца ждешь встречи с НИМ и знаешь, что от этого зависит, как пройдет год. Но все-таки в душе теплилась надежда, что и сейчас Порженский будет рад встрече, и хотя бы ненадолго выглянет солнышко, а уже на следующий день задаваться вопросом, есть ли за этими низкими серыми тучами солнце? Так все и случилось, только солнце светило до вечера. Надо было долго идти по грустному позднеосеннему лесу, разбитой трактором дороге, увязая по пояс в коричневой жиже, подбадривая себя словами «Дорога к Храму не должна быть легкой», а потом — плыть на лодке по Большому, Среднему, Малому Порженским озерам, соединяющим их протокам со следами бурной деятельности бобров по берегам. И куча сомнений, даже страха в душе — как ОН вы… >>

Порженский погост, урочище, Георгия Победоносца, церковь.     2025-01-06

Считалось, что у мастеров, которые писали «небеса» или иконы, было не принято ставить свои подписи, поскольку рука иконописца — продолжение руки Бога. И всё же находились смельчаки, которые, вопреки всем негласным запретам, подписывали свои творения. Несколько лет назад был установлен первый автор кенозерских «небес»: на одной из граней «неба» Никольской часовни деревни Усть-Поча обнаружили автограф иконописца из села Конёво Федора Захаровича Иока. И вот новое открытие… Московские реставраторы Ирина Тяпкина и Сергей Субочев не поверили своим глазам, когда, очистив грань «неба» от загрязнений, копившихся полтора века, прочли надпись: «1863 Года роботалъ небеса копписецъ Михайло Кириковъ Сказываевъ». Эта надпись подтвердила причастность известного иконописца из Владимирской губернии М. Сказываева к созданию восьмигранного «неба» в молельном зале Георгиевской церкви деревни Фёдоровская, что на Порженском озере. Более 150 лет талантливый иконописец «ждал» своего часа, когда имя его будет … >>

Чёлма, урочище, Космы и Дамиана, часовня.     2025-01-06

В конце сентября этого года завершились ремонтно-реставрационные работы на часовне бессребреников Космы и Дамиана деревни Челма. Работы по сохранению объекта культурного наследия выполнены за счет средств благотворителей местными плотниками Виктором Борисовичем Глущевским и Константином Васильевичем Вахрамеевым. Мастера заменили пришедшие в негодность венцы сруба, произвели устройство стропильных конструкций, перекрыли пол и крышу, установили главку и крест, изготовили и установили по старому образцу дверь, наличники, оконные переплеты, выполнили другие работы. Часть средств на восстановление часовни пожертвовал житель Москвы Андрей Сухановский. На них подрядчиком ООО «Мастерская зодчего» был создан эскизный проект восстановления часовни, его автором стал архитектор Владимир Александрович Титов. Кенозерский национальный парк предоставил строительные материалы, а работа мастеров по восстановлению часовни оплачена за счет пожертвований местных жителей.  Клетская часовня бессребреников … >>