Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Третий Софийский собор на Руси был построен в 1044—1066 гг. в одном из крупных центров древнерусского государства — Полоцке. Собор был перестроен в последующие эпохи, и его архитектура не вполне выяснена, а сохранившиеся древние части ещё недостаточно изучены. От древних частей здания уцелели лишь восточная часть с тремя гранеными снаружи апсидами и нижние части западной стены. По своему типу собор является пятинефным крестово-купольным трехапсидным храмом, близким в общих чертах к Софийским соборам в Киеве и в Новгороде. По плану Полоцкий собор близок к киевским церквам монастырей Ирины и Георгия, хотя и несколько больше их по масштабу. Завершение Полоцкого собора было многоверхим; судя по одному письменному источнику, он имел семь куполов. В апсидах Полоцкого собора сохранились фрагменты орнаментальной росписи…» Источник: Глава «Архитектура Древнерусского государства (X – начало XII в.). Каменное зодчество конца X – первой половины XI вв.». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Ар… >>

«…Софийский собор в Новгороде, построенный в 1045—1052 гг. сыном Ярослава Мудрого новгородским князем Владимиром Ярославичем, был таким же большим княжеским собором с пятью нефами, обширными хорами, расположенными с трёх сторон, и, может быть, с наружными галереями, как и одноименный киевский храм. Перед строителями новгородского собора стояла та же задача создания обширного и величественного главного храма большого города с выделением в этом храме особого, отделенного от остального внутреннего пространства места для князя, его семьи и многочисленной свиты, какая стояла и перед строителями Киевской Софии. Понятно поэтому, что в новгородском соборе есть много черт, роднящих его с киевским прообразом. В то же время нельзя не отметить в новгородской постройке и самостоятельных черт, обусловленных и местной строительной техникой, и более сильным, чем на юге, влиянием деревянного зодчества, и, наконец, знакомством новгородских зодчих не только с южнорусскими и византийскими постройками, но… >>

«…В годы правления Ярослава Мудрого (1019—1054) в древнерусском монументальном храмовом зодчестве возникло новое направление, наиболее ярко выразившееся в самом выдающемся сооружении древнерусского государства — Софийском соборе в Киеве. Постройка собора была начата, согласно сообщению летописи, в 1037 г. одновременно со строительством новой части города, где до того времени было «поле вне града». «Митрополия Русская» — Софийский собор должен был стать центром молодой русской государственности и новой феодальной идеологии, главным христианским храмом Руси. Его назначение далеко не ограничивалось функциями культового здания. Софийский собор был центром летописания и переписывания книг, в нем помещалась первая основанная на Руси библиотека. Тут происходили торжественные церемонии, приёмы послов, обряды «посажения» князей «на стол», важнейшие парадные собрания. Посвящение собора Софии — «Премудрости Божьей» было связано с наименованием крупнейшего собора Константинополя — главного храма … >>

«…Древнейший из сохранившихся до наших дней древнерусских храмов — Черниговский собор — был заложен тем же Мстиславом Тмутараканским незадолго до его смерти, случившейся в 1036 г. В этот год, по словам летописца, собор был возведён на такую высоту, что до верха стены мог достать всадник, стоящий на лошади. Исследования собора показали, что после 1036 г. был перерыв в строительстве и достраивали его, очевидно, другие мастера спустя некоторое время. В плане собор — трёхнефный, сильно вытянутый с запада на восток. Эта вытянутость подчеркнута тем, что внутри боковые ветви архитектурного креста отделены от центрального нефа двухъярусными аркадами, что придает крестовокупольному зданию черты базилики. С восточной стороны собор завершают три полуциркульные в плане апсиды. С западной стороны находится узкий нартекс, отделенный стеной от внутреннего пространства храма. С северной стороны к нартексу приставлена башня с лестницей, ведущей на хоры. Как установлено раскопками, с юга к нартексу пр… >>

«…В 989 г. по заказу князя Владимира Святославича в новосозданном Киевском детинце было начато строительство соборного храма Успения Богородицы. В строительстве, по словам летописи, принимали участие византийские зодчие. Огромные средства, отпущенные на строительство и содержание церкви, выразились, как свидетельствует летопись, в десятой части княжеских доходов, в связи с чем она и была названа «Десятинной». Строительство продолжалось 7 лет и закончилось в 996 г. После пожара 1017 г. Десятинная церковь, по-видимому, была значительно перестроена. В 1240 г. церковь, явившаяся последним убежищем защитников Киева, была разрушена татаро-монголами. Её остатки были изучены путём археологических раскопок. В своей основе Десятинная церковь первоначально представляла собой шестистолпный крестовокупольный храм, с трех сторон окруженный галереями. Как предполагают, в первой половине XI в. галереи были перестроены. План западной части, где имелись еще дополнительные помещения, не вполне ясен. О… >>

«…Вторым по времени каменным храмом древней Руси была Богородичная церковь в Тмутаракани, построенная в 1020 г. князем Мстиславом Владимировичем. В 1956 г. раскопками обнаружена сравнительно небольшая (13×16 м) трёхапсидная церковь с четырьмя столбами и хорами, опиравшимися на мраморные колонны. К отождествлению её с Богородичной церковью достаточных оснований нет, но характер её несомненно близок древнерусскому зодчеству начала XI в. Как и в Десятинной церкви, подошва фундаментных рвов здания была уплотнена системой колышков-коротышей…» Источник: Глава «Архитектура Древнерусского государства (X – начало XII в.). Каменное зодчество конца X – первой половины XI вв.». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Асеев Ю.С.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю.А. Москва, Стройиздат, 1966 Каменное зодчество Древней Руси конца X – первой половины XI вв. | История архитектуры средних… >>

Троицкая церковь или Русская посольская церковь — православный храм в Афинах; является официальным приходом русскоязычной общины города. Греческое название — Αγία Τριάδα. Приход храма относится к Афинской архиепископии Элладской православной церкви. Первоначально на месте церкви находились римские бани, устроенные над водопроводом и подземным источником, на фундаменте которых была устроена раннехристианская базилика. Строительство настоящего храма относится к первой половине XI века. Церковь была освящена в честь Пресвятой Троицы, впоследствии, благодаря жертвователю, получила народное имя «Сотира Ликодиму» (греч. Σώτειρα Λυκοδήμου). Здесь находился Спасо-Никодимовский монастырь. С 1202 года — женский католический монастырь, а с 1204 года — бенедиктинский. В османский период храм являлся католиконом православного мужского монастыря. Храм подвергался разрушениям несколько раз, например, в 1687 году с вступлением в город сил венецианцев под предводительством Франческо Моросини. Часть … >>

У западного въезда на афинскую равнину, около рощи Хайдариу и у шоссе Афинон стоит самый крупный византийский монастырь в Аттике, Монастырь Успения Богородицы, известный как Монастырь Дафни. Этот архитектурный памятник находится под защитой ЮНЕСКО, так как его архитектура, размеры и непревзойденного качества мозаики, указывающие на связи монастыря с Константинополем, ставят его в ряд важнейших памятников византийской эпохи и позволяют охарактеризовать как памятник Всемирного культурного наследия. Свидетельства о ктиторе или ктиторах монастыря и об условиях его основания отсутствуют, поэтому информацию можно получить, только изучая сам памятник. Так, на основании архитектуры главного собора и его убранства дату учреждения монастыря можно отнести к концу XI века, возможно, приблизительно к 1080 году. Как показали раскопки на его территории, главный собор был построен на руинах древнего святилища Аполлона Дафнийского (Дафнеос или Дафниос), по левую сторону от дороги Иера («Святая»), кото… >>

В самом сердце исторического торгового центра Афин, на улице Эолу, стоит храм Богородицы Панагии Хрисоспилиотиссы, один из самых известных храмов города. Он посвящен Успению Богородицы, а название его происходит, по одной версии, от наименования Монастыря Мегалу Спилеу (Большой Пещеры), который внес большой вклад в строительство храма, а по другой, от иконы Богородицы, копии иконы этого монастыря. Первый храм - базилика, построенная в 1705 году, была разрушена во время осады Акрополя Киутахисом в 1826 году. В 1832 г. началось строительство нового храма, который оказался слишком маленьким, чтобы покрыть нужды прихода. Жители, желая построить более вместительный храм, в 1846 году купили соседние участки и сделать попытки собрать необходимые средства. Проект строительства создал знаменитый архитектор Димитриос Зезос, который считается основателем «греко-византийского» архитектурного стиля. Храм был заложен в 1863 году, а возведение его завершилось несколькими годами позже, в 1892 году и… >>

В живописном уголке города, на единственном участке, сохранившимся от русла древней реки Илиссос, находится храм Святой Фотины (Агиа Фотини). Он был построен прямо на берегу реки, которое уже пересохла, но ее русло все еще можно увидеть и сейчас, рядом с оживленной улицей Каллирроис. Это место было связано с культом еще с древнейших времен, так как здесь стоял храм Гекаты. Во времена османского владычества тут находилась христианская церковь, которая была большей частью разрушена во время революции 1821 года, а затем в период 1830-40 гг. эту территорию занимало кладбище баварских солдат. Храм Святой Фотины был построен в 1872 году, немногим позже он стал приходским. В период восьмидесятых годов оседания грунта привело к повреждению храма, однако Министерство Культуры провело восстановительные работы на средства Афинского Муниципалитета. Храм принадлежит к типу простой базилики с двускатной деревянной крышей. До его реконструкции в период восьмидесятых он имел несколько иной вид, так … >>

Церковь Святого Пантелеймона Ахарнайского — самый большой православный храм в Афинах, один из крупнейших православных храмов Греции и восьмая по масштабам православная церковь в мире. Святыня вмещает более 10 тыс. прихожан и расположена в центре столицы. Церковь Св. Пантелеймона в Афинах была построена на месте старого небольшого храма, также посвященного Агиосу Пантелеймону. У него было три нефа, каждый с отдельной двухскатной крышей. Церковь же заложил 12 сентября 1910 г. король Греции Георгий Первый, немного южнее. Тем не менее, строительные работы в святыне начались только в 20-х гг. прошлого века по проекту архитектора Иоанниса Пападакиса. В 1929-1930 гг. здесь уже возвели каркас огромного бетонного купола. Следует также отметить, что эта Церковь является одним из первых зданий, где в качестве строительного материала уже использовали бетон. Но по окончанию строительных работ храм пришлось снести. Дело в том, что на месте его расположения планировалось соорудить электрифицирован… >>

Храм Святого Пантелеимона (греч. Ναός του Αγίου Παντελεήμονος) — самый большой православный храм в Афинах и один из крупнейших православных храмов Греции, наряду с собором Андрея Первозванного в Патрах. Находится в районе Святой Пантелеимон на улице Ахарнон. Начало строительства храма приходится на 1920-е годы, окончание — на начало 1980-х годов. Первый храм в этом районе, посвященный святому Пантелеимону, находился немного южнее современного храма. Храм имел три нефа, каждый с отдельной двухскатной крышей. Новый храм был заложен 12 сентября 1910 года королем Греции Георгием Первым, но его возведение началось лишь в двадцатые годы XX века по проекту архитектора Иоанниса Пападакиса. В 1929-1930 года был завершен каркас огромного бетонного купола. Купол занимает площадь 1600 м², толщина его кладки достигает двух метров. В 1930 году был снесен старый храм в связи с прокладкой через его месторасположение электрофицированной железной дороги (впоследствии этот участок был ликвидирован). Ор… >>

В самом сердце исторического центра Афин рядом с современным кафедральным собором на площади Митрополеос стоит изящный маленький храм Богородицы Панагия Горгоэпикоос, известный также как храм Святого Элевтерия или Малый кафедральный собор. Церковь была построена на руинах древнего храма, посвященного богине Илифии, которая в древности считалась покровительницей рожениц, как и святой Элевтерий позже в христианскую эпоху. Храм датируется концом XII века, и его конструкция имитирует элементы древнего святилища, в его стенах был в обилии использован материал из античных построек. Эти факты позволяют связать церковь Богородицы с именем ученого и почитателя античной культуры Афинского митрополита Михаила Акомината Хониата (1180-1204), получившего великолепное классическое образование. Храм, вероятно, был собором маленького монастыря, который в середине XVII века стал подворьем Монастыря Кесарьянис. В период османского господства (1456-1833) он принадлежал Афинской митрополичьей палате и ис… >>

Скромность и величие характеризует храм Рождества Христова. Храм тесно связан с семьёй Копиди, отсюда и название храма Христокопиди, Христос и Копиди. Сегодня о том, что храм был собственностью семьи, напоминает лишь мраморная доска с надписью. Храм находится в районе Псири на улице Христокопиди, 2, недалеко от старого еврейского поселения, утревждают что в древние времена на этом месте находилось святилище, храм в честь Афины Паллады. Согласно имеющимся источникам, в первом храме с настенными фресками находился склеп. Храм, который мы видим сегодня, построен на месте древнего христианского храма, который был меньших размеров. Храм крестообразный с единним куполом, поперечным и продольним проходами и галереей в форме букви П. На галерею ведёт крутая лестница. С двух концов заподной стороны построенны две башни колокольни. Архитектор храма неизвестен, построение относится к неокласицизму и неовизантинизму. От прежнего храма, на месте которого постоен храм Рождества Христова, сохранился… >>

Храм Святой Екатерины находится на пересечении улиц Херефонтос и Лисикратус, в многолюдном и красивом месте самого живописного и туристического района Афин, Плака. Он был построен на руинах древнего храма, посвященного богине Артемиде. В углу двора церкви можно и сегодня увидеть останки римской колоннады. Храм датируется серединой XI века. Изначально церковь была посвящена Святым Феодорам, на что указывает серебряная икона, которая находится на иконостасе. В 1767 году он стал подворьем Монастыря Святой Екатерины в Синае, с тем чтобы в нем могли жить отцы из Синая, которые приезжали в Афины. Таким образом, храм получил имя Святой Екатерины. Считается, что руками синайцев, были посажены и пальмы, которые окружают храм и создают уникальный оазис для посетителя. Первоначальный византийский храм был крестово – купольным вписанным храмом с четырьмя колоннами. В восточной части его находится трёхчастный алтарь с полукруглыми апсидами. В западной же части, у входа – состоящий из трёхчастный … >>

Храм Святой Екатерины (греч. Ναός Αγίας Αικατερίνης) — православный византийский храм в Афинах, в районе Плака. Посвящен великомученице Екатерине. Основание храма датируется серединой XI века. В римский период на территории перед сегодняшним храмом были построены римские бани, руины которых сохранились до сих пор во дворике с пальмами перед храмом. Также в углу двора можно увидеть останки римской колоннады. Храм был построен в середине XI века на развалинах античного святилища Артемиды. В первоначальной своей форме, до последующих пристроек, храм являлся крестово–купольным вписанным храмом с четырьмя колоннами. Мраморный престол храма покоится на фрагменте древней колонны. Храм первоначально был посвящён святым Феодорам (Стратилату и Тирону). В 1767 году афинский митрополит Варфоломей подарил пришедший в запущение храм монастырю Святой Екатерины на Синае в качестве подворья синайских монахов, посещавших Афины. Синаиты отремонтировали храм и посвятили его своей покровительнице, свято… >>

В сердце Афин, на улице Митрополеос, на одноименной площади, возвышается кафедральный собор города, освященный в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Это один из первых крупных архитектурных памятников города Афин после того, как он стал столицей. Собор начали возводить в 1842 году, его строили постепенно, с перерывами, так как постоянно возникали проблемы экономического порядка. Храм освятили в 1862 году, и с тех пор он стал символом новогреческого государства: здесь проходили все официальные церемонии. Первый проект здания с элементами готики и ренессанса принадлежал датскому архитектору Феофилу Хансену, храм был возведен на улице Панепистимиу, рядом с Глазной клиникой. На основе этого проекта была построена нижняя часть здания, а верхняя была выполнена архитекторами Димитрисом Зезосом, главным выразителем «греко-византийского» стиля, а также Francois Boulanger и Панагисом Калкосом. С конца XIX века и до середины XX века здание не раз перестраивали, делали различные пристройки … >>

История церкви Святой Силы насчитывает не десятки, а сотни лет, так как она была построена во время турецкой оккупации. Небольшая, живописная церковь Агиа Динами (Святой Силы) находится в центре Афин, на пересечении улиц Митрополеос и Пентелис. Она была построена на том же месте, где в древности находились знаменитые Диохарские ворота (Πύλες Διοχάρους) стены Фемистокла. Многие не знают, что церковь Агия Динами была частью монастыря Пентели и была известна как «Менделитисса» или «Родаки» (по названию района), время постройки - 16 век. Эта небольшая церковь в центре столицы представляет собой однонефную базилику с аркой, которая, как считается, была построена, среди прочего, на руинах храма, посвященного Гераклу. По наиболее вероятной версии, в названии говорится о Деве Марии как о покровительнице женщин. Неслучайно церковь празднует 8 сентября день Рождества Богородицы. Но, помимо этого упоминается еще следующее. Согласно историческим фактам и свидетельствам, история показала со време… >>

На перекрестке улиц Митрополеос и Пенделис, в центре Афин находится живописная церковь Святой Силы (Агиа Динами), тесно окруженная со всех сторон современным зданием, в котором в течении долгих лет располагалось Министерство Образования и Религий. Церковь была построена в XVI веке на руинах древнего святилища, посвященного Гераклу, она была подворьем Монастыря Пендели. В этом районе была также и раннехристианская базилика. Церковь называлась «Ту Менделиоти» или «Ту Родакьу» по имени района. Название «Святая Сила» имеет отношение к Богоматери, и оно было дано церкви, так как именно к ней обращались афинянки будучи в положении, прося о том, чтобы она дала им силу принести на свет крепких детей. Поэтому престольный праздник храма отмечается 9 сентября, в день Рождества Пресвятой Богородицы. Согласно преданию, незадолго до Революции 1821 года в подворье изготовляли огнестрельные заряды, официально для турок, но тайно большая их часть передавалась грекам. Во время Революции церковь была р… >>

У северного подножья Акрополя рядом с пересечением улиц Теориас и Клепсидрас на краю живописного квартала Анафьотика на Плаке стоит красивый маленький храм Преображения Господня. Он был возведен в средневизантийский период, а именно в третью четверть XI века. От первоначального здания остались лишь северная сторона и купол. Остальные стороны были все перестроены, так как храм расширяли, для того чтобы увеличить его вместительность. Вмешательства в архитектуру здания имели место и в период османского господства (1456-1833), о чем свидетельствует стрельчатая арка на северной стороне – характерный пример османской архитектуры. Храм небольших размеров, он относится к архитектурному типу простого крестово-купольного вписанного храма с четырьмя колоннами без притвора. В восточной части его обрамляют три полукруглые апсиды, а к южной примыкает прямоугольная колокольня, высеченная в скале. Стены храма сложены согласно распространенной византийской системе кладки «клуазоне» (с чередованием кам… >>