Профиль соавтора Архиповы Маргарита и Владимир

Покровская церковь — бывший собор девичьего Варваринского монастыря. До построения собора все здания в монастыре были деревянными. По описанию 1626 г., в обители имелась «церковь Успения древяна, клецки и церковь великомученицы Варвары — древяна, ветхая». Ныне существующая каменная церковь построена в честь Покрова Пресвятой Богородицы в 1695 г. по повелению царицы Наталии Кирилловны Нарышкиной, матери Петра I. В соборе находились две древние иконы: великомученицы Варвары конца ХV — начала ХVI вв. и Успения Божией Матери ХVI в. (ныне хранятся в Сергиево-Посадском историко-художественном музее-заповеднике). Почитание великомученицы Варвары в Волоколамске связано с Иулианией Волоцкой, женой князя Бориса Васильевича. Память святой мученицы Иулиании праздновалась в один день с памятью великомученицы Варвары. Часто обе святые изображались на одной иконе. В 1764 г. после упразднения монастыря собор стал приходским храмом. В 1806 г. с южной стороны к нему пристроили Успенский придел. В храм… >>

В 1790-х годах по заказу князя А.В. Урусова на берегу реки Руза была создана усадьба Осташёво. С 1813 года усадьба принадлежала Н.Н. Муравьёву, участнику Отечественной войны 1812 года. В усадьбе происходили тайные встречи декабристов, в которых участвовал сын Н.Н. Муравьёва Александр Муравьёв. В 1903-1917 годах усадьбой владел великий князь Константин Константинович (К.Р.) и его наследник. В 1915 году на берегу Рузы в западной части парка была построена церковь-усыпальница. Церковь так и не получила посвящения. Она была создана по проекту М.М. Перетятковича и С.М. Дешевова и представляла из себя кубический четырехстолпный одноглавый храм крестово-купольного типа с пониженной апсидой. Церковь сооружалась по образцу древних псковско-новгородских церквей. Вход расположен с западной стороны, около юго-восточного угла была построена двухпролётная звонница. Вдоль стен были размещены саркофаги, в кладку стен были вмурованы надгробные доски. http://volokblag.ru/

Состоящая в древнем Сестринском стане Волоколамского уезда деревня Амельфина (Омельнево) в начале XVI веке принадлежала московскому боярскому роду Белеутовых , которые 1530/1531 г. передали свою вотчину Успенскому Иосифо-Волоколамскому монастырю. В XVII веке она входила в приход церкви Введения во храм Божией Матери в селе Спирове. Во второй половине XVIII столетия, после раздела приходских деревень, Амельфина перешла в приход Покровского храма села Покровского, так же принадлежащего Иосифову монастырю. В результате конфискации церковных и монастырских владений в 1762 - 1763 годах деревня Амельфина перешла во владение Государственной Коллегии Экономии, то есть стала государственным владением. В конце 1840-х - начале 1850-х годов Амельфина состояла во втором стане Волоколамского уезда Московской губернии, как владение Московской Палаты государственных имуществ. В деревне числилось 19 дворов с населением 167 человек. Отдаленность приходских деревень от церкви… >>

В XV-XVI веках на месте Петропавловской церкви на посадской земле существовал Власьевский женский монастырь, который пользовался особым покровительством удельных Волоцких князей, особенно князя Бориса Васильевича Волоцкого. Здесь в этой обители почти 30 лет провела подвижническую жизнь инокиня Мария (Марина Санина) – мать святого преподобного игумена Иосифа Волоцкого. Когда польско-литовские интервенты в начале XVII века разорили и сожгла деревянный Власьевский монастырь, его восстановили на средства Успенской Иосифо-Волоцкой обители. К ней же он был приписан и получал от большого монастыря необходимые средства для содержания монашествующих. В 1694-1696 гг. по благословению Святейшего Патриарха Адриана по прошению настоятеля Успенского монастыря архимандрита Николая над могилой схимонахини Марии возвели каменную церковь во имя святых апостолов Петра и Павла. Петропавловская церковь и въездные ворота были единственными каменными постройками на территории м… >>

Троицкая (Успенская) церковь в Константиново выстроена в 1797 г. тщанием владелицы усадьбы Прасковьи Владимировны Мелиссино (урожденной Долгоруковой). Церковь сооружена в память ее мужа, Ивана Ивановича Мелиссино, обер-прокурора Священного Синода в 1763-1768 гг. Образцом для храма послужила, видимо, церковь монастыря Сан-Пьеро ин Монторио в Риме, сооруженная архитектором Д.Браманте в 1505 г.Церковь освящена во имя Святой Троицы и имеет в трапезной приделы: в честь Рождества Иоанна Предтечи (левый) и Успения Пресвятой Богородицы (правый). Здание кирпичное, с отделкой из белого камня. Настенная роспись храма относится к 1909-1910 гг. Церковь была закрыта в 1934 г. и подвергнута разрушениям. Возвращена верующим в 1990 г. http://www.vosvera.ru

В дворцовом с. Карачарово на р. Исконе (центре Карачаровской волости) исстари стояла деревянная цервовь Святителя Николая. Село было уничтожено гражданскими войнами Смутного времени, и в 1626 г. на его месте - пустошь. Земля сдавалась в оброк князю Ивану Шаховскому. В 1684 г. церковь восстановлена. В 1691 г. "великий государь пожаловал боярина князя Петра Ивановича Прозоровского за его многие верные службы, что он при великих государях живет непрестанно со всем усердием, велено ему дать вотчину из своих великих государей дворцовых волостей в Можайском уезде Шеборшинскую, Тягожскую и Корочаровскую с селами, деревнями и пустошами". В 1701 г. П.И. Прозоровский выделил из пожалованных земель часть, в том числе Карачарово, брату Борису Ивановичу, который в завещании (ум. 1718) передал всё своё имение будущей императрице Екатерине I с условием пожизненного владения им его женой Ириной и выделении части на помин их душ. Затем Карачарово и Троицкое(Болычево) по завещанию Екатерины I досталис… >>

Деревянная церковь Илии Пророка стояла в селе Ильинском исстари. В 1730 г. по заказу владельца села графа Чернышева была выстроена новая деревянная церковь. В 1733 г. ее освятил архимандрит Иосифо-Волоцкого монастыря Иоаким. Существующая кирпичная церковь Илии Пророка сооружена в 1780-х гг. В ней имеются приделы — в честь Ахтырской иконы Божией Матери и во имя святителя Николая. Посвящение Ахтырской иконе связано с чудесным событием в жизни Анны Родионовны Чернышевой, владелицы села. В 1748 г. ее мать, больная вдова баронесса Ведель, молилась в Ахтырке перед чудотворной иконой Божией Матери. Во сне она увидела Богородицу, Которая сказала ей, что она умрет через пять дней, и велела все имение раздать нуждающимся. Малолетним дочкам вдовы Божия Матерь обещала Свое покровительство. Баронесса рассказала о видении духовнику, спешно раздала имущество и вскоре умерла. Весть о сиротках, которым Богородица обещала защиту, дошла до императрицы. Она взяла их ко двору, воспитала и выдала замуж: Ан… >>

Усадьба Ивановское родовое имение Безобразовых, находившееся в их владении с середины XVIII в. по 1917 г. Архитектурный ансамбль усадьбы стиля классицизма с чертами ложной готики сформировался в два этапа. Заложенный М. О. Безобразовым на рубеже 1770-1780-х гг., он окончательно сложился после реконструкции парадной части в первой четверти XIX в. Создан неизвестным, очевидно, крепостным архитектором. Прекрасно сохранился большой двухэтажный дом со сводчатым подвалом, два жилых флигеля, ворота и ограда парадного двора, различные хозяйственные постройки. Примечательна в усадьбе Знаменская церковь, сооруженная в 1783 г. взамен деревянной на новом месте, в соответствии с композиционным замыслом формировавшегося усадебного ансамбля. Образец раннего классицизма, храм частично переделывался в начале XIX в. и 1864 г. Церковь представляет вариант двухколоколенных ротондальных храмов московского круга рубежа 1770-1780-х гг. Внутри здание сильно расчленено стенами и арками. От сюжетной масляной ж… >>

Храм святителя Иоанна Златоуста Новлянского микрорайона построен в 1761 г. «...тщанием и иждивением Московского Златоустовского монастыря». Первоначально церковь выглядела не совсем так, как сейчас, более скромно: отсутствовала колокольня, и трапезная (притвор) имела другой вид. За перестройку и достройку церкви принялись лишь в начале 1850 годов, причем вероятно, что в работах принимал участие архитектор Михаил Иванович Бове. В 1855 году на средства прихожан была пристроена колокольня и расширена трапезная. В 1856 году при храме выстроена сторожка. В 1859 году были освящены престолы в трапезной – Рождества Богородицы (справа) и Святителя Николая Чудотворца (слева). В 1865 году начались работы по обновлению внутреннего убранства церкви. Был возобновлен главный (центральный)престол, заменены иконостасы. Главный иконостас храма – пятиярусный, с позолоченными классическими деталями декора. На западной стене храма, над входом, изображена сцена» явление народу», на северной стороне – фигур… >>

В 1866 году в селе Усмерск на средства жителей и фабриканта Сергеева, была построена деревянная трехпридельная церковь, главный престол которой освящен в честь Рождества Христова, приделы – в честь Святой Троицы и в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова. По воспоминаниям прихожан, большая и красивая церковь сложена была из дубовых бревен и обшита тесом. Незадолго до революции на деньги, собранные прихожанами, и на пожертвования владельца фабрики Кацепова П.Т. было начато строительство нового, каменного храма. Но успели заложить только фундамент новой церкви рядом со старой, и грянула революция 1917 года... В 1919 году были расстреляны настоятель храма священник Илия Орлов и священник Александр Ардашев. Последним настоятелем храма с 1926 года был отец Сергий, репрессированный в 1930-м и сосланный на три года на лесозаготовки. После возвращения в родное село его вновь арестовали в 1937 году, и больше сведений о нем не было. А в 1956 году здание церкви р… >>

Село Воскресенское с деревянной церковью в честь Воскресения Христова упоминаются в Писцовых книгах за 1577 г. Нынешняя церковь строилась с 1881 по 1898 гг. по проекту архитектора Николая Маркова. Документы свидетельствуют, что сборщиком пожертвований для строительства храма был крестьянин села Новлянского Яков Венедиктович Ларин, который ходил для этого до самого Петербурга. Колокольня храма была возведена в 1909 г. Привезенный на станцию Воскресенск колокол прихожане несли до села на руках (примерно около километра), а первый колокольный звон слушали, встав на колени. Помимо центрального престола, освященного в честь Воскресения Христова, церковь имеет еще два придела - в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя Жен Мироносиц. В середине 1930-х гг. храм был закрыт и разорен. Родом из села Воскресенского - священник Петр Орлинков, причисленный Церковью к Собору святых новомучеников и исповедников Российских (расстрелян в 1937 г. на полигоне Бутово). Храм возвр… >>

Деревянный храм Преподобного Сергия Радонежского, расположенный на территории бывшей техбазы пос. Лопатинский (Воскресенский р. Московской обл.) построен в 2003 г. Идея создания церкви, зародившаяся в 2000 г., тесно связана с жизнью и духовной деятельностью воскресной школы поселка, которая начала функционировать за три года до начала строительства храма Преподобного Сергия Радонежского. Рассмотрев предложения верующих, администрация поселка провела ряд открытых совещаний, на которых обсуждался вопрос о месторасположении будущего храма. После долгих напряженных споров администрация решила предоставить для строительства церкви самое высокое и просторное место поселка - территорию бывшей техбазы.Храм должен был возникнуть как памятник воинской доблести и патриотизма русских солдат, погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 г. Строительство церкви началось 15 июля 2003 года - в этот день был заложен фундамент будущего храма. С этого же времени благоч… >>

Деревянная церковь во имя Рождества Богородицы на этом месте существовала издревле. Село Казаново, где она стояла, в XVI веке принадлежало Степану Васильевичу Годунову (умер в 1603 г.), троюродному брату царя Бориса. В 1573 году он был воеводой в завоеванном Феллине, с 1584 г. – боярин, в 1586 г. – наместник в Костроме, был очень богат. В 1596 г. село перешло к вдове Ивана Петровича Невежина Пелагее с дочерью Аксиньей. Тогда в селе уже была деревянная церковь Рождества Божией Матери с приделом праведного Евдокима. В смутное время в начале XVII века во время польско-литовского нашествия церковь и село были уничтожены. В 1626 г. сельцо с церковным местом было во владении стольника Алексея Ивановича Полева, которому досталось от матери Аксиньи. С 1646 по 1658 гг. владел им боярин Михаил Михайлович Салтыков (умер в 1671 г.). Благодаря родству с матерью царя Михаила Феодоровича пользовался при дворе большим влиянием. В 1616 г. расстроил свадьбу царя Михаила с Марией Ивановной Хлоповой. Нев… >>

Михаило-Архангельская церковь в Карпово сооружена по проекту архитектора Николая Петровича Маркова на месте старой деревянной церкви в 1884 г. Имена жертвователей перечислены на металлической закладной доске, находящейся в притворе храма. Внутренняя отделка храма продолжалась до 1891 г. Храм являет собой скромный образец сельской культовой постройки конца XIX в.: бесстолпный, одноглавый, с равновеликой трапезной и шатровой колокольней в два яруса. Декоративное убранство здания достаточно сдержанно. Единственный престол Михаило-Архангельский. Иконостас кон. XIX в., росписи 1977. Церковь в Карпове никогда не закрывалась. Ее настоятель священник Андрей Воскресенский расстрелян в 1937 г. на полигоне Бутово. В храме сохранились иконы и иконостас конца XIX в., имеется чтимый Казанский образ Божией Матери. http://www.vosvera.ru

Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом святой великомученицы Екатерины построена в 1778 г. на средства А.А.Фоминой-Квашниной в селе Губино. Образцом для здания послужила, видимо, церковь в селе Квашниных - Титовском. Главный престол - Покровский, в трапезной помещался Екатерининский придел. Храм выстроен в стиле русского барокко. Декор здания достаточно однообразен и близок к классицизму, угловые лопатки рустованы. В годы красного террора храм был закрыт и в настоящее время находится в полуразрушенном состоянии. Трапезная и алтарь церкви разобраны в 1960-х. Уцелели остатки росписей XIX в. Передана верующим в конце 1990-х в тяжелом состоянии, восстановительные работы еще не начаты. К тому же, вследствие расширения Афанасьевского карьера цементного сырья, само село Губино прекратило своё существование. http://www.vosvera.ru

Георгиевская (Тихвинская) церковь построена в 1885 г. по проекту архитектора П.П. Зыкова, тщанием московских потомственных и почетных граждан Александра и Петра Евфимовичей Байдаковых и приходских людей. Хотя, главный престол освящен в честь Тихвинской иконы Божией Матери, храм именуют по названию правого придела. Левый придел освящен во имя святого благоверного князя Александра Невского. Здание храма кирпичное. На стенах и сводах - поновленная сюжетная и орнаментальная живопись конца XIX века. В годы гонений церковь не закрывалась, поэтому в ней сохранились старинные паникадила, утварь, деревянные резные иконостасы. В советские времена на Пасху и на другие великие праздники здесь всегда было много народу. 6 лет назад из-за удара молнии в церкви произошло возгорание. Пострадала часть иконостаса и придел Георгия Победоносца. Но художники-реставраторы восстановили иконопись. http://www.vosvera.ru

В 1878 г. была сооружена церковь Воскресения Христова села Ашитково по проекту архитектора В.О. Грудзина на средства купца 1-й гильдии Платона Ивановича Балашова, который истратил на стройку все свое состояние. На крышу и колокола уже собирали по людям. Чтобы звон колоколов был мелодичным, при отливке в расплавленную бронзу бросали золото и серебро. Иконы привозились паломниками со Святой Горы Афон. Церковь кирпичная, цоколь и отделка - из белого камня. Освящена в честь Воскресения Христова и имеет три придела: Воскресения Христова, во имя Святителя Николая и в честь Иверской иконы Божией Матери. После закрытия церковь использовалась под зерносклад. В значительной степени сохранился старинный резной иконостас и остатки прежней росписи. Вновь передана верующим церковь в 1989 г. Храм Воскресения Христова начал возрождаться, приобретает свой первозданный вид, позолочен купол, маковки церкви стали голубыми. Внутри храма восстанавливается стеновая живопись. http://www.vosvera.ru

В 1991 г. в поселке Белоозерский была организована православная община. Летом 1993 г. община подала в поселковый совет прошение об отводе земли под строительство храма во имя Всех святых, в земле Российской просиявших. 25 июня 1994 г. был отслужен водосвятный молебен, совершен крестный ход вокруг поселка, а затем к месту строительства храма, где установили большой деревянный крест. В январе 1996 г. архитектор Андрей Барабанов (автор и строитель деревянного храма в честь «Державной» иконы Божией Матери около Храма Христа Спасителя) завершил эскизный проект храмового комплекса. Осенью 1997 г. на цокольном этаже нового храма был устроен временный храм. 12 декабря этот храм освятили, а 13 декабря состоялась первая Литургия. В 1998 г. храм решили сделать каменным. Проектные работы выполнила проектно-строительная фирма «Теремок» (Москва) на средства директора фирмы Е.Н. Власкина. Главный архитектор проекта — В.Д. Дунаев. Новый проект был подготовлен при участии заказчика. Генплан комплекс… >>

Ильинская церковь в селе Петровское, бывшей вотчине Беклемишевых, построена в 1812 г. тщанием майорши А.И.Даудовой. Возведение храма совпало с наполеоновским нашествием, поэтому, вероятно, престолы храма освящены в память заступников земли Российской: святого пророка Божия Илии (главный), святого благоверного князя Александра Невского и в честь Казанской иконы Божией Матери. Здание сложено из кирпича с белокаменной отделкой в стиле классицизма. Церковь была закрыта в 1930-е гг. Последний настоятель - священник Геннадий Лебедев - расстрелян в 1937 г. на полигоне Бутово. Храм возвращен верующим в 1998 г. и в настоящее время находится в стадии восстановления. Приделы храма: Казанской иконы Божией Матери, Благоверного князя Александра Невского. http://www.vosvera.ru

Село Новлянское на реке Руза и речке Даниловке до середины ХIХ в. называлось Новым, а по деревянной церкви во имя святителя Николая — Никольским. По мере ветшания церковь дважды заменялась новыми деревянными — в 1658 и 1736 гг. В 1903-1904 гг. в Новлянском началось строительство кирпичного трехпрестольного храма во имя Живоначальной Троицы с приделами во имя святителя Николая и преподобного Сергия Радонежского. Церковь построили в 1907 г., освятили — в 1909 г. Здание храма выстроено в характерных для конца ХIХ — начала ХХ вв. эклектичных формах с чертами псевдорусского стиля. Храм однокупольный, четырехстолпный. Он соединен небольшим переходом с трехъярусной колокольней. В 1930-е гг. церковь была закрыта и сильно повреждена. Внутреннее убранство не сохранилось. Здание храма использовалось для приготовления кормов. В 1998 г. в селе Новлянском был зарегистрирован православный приход Троицкой церкви и началось восстановление храма. http://volokblag.ru/