Профиль соавтора Архиповы Маргарита и Владимир

Храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Нечаянная Радость» в г. Пушкино мкрн. Мамонтовка Раньше в Мамонтовке был деревянный храм, который был построен по инициативе и на личные средства купца Петра Дмитриевича Грачёва и освящён преосвященным Трифоном, епископом Дмитровским, в честь свт. Иоасафа Белгородского. Место, где тогда находился храм и теперь располагается современная Мамонтовка, называлось село Новоспасское у деревни Листвяны и принадлежало Новоспасскому монастырю. В годы советского лихолетья храм постигла участь тогда многих церквей. Около 1936 г. он был разрушен безбожниками. Долгое время в Мамонтовке не было своего храма и верующим приходилось ходить в близлежащие церкви. У жителей посёлка было горячее желание построить свой храм, и вот Божиим Промыслом нашёлся благотворитель - народный артист России Владимиров Ю.К., который вместе с супругой помог жителям воплотить их давнюю мечту - организовать и начать строительство храма. Начато строительство храма по благословению вла… >>

В 1874 г. около железнодорожной станции г. Пушкино, по благословению митрополита Московского Иннокентия, была построена деревянная церковь Боголюбской иконы Божией Матери, но поскольку зимой в ней было холодно, то поступило прошение от богомольцев на имя Владыки с просьбой: «На достаточном расстоянии от существующей на этой же церковной земле построить новую небольшую теплую деревянную церковь в честь и славу Пресвятого и Животворящего Духа Божия». Труд по построению храма на добровольные пожертвования отчасти взяли на себя верующие, а также - на собственные средства потомственный почетный гражданин Василий Алексеевич Медынцев, под наблюдением местного священника. Был представлен проект храма, составленный архитектором надворным советником Николаем Васильевичем Никитиным. Согласно благословению митрополита Московского Иннокентия в 1875 г. и была построена теплая деревянная церковь во имя Святого Духа. Ныне существующая в Новой Деревне церковь Сретения Господня и есть тот теплый храм С… >>

Храм пророка Илии в пос. Лесной построен в 2002 г. Настоятелем храма является свящ. Виталий Якимчук. Храм деревянный, с тремя куполами. Звонница расположена над притвором храма. Иконостас деревянный, с писанными иконами. Одна из главных святынь храма — список с чудотворной иконы Божией Матери «Всецарица». Также имеются частички мощей святых Оптинских старцев, преподобного Никиты Переяславского и ещё пятнадцати святых Угодников Божиих. К храму приписана часовня в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», где служатся молебны с акафистом этому образу Богородицы. В храме и часовне регулярно проходят богослужения, совершаются таинства и требы. Храм открыт ежедневно с 8.00 до 18.00, часовня с 10.00 до 19.00. Территория вокруг храма и часовни постепенно благоустраивается и украшается цветами. На участке около храма начато возведение высокой каменной колокольни. http://agios.itkm.ru/16678

Древнее государево дворцовое село Братовщина находится на старой Ярославской дороге по пути от Москвы до Сергиева Посада. История возникновения села теряется во глубине веков. Из летописных свидетельств известно, что в апреле 1613 г. из Москвы вышел торжественный крестный ход, которым представители высшего духовенства, бояре и простой люд встречали здесь «умоленного на царство» будущего царя Михаила Романова. Через село на богомолье к Троице «памяти чудотворцевой поклониться» с XIV по ХХ вв. прошествовали практически все высшие церковные иерархи и великие князья и цари Российской державы. Известно, что в 1653 г. патриарх Никон останавливался в Братовщине по пути «на богомолье в Дом Живоначальной Троицы». В 1923 г., на второй день после праздника Покрова Пресвятой Богородицы, святитель Тихон, Патриарх Всероссийский, совершил Божественную Литургию в Благовещенском храме села Братовщина. К началу ХVIII века в селе было три храма: Благовещенский (деревянный до 1717 г.), Покрова Пресвятой… >>

Белоснежный храм в честь святителя Николая села Тишково величаво красуется на высоком прибрежном холме Тишковского залива. Храм небольшой, выполнен из кирпича, прост по своей архитектуре: напоминает судно с мачтой. Колокольня с восемью колоколами представляет собой трехъярусный восьмерик с шатровым перекрытием. Основная часть храма – четверик с двумя ярусами окон, коробовое перекрытие увенчивается одним куполом, алтарь небольшой, в подклети располагаются два подсобных помещения и раздевалка для прихожан. Храм был построен в 1996 году.12 декабря 1996 года при большом стечении верующих было совершено освящение храма епископом Можайским Григорием. Роспись храма начата в июне 1999 года и ещё ведутся внутренние работы. Основная часть храма уже расписана. С потолка храма на прихожан смотрит лик Спаса Нерукотворного, крестообразно окруженного Серафимами, в углы потолка расходятся «паруса» с четырьмя Евангелистами, на восточной стене – Богородица – Знамение, по полукругу Её обрамляет компози… >>

Богословское-на-Могильцах, на территории которого ныне располагается Софринский оздоровительный комплекс, - одно из тысяч российских сел, имеющих многовековую историю и знаменитых владельцев. Известно оно с XVI в. и первоначально объединяло два небольших сельца - Фомкино и Могильцы. В 1670 г. с. Фомкино из Дворцового ведомства продано князю Ивану Наумовичу Приимкову-Ростовскому, а от него перешло к сыну Никите. В это же время в с. Фомкино строится деревянный храм во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова (позже перенесенный в Могильцы), и село по нему получает новое название - Богословское. Сельцо же Могильцы называется так из-за своего расположения в самой высокой точке местности. В древнерусском языке «могилистое» место — бугор, возвышенность. От князя Никиты село в 1732 г. перешло к его сестре Елене Ладыженской с сыном Василием Юрьевичем и их родственникам. В 1762 г. сын В.Ю. Ладыженского Апполон половину «села Фомкина-Богословское тож с сельцом Могильцы - Апполонова горка тож… >>

Название села вовсе не связано с мужским именем, как это воспринимается в современном звучании. Объяснение дает надпись на хранившемся в церкви «Апостоле», напечатанном в 1687 г.: «Дан оный святой Апостол в село Ольшню; оное село прозвано тако якобы от ольх, росших на его месте, да и речка прозывается Ольшанка от ольшнякова леса». Итак, Ольшня-Олешня (Алешня) – Алешино. По документам, село известно с конца XVI века. Проходило по дворцовому ведомству, то есть находилось в привилегированном положении. В 1585 году в нем была возведена деревянная церковь Великомученика Георгия. "По сказке попа Георгиевской церкви Феодора с причетниками (1680 г.), к той церкви церковной земли - пашни 12 четьи в поле, а в дву потомуж, сена на речке Олыпанке с новоросчистными покосы 40 копен, а та церковная земля врозни, полосами, меж крестьянской земли, а пашенной лесной поросли в полях у них нет, и тою де полевою церковного землею многою завладели села Алешни крестьяня насильством, да ониж, крестьяня, на п… >>

Артёмово – одно из древнейших поселений на территории Пушкинского района. Самое раннее упоминание деревни относится к XVI в., когда она находилась в стане Радонеж и Бели Московского уезда. Однако, можно предположить более раннюю датировку артемовского поселения, а именно, XIV-XV вв., что связано с близостью к двум древним духовным центрам Московского государства – Покровскому Хотькову монастырю и Свято-Троице-Сергиевой Лавре. В приход Покровской церкви Хотькова монастыря впоследствии входили многие близлежащие сельца и деревни, а само Артёмово в разное время входило в приход Покровской церкви села Тешилово (XVIII в.) и Ахтырской церкви села Ахтырки. В писцовых книгах Московского уезда стана Радонеж и Бели за 1584-1586 гг. упоминается деревня Артёмово на речке Сумери, а «в ней двор вотчинников, да два двора людских, пашни паханные средней земли 3 четьи, да прилогом 15 четьи, да лесом поросло 9 четьи в поле, сена по речке и по оврагам 50 копен, леса хоромного и дровяного 5 десятин» (Пис… >>

Церковь во имя Спаса Нерукотворного в Мураново была построена Иваном Федоровичем Тютчевым, сыном поэта, в 1878 году. Храм предназначался для пользования семьей Путят-Тютчевых. 21 августа 1878 г. Софья Львовна Путята (урожд. Энгельгардт) подписывает прошение митрополиту Московскому о разрешении в с. Мураново Дмитровского уезда построить, «на собственное иждивение особым зданием каменную домовую церковь во имя Нерукотворного Спаса, принадлежности которой и вообще все содержание я принимаю на свой счет». Будучи вдовой действительного статского советника Н.В. Путяты, по указу от 5 октября 1723 г., она имела право на устройство домовой церкви. Причины устроения домового храма С.Л. Путята объясняла тем, что «имение... находится от приходской церкви в селе Рахманове в дольном расстоянии, а именно шести верстах. Дальность расстояния от села Рахманова, преклонность моих лет и слабость здоровья, а также малолетство моих внуков Тютчевых, делают для нас всех, и в особенности для меня, сообщение с… >>

Церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери является главным украшением старинного села Софрино (именовавшегося ранее Сафарино), расположенного в живописной местности в 35 километрах от Москвы на старой дороге в Троице-Сергиеву Лавру. Строительство ныне существующего каменного здания храма взамен обветшавшего деревянного велось в 1691-1694 гг. после того, как государево дворцовое село Сафарино было подарено боярину Федору Петровичу Салтыкову, породнившемуся в конце XVII века с царской династией. Построенная в необычно пышном для того времени стиле «нарышкинского барокко» Смоленская церковь украшалась лучшими мастерами своего времени. Последняя владелица Сафарина Варвара Николаевна Ягужинская завещала после своей смерти (1843) усадьбу и окрестные земли крестьянам. В середине XIX века усадебные палаты были перестроены. В 1866 г. была возведена колокольня с трапезной, а в 1912 г. с юга пристроен придел в честь святителя Николая. В 30-е годы XX века храм был закрыт. Часть иконостаса … >>

Всего в километре от деревни Сафарино (ныне Софрино), на Ярославской дороге расположено историческое село - Рахманово, отмеченное церковью в честь Вознесения Господня, построенной в 1802 г. взамен обветшавшего деревянного храма. Вознесенский храм имеет два придела - во имя св. вмч. Димитрия Солунского и свт. Николая чудотворца, которые были перестроены в середине XIX века. По предположению известного историка русского искусства М.А. Ильина, первый храм в этом селе мог заложить святой благоверный князь Димитрий Донской в честь своего Небесного покровителя. Существует предание, что здесь останавливались войска князя Димитрия Донского на пути к Троице-Сергиевой Лавре, и полководцу во сне явился великомученик Димитрий, который обещал победу над татарами, что позже подтвердил также и преподобный Сергий Радонежский. Свое название село получило от имени владельца - Алексея Никитича Рахманова. В начале XV века это село было куплено для Троицкого монастыря преемником преподобного Сергия, игум… >>

По клировым ведомостям Пронского уезда Рязанской губернии Преображенская церковь с. Столпцы Пронского уезда (ныне Старожиловского района) была построена «в 1761 году тщанием Игольной фабрики, бывшей в селе Столпцы г. Рюмина». В документе указано, что церковь «зданием каменная, с таковою же колокольней, покрыта железом, крепка». Престолов в было ней три: главный в настоящей, холодной- во имя Преображения Господня; в трапезной, теплой: на южной стороне - во имя Покрова Пресвятой Богородицы и на северной стороне - во имя святителя Димитрия Митрополита Ростовского. Церкви принадлежало двухэтажно, каменное здание в верхнем этаже находилась церковно - приходская школа, а в нижнем - склад. На кладбище находилась каменная часовня и еще одно каменное здание в углу церковной ограды. В церковно-приходской школе обучались дети: 31 мальчик и 22 девочки. В 1922 г. из храма были изъяты ценности в пользу голодающего Поволжья. На 15 сентября 1940 г. церковь числилась действующей и юридически не закр… >>

Церковь в селе была построена в 1870 году на средства надворного советника Саввы Васильевича Большого. Каменная церковь с такой же колокольней в одной связи. Престолов было три: главный во имя Святителя Николая Чудотворца, правый во имя Святой мученицы Параскевы, левый во имя Святого мученика Саввы Стратилата. В приходе имела земская школа, открытая с 1884 года, в ней обучалось в 1915 году 83 мальчика и 40 девочек. С 1886 года законоучителем в школе был священник сельского храма Федор Яковлевич Чернобаев. В 1940 г. указывалось, что церковь считается действующей, так как юридически не была закрыта. Служба в ней не проводилась с 1932 г. http://www.ryazeparh.ru/

Каменная двухэтажная Христорождественская церковь в селе Истье Пронского уезда была построена в 1816 году помещицей Анной Петровной Полтарацкой. Верхний этаж занят был церковью, а в нижнем находилось подвальное помещение. У западной стены устроены хоры, на которые вели две винтовые лестницы. В клировой ведомости данной церкви за 1915 год указано, что церковь каменная с такою же колокольней, настоящая часть - холодная, а трапезная - теплая. 1894-1896 гг. расширена пристройкой трапезной и колокольни тщанием прихожан жертвователей. В 1897-1898 гг. построена каменная ограда с деревянными тростями. В начале XX века храм неоднократно ремонтировался. Престолов в ней было два: один в настоящей – во имя Рождества Христова, другой - в трапезной во имя Святителя Николая Мирликийского. Имеющихся в приходе школ было две: одна - земская в селе Истье, другая - церковно-приходская в деревне Быкове, основанная в 1898 году. Помещалась церковная школа в церковном доме. В 1940 г. церковь числилась дей… >>

В июле 1869 года по прошению жены действительного статского советника Веры Николаевны Фон Дервиз, было дозволено построить за ее счет каменную надгробную церковь в селе Старожилове «на избранном месте по плану, одобренному Рязанским строительным отделением, с причислением к приходской церкви». Но уже 13 июля 1874 г. благочинный Пронского уезда доносил архиепископу Рязанскому и Зарайскому Алексию (Ржаницыну) о том, что начатая, но недостроенная Павлом Григорьевичем Фон Дервиз в его имении в с. Старожилове надгробная церковь во имя преп. Сергия Радонежского, стала разбираться новым владельцем - Михаилом Григорьевичем Фон Дервиз, не смотря на запрет церковной власти. Однако М.Г. Фон Дервиз не внял увещеваниям ни архиепископа, ни губернатора, разобрал недостроенную церковь до фундамента. По существующему в России законодательству, все церкви, как строящиеся, так и уже построенные, состояли в ведении Епархиального начальства, и без ведения епархии «ни возведены, ни разрушаемы быть не могут»… >>

Ясенок. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Впервые Покровская церковь в этом селе упоминается в 1650 году. В 1761 году была построена новая деревянная церковь, здание которой было проданов 1863 году в село Александровка Сапожковского уезда. Построение ныне существующей каменной церкви с двумя приделами начато в 1854 году. Настоящая церковь устроена на средства рязанской купчихи А.А. Анзимировой и освящена в 1872 году. Воскресенский придел был устроен и освящён в 1862 году, Феодоровский придел освящён в 1875 году. Сведений о закрытии храма нет. http://www.ryazeparh.ru

Из материалов Генерального межевания 1769 года известно, что деревня Панюково была приписана к селу Архангельскому и входила во владения тайного советника, сенатора Алябьева. Впоследствии земли сенатора были разделены на 17 владений, а сельцо Панюково отошло к Михаилу Михайловичу Грибоедову. 1797 году в своей вотчине - Панюкове жена статского советника М.М. Грибоедова (однофамильца известного русского писателя, поэта и дипломата А. С. Грибоедова) Настасья Владимировна начала строительство приходской каменной церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В октябре того же года по указанию Его Императорского Величества была "отмежевана и отказана" земля под церковь, кладбище и под дворы священнослужителей (Холмогоровы В. Г. "Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII столетий" В.9.-М., 1896, с.76) В 1803 году строительство церкви было завершено и было совершено освящение храма, о чем свидетельствует закладная доска, сохранившаяся до наших дней в храме. С тех пор сельцо стало на… >>

Село Раменье с церковью, построенною изстари, находилось в XVI Волоколамскаго уезда, в Хованском стане, в дворцовом ведомстве. В начале XVII ст. оно было разорено, вероятно, во время Литовского нашествия, ибо в писцовых книгах 1634 г. упоминается: "пустошь, что было село Раменье, а в ней три места церковных, 17 мест дворовых келейных, 49 мест дворовых крестьянских тяглых и 17 мест бобыльских оброчных". Во 1637 г. пустошь Раменье куплена "из Дворца" стольником Васильем Андреевичем Колычевым (Писц.кн.613,лл.95 и 168). Он поселил здесь крестьян и затем построил вновь церковь Иоанна Предтечи. В приходных окладных книгах Патр. Каз. приказа "жилых данных церквей" под 7143 (1635) г. записано:" по книгам Волоцкия десятины старосты поповскаго Поскровскаго попа Козмы, прибыла вновь церковь Иоанна Предтечи в вотчине Василья Колычева, дани 7 денег, заезда гривна; и февраля 22 дня те деньги платил поп Козма" (Кн. 196). В 1654 г. село Раменье находилось "в вотчине за вдовою Анною Андреевскою женою… >>

Никольская церковь в селе Черленкове Шаховского района Московской области в списках памятников архитектуры не зна­чится. Принадлежность Никольской церк­ви XVI столетию была установлена авто­ром при следующих обстоятельствах. Ра­ботая с актами Иосифо-Волоколамского монастыря, мы обратили внимание на ме­новую грамоту от 21 сентября 1562 г., из которой следовало, что церковь Николая Чудотворца монастырского села Черленкова на реке Рузе древнего Хованского стана Волоцкого уезда в указанном году была каменной. Автор по опыту знал, что каменные вотчинные храмы, построенные ранее XVIII в., относительно мало страда­ли от перестроек последующих двух столе­тий и далеко не всегда разбирались до основания, и в 1980 г. предпринял поездку в Черленково (западная граница Москов­ской области) с целью выяснения судьбы упомянутого в древней грамоте храма. По прибытии в Черленково его ожидания под­твердились: в большом, сильно перестроен­ном четверике современной Никольской церкви без труда угадывалось зд… >>

12 сентября 2008 года ссостоялось освящение часовни в честь благоверного князя Александра Невского в деревне Бухолово благочинным протоиереем Алексеем Русиным и настоятелем церкви Рождества Богородицы деревни Бухолово игуменом Андреем (Боцаценко) в присутствии благотворителей братьев Манукян, жителей Шаховского района, представителей администраций сельских, городского поселений и Шаховского района. В своем приветственном слове ко всем собравшимся благочинный отметил ту атмосферу доброжелательности и любви, в которой живут люди разных национальностей в Шаховском районе. Пример тому - восстановленная часовня в Бухолове братьями-армянами, которые с любовью преподнесли свой труд на благо и пользу всем верующим. На открытии часовни присутсвовал также священник Армянской Апостольской церкви, который передал в дар жителям деревни Бухолово армянский крест-хачкар, который поместят в часовне. С восточной стороны часовни помещена икона благоверного князя Александра Невского, установленная старос… >>