Профиль соавтора Валерий Антипин

Коса. Свято-Николаевская церковь Свято-Николаевская церковь, каменная, с. Коса. Деревянная церковь уже существовала в 1623-1624 гг. В 1700 г. построена новая деревянная (в 1804 г. была ветхой). В 1802 г. заложена каменная. 7.12.1817 г. освящён Владимирский престол, 30.06.1825 г. – Пророко-Ильинский, 1.04.1845 г. – Свято-Николаевский. Сооружена на средства прихожан и пожертвования. Закрыта до 1941 г. Вновь открыта в 1990 г. По материалам: Шумилов Е.Н. «Православные и единоверческие храмы Пермского края. Краткий исторический справочник». - Пермь, 2003.

Христорождественская деревянная. Построена в XVII в. Взамен её в 1732 г. заложен Христорождественский каменный собор. Построен в 1739 г. Сооружен на средства Пыскорского монастыря. Закрыт. Затоплен водами Камского водохранилища в 50-е гг. XX в. Шумилов Е.Н. «Православные и единоверческие храмы Пермского края. Краткий исторический справочник». Построен на средства баронов Строгановых на главной площади города. Трёхпрестольный собор с храмами Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца в трапезной части. Колокольня была увенчана шпилем с крестом и флюгером в виде ангела, имелся набор колоколов и пушка для праздничных фейерверков. Закрыт в 1929 г. Взорван в 1954 г. Сайт «Усольский историко-архитектурный музей «Палаты Строгановых» http://pstroganov.com/?memorial

Дедюхин (акватория Камского водохранилища). Церковь Всех Святых на кладбище Всехсвятская кладбищенская, деревянная. Заложена 29.08.1851 г. Построена в 1854 г. на средства управляющего солеваренным заводом Е.А. Кармалина. Освящена 30.09.1854 г. архиеписком Неофитом. После пожара 25.02.1884 г. освящена вторично 4.04.1885 г. Была приписана к Христорождественскому собору. Закрыта. Вновь открыта в ноябре 1943 г. Окончательно закрыта 21.02.1953 г. Затоплена водами Камского водохранилища в 50-е гг. XX в. Шумилов Е.Н. «Православные и единоверческие храмы Пермского края. Краткий исторический справочник».

На старинном снимке заснят уголок старого города Камышлова. Мы видим Верхнюю базарную площадь (ныне территория швейной фабрики), на ней расположены ряды каменного гостиного двора, построенного в 1878 году, и часовню Александра Невского. Каменный корпус гостиного двора включал в себя 20 лавок. В этом каменном корпусе перед 1917 годом в основном торговали мануфактурой купцы Романов, Плесовский и Поздеев. Корпус гостиного двора был расширен при постройке первого корпуса швейной фабрики, которая была пущена в 1953 году. На Верхней базарной площади проводились ярмарки: Сретенская — с 1 по 9 февраля, Тихоновская — с 13 по 20 июня, Покровская — с 26 сентября по 1 октября. Хотя последние назывались «торжками», но обороты их были больше, чем Сретенской ярмарки. Хлеб на продажу в Камышлове скупался местными купцами у крестьян Камышловского уезда и в смежных уездах Тобольской губернии. Сбыт производился почти исключительно горным заводам. Камышлов славился своей хлеботорговлей, обороты по продаж… >>

Церковь Сошествия Святого Духа (Духосошественская или Свято-Духовская церковь) была заложена 28 мая 1755 года и строилась на деньги, завещанные екатеринбургским купцом Филиппом Сокольниковым. Подрядчиком выступил Гордей Нечкин, который 3 года спустя участвовал в строительстве самого крупного храма города — Екатерининского собора. Церковь была заложена «за городом», т.е. за крепостным валом. Однако позднее в этом районе вырос широкий Покровский проспект (ныне ул. Малышева), а храм стал не только возрожденным духовным, но и географическим центром города. Свято-Духовская церковь была одноэтажной и имела три придела: срединный — в честь Сошествия Святого Духа, северный придел Иоанна Златоуста и южный – во имя иконы Покрова Божией Матери. Это был третий по счету православный храм Екатеринбурга и первый, построенный из камня. Ныне на месте Свято-Духовской церкви, взорванной советской властью в августе 1928 года, располагается сквер перед зданием Дома бытового комбината «Рубин». http://bol… >>

Построена на средства прихожан. Деревянная с каменной шатровой колокольней. Расположена в центре села на берегу р. Кондас. Образец традиционного храма, построенного в «новорусском» стиле. Закрыта в 1939 г. использовалась под сельский клуб. Сохранилась частично. Сайт «Усольский историко-архитектурный музей «Палаты Строгановых» http://pstroganov.com/?memorial Свято-Николаевская деревянная. Построена в 1875 г. Освящена 30.03.1875 г. Сооружена на средства прихожан. Была приписана к церкви с. Пыскор. Закрыта 4.04.1940 г. и отдана под школу. Шумилов Е.Н. «Православные и единоверческие храмы Пермского края. Краткий исторический справочник»

Вятский Филейский монастырь неразрывно связан с именем великого вятского святого преподобного Матфея Яранского, который начинал в нем свой духовный путь. Еще будучи простым приказчиком в лавке купца И.В. Столбова, располагавшейся на площади Спасского собора, Митрофан Кузьмич Швецов (мирское имя преподобного) стал любимым учеником преподобного Стефана Филейского. Особенно их сблизила ссылка преподобного в Вятский Успенский монастырь. Родительский дом Митрофана располагался как раз на улице Монастырской (Горбачева), на которой стоял монастырь. Именно преподобный Стефан Филейский оказал большое духовное влияние, после чего молодой человек принимает для себя решение принять монашество. Желание это возникло, когда еще возник скит на Филейке, основанный преподобным, но осуществлению его мешало то обстоятельство, что на попечении Митрофана Кузьмича находилась его младшая сестра Елизавета. Время ссылки о.Стефана в Вятском монастыре было как раз тем временем, когда любимый ученик старца был по… >>

Храмы Преображенского монастыря г.Вятки. 1856 г. Построена в 1696 г. от доброхотных дателей при игумении Евфимии с 75 сестрами-старицами, колокольня 1821 г. снова перестроена тщанием того монастыря игумении Серафимы. Зданием каменная, с таковой же колокольней, крепка. Настоящая холодная церковь во имя Преображения Господня. Церковь больничная построена от доброхотных дателей и окончена постройкой 1839 г. при бывшей игумении Афанасии, зданием каменная. Престолов в ней 3: настоящая во имя пресвятой Богородицы Тихвинской, правый придел во имя прп. Антония и Феодосия Печерских Чудотворцев; а левый во имя св. Митрофания Воронежского Чудотворца. Утварью достаточна. Причта положено по штату 2 священника, дьячок и пономарь. Священники домов своих не имеют, проживают в казенном монастырском доме. На содержание священно-церковнослужителей получается жалование: священника по 11 рублей по 40 по 2 с тремя четями копеек, а дьячку и пономарю по 5 р. 71 с половиной копеек серебра в год. Прихожан не… >>

Камышловский Покровский монастырь сравнительно молодой монастырь Екатеринбургской епархии Русской Православной церкви. Учреждён в 1998 году указом Священного Синода как женский. В дореволюционное время в Камышловском уезде существовал Колчеданский женский Покровский монастырь в селе Колчеданском на левом берегу реки Исети. В 1850 г. по инициативе некоей Татьяны Титовой здесь возникла женская община. Эта община Высочайше была утверждена в 1866 г., в 1901 г. по Указу Святейшего Синода была переименована в монастырь. После советского безбожного времени монастырь в селе Колчеданское пришел в запустение и практически не существует. В связи с этим правящий архиерей ходатайствовал перед Священным Синодом о возрождении Покровского женского монастыря на основе храма в честь Покрова Божией Матери в городе Камышлове. Покровский собор города Камышлова построен на месте небольшой деревянной церкви, перенесённой приблизительно в 1816-17 гг. на городское кладбище (ныне село Закамышловское). На мест… >>

Тихвинская церковь Козьмодемьянска располагалась в районе города, получившем название Юркинская слобода. Ранее здесь действовал деревянный кладбищенский храм, а в 1827 году на средства прихожан, в большинстве являвшихся крестьянами, была построена каменная церковь. Главный престол ее освятили в честь Тихвинской иконы Божией Матери, придел – во имя вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Штат храма состоял из священника и псаломщика, при церкви действовала церковно-приходская школа. В советские годы Тихвинский приход не уклонялся в обновленчество, находился под началом Патриарха Тихона, митрополита Сергия (Страгородского), с конца 1920-х годов входил в состав Марийского викариатства Нижегородской епархии. В 1931-1933 годах в Тихвинском храме служил протоиерей Петр Иванович Маргаритов, впоследствии переехавший в Йошкар-Олу и репрессированный в 1935 году. Последним настоятелем храма стал протоиерей Леонид Николаевич Тавельский, служивший … >>

Время постройки в Козьмодемьянске деревянной церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы датируется XVI веком. Среди горожан она была известна также под именем Никольская, так как в ней находился широко почитавшийся старинный образ святителя Николая Чудотворца. В 1871 году на средства купца Ивана Матвеевича Зубкова в Козьмодемьянске была построена каменная церковь, главный престол которой освятили в честь Успения Божией Матери, правый придел – во имя святителя Николая Чудотворца, левый – в честь святых бессребреников Космы и Дамиана. Штат храма состоял из двух священников, диакона и псаломщика, церковь была окружена каменной оградой, по углам которой стояли три часовни. На территории прихода действовала трехклассная городская школа. В советские годы духовенство и верующие Успенского храма не отходили в обновленчество, приход находился под омофором Патриарха Тихона, митрополита Сергия (Страгородского), с конца 1920-х годов входил в состав Марийского викариатства Нижегородской епархии. … >>

Свято-Троицкий храм города Козьмодемьянска построен в 1733 году на средства прихожан на месте разобранной за ветхостью церкви в честь Рождества Христова. Храм имел три престола, главный из которых освятили в честь Пресвятой Троицы, правый придел – во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, левый, в 1893 году, – в честь иконы Божией Матери «Страстная», чудотворный список с которой имелся в церкви. Кроме того, в храме находились местночтимые иконы святителя Николая Чудотворца, Архистратига Божия Михаила, образ Божией Матери «Троеручица», списанный с чудотворной иконы, хранившейся в Хиландарском монастыре на Святой Горе Афон. К церкви была приписана Стрелецкая часовня, построенная стрельцами в 1697 году после благополучного возвращения из похода против крымского хана. С 1885 года при храме действовала мужская церковно-приходская школа. В советское время духовенство и верующие Троицкой церкви не уклонялись в обновленчество, находились под омофором Патриарха Тихона, а затем – митрополита Се… >>

Собор в честь Смоленской иконы Божией Матери в городе Козьмодемьянске был построен в 1772 году на средства губернского секретаря Михаила Ивановича Дьяконова, купцов Василия Ивановича Замятнина и Якова Алексеевича Морозова. Главный престол освятили во имя Смоленской иконы Божией Матери, правый придел – в честь Архистратига Божия Михаила, левый – во имя святого благоверного князя Александра Невского. В 1910 году к храму были приписаны две часовни, одну из которых построили в 1883 году в память 300-летия Козьмодемьянска и в честь коронации императора Александра III. До революции при церкви действовала церковно-приходская школа. В советское время духовенство и верующие Смоленского собора не уклонялись в обновленчество, находились под омофором Патриарха Тихона, а в последующие годы – митрополита Сергия (Страгородского). Смоленский собор был закрыт 21 апреля 1932 года постановлением Мароблисполкома, здание передали под краеведческий и художественный музей. В 1990 году, в связи с возрождени… >>

Богоявленская церковь была одной из древнейших в Козьмодемьянске, датой завершения ее строительства является 1734 год. Возведенный в традициях русского зодчества XVIII века, храм был каменным, с шатровой колокольней. В церкви имелось два престола: главный – в честь Богоявления Господня, придел – во имя Покрова Божией Матери. Штат храма состоял из священника и псаломщика, при храме работала церковно-приходская школа. В советское время духовенство и верующие Богоявленской церкви не уклонялись в обновленчество, приход находился под началом Патриарха Тихона, а затем – митрополита Сергия (Страгородского), с конца 1920-х годов входил в состав Марийского викариатства Нижегородской епархии. Последним настоятелем храма был протоиерей Валериан Евгеньевич Новиков, возглавивший приход в начале 1930-х годов. В дальнейшем продолжил свое служение в Троицкой церкви города, 19 декабря 1937 года был арестован по ложному обвинению в контрреволюционной деятельности и 29 декабря 1937 года на заседании тро… >>

В 1899 году далеко на юге Вятской земли, в 10 верстах севернее Яранска, был учрежден новый мужской общежительный монастырь во имя Праведной Анны Пророчицы. Появился он на земле, принадлежавшей ранее умершей купеческой вдове Анне Дмитриевне Беляевой, завещавшей ее под новый монастырь. Для того времени это было появление уже далеко не первого нового монастыря на Вятской земле, и рост их продолжался. Незадолго до этого поблизости того же города Яранска был основан женский Знаменский монастырь, в соседнем Уржумском уезде два года назад появилась Куженерская женская община; в 1901 г. появится аналогичная община в местечке Арбаж в соседнем Котельничском уезде. Это было новое чудесное явление вятской православной жизни тех лет. Строителем и настоятелем новой обители был назначен келейник архиепископа Вятского и Слободского Алексия (Опоцкого) иеромонах Нил, который был известен своей богоугодной жизнью. 25 сентября 1899 г. монастырь был освящен, но продолжал строиться. В помощь о.Нилу было по… >>

Пермский край, Нытвенский район, Мокино. Николая Чудотворца церковь Перестроена в февр. 1898 г. из часовни. Освящена 12.09.1899 г. Закрыта 6.06.1941 г. и отдана под школу. По материалам: Е. Н. Шумилов «Православные и единоверческие храмы Пермского края. Краткий исторический справочник». 2-е изд., испр. и доп. – Пермь, 2015.  Деревянная церковь Николая Чудотворца перестроена из старой часовни. Одноглавый четверик с трапезной и шатровой колокольней. Закрыта в 1941, а здании размещена школа. Не сохранилась. 

Мы продолжаем сообщать Вам информацию о ходе строительства нового храма. За период с середины апреля по настоящий момент стены храма выросли в некоторых участках до 5 метров от «нулевой» отметки, и, таким образом, высота основной части храма на данный момент составляет около 7 метров от земли. Кроме того, были проведены бетонные работы по заливке монолитных двух участков – балконов для хора внутри будущего молитвенного помещения. В связи с нехваткой средств число участвующих в кладочных работах человек сократилось с 8 человек в начале апреля до 3-х человек в настоящий момент. Сейчас на строительной площадке трудятся два каменщика и один подсобник, что, конечно же, привело к существенному снижению темпа работ. Однако это была вынужденная мера, так как большее количество рабочих Приход не в состоянии оплатить. Ежемесячная сумма на оплату труда бригады составляет около 100 тысяч рублей. Помимо этого расходы на строительные материалы (кирпич, твинблок, кладочный раствор, металлическую кла… >>

Еще в 1921 году в селе Мариинск сгорел храм во имя Святителя Николая. На его месте построили небольшую домовую церковь без колокольни. В 2010 году здесь развернулось строительство нового храма. Первой весточкой стал воскресный благовест, зазвучавший 22 июля 2012 года. В этот день на храм водрузили 9 колоколов, отлитых мастерами из Ярославля. Освящение храма состоялось 21 мая 2013 года. Чин освящения храма во имя великомученика Георгия Победоносца совершил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. Также он провел Божественную литургию. Игумен Афонского монастыря Ксенофонт архимандрит Алексий передал в дар образ великомученика Георгия, который привез в Епархию Святейший Патриарх Кирилл в дни Первоосвятительского визита в Екатеринбург. Владыке митрополиту сослужили благочинный ревдинского округа священник Алексий Сысков, настоятель храма священник Игорь Куланин, игумен Афонского монастыря Ксенофонт архимандрит Алексий и духовенство Екатеринбургской епархии. Городской портал «Ре… >>

Собор заложили на площадке, что на аллее за ДК Первоуральского Новотрубного завода на пересечении улиц Малышева-Ватутина в час дня. Совершил чин освящения закладного камня в основание храма митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл — положил четырехугольный кирпич из мрамора в будущий фундамент церковного алтаря. "Все храмы расположены на окраине, и только Богоявленский будет стоять в самом центре. Это будет духовное сердце Первоуральска, — говорит благочинный Первоуральского церковного округа и настоятель храма во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла Константин Савченко. — Ранее мы и думать не могли, что в центре Первоуральска возникнет храм, церкви стояли, словно на задворках. Храм посвящен Богоявлению, то есть рождению и крещению Иисуса Христа". Андрей Попков, сайт «Городские вести.ру» http://www.gorodskievesti.ru/2015/09/28/v-pervouralske-gotovyatsya-k-stroitelstvu-glavnogo-hrama/

Двухэтажное кирпичное здание «за чертой города Перми по левую сторону Сибирского тракта» построено в 1890 году на средства Екатеринбургского купца Михаила Федоровича Рожнова предположительно по проекту архитектора Ю.О. Дютеля для приюта слепых «Пермского отделения Попечительства Императрицы Марии о слепых». Здание известно тем, что здесь по инициативе общественного деятеля, одного из первых в России женщин врачей — офтальмолога Евгении Павловны Серебренниковой (урождённой Солонининой) в 1890 году было организовано училище для слепых детей. 30 августа 1890 года по инициативе и при непосредственном участии общественных деятелей и земских врачей супругов Е.П. и П.Н. Серебренниковых в Перми в южной части города, в Новой Слободке на средства Екатеринбургского купца М.Ф. Рожнова и других благотворителей было открыто благотворительное учреждение — богадельня для слепых Пермского губернского отделения Попечительства Императрицы Марии о слепых. При открытии богадельни оказалось, что в ней слепы… >>