Профиль соавтора JuNe

Своим возникновением Спасо-Вларенский женский монастырь, расположенный в селе Деденево, обязан прославленному роду Головиных. Деденево, ранее называвшееся Ново-Спасское, принадлежало этому роду с 1687 года, когда его купил Василий Петрович Головин. Его сын в 1798 году заложил в своем родовом имении храм во имя Спаса Нерукотворного. Строительство этого обширного и величественного здания продолжалось почти сто лет, и было завершено в 1890 году. Спасский собор был освящен в 1858 году в честь Спаса Нерукотворного – родовой иконы Головиных, написанной Андреем Рублевым. В этом храме хранились все родовые святыни Головиных, множество древних икон, более трехсот частиц святых мощей и богатейшая церковная утварь. В соборе было десять престолов: в честь Влахернской иконы Божией Матери, освящен в 1832 году; в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен в 1840 году; в честь Бесплотных Сил Небесных, освящен в 1852 году; Всех Святых, освящен в 1853 году; в честь Страстей Христовых, освящен в 1853 … >>

Село Орудьево впервые упоминается в писцовых книгах с середины XVI века. В документах 1627 годов впервые говориться о деревянной церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы, впоследствии сгоревшей в 1679 г. В 1720 году построена новая церковь, тоже деревянная. Она простояла в Орудьево до середины XIX века. Сохранившаяся до наших дней каменная церковь была построена в 1857 году. По преданию, раствор для кладки замешивали на молоке и яичных желтках. Церковь была освящена в 1860 году настоятелем Дмитровского Борисоглебского монастыря архимандритом Германом. Внешний объем храма напоминает тип древнерусской постройки. Некоторые элементы декора церкви сближают ее с «нарышкинскими» храмами конца XVII века. Двухпрестольная трапезная связывает храм с шатровой колокольней в четыре яруса. Церковная утварь, паникадила и малые придельные иконостасы с накладной золоченой резьбой по белому фону современны постройке здания церкви. В главном престоле сохранился красивый патиярусный позолоченный иконо… >>

Деревня Сысоево впервые упоминается в писцовых книга в первой половине XVI века. Тогда Сысоево принадлежало Троице-Сергиеву монастырю и входило в приход села Кончинино, где находилась деревянная церковь Михаила Архангела. В 1898 году прихожане обратились в Московскую Духовную консисторию с прошением построить каменный храм на новом месте при деревне Сысоево. В 1890 году разрешение на постройку Троицкого храма было получено. И по проекту Сергея Константиновича Родионова в течение шести лет была возведена ныне существующая церковь. Основные средства на строительство пожертвовали фабрикант Иван Антонович Орлов и купец Иван Демидович Першин. Церковь сооружена в неорусском стиле по подобию «годуновских» храмов конца XVI века и увенчана приземистым шатром. Небольшая трапезная объединяет храм с двухъярусной шатровой колокольней. Стены и своды интерьера украшены орнаментом и сюжетной масляной живописью. Главный четырехъярусный и малые приделы золоченых иконостасов с иконами – современника хр… >>

Село Турбичево известно с начала XVI века. В то время оно принадлежало Борисоглебскому монастырю и было пожаловано ему князем Юрием Ивановичем. В селе сначала стояла деревянная церковь, освященная в честь Архангела Михаила. Она не сохранилась. Каменный храм в честь Живоначальной Троицы с приделами Чуда Архистратига Михаила в Хонех и святого Ильи Пророка возведен по благословлению митрополита Филарета Московского в 1848 году под наблюдением В.О.Грудзина. Строительство было начато на средства прихожан и продолжено тщанием московского купца Михаила Яковлевича Бучумова. Сооружение церкви било закончено к 1856 году, а внутренняя отделка затянулась до 1873 года. В главном престоле сохранился четырехъярусный иконостас с иконами, написанными Н.В.Федоровым. Неоднократно обновлявшаяся масляная живопись на стенах в сводах почти полностью переписана в 1970 году. В советское время Троицкий храм был закрыт на несколько лет из-за отсутствия настоятеля. За это время большая часть церковного иму… >>

В 1868 году при Успенском кафедральном соборе на средства дмитровских граждан была сооружена часовня в честь святого благоверного князя Александра Невского. Она находится по левую сторону от проезда из Никольских ворот Дмитровского кремля на Главную площадь. При этом стоящая напротив часовня 1840-х годов была разобрана. Нынешнее здание часовни представляет собой кирпичный восьмигранник, увенчанный килевидными кокошниками и высоким шатром. Она сооружена в древнерусском стиле с элементами классицизма по проекту Владислава Осиповича Грудзина, заведовавшего строительством каменных зданий в Московской губернии. В апреле 1870 года соборная часовня была торжественно освящена. В 1903 году вокруг часовни выстроили каменную ограду, а над входным крыльцом появился металлический навес. Построена была часовня в честь спасения жизни императора Александра II от каракозовского покушения в 1866 году. После чего всю страну охватил патриотический подъем, выразившийся в строительстве церквей и часовен.… >>

Храм был построен в 1898 году при уездной тюрьме по проекту известного московского архитектора С.К. Родионова на средства Елизаветы Семеновны Ляминой, вдовы владельца покровской мануфактуры (Яхромской прядильно-ткацкой фабрики) И.А. Лямина. Цековь была освящена в сентябре того же года. Архитектор был ярким представителем неоклассицизма и неорусского стиля. По его преоктам созданы выдающиеся сооружения в Дмитровском уезде: Троицкий собор в Яхроме, Покровская церковь в Жестылево, Троицкая церковь в Сысоево, Колокольня Тихвинской церкви в Глухово и гимназия в Дмитрове. Он был автором перестройки Спасской церкви в Ведерницах. Церковь Елисаветы завершена двумя шатрами. Декор храма представляет собой пышное узорочье неорусского стиля. В интерьере и вдоль стен на уровне второго яруса, помещался балкон для конвоя и хора с входом на паперть. Металлические узорные конные рамы заменяют решетки. Церковь однопрестольная. Престол посвящен в четь святой праведной Елисаветы. Из книги Святыни земли Д… >>

Первое упоминание о Введенском храме в Конюшенной слободе города Дмитрова встречается в XVII веке. Церковь Была деревянная. Ныне существующий каменный храм был возведен «тщанием прихожан», но особенно крупные пожертвования поступили от купцов Ф.К.Макаров, А.И. и И.А. Толченовых (отца и сына). Храм был освящен 10 сентября 1768 года. В 1786 году по проекту Н.П. Осипова была построена трехъярусная колокольня, но за высоким куполом храма звон был плохо слышен и поэтому в 1832 году надстроили четвертый ярус. На колокольне было восемь колоколов. Самый большой из них весил почти три с половиной тонны. Введению во храм Пресвятой Богородице и посвящен главный придел. Он имеет необычайно пышное убранство для сельского храма. Необыкновенной красотой поражает шестиярусный иконостас с объемной барочной резьбой и вытыми колоннами. Великолепны его Царские врата с иконами Благовещения и евангелистов. Настенная живопись принадлежит художнику П.В. Кузяеву (от же расписывал и Сергиевский придел Успенск… >>

В XVII-XVIII в.в. в Дмитрове на посаде находилась деревянная церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В 1795 году на ее месте стараниями Г.И. Ложкина и А.С. Фуфаева была заложена ныне существующая кирпичная церковь. Образцом для ее строительства послужила Никитская церковь города Владимира, специально обмерянная для этой цели в 1794 году. В 1801 году вновь выстроенный храм был освящен. Сочетание стилей барокко и классицизма придавало храму неповторимую красоту и своеобразие. Архитектурная композиция церкви создает впечатление «корабля-ковчега с горящей на нем свечой». На первом этаже храма находиться теплая церковь святителя Николая Чудотворца, на втором холодная Троицкая. На третьем этаже располагался придел в честь Тихвинской иконы Божией Матери, который в 1890 году был переделан под хоры с балконом. Нижняя Никольская церковь была великолепно расписана. В советские годы храм закрыли и разграбили. Были утрачены росписи Никольской церкви, иконостас и церковная утварь. Долгие г… >>

Деревянная церковь Сретения Господня на посаде, «что на реке Березовец», известна с XVII века. Позже из-за ветхости она была разобрана. Ныне существующий каменный храм Сретения Господня построен в 1814 году на средства Дмитровского купца Ивана Большакова и купца Петра Коровьева. Под его фундаментов «ввиду мягкости грунта» находятся дубовые плоты. Храм увенчан миниатюрным пятиглавием с центральным световым барабаном. Интерьеры отличаются простотой форм, особенно трапезная. На окнах кованные крестчатые решетки. Храм строился в годы Отечественной войны 1812 года и посвящен победе над Наполеоном. Одним из подарков Сретенскому храму была риза, расшитая золотыми колосьями, датируемая 1812 годом. Колокольня церкви была окончательно перестроена в 1883 году тщанием прихожан и жертвователей по проекту Сергея Филипповича Федотова. Старая колокольня 1814 года постройки «в связи со слабостью грунта и непрочностью основания получила большое отклонение, угрожала падением», поэтому после осмотра губе… >>

Подлипичье известно с XV – XVI веков как село в древнем Повельском стане Дмитровского уезда, ставшее впоследствии усадьбой. Известно, что в селе существовала деревянная Богородичная церковь, разрушенная польско-литовскими интервентами в начале XVII века. Ныне существующая кирпичная церковь во имя Казанской иконы Божий Матери с приделом во имя преподобного Георгия Хозевита была построена в 1735 году на средства владельца усадьбы Петра Никитича Хитрово. В 1735 году храм был освящен. Главный придел храма посвящен иконе Казанской Божией Матери. Здесь находится трехъярусный резной иконостас 1867 года. Слева от Царских врат – храмовая икона Казанской Божией Матери, хранящаяся здесь со времен основания храма. В 1778 году с левой стороны к трапезной храма был пристроен теплый (зимний) придел в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» В 1884-1886 годы на средства И.А. Лямина Скорбященский придел был расширен по проекту московского архитектора И.М. Самарина. В 1898 году на средства в… >>

Холм, на котором стоит этот храм, назывался Яруновой горой и напоминал суздальцам о язычестве. Церковь окружает каменная ограда, а к реке ведет каменная лестница, что придает композиции весьма живописный вид. Церковь Козьмы и Демьяна была построена в 1725 г. Ассиметричная композиция церковных построек проста и оригинальна. Мастер строил церковь, во всем полагаясь на опыт и традиции зодчих XVII в. Ее простой одноглавый куб украшает стройный столп колокольни, прильнувший к его углу. Колокольня построена по тому же типу, что и у Никольской церкви, но ее отличает более строгий облик, почти лишенный декоративного убранства. На фоне кубического здания храма колокольня выглядит особенно высокой и легкой. Ее арки звона завершены килевидными перекрытиями и тонким шатром с миниатюрной главкой.

Церковь при общежитии гимназистов, которое располагалось на Грузинской улице. Построена в русско-византийском стиле в 1890-х годах по проекту архитектора П. Бойцова на средства М. Рукавишникова.

В 1635 году против южного фасада Рождественского собора архиепископ Серапион строит огромный шатровый столп соборной колокольни, вмещающей в нижнем ярусе небольшую церковь. В отличие от многих других суздальских сооружений этого типа могучий и суровый восьмигранник колокольни с лопатками на углах как бы вырастает непосредственно из земли. Шатер, подобно крепостной башне, имеет пологий выступ кровли — «полицу» — в основании. Высокий и внушительный силуэт здания прекрасно гармонировал с величественным объемом собора, усиливая роль кремлевского центра в разросшемся и усложнившемся городском ансамбле XVII века. На колокольне в конце XVII века были установлены часы, которые отбивали не только каждый час — до недавнего времени над городом каждую минуту звенел серебряный голос маленького колокола... Уже в сообщениях источников о городском пожаре 1577 года упоминается о каменных Архиерейских палатах около собора. Теперь они представляют исключительно сложный комплекс, образовавшийся на протяже… >>

Нижний Новгород. Церковь Троицы Живоначальной в Высокове. Село Высоково появилось в XIV веке на землях местного Печерского монастыря. В 1636 году на месте старой церкви срубили новый ансамбль из двух храмов. Каменный же храм с колокольней здесь появился уже в 1815 году. Планы-Фасады Троицкой соборной церкви были выполнены местным архитектором И.Межецким. Второе открытие храма состоялось во время войны – он был восстановлен в 1942-1943 годах. В настоящее время здесь находиться знаменитый Животворящий Крест Господень, которому около пятисот лет, сделанный монахами на Соловках и привезенный из Пуреха.

Нижний Новгород. Собор Преображения Господня в Сормове. В связи с ростом производства на сормовском заводе увеличивалось количество рабочих, и в 1900 году было решено строить в Сормове новый просторный храм. Архитектор П.Малиновский проектировал его в русско-византийском стиле. Внутреннее пространство Спасо-Преображенского собора в Сормове было организовано подобно тому, как это сделано в знаменитом храме св. Софии в Константинополе. Внутри собор украшает шестиярусный резной иконостас, редкий по композиции и тонкой художественной работе. Строительство собора было завершено в 1904 году.

В 1228 году был выжжен мордовским князем Пургасом, в XIV веке восстановлен и приписан к митрополичьему, а затем к патриаршему дому. Сохранившийся ансамбль относится к XVII веку, когда здесь развернулось массовое строительство. В ансамбль монастыря входят: - Благовещенский собор (1647-1649 гг.). Центральная глава имеет луковичное, а боковые – шлемовидное завершения. Изначально центральная глава была покрыта муравленой черепицей, боковые – железом. Архитектура собора имеет особенность – отсутствует пара столбов в шестистолпном по облику храме; необычная форма закомар, напоминающая «бочки» деревянных построек. С запада и с севера примыкает открытая паперть в духе галерей ярославских храмов. Паперть имела фресковую роспись, в самом же соборе находилось множество древних икон. После многочисленных пожаров собор неоднократно ремонтировался, что исказило его архитектуру. В 1870-1872 годах в ходе реставрационных работ Л. Даль вернул зданию первоначальные формы – это была первая в России науч… >>

По единственному найденному описанию очень похоже на церковь, которую мы фотографировали. На нашей не очень точной карте церковь должна была располагаться где-то поблизости от найденных развалин. Но в книге Ю.В. Смирнова описывается старинное кладбище, которого рядом не было – сейчас церковь находиться во дворе средней школы и служит развлечением детям на переменах. Росписи, упомянутые в книге, мы также не обнаружили. Издание начала 80-х… Возникают сомнения, что за 20 с небольшим лет окрестности претерпели столь значительные изменений. Наши попытки узнать у местных жителей название церкви к положительному результату не привели. Возможно, сведущие люди в городе еще проживают, но нам они в этот день не повстречались. Надеюсь, что кто-нибудь прочитав эту заметку откликнется и подтвердит или опровергнет мою версию! Фрагмент из книги Ю.В. Смирнова «Судиславль и его окрестности»: Выезд на Вятский тракт по Владимирской улице акцентировала Успенская церковь. Каменное здание построено в 1790 г… >>

История строительства и реставрации Спасо-Преображенского собора. На низком берегу Которосли в самом центре древнего Ярославля раскинулся величественный ансамбль Спасо-Преображенского женского монастыря. Древнейшее его описание сохранилось в «Книге по Большому чертежу» - первом географическом описании Русского государства, составленном во времена Ивана Грозного: «Подле Ярославля на берегу Которосли монастырь Всемилостивейшего Спаса, строение церковное, и кельи и град, все каменное гораздо стройно». В самом сердце монастыря выситься Спасский собор, вокруг которого расположены все монастырские строение и храмы. Спасский монастырь – одна из древнейших и красивейших обителей Северо-Восточной Руси – был основан в начале XIII века. Лаврентьевская летопись под 1216 годом сообщает: «христоволюбимый князь великый Костянтин, сын Всевложь, заложи церковь камену и манастырь святаго Спаса Преображенья на Ярославли». Это событие было, вероятно, связано с готовившимся выделением Ярославля в удел сыну… >>

Вторая Богоявленская (холодная) церковь, построенная в 1758 году. Располагалась к югу от колокольни. Этот храм отличался развитой ярусной композицией с двумя световыми восьмериками на высоком четверике. Декор, очевидно, тяготел к традиционным формам 17 века. В одних литературных источниках 19-нач. 20 века упоминается о существовании здесь в 18 веке мужского монастыря, в других – женского с богадельней. В 1930-е годы сломаны холодная церковь и колокольня. В тот же период значительные искажения претерпела архитектура теплой церкви, но при реставрации 1970-80-х гг ей был в основном возвращен первоначальный облик: восстановлено пятиглавие, выложены проемы и воссоздан декор нижнего яруса. Кирпичная оштукатуренная теплая церковь по своим архитектурным формам характерна для приходских посадских храмов 17 в., но отличается необычной структурой внутреннего пространства. Ядром продольно-осевой композиции является поперечно вытянутый (по оси север-юр) двухэтажный четверик, завершенный небольшим … >>

Восстановленный Спасский собор представляет собой четырехстолпное, трехапсидное, трехглавое здание на высоком подклете. С двух сторон он обстроен галереями – с севера закрытой, а с запада – открытой, арочной (с южной стороны собор по-прежнему соседствует с огромной церковью Ярославских Чудотворцев). Центральная четырехстолпная часть храма заметно смещена к востоку. Световые барабаны возвышаются над центральной и восточными угловыми ячейками основного объема, опираясь на пониженные подпружные арки. Подобные же арки служат опорой для крестовых сводов, перекрывающих его остальные части. Стройные, относительно небольшого сечения столпы совсем не затесняют храмовое пространство, отчего оно кажется легко обозримым и цельным. Это впечатление усиливают расположенные на одном уровне крестовые своды, что придает интерьеру собора явно выраженный зальный характер. Пространственный крест, столь характерный для более ранних крестово-купольных русских храмов, здесь почти не выявлен. О нем отдаленно н… >>