Профиль соавтора Михаил Российский

«По объемному построению Покровская церковь несколько архаична и тяготеет к типу приходских храмов середины XVII века. Каменный куб с невысокой полукруглой алтарной апсидой перекрыт сомкнутым сводом, с запада к нему примыкает возведенные во второй половине XIX века трапезная с приделом и колокольня (в настоящее время сохранился лишь один ее нижний ярус). Декор храма был частично изменен при строительстве трапезной и колокольни, однако восьмиугольные, слегка вытянутые по вертикали окна верхнего света относятся, несомненно, к началу XVIII века. На западной стене у входа в храм обращают на себя внимание резные узоры в небольших квадратных филенках. Некоторые из металлических решеток на окнах церкви имеют затейливый и красивый рисунок». Источник: М.М.Дунаев. «К югу от Москвы». - М., 1978

Спасская церковь в селе Никулине была возведена в начале XVIII в. и относилась к существовавшему в селе усадебному комплексу. «Церковь представляет собой один из вариантов «нарышкинского» храма, она выстроена по типу «восьмерик на четверике» и украшена скромными наличниками. Такие же наличники – на низкой алтарной апсиде и на трапезной, первоначально имевшей лишь южный придел. Характерны для архитектуры начала XVIII века и восьмиугольные окна верхней части четверика. Во второй половине XIX века к трапезной был пристроен второй (северный) придел, декор которого выдержан в стиле, свойственном всему сооружению. Позднее храм оштукатурили, что огрубило его архитектурный облик. Двухъярусная классицистическая колокольня сооружена в конце XVIII века». Источник: М.М.Дунаев. «К югу от Москвы», М., 1978

Троицкая церковь была возведена в селе Коледино в 1815-1820 гг. «Архитектура церкви весьма интересна. Большой каменный куб с низким глухим барабаном имеет на северном и южном фасадах занимающие более половины площади стен лоджии с полуциркульным завершением. В лоджиях – четырехколонные дорические портики. С западной и восточной стороны к зданию примыкают одинаковые по форме и размерам полукруглые выступы с конхами – притвор и апсида. Антаблементы в лоджиях в верхняя часть всего храма, вероятно, имели резные или лепные фризы, в настоящее время утраченные. К западу от церкви стоит колокольня, вернее, лишь два ее нижних яруса. Прежде колокольня соединялась с храмом, но не трапезной, а красивой колоннадой. Эта колоннада зрительно продолжалась рядом колонн церковных порталов и нижнего яруса колокольни, что подчеркивало архитектурное единство всего комплекса. Но не пощаженный временем (и людьми) ансамбль Троицкой церкви потерял во многом прежнюю привлекательность». Источник: М.М. Дунаев «… >>

«…На окраине села Стрелкова стоит белокаменная Никольская церковь, выстроенная в 1705 году стольником Андреем Матвеевичем Апраксиным. Она принадлежит к распространенному на рубеже XVII-XVIII веков типу "нарышкинских" храмов. Над кубическим основанием (четвериком) здесь были расположены один над другим два восьмерика, из которых сохранился лишь нижний. Окна храма имеют скромные рамочные наличники, но характерные для "нарышкинской" архитектуры завершения украшают здесь порталы на боковых фасадах. Оформление порталов дополняют каннелированные в верхней части колонки, как бы поддерживающие эти завершения. С колонками порталов перекликаются такие же каннелированные колонки, расположенные по углам восьмерика. Они украшают только верхнюю его половину и опираются на небольшие кронштейны – прием оригинальный. На восточной стене стрелковской церкви – большая открытая арка: прежде здесь к храму примыкал притвор, соединявший церковь с невысокой колокольней. Эти части здания теперь утрачены. Церк… >>

Во 2-й пол. XVIII в. усадьба Поливаново принадлежала графу К.Г.Разумовскому. Автором ее построек некоторые исследователи называют В.И.Баженова. "Благовещенская церковь выстроена в 1777-1779 годах. Над основной квадратной в плане частью храма возвышается восьмигранный световой барабан, обработанный ионическими пилястрами и лепными гирляндами. Круглые окна второго света в квадратных филенках, также как оформление стен барабана, особенно характерны, по мнению М.А.Ильина, для творчества Баженова. Четырехколонный тосканский портик с фронтоном выделяет главный вход в церковь. На остальных фасадах колонному портику соответствуют портики пилястровые. Подобное решение фасадов центрического по типу храма отражает его связь с пространством: фасад, обращенный в сторону въезда в усадьбу, оформлен более торжественно. По сути, с этого фасада начинает свое знакомство с архитектурой усадьбы каждый, кто приезжает (или приезжал) в Поливаново". Источник: М.М.Дунаев. "К югу от Москвы". "Искусство"… >>

Церковь Рождества Богородицы (1796) – интересный памятник конца XVIII века. Существует предположение, что построил ее крепостной архитектор Орловых Бабакин по чертежам Е.С. Назарова. Четыре фасада храма украшены четырехколонными тосканскими портиками с фронтонами. Храм – центрический по типу. Скругленные углы его покрыты рустом. Высокий световой барабан оформлен скромными пилястрами и прорезан полукруглыми окнами, чередующимися со сходными по размерам и конфигурации нишами. Интересен храм своим интерьером. Входя в него, ожидаешь увидеть большое пространство: часто в подобных случаях стены светового барабана опираются на систему подпружных арок, что дает возможность создавать значительные внутренние пространства, не загроможденные колоннами или столбами. В талежском же храме стены барабана «беспрепятственно» опускаются до самого пола, образуя сравнительно небольшое, круглое в плане помещение, собственно церковь. Наружные стены здания являются, таким образом, стенами галереи, окружающей… >>

«Главная архитектурная достопримечательность усадьбы – Воскресенская церковь, сооруженная в 1703-1706 годах и перестроенная в конце XVIII века. …Церковь в Молодях выстроена по типу «восьмерик на четверике». Однако поздние переделки и пристройки придали ей вид, очень далекий от архитектуры «московского барокко». Декор самого храма был значительно изменен. Грани восьмерика, например, в соответствии со вкусами этого времени украшены каннелированными пилястрами и небольшими овальными нишками над окнами. Порталы северного и южного фасадов основания получили высокие фронтоны и четырехколонные тосканские портики, значительно выступающие за плоскость фронтонов. Таким же портиком украсилась и новая, весьма внушительная по размерам трапезная. Но самое существенное, что было создано здесь при перестройке, - это отмечающие главный вход парные колокольни, увенчанные, как и сама церковь, фигурными главками. Оригинальная «башенная» композиция стала примечательной особенностью этого сооружения. Перест… >>

Село Старый Покров, ранее известное как Покровский погост, является одним из старейших населенных пунктов на территории современного Орехово-Зуевского района. Окладные книги патриаршей Сенежской волости начала XVII в. упоминают в этой местности деревянную церковь святителя Николая Чудотворца на погосте. В начале XVIII в. здесь была построена первая деревянная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1741г. она сгорела. Новый деревянный храм, построенный вскоре после пожара, стоял в селе до 1796 г., когда был перенесен на «пустошь Пашневу». Вместо него появилось новое деревянное здание. Строительство ныне существующего пятиглавого каменного храма с колокольней началось в 1845 г. В 1851 г. состоялось освящение северного придела храма в честь Ахтырской иконы Божией Матери. Южный придел был освящен во имя святителя Николая Чудотворца. Главный престол храма освятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы в 1862 г. В советское время храм не закрывался, но в 1937-1947 гг. бог… >>

В 1796 г. из села Старый Покров на «пустошь Пашневу» была перенесена старинная деревянная церковь, построенная в XVII в. В 1849 г. рядом с ней началось возведение ныне существующей каменной трехпрестольной церкви (прежняя вскоре была вновь разобрана и продана в село Васютино). В 1856 г. состоялось освящение приделов: правого - во имя Пресвятой Троицы, левого - во имя святых апостолов Петра и Павла. В 1860 г. центральный престол храма был освящен во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Строительство колокольни завершилось в 1867 г. В 1872 г. храм был расписан. В 1885 г. вокруг него была сооружена каменная ограда (сохранилась арка ворот). Прот. О.Пэнэжко пишет: В архитектуре храма сталкиваются два стиля - уходящий классицизм и еще ищущий формы своего выражения новорусский. Поэтому портик здесь заканчивается русским кокошником, и на огромной граненой ротонде сидит огромная же русская «луковица». В приход Покровской церкви входили деревни Мануйлово, Филиппово, Дорофеево, Лыщиково, Белавино… >>

О времени возникновения прихода достоверных сведений не сохранилось. В XVIII-первой половине XIX в. в селе существовал деревянный храм, находившийся в районе современного кладбища. В середине XIX в. на его месте была возведена каменная часовня (не сохранилась). Сохранившееся здание церкви было возведено взамен ветхого деревянного в 1837 г. на средства помещика - отставного подпоручика Лейб-гвардии Конного полка князя Никиты Сергеевича Долгорукого (1768-1842). Храм был освящен во имя Воскресения Христова. Приделов было два: во имя Смоленской иконы Божьей Матери и святителя и чудотворца Николая.По композиции и конструкции храм восходит к церквям второй половины XVIII в. в других усадьбах Долгоруковых - Опарино (не сохранилась) и Богородское (ныне находится в Сергиево-Посадском районе Московской области). До 1917 г. в здании не проводилось перестроек и обновлений капитального характера. В 1930-х гг. храм был закрыт. В настоящее время заброшен и разрушается.Источники: Города и селения Туль… >>

Приход известен со 2-й пол. XVII в. Сохранившийся каменный храм во имя Богоявления Господня с приделом во имя Рождества Пресвятой Богородицы построен в 1768 г. иждивением помещика генерал-поручика и орденов Св. Александра Невского и Св. Анны кавалера Михаила Львовича Измайлова (ум.1797). В 1858 г. храм был возобновлен на средства новых владельцев села, графов Михаила Дмитриевича и Павла Дмитриевича Толстых. В своем первоначальном виде храм существовал до 1875 г., когда его малая трапезная церковь была разобрана. Вместо нее на средства штабс-капитана Евпла Андреевича Манского была построена большая трапезная с двумя приделами: во имя Рождества Пресвятой Богородицы и Всех Святых, а также каменная колокольня. Они были освящены в 1880 г. В 1881 г. храм вновь возобновлялся на средства Михаила Павловича Толстого, генерал-майора свиты Его Императорского Величества. Престол и царские врата установлены были вновь, обновлялись также пол, стены и иконы в иконостасе. В 1886 г. трапезная часть хра… >>

Приход существует с 1771 г. Первый деревянный однопрестольный храм во имя св. великомученицы Варвары был построена на средства помещика князя Сергея Никитича Долгорукова (1724-1802). Он существовал до 1857 г., когда был продан в деревню Пупки Рязанской губернии, где был вновь собран и освящен в честь св. великомученицы Варвары. Сохранившийся каменный храм был возведен по завещанию князя Никиты Сергеевича Долгорукого (1768-1842), его строительство завершилось в 1852 г. Упоминаемая в источниках каменная колокольня церкви, по всей видимости, не сохранилась. Храм был освящен во имя св. Живоначальной Троицы, с двумя приделами: южным – во имя Сергия Радонежского чудотворца, и северным – во имя великомученицы Варвары. До 1917 г. храм существовал в своем первоначальном виде. В 1930-х гг. он был закрыт. В настоящее время заброшен и разрушается. Источники: Города и селения Тульской губернии в 1857 году. Под ред. П.И.Кеппена, СПб., 1858. Приходы и церкви Тульской епархии. Тула, 1895. Дворянско… >>

До конца XIX в. сельцо Богослово числилось в приходе Вознесенской церкви села Петрушина Епифанского уезда Тульской губернии. В 1901 г. на пожертвования прихожан при бывшей помещичьей усадьбе, принадлежавшей на тот период владельцу Богословского №2 винокуренного завода купцу Николаю Петровичу Воронину, было возведено сохранившееся здание Иоанно-Богословской церкви. Храм был закрыт в середине 1950-х гг. В настоящее время заброшен и разрушается. Источники: Браиловский, М. Список фабрично-заводских промышленных заведений Тульской губернии. Тула, 1911 Города и селения Тульской губернии в 1857 году. Под ред. П.И.Кеппена, СПб., 1858. Приходы и церкви Тульской епархии. Тула, 1895 ГАТО, ф. 93, оп. 1, дд. 1943, 1948

Точное время возникновения прихода определить невозможно, но в 1-й пол. XVIII в. он уже существовал. В 1740 г. на средства помещика князя Ивана Андреевича Голицына в селе был выстроен деревянный храм во имя Богоявления Господня. Новый деревянный храм, также во имя Богоявления, взамен обветшавшего прежнего был построен в 1848 г. на средства прихожанина-помещика отставного гвардии подпоручика Алексея Федоровича Страхова (1812-1875). Им же в 1856 г. был устроен придел во имя праведных Богоотец Иоакима и Анны. При этой цекрви в 1850 г. была похоронена первая жена храмоздателя Надежда Васильевна Страхова (надгробие сохранилось), а в 1875 г. - и сам А. Ф. Страхов. Возведение ныне существующего каменного храма началось в 1888 г. Первоначально с северной стороны деревянной Богоявленской церкви была построена колокольня, частично на церковные средства, частично – на пожертвования прихожан. В 1891 г. на средства помещика сельца Писаревки Павла Петровича Перцова (1829-1896) началось строительств… >>