Профиль соавтора Наталия

Церковь Власия выстроена в 1407г. Предполагается, что в древности здесь стоял идол Волоса. Это типичный памятник начала 15 века. Постройка квадратная в плане, однокупольная, фасады имеют трехлопасное завершение. Древние своды и купол не сохранились. Церковь реставрирована в послевоенное время (автор реставрации Д.М. Федоров). При этом были обнаружены и восстановлены древние перспективные, т.е. уступчатые, порталы со стрельчатым завершением. В соответствии с современными исследованиями установлено, что с запада к основному объему примыкал притвор. По книге Кушнир И.И. Архитектура Новгорода. - Л.: Стройиздат, Ленингр. отделение, 1991.

Церковь Спаса на Ильине улице постороена в 1374 году. По планировке, общему объемному решению она близка к церкви Федора Стратилата на Ручью, но полати сделаны в виде двух замкнутых камер по углам, соединенных деревянным переходом (автор реставрации Л.М. Шуляк). Отличительная черта церкви - все стены, барабан, апсида заполнены декоративными элементами - арочки, нишки, пояски треугольных впадинок, вставные каменные скульптурные кресты причудливых форм. Впервые использован декоративный прием из трех окон и двух ниш, объединенных многолопастной бровкой. Церковь знаменита фресками, исполненными известным византийским живописцем Фелфаном Греком. Они производят сильнейшее впечатление как по прорисовке так и по цвету. Поражает смелость композиции, отточенность форм, монументальность. Живопись монохромна, построена на сочетании различных оттенков красно-коричневых тонов. Для Феофана Грека характерна манера письма короткими энергичными мазками. Рельефность создается наложением белил. Отсутству… >>

Церковь Федора Стратилата на Ручью заложена в 1360 году посадником Семеном Андреевичем на берегу Федоровского ручья (ныне по засыпанному ручью распланирован проспект Ю.Гагарина). Завершена постройка в 1361 году. Храм является классическим памятником новгородского зодчества 14 века (автор реставрации Л.М. Шуляк). Это кубического типа четырехстолпная постройка, имеющая одну главку. По своим пропорциям, архитектурному решению представляет собой высокохудожественное произведение. По-новому решена здесь пластика фасадов, имеющих трехлопастное завершение, т.е. три арки, соединенные друг с другом, средняя из которых возвышается над боковыми. Снова виден возврат к трехчастному членению фасадов лопатками в соответствии с внутренней структурой - лопатки отвечают столбам, расположенным в здании. В отличии от прежних строгих и лаконичных фасадов здесь как и на фасадах, так и на барабане, апсиде появились многочисленные декоративные элементы: пояски треугольных впадинок, арочки, нишки, апсида кром… >>

При стоительстве церкви Николы на Липне впервые применяется новая строительная техника - кладка посредством чередования плинфы и камня на растворе извести с примесью мелко толченого кирпича (цемянки) заменяется кладкой из волховской плиты на растворе извести с песком. Кирпич получает иную форму - становится более удлиненным. такая строительная техника будет преобладать в Новгороде до конца 15 века. Наблюдается окончательный отход от посводного покрытия. Излюбленным типом покрытия становится трехлопастное завершение. Фасады церкви заканчиваются вверху трехлопастной декоративной аркой с пояском свисающих полуциркульных арочек. С фасадов пропадают лопатки, исчезают боковые апсиды, а центральная понижается до половины высоты фасада. Церковь была расписана, но роспись полностью погибла в Великую Отечественную войну, сам храм почти до основания разрушен. Восстановлен в первоначальных формах (авторы реставрации Л.М. Шуляк, П.Н. Максимов). По книге Кушнир И.И. Архитектура Новгорода. - Л.: Стр… >>

Церковь Ивана на Опоках построена в 1127 - 1130 гг. князем Всеволодом мстиславичем, который специальной крамотой передал ее новгородским купцам. так называемому "Ивановскому ста". При церкви существовал купеческий суд во главе с тысяцким. который разбирал тяжбы по торговым делам. Церковь также являлась своеобразной палатой мер и весов. Здесь хранились эталоны: "локоть ивановский" для измерения длины сукна, "гривенка рублевая" для взвешивания драгоценных металлов, "скалвы вощаные" - весы и другие образцы. Существующая церковь относится к 1453г., когда первоначальная была разобрана и по повелению архиепископа Евфимия на старой основе с использованием фундаментов и части стен была возведена новая с повторением прежнего архитектурного облика. Архитектура церкви Ивана на Опоках является переходной в истории Новгородского зодчества. С одной стороны сохраняются традиции парадного княжеского строительства начала 12 века, с другой - намечается тенденция к сокращению объема и упрощению архитекту… >>

Николо-Дворищенский собор - четырехстолпный крестово-купольный храм. Крестчатые в плане столбы делят его внутренее пространство на три продольных нефа. План собора отражает традиции киевской архитектуры. Каждый неы заканчивается апсидой. Центральный крест перекрыт коробовом сводом. Над средним квадратом воздвигнут барабан, увенчанный куполом. Ранее и другие четыре квадрата боковых нефов завершались барабанами и главками (автор реставрации Ю.Э. Крушельницкий). В западной части храма имеются хоры, куда можно было попасть по переходу из существовавшего ранее дворцового здания. Позднее в стене была устроена лестница на хоры, остатки которой были обранужены при раскопках в 1969 году. Храм имеет пятиглавое завершение, простые и строгие фасады членятся соответственно внутренней структуре собора значительно выступающими плоскими лопатками, завершавшимися первоначально полукружьями закомар. Фасады декорировались рядами двухуступчатых полуциркульных ниш. Нижние ниши были обнаружены в результате… >>

Собор Рождества Богородицы - основное сооружение Антониева монастыря. До наших дней собор дошел с переделками и перестройками (авторы реставрации Л.М. Шуляк, Д.М. Федоров). Вместо узких с полуциркульным завершением окон пробиты широкие. Над сводчатым покрытием устроена шатровая железная кровля. Главки получили характерную для позднего времени луковичную форму. Галереи паперти, окружающие собор, также пристроены позднее. Уничтожены древние хоры. В композиции здания интересно ассиметричное расположение трех глав, одна из которых венчает выдвинутую из общего объема круглую башню. В этой башне заключена лестница, ведущая на "полати" - современные хоры собора. В 1975 г. Г.М. Штендлер и В.М. Ковалевой было проведено дополнительное исследование собора, из которого видно, что это был одноглавый, четырехстолпный, трехапсидный крестово-купольный храм. Современные западные столбы - это остатки стены. Сохранились фрагменты фресковой росписи в алтаре. Обнаружена фигура, над головой которой надпись… >>

Трехэтажная церковь Прокопия построена Дмитрием Сырковым в 1529 году. Имеется подцерковье и подвал. Этажность не выражена на фасадах. Влияние московского вкуса чувствуется в килевидном завершении средних членений фасадов, килевидных арочках на западной пристройке, декорировке барабана. Вместо одной апсиды - возврат к трем апсидам, что также связано с московским зодчеством. Сближает этот храм с новгородской архитектурой лишь пощипцовое восьмискатное покрытие и общая композиция объема. Церковь, сооруженная из кирпича, имела более четкие геометрические формы. Автор реставрации Т.В. Гладенко. По книге Кушнир И.И. Архитектура Новгорода. - Л.: Стройиздат, Ленингр. отделение, 1991.

В 1557г. на месте древней постройки неподалеку от Федоровского ручья возле Государева двора возвели церковь Никиты Мученика. Крупное по объему, шестистолпное, трехнефное сооружение завершалось. предполагают. пятью главами. С трех сторон примыкала галерея - гульбище. В основному объему пристроена небольшая церковь - придел Николы. В композицию церкви включена крытая шатром колокольня в виде башни. В ее нижнем этаже размещалась еще одна небольшая церковь под названием "Феодосий под колоколы". От первоначальной постройки не сохранилась верхняя часть - своды и купол. Апсида украшена пилятрами, соединенными килевидными арочками. В отличии от построек 15 века подклет подчеркнут не только карнизом, но также двухярусными декоративными арочками на фасадах. Общая композиция церкви, декор отражают веяния московской архитектуры. По книге Кушнир И.И. Архитектура Новгорода. -Л.: Стройиздат, Ленингр. отделение, 1991.

Преображенский собор представляет собой огромное трехнефное шестистолпное сооружение. Он завершается пятью куполами. С восточного фасада находятся три апсиды. Фасады членились по вертикали пилястрами и завершались позакомарным покрытием, замененным впоследствии на четырехскатную кровлю.Особенно примечательна западная паперть собора с крыльцом, декорированная изразцами. Собор сильно пострадал во время великой Отечественной войны. Восстановлен. Рядом с Преображенским собором в 1552г. построена трапезная церковь Варлаама, представляющая собой бесстолпную постройку, к которой с западной стороны примыкает двухстолпная палата являющаяся трапезной. Церковь и трапезная имеют два этажа. Фасады церкви членятся пилястрами на три части, каждая из которыхзавершается килевидной аркой. Килевидные арочки использованы как декоративный элемент в фризе над верхней тягой, в оформлении ниш фасада. По книге Кушнир И.И. Архитектура Новгорода. -Л.: Стройиздат, Ленингр. отделение, 1991.

Сразу за валом на Софийской стороне, на Дмитриевской улице возвышается церковь Петра и Павла в Кожевниках. Церковь построена в 1406 году. Это удивительное сооружение, отличающееся зрелостью и законченностью, представляет прекрасный образец зодчества 15 века. Авторы реставрации Л.М. Шуляк, Г.М. Штендер. Церковь сооружена из крупных камней известняка а декоративные элементы выполнены из кирпича. Из него же сложены своды, главка, лопатки. Церковь кубического типа, одноглавая. Фасады имеют трехлопастное завершение как следствие сочетания перекрытия из среднего коробового свода с двумя полукоробовыми. Фасады декорированы выполненным из кирпича орнаментом, встречающимся ранее в новгородских церквах: пояски из треугольных впадинок (бегунец), круглые и пятиугольные нишки - розетки, аркатурный фриз, кресты и др. Апсида украшена вертикальными тягами - валиками. Внутреннее пространство выдержано в традиционном стиле построек второй половины 14 века. По книге Кушнир И.И. Архитектура Новгорода. -… >>

Село Курицко расположено в южной части Поозерья, которое в народе называют «Угловщиной». В старину в этом месте в Ильмень выдавался мыс, который назывался Курицким или Куричьим. Впервые Курицкая церковь упоминается в житии преп. Михаила Клопского (+ ок. 1453-56 г.г.). Курицкий погост также упоминается в переписных оброчных книгах Шелонской пятины в 1498 году. Писцовые книги 1501 и 1551 г.г. сообщают и об Успенском храме. До нынешней церкви здесь стояло не менее двух деревянных предшественниц. В 1595 году в Курицко был срублен новый деревянный храм, сохранившийся до наших дней. Постоянные наводнения подмывали берег Ильменя. После "большой воды" 1922 и 1927 годов алтарь храма оказался повисшим над обрывом. В 1927-28 г.г. Успенская церковь была разобрана, перевезена за село и собрана на новом кладбище. В 1964 году церковь была вновь разобрана и перенесена уже под Новгород, став первым объектом музея Витославлицы. Проект нового каменного храма для с. Курицко, разработанный епархиальным ар… >>

В 1412 г. в новгородской летописи указывается о постройке деревянной Троицкой церкви на Клопске. Возможно, к этому времени монастырь уже существовал. Деревянный храм простоял около 7 лет, в 1419 г. его заменил каменный храм, возведенный при игумене Феодосии. Летопись отмечает важную функциональную черту храма 1419 г. - наличие подцерковья. Ансамбль Клопского монастыря в основном сложился в 60-70-е гг. XVI в. Троицкий собор и трапезная с Никольской церковью своими архитектурными особенностями напоминают многочисленные более ранние постройки Новгорода и его окрестностей, в которых отчетливо сказались московские веяния. О возведении Троицкого собора Новгородская третья летопись под 1562 г. сообщает, что в Клопском монастыре разобрали старую каменную церковь Святой Троицы, где находились мощи преподобного отца Михаила Клопского Чудотворца и во звели новую церковь по велению великого князя Ивана Васильевича, который выделил пятьдесят рублей из своей казны. В новой церкви был устроен гроб М… >>

Церковь во имя Святого Николая и Святой Мученицы Царицы Александры на проспекте Стачек была сооружена в память основателя Путиловского завода Николая Ивановича Путилова, внесшего большой вклад в развитие промышленности Санкт-Петербурга, строителя Морского коммерческого порта и Морского канала на Гутуевском острове. Церковь строил с 1901 по 1906 годы Василий Косяков, работавший в «русском стиле». В облике пятиглавого храма отразились характерные черты русского зодчества XVII века. Церковь была двухэтажной. Верхний храм был освящен в 1907 году во имя Святителя Николая Чудотворца, а боковой придел - во имя святой мученицы Царицы Александры. Нижний храм тогда же был освящен во имя святого великомученика Георгия Победоносца. В подвальном помещении находился склеп Н. И. Путилова, основателя заводской династии, перенесенный сюда из часовни на острове Гладкий (Путилов умер в 1880 году), и его супруги. Храм был построен на средства, собранные рабочими Путиловского завода. В 1925 году … >>

Домавая церковь Экспедиции заготовления Государственных бумаг построена в честь чудесного избавления государя Императора Александра III при крушении поезда в Борках 17 октября 1888 года. Церковь строилась с 1891 по 1892 гг. (архитектор Маевский Карл Яковлевич) и была освящена во имя преподобномученика Андрея Критского 18 октября 1892 г. епископом Выборгским Антонием при участии отца Иоанна Кронштадтского. Первым настоятелем церкви стал отец Философ Орнатский. В мае 1923 г. церковь была закрыта и приспособлена под клуб фабрики Гознак. В 1998 г. начался ремонт церкви, который был завершен к осени 2006 г. Храм расположен на третьем этаже дома, внутри он полностью расписан. 13 июня 2007 г. состоялось освящение храма после ремонта. Церковь действовала как приписная к церкви в честь свв. равноапп. Константина и Елены в поселке Ленинское, а после учреждения в 2006 г. Константино-Еленинского женского монастыря стала его подворьем. Информация: Журнал "Вода Живая" №7 2007 г.

О зодчем, строителе Нередицы, письменные источники умалчивают. Лишь с учетом строительной ситуации, сложившейся в Новгороде к концу XII века, можно высказать некоторые предположения по этому вопросу. Большое каменное строительство в последние два десятилетия XII века вели новгородские владыки, в распоряжении которых находилась, надо полагать, постоянная группа мастеров. В 1196 году владычные мастера завершают возведение церкви Воскресения. Одновременно по заказу жителей Лубяной улицы мастер Коров Яковлич строит церковь Кирилла. О других постройках этого зодчего каких-либо сведений не имеется. Но в 1198 году, когда строится Нередица, артель владычных мастеров работает в Руссе, есть поэтому вполне определенные основания предполагать, что княжеский заказ т.е. строительство Нередицы выполняет Коров Яковлич и возглавляемые им каменщики. В истории Спасо-Нередицкого монастыря нет особенно ярких страниц. У Нередицкого холма проходила в древности дорога на Москву, но придорожное положение не … >>

Средневековые храмы Новгорода обладают определенным своеобразием: небольшой, четырехстолпный одноглавый храм с его почти до предела упрощенными формами определяет облик новгородского зодчества второй половины XII в. Пятницкая церковь на Торгу выделяется необычными формами которые, можно сказать, контрастируют с привычными формами соседних зданий. После проведенных исследований и реставрационных работ 1954-57 гг.стало ясно, что необычные формы здания не выводимы из новгородской архитектурной традиции и могут получить объяснение только исходя из общерусского историко-архитектурного контекста домонгольского времени. Впервые летопись сообщает о строительстве церкви Пятницы под 1156 г. Заказчиком ее названы "заморские купцы". Речь, по мнению исследователей, идет не об иноземцах, а о новгородцах, занимающихся торговлей с заморскими странами. Храм, вероятно, был деревянным: лишь Новгородская третья летопись называет церковь каменной, но это известие большинством исследователей ставится под с… >>

В 1045 году новгородский князь Владимир, сын Ярослава Мудрого, во время архиепископа Луки (Жидяты) заложил каменный храм (по В.Л. Янину - в 1046 г.) Строительство было завершено в 1050 г., довольно быстро, если учесть, что на него ушло не менее 10 тыс. кубометров камня и кирпича. Данные о времени освящения церкви расходятся. В Софийской 1-й летописи оно отнесено к 1050 году, в Новгородской 3-й летописи - к 1052 году. Данные о первоначальной росписи собора Константинопольскими мастерами сразу по завершении строительства имеются в Новгородской 3-й летописи. Известный историк древнерусского искусства В. Г. Брюсова предположила, что первое освящение произошло 5 августа 1050 г. в воскресенье - в предпразднование Спаса Преображения. Оно было связано с окончанием строительства храма. Второе же имело место в праздник Воздвижения - 14 сентября 1052 г., когда София была расписана фресками и украшена иконами. Между прочим, подобная же, двойная дата указана источниками и в относительно Софии Киевс… >>

Церковь была построена по проекту известного исследователя древнерусского зодчества К.К. Романова для Григоровской учительской семинарии. Образ храма соответствует церквям Пскова и Новгорода времен республики. К основному квадратному в плане объему с пониженной алтарной апсидой примыкает паперть, над которой возвышается массивная двухпролетная звонница. Фасады разделены пилястрами и завершены трехлопастной аркой. В храме сохранилось первоначальное плоское железобетонное перекрытие по металлическим балкам. При возведении здания использован портланд - цемент, который получил широкое распространение в строительной практике начала ХХ века. В советское время была утрачена глава на круглом барабане. Сохранившиеся проектные чертежи позволили реставрировать церковь в первозданном виде. Информация из книги Л.А. Секретарь "Дома, события, люди (Новгород. ХVIII - начало ХХ вв.)" Великий Новгород, "Кириллица", 1999.

В церковных формулярных ведомостях 1799 г. о церкви в Любынском погосте Новгородского уезда сообщается: "церковь деревянная во имя святых апостол Петра и Павла с приделом Николая Чудотворца". В начале XIX в., как следует из церковной ведомости за 1817 г., церковь была "во имя святых апостолов Петра и Павла", каменная "с приделом Николая Чудотворца, благолепием Православной восточной Греко-российской церкви изрядно украшенная". Вероятно, в XIX в. она была переосвящена в честь иконы Знамение Божией Матери. Знаменская церковь в с. Любыни Шимского района Новгородской области, как следует из клировой ведомости 1919 г., построена в 1815 г. "тщанием помещиц Любови Александровны Бухвустовой и Анны Александровны Храмовой", "здание каменное, с такою же колокольнею в одной связи, крепкое, покрыто железом, разделяется на теплую и холодную". В храме три престола: "в холодной - во имя Знамения Божией Матери, в теплой: первый -во имя Св. Апостолов Петра и Павла, а второй - во имя Св. Николая Чудотв… >>