Профиль соавтора Игорь Монаков

2 августа 2016 года митрополит Петрозаводский и Карельский Константин освятил новый петрозаводский храм во имя св. пророка Божия Илии, расположенный у самой границы парка 50-летия Пионерской организации, в начале Первомайского проспекта, неподалеку от его пересечения с улицей Антикайнена. Освящение состоялось в день памяти святого пророка Божия Илии, и своего святого покровителя церковь получила не случайно. Многие хорошо знают, что 2 августа – День воздушно-десантных войск России, а, между тем, покровитель этих войск - именно пророк Божий Илия. Не случайно выбрано и место строительства, освящение которого состоялось 14 июня 2016 г., так как неподалеку от него – два мемориала. Первый – непосредственно в парке, буквально в паре шагов от церкви, если чуть углубившись в парк, спуститься под горку. Это - мемориал сынам Карелии, погибшим в Чечне. Второй тоже недалеко. Если пересечь парк, по пешеходному переходу перейти на противоположную сторону улицы Антикайнена и подняться к бывшему инте… >>

Торжественное открытие церкви во имя святых бессребреников и врачей Космы и Домиана в селе Городище состоялось 12 ноября 2006 г. Освятил храм Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн. На торжественном богослужении в честь освящения храма присутствовал губернатор области — Евгений Савченко и с ним — большое число почетных гостей. Были и местные жители, среди которых и те, кто ещё помнил, что место, на котором встала новая церковь, не всегда была пустырем. Оно, как это принято говорить ныне, намоленное. Дату постройки первой деревянной церкви на месте нынешнего храма сейчас уже не установить. Но вот год, когда она сгорела, известен - 1762. Но свято место пустым было совсем недолго. Уже следующим годом на месте сгоревшей встала новая церковь. Тоже деревянная. Каменную, на два престола — во имя святых бессребреников Космы и Домиана (главный престол) и во имя Спаса Нерукотворного Образа - в Городище построили в начале XIX века. Четырехъярусная колокольня была возведена чуть позже —… >>

20 марта 1719 года Петром I были изданы специальные правила лечения: «Объявление о лечительных водах, сысканных на Олонце, а от каких болезней, и как при том употреблении поступать, тому дохтурское определение. Также и указ Его Царского Величества на оные дохтурские правилы». Это был первый документ, посвященный Олонецким минеральным водам, поэтому 20 марта 1719 года считается датой рождения первого российского бальнеологического курорта, который сегодня называется «Марциальные воды» (Кондопожский район, Республики Карелия). По данным «Походных журналов», император приезжал на воды четырежды. Первый раз он посетил курорт в 1719 году и был на них 21 день (с 28 января по 17 февраля). Вторую поездку в Петрозаводск, в 52 км на северо-запад от которого находятся минеральные источники, император совершил с 29 февраля по 27 марта 1720 года. Непосредственно на водах Петр I был с 6 по 22 марта (17 дней). Третья поездка началась 6 февраля 1722 года. Лечение на водах продолжалось с 15 по 26 февр… >>

Полное название часовни - часовня Макария Унженского и Желтоводского чудотворца. Перевезена в Музей деревянного зодчества "Малые Корелы" в 1973 г. из д. Федоровская, Плесецкого района, Архангельской области. Но при этом надо помнить, что в XVIII веке, когда часовня была построена, по административно-территориальному делению, существовавшему на тот момент в Российской Империи, деревня относилась к Каргопольскому уезду Новгородской губернии. Часовня относится к типу клетских, т. е в её основании лежит «клеть» - сруб  в четыре стены, с трех сторон окружённый крытой галереей.  Кровля сруба – двускатная. В неё врублена стоящая на барабане – так называемой «шейке» - главка, крытая лемехом и увенчанная восьмиконечным крестом. У часовни есть небольшая звонница, шатровую крышу которой поддерживают восемь столбов с врубленными в них перилами невысокого ограждения.

Кирпичная церковь Михаила Архангела построена в селе Нижнечуфичево (тогда – Курской губернии) в 1860. Освящена пятью годами позже. Средства на строительство были пожертвованы местным помещиком Василием Александровичем Юдиным. После 1917 года храм время от времени закрывали. Но несмотря на то, что во время Великой Отечественной войны церковь была частично разрушена, службы в Нижнечуфичево шли вплоть до 1983 года, когда сильный ущерб зданию был нанесен случившимся в нем пожаром. Восстановлена Свято-Михайловская церковь в 2011 г.

В Приозерске расположены подворья двух Ладожских монастырей. Подворье Коневского монастыря находится в церкви Рождества Пресвятой Богородицы, Валаамского Спасо-Преображенского – в возвращенной в 1989 году верующим Всесвятской церкви. Обычно храмы Всех Святых возводились в России при кладбищах или прямо на них. И это неудивительно, ведь родственникам усопших во все времена хотелось, что бы рядом с близким им человеком был его Ангел в независимости от того, как звали почившего… На территории старого православного кладбища, первые захоронения которого датированы 60-ми годами XVIII века, построен и Приозерский Всесвятский храм. Но есть у него и иное имя – Андреевская церковь. Дело в том, что деньги на постройку и содержание Кексгольмской прикладбищенской церкви (Кексгольм - так в те времена назывался этот город), общей суммой 26 тыс. рублей, незадолго до своей смерти завещала купеческая дочь Авдотья Андреева. Естественно, родственников старшего брата покойной, Фёдора, такое завещание не … >>

По некоторым источникам (см. «Православные храмы земли Оскольской» / Авт.-сост. П. Е. Шишкин, Н. И. Мурашов/. Старый Оскол, 2008) проект каменной церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Ивановка выполнен известным санкт-петербургским архитектором первой половины XIX века академиком А. И. Мельниковым. Так  это или нет, проверить трудно. Но точно известно, что являющаяся памятником архитектуры церковь построена в 1837 году. На тот момент времени её размеры точно соответствовали проекту и составляли: по длине - 25 метров, ширине – 20 метров, высоте (до карнизов) – 6 м. В настоящее время длина и высота рама остались прежними. Так же, как и раньше, у большого светового барабана, на котором покоится купол главы с крестом, - восемь окон арочного типа. А вот ширина церкви немного уменьшилась. Дело в том, что, как и большинство церквей, храм Рождества Пресвятой Богородицы в 30-е годы был закрыт и какое-то время использовался в качестве зернохранилища. Но уже в 1956 году была разрушена кол… >>

Храм во имя Великомученика и целителя Пантелеимона, память которого отмечается Святой Церковью 9 августа, возведен в селе Долгая Поляна в 1994 году, о чем напоминает выложенная из зеленого кирпича дата над входом в церковь. Строительство велось, в буквальном смысле этого слова, ударными темпами. От его начала до сдачи объекта принимающей организации прошел всего на всего… 51 день! Уже 8 августа, накануне храмового праздника, церковь освятили архиепископ Курский и Рыльский Ювеналий (до образования в 1954 году Белгородской области, территория Долгополянского сельсовета и всего Старооскольского района относилась к Курской области) и тогда епископом, а ныне архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном. Кратчайшие сроки строительства во многом объясняются значительной финансовой, организационной и технической помощью со стороны одного из крупнейших предприятий района - Стойленского горно-обогатительного комбината. Но если само строительство храма велось, можно сказать, сторонней о… >>

Сегежский храм во славу Святой Живоначальной Троицы стоит на небольшой возвышенности, от которой, к автомобильному мосту над железнодорожными путями, уходит бульвар Советов. Церковь и советская власть. Где как, а в Сегеже им друг без друга никак не обойтись. Сама же церковь стоит на улице Антикайнена. Тоже интересная коллизия. Если кто не знает, то Тойво Антикайнен - пламенный большевик, герой Гражданской войны в Карелии, разгромивший белофиннов под Кимасозером, а потом тщательно пересчитавший последние дни суверенной Ухтинской республики, располагавшейся на территории нынешнего поселка Калевала и прилегающих к нему местностях. Церковь еще строящаяся, но уже известно, что верхний, основной её придел будет освящен в честь Святой Троицы. Хотя, богослужения идут и сейчас. Но в нижней, каменой части храма, посвященной Казанской иконе Божией Матери. Кстати, история о том, почему храм состоит из двух разных частей – каменный низ, деревянный верх, и по какой причине так долго строится, насто… >>

Для того, чтобы увидеть одну из старейших деревянных церквей Карелии, надо проехать 12 километров на юго-восток от Олонца по старому участку трассы М18 «Кола». В деревню Мегрега. Почти сразу же за выездом из этого населенного пункта, справа от дороги, в сосновом лесу стоит небольшая деревянная кубическая церковь Флора и Лавра с восьмискатным подщипцовым покрытием и с трапезной палатой. Построена она в 1613 г. в честь побед России в войне со Швецией и по образцу каменных церквей. Посвящен храм святым Флору и Лавру, день памяти которых празднуется 18 (31) августа. Эти святые почитались крестьянами Русского Севера как хранители домашнего скота, покровители крестьянского хозяйства. Во времена наших дедушек и бабушек святые Флор и Лавр были известны если не всем, то очень многим. Их изображения обязательно были в каждом крестьянском доме. Мегрегская церковь является редчайшим в стране памятником деревянного зодчества. В ней, четырехфронтонной с шатровым верхом, хорошо просматриваются черты… >>

Одноглавая деревянная церковь относится к приходу входящего в архитектурное собрание музея-заповедника «Кижи» знаменитого Спасо-Преображенского храма Кижского погоста, в 1990 г. включенного ЮНЕСКО в Список Всемирного наследия. Однако территориально находится не на острове, а на ул. Федосовой, практически в центре г. Петрозаводска, неподалеку от набережной Онежского озера, в созданном ещё при советской власти квартале исторической застройки. Построена, а вернее перестроена, в 1994 году из закрытой на тот момент времени часовни при бывшей земской больнице. В свою очередь, перестроенная часовня возведена в начале XX века (точная дата строительства неизвестна, но не позднее 1913 года). Освящена в 1997 году как зимний храм Кижского прихода во имя Сошествия Святого Духа в память о разрушенном в 1936 г. петрозаводском Святодуховском соборе.

Имя своё церковь носит совсем не случайно. 8 сентября 1710 года шведский гарнизон крепости Кексгольм, а именно так тогда назывался Приозерск, капитулировал перед русскими войсками под командованием генерал-майора Роберта (Романа Вилимовича) Брюса. За то столетие, в течение которого город по Столбовскому мирному договору входил в состав Швеции, православных храмов в нём не осталось. Поэтому под церковь переоборудовали построенную в 1692 году на Спасском острове лютеранскую кирку. Её и освятили в честь Рождества Пресвятой Богородицы, праздник которой как раз и отмечался именно 8-го (сейчас 21-го) сентября. Богослужения в этой церкви велись до 1836 года. К этому времени, по всей видимости, из-за слабого фундамента в северной части здания появилось несколько трещин. От храма «отшатнулась» ранее составлявшая с ним единое целое колокольня. И перед городом настоятельно встал вопрос о строительстве нового храма. Свободное место на возвышении у торговой площади нашли достаточно быстро. А к маю… >>

В летописях 1604 г. упоминается, что по повелению Бориса Годунова и на его пожертвования для Иоанно-Предтечевского (Ивановского) монастыря, стоявшего на возвышенности, называвшейся местным населением Малышевой горой, отлиты два колокола. На одном из них была выбита надпись -  «Ладоге - оплоту государства моего». Первое же упоминание об этом монастыре встречается в источниках, датированных 1276 годом. Но, к сожалению, постройки того времени до наших дней не дошли. Нынешняя каменная церковь Рождества Иоанна Предтечи с приделом св. Параскевы Пятницы и колокольней построена в 1695 г. на месте своей деревянной предшественницы. В ХVI-ХVII веках здесь бурлила жизнь. Малышева гора была местом проведения больших ежегодных ярмарок, начинавшихся в день Рождества Иоанна Предтечи (7 июля) и продолжавшихся целую неделю. Но уже в первой половине XVIII века Ладога потеряла былое военно-стратегическое и торговое значение, что, в свою очередь, негативным образом отразилось и на монастыре. В 1764 году И… >>

Остатки Тихвинского деревянного храма (Саминский погост). Построен в конце XIX века рядом с церковью Илии Пророка (чуть севернее), в тот период времени, когда на Русском Севере, в т.ч. и по требованию Заказчика - епархиальных управлений Православной церкви, появляется казенный византийско-русский стиль деревянной культовой архитектуры, а то органически-самобытное и подлинно национальное, что было ярким признаком деревянного зодчества предшествующих веков – отодвигается на задний план. Тихвинская церковь в Самино - яркий образец этого, византийско-русского стиля. Её фасады перегружены большим количеством мелких деталей и тем явно подражают каменным культовым зданиям, что неоправданно утяжеляет силуэт церкви, делает его аморфным и расплывчатым.

...Доминирующий в композиции двухъярусный массивный четверик храмовой части когда-то был украшен ложной рельефной колоннадой, полукруглые выступающие вертикали которой сохранились и до сих пор. Длинный, в пять окон, притвор, примыкающий к нему с запада, и алтарная часть церкви равновелики по своей высоте, но почти в два раза ниже архитектурной доминанты здания. При этом притвор – немного шире храмовой части, а алтарь, наоборот – уже. Может, за счет этого возникает такое ощущение, что церковь - это какой-то сказочный сухопутный корабль, устремленный своим носом на восток, а его капитанским мостиком является водруженный на четверике массивный круглый барабан – основание для единственной главы, возносившую когда-то над селом далеко видимый за его пределами крест. Не менее внушителен храм и внутри. Мощная двухрядная колоннада делит помещение притвора на три нефа, равных между собою как по ширине, так и высоте. Что, вообще-то, является, пусть и небольшим, но отступлением от устоявшихся тра… >>

В 1751 году в Сясьских рядках, как до начала строительства в месте впадения реки Валгома в реку Сясь (в переводе с древне вепсского – «Комариная») первенца советской целлюлозно-бумажной промышленности – Сясьского ЦБК – назывался сначала поселок, а потом и город Сясьстрой, возведена церковь Успения Пресвятой Богородицы. Изначально храм был без колокольни. Она пристроена к основному зданию церкви спустя более чем полвека – в 1816 году. Приход был не из богатых, поэтому строительство колокольни шло достаточно тяжело и долго – шесть лет. Можно сказать, что она построена исключительно благодаря местному производителю кирпича - купцу второй гильдии В.И. Каялину, не только выделившему на богоугодное дело основной строительный материал, но и пожертвовавшему на строительство колокольни значительные денежные средства. В 1937 году церковь закрыли. Её восстановление - благодаря усилиям местных жителей, началось в 2001 году. Из С.-Петербурга до церкви можно добраться следующим образом: Сначала п… >>

Интерпосёлок. Важеозерский Спасо-Преображенский мужской монастырь. Часовня Сергия Радонежского. Часовня преподобного Сергия Радонежского, чудотворца Российского построена недалеко от могилки инока Владимира в августе 2006 г. В центре часовни - большая икона прп. Сергия Радонежского. Территориально часовня расположена за храмом Пребражения Господня (Спаса Преображения), юго-восточее его, и чуть в стороне от часовни Новомученников и Исповедников Российских (дальше от озера). http://vazhemonastery.ru/page3.php

Установление поклонных крестов - традиция давняя, если не сказать - древняя. В России их испокон веков ставили на перекрестках дорог, на въезде в город, у входа в монастыри. Поклонные кресты должны были напоминать мирянам о спасенной жертве Господа и призывать их к духовной жизни. По православной традиции, путник должен был помолиться и вспомнить о святости этой земли, прежде чем въехать в город или войти в монастырь. Поэтому и здесь, у самого входа, практически сразу же за часовней Геннадия и Никифора Важеозерских, стоит поклонный крест, чтобы каждый входящий в монырь или проходящий мимо него путник мог помолиться.

Кирпичная церковь Иоанна Богослова с шатровой колокольней построена в Сортавале в 1931 г. По всей видимости, по замыслу архитектора Юхани Оскари Виторе Виесте она должна была быть преемственна со своим прототипом – располагавшейся XVIII–XIX вв. на этом месте и разобранной в 1877 г. деревянной церковью Петра и Павла. Но, учитывая национальность автора проекта, а так же тот факт, что на тот период времени эта территория входила в состав Финляндии, композиционное решение церкви ориентировано на финское деревянное зодчество XVII века значительно больше, чем на русское. Скорее всего, эти же причины повлияли и на то, что при строительстве церкви произошло и некоторое отхождение от традиционных православных канонов. Так, у неё отсутствует строгая ориентация с запада на восток. У церкви нет куполов, а алтарь открытый (выполнен в виде ажурной металлической решетки). Освящена церковь в 1932 году архиепископом Германом. Поскольку рядом с ней (в соседнем здании, от которого к церкви ведет открыта… >>

Кто хоть раз шел от Москвы на Питер по трассе М10 «Россия», не мог не обратить внимание на хотиловскую церковь. Она издалека видна. Вышний Волочок с его каналами уже давно остался где-то позади. До Валдая ещё пилить и пилить. За окном – уже ставший привычным пейзаж – поля, редкий кустарник, синеющие у кромки горизонта леса, сменяющие друг друга и похожие, как родные братья, небольшие населенные пункты с разными названиями. Как вдруг… Где-то далеко-далеко впереди появляется сразу привлекающее внимание светлое пятнышко, по мере приближения потихоньку трансформирующееся в высокую трёхярусную колокольню и фасад храма, над основным зданием которого возвышается, поглядывая в сторону дороги пустыми глазницами арочных оконных проемов, восьмигранник барабана без купола. Крыши нет ни на звоннице, ни на трапезной. Но это, как и местами обвалившаяся штукатурка, обнажившая ровные прямоугольнички кирпичной кладки, остается где-то там, за пределами внимания. А в глаза бросаются выступающие за основ… >>