Профиль соавтора Черниховский Дмитрий

Первые упоминания о городской тюрьме (остроге) как о непременном атрибуте города встречаются уже в первых документах о шуйской крепости 16-17 вв. Тюрьма неоднократно разрушалась (при разорении Шуи поляками, пожарах), возобновлялась, перестраивалась, о чем сохранились документы (акты В. Борисова 17 в. о перестройке тюрьмы, содержащая смету, перечень строительных материалов). Узниками шуйской тюрьмы в разное время были известные в российской истории личности – от бояр времен Иоанна Грозного и Бориса Годунова до революционера и героя гражданской войны М.В. Фрунзе. Деревянная тюрьма в кремле-осыпи была обнесена тыном. Тюрьма располагалась на месте соляных амбаров. После пожара 1792 г. тюрьма временно переносилась в богадельню при Троицкой церкви (городское кладбище). Каменная церковь при тюрьме сооружена на средства “доброхотных дателей, благодаря стараниям шуйского купца И.С. Гундобина”. Освящена 08.10.1872 г. В 1887 г. при церкви построена каменная колокольня вместо деревянной. На колок… >>

Никольский собор - один из древнейших посадских храмов - впервые упоминается как деревянный, стоящий рядом с Воскресенской церковью Афанасием Вековым (1629 г.). Существуют сведения о наличии при церквях монашеских келий в 17 веке. Церковь стала соборной в конце 17 в. В 1710 г деревянный храм разрушен пожаром. Настоящий собор построен в камне в 1756 г, освящен митрополитом Суздальским и Юрьевским Селиверстом. С северной стороны купцом Д.В. Корниловым пристроен придел Святителя и Чудотворца Митрофана Воронежского (1833 г). Никольский собор до 1867г. использовался как теплая соборная церковь (в том году в Воскресенском соборе было устроено отопление и необходимость в тесном зимнем храме отпала), позднее – как библиотека, ризница и полковая церковь. Состоятельными шуйскими купцами, перестроившими в 19 - нач. 20 вв все шуйские храмы в соответствии с лучшими для того времени архитектурными традициями, небольшой Никольский собор, подобный по форме русской избе, рассматривался как претендент н… >>

Преображенская (Никольская) церковь в Мельничном Церковь примечательна своим расположением, убранством, древним происхождением, современной историей. Церковный комплекс с храмом, сторожкой и небольшим кладбищем расположен на живописном склоне холма, который огибают небольшие речки Сеха и Мотовилиха. В 17 в на речках стояли мельницы, с чем и связывают название села. Несмотря на незначительную высоту холма на общем фоне равнинной местности церковь видна с северных подъездов к Шуе – от Осиновой горы, дорог от Иванова (автомобильной и железной), Дунилова, Введенья. Все значимые в Шуйской послевоенной церковной жизни события связаны именно с храмом в Мельничном. Храм был закрыт в 1930-е гг., затем открыт в 1940-е. В период, когда храм был закрыт, помещение использовалось как мастерские и склад. С конца 40-х до начала 90-х гг церковь в Мельничном оставалась единственной действующей в Шуе (село Мельничное присоединено к Шуе 16.05.1940). Во всем шуйском районе богослужения не прекращались в ед… >>

Вознесенская на Заречном кладбище Церковь построена на месте часовни (1884 г.) на заречном кладбище. Заложена 25 августа 1902 г. Освящена 23 мая 1908 г. Вскоре после освящения были определены средства на содержание отдельного причта. Закрыта в 1939 г. “Кирпичная с неоштукатуренными фасадами церковь построена в русском стиле с преобладанием форм, имитирующих декор 2-й пол. 17 в. Продольно-осевая композиция складывается из одноглавого четверика с примыкающими к нему невысокими и более узкими объемами полукруглой апсиды, прямоугольной трапезной и паперти-перехода к трехъярусной столпообразной колокольне. Фасады четверика завершаются высокими щипцами, и четырехщипцовое покрытие, дополненное двускатными диагоналями, значительно обогащает силуэт церкви и превращает основной объем в доминанту всей композиции. Организация фасадов четверика также подчинена завершающим щипцам: крупные арочные окна образуют пирамидальную композицию, подчеркнутую ступенчатым трехарочным архивольтом; аркатура из п… >>

Место для церкви на новой прямоугольной площади в Заречье было определено уже в 1834 г. на генеральном плане Шуи. Развитие городских территорий в промышленной (заречной) части включало разбивку новых кварталов вдоль реки для промышленных и жилых строений. Проектируемая площадь (бывш. Ильинская, сейчас – пл. Революции) напротив основного моста через Тезу должна была служить композиционным центром Заречья, продолжая ось Миллионной улицы (сейчас - Советской). На месте запроектированной еще в 1834г церкви сначала появилась часовня (построена и освящена 21.02.1880 г.). Вскоре вместо часовни была построена церковь (освящена 21 июля 1881 г.). Изначально колокольня была деревянной (с пятью колоколами, общим весом около 200 пудов), сам храм - кирпичным, неоштукатуренным. Купол был выкрашен голубой краской с накладными вызолоченными звездами. Над южными дверями на стене было живописное изображение Пророка Божия Илии, возносящегося на огненной колеснице на небо. В начале 20-го века пристроен обши… >>

Всехсвятский единоверческий женский монастырь 3-го класса образован из монашеской общины при единоверческой церкви Всех Святых (община при церкви образована в 1886 г.) определением Св. Синода от 05.05.1889 г. Значительное участие в строительстве и благоустройстве монастыря принимали известные шуйские промышленники и купцы, имевшие старообрядческие корни (главным образом династия Рубачевых – жертвовали землю, средства на строительство собора, часовни, каменных корпусов, В.В. Рубачев был старостой Всехсвятской церкви). В 1897 г. в число монашествующих, согласно клировым ведомостям. составляли – игумения (Досифея), одиннадцать инокинь, семь послушниц, пятьдесят три белицы. При монастыре существовала школа для девочек. Комплекс архитектурных сооружений монастыря включал Успенский собор (1901 г.), Всехсвятскую церковь с колокольней (1871 .), трапезную, кельи, часовню, низкую ограду с башенками. Часовня – первое церковное сооружение на территории монастыря построена 1886 г. В.В. Рубачевым в… >>

История церкви связана со становлением села Петропавловского рядом с Шуей. Начало села связано с трагическим для жителей уезда 1831 годом, когда эпидемия холеры унесла жизни многих шуян. Городские кладбища тогда не смогли вместить всех умерших. Было принято решение организовать отдельное захоронение в малонаселенной на то время окраине города - урочище Рыково. В память умерших от холеры жителями Шуи был учрежден крестный ход с добровольным недельным постом с 28 июля (ст. ст.). Крестный ход включал обход центральной части города, шествие к месту захоронения и торжественную панихиду на самом кладбище с выносом из храмов почитаемых икон (включая чудотворную икону Шуйско-Смоленской Богоматери из Воскресенского собора). Место погребения было обнесено земляной насыпью. Над телами умерших в 1847 г. городским головою И.Д. Киселевым поставлен памятник из белого камня с надписью на медной доске “…на сем месте погребены жители г. Шуи от губительной болезни холеры в 1831 г. скончавшиеся…”. Пустынн… >>

...Храм построен в 1762 г, есть надпись об освящении. Храмоздатели – шуйские купцы Цыгановы и Холщевниковы, жившие в Горицах... Чугунный пол отлит в 1819 г. Иконостас четырехъярусный со скипетром и короною. Стены храма расписаны искусною живописью в 1842 г. На стенах перед окнами вверху изображены Великие Князья Владимир, Георгий, Андрей, Глеб, Александр Невский в древних костюмах с коронами. Почти все иконны древнего письма русского. Досточтимые иконы: Рождества Пресвятой Богородицы, икона Пресвятой Богродицы (Чистохинская), привезенная купцом Рижским, проживающим потом в Горицах из города Риги К ним много ходят богомольцев... В храме хранится бархатная риза, со времен патриархальных. Подарена архиепископом Питиримом, по преданию, уроженцем Гориц Из материалов церковной метрики, передаваемой в археографическую комиссию (составлена 18.08.1887, священником с. Гориц А.Я. Невским, 57 лет). Горицы стали родиной яркой, неоднозначной личности - архиепископа Нижегородского и Алатырского Пит… >>

Церковь Николая Чудотворца при мужской классической гимназии Мужская классическая гимназия сооружена в 1883г. по проекту архитектора Яковлева (В гимназии учился К.Д.Бальмонт). Церковь Святителя и Чудотворца Николая построена на средства фабриканта М.А. Павлова, освящена 25 сентября 1900г. Отставание в строительстве гимназической церкви (гимназия – 1883, церковь – 1900г) было связано с отсутствием средств на ее возведение. История храма начинается с 1896 г, когда попечитель гимназии купец 1-й гильдии фабрикант Михаил Алексеевич Павлов (попечитель с 1893 г.) получил разрешение на строительство церкви от губернского епархиального начальства и участок земли, примыкавший к гимназии у Шуйского городского общества. Был составлен и утвержден строительным отделением Владимирского губернского правления план храма. Молебен в честь закладки храма состоялся 11 сентября 1897г. На молебен из Воскресенского собора приносили чудотворную икону Шуйско-Смоленской Богоматери. Павлов посвятил строительство… >>

Церковь во имя Преподобного Василия, Епископа Парийского при Киселевской больнице Больница сооружена в 1841-1844 гг. по заказу шуйских купцов И.Д. и Д.Д. Киселевых и подарена ими городу. Здания бывшей Киселевской больницы - один из самых значительных архитектурных памятников города, прекрасный образец крупного общественного комплекса в стиле позднего классицизма. Главный корпус больницы – крупное двухэтажное на подвалах здание с вальмовой кровлей, П-образное в плане. Церковь располагалась на втором этаже главного корпуса в мезонине. Средняя часть здания повышена полуэтажом и завершена уплощенным куполом на невысоком глухом барабане (венчавшая его главка утрачена). Главный (южный) фасад имеет симметричную трехчастную композицию. Его центр отмечен хорошо прорисованным портиком из шести полуколонн ионического ордера, поднятым на слабо выступающем ризалите первого этажа и завершенным полным антаблементом и треугольным фронтоном. К расположенному в ризалите входу ведет широкая лестница. По… >>

Церковь во имя святого благоверного великого князя Александра Невского при духовном училище Шуйское духовное училище размещалось в двухэтажных зданиях на ул. Советской (бывш. Миллионной) с 1880 г. Церковь построена в 1884 г. на средства потомственного почетного гражданина г. Шуи, фабриканта Василия Киприановича Рубачева. Церковь пристроена к северному торцу здания училища во дворе. На красную линию улицы прежде выходила невысокая каменная трехъярусная колокольня, сооруженная в 1895 г. шуйским купцом Ф.И. Гундобиным (другом А.П. Чехова). В 1901 г. к церкви пристроен придел Федора Трихины. Архитектурные формы здания характерны для периода эклектики; в декоре использованы элементы классицизма и русского стиля. Небольшая церковь Александра Невского имеет компактную объемную композицию. К поперечно ориентированному четверику, все фасады которого завершены треугольными фронтонами, примыкают более узкий западный притвор и пятигранная апсида. Вторая, чуть пониженная апсида, принадлежит южному… >>

Церковь Ильи Пророка (бывш. подворье Николо-Шартомского монастыря) сооружена в 1881 г. Западная часть с колокольней, ограда, сторожка построены в нач. 20 в. Оштукатурена в 1910-х гг. Над входом с запада была фреска Ильи Пророка на колеснице. Колокольня и пятиглавие утрачены. В церкви размещался кинотеатр "Безбожник".

Кирпичный Покровский храм возведен в 1754 г. вместо древнейшей в городе деревянной церкви, бывшей до 1667 г. соборной. Исследователи отмечают редкий факт - при городском Покровском соборе в кремле в древности находилось кладбище. В 17 в. на этом месте стояли две деревянные церкви - Покровская и Алексиевская. В 1678 г. Алексиевская соборная церковь “без пения стоит пуста, и соборные священники в ней не служат” (В. Борисов), видимо, вскоре она и была разобрана. После исчезновения Алексиевского храма (вторая половина 17 в.) покровские прихожане продолжали отмечать память Святителя Алексия, Человека Божия. В Воскресенском соборе (получившем статус городского собора вместо Покровского в середине 17 в.) хранился антиминс разрушеного Алексиевского собора с надписью “Освятится алтарь Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в церкви преподобного отца Алексея, Человека Божия, лета 7155 (1647) году, мая в 8-й день…” ). До начала 19 в. рядом с Покровской летней церковью (1754 г.) в 50-70 м к зап… >>

Часовня установлена в начале 21 века (вероятно, силами Николо-Шартомского монастыря и прихожан). До 1765 г. на территории кладбища располагался Шуйско-Троицкий мужской монастырь. История монастыря связана с известными российскими фамилиями. В монастыре хранились церковные и исторические реликвии 15-18 вв. Монастырь управлялся архимандритами (известны имена тринадцати архимандритов), но подчинялся Николо-Шартомскому монастырю. После закрытия обращен в приходскую церковь, на территории было образовано городское кладбище. Некоторые принадлежности архимандритского служения переданы в Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь (по другим источникам - в один из Арзамасских монастырей, В.Борисов ВГВ 1839 № 7,8,9). В старину под монастырскою церковью была усыпальница дворян Кашинцевых - вкладчиков монастыря и владельцев соседнего села Юрчаково. В ризнице церкви хранилось старинное письменное евангелие 1546 г. Первый каменный храм появился в 1692 г. Троицкая церковь с шатровой колокольней, построен… >>

Cтарообрядческая церковь. Город Шуя в 17-19 в.в. являлся крупным старообрядческим центром, связанным устойчивыми торговыми, родственными связями с костромскими, нижегородскими, московскими общинами. Большинство представителей местной деловой элиты (состоятельные купцы и фабриканты) имело старообрядческие корни. До начала 20-го века богослужения совершались в домашних молельнях с привлечением беглых священников. Часть старообрядцев “легализовались” в 19 веке, обратившись в единоверие. Единоверческие приходы существовали в Иванове, Шуе, Дунилове. Наиболее ранний из них – Успенский в селе Дунилово (сейчас на его месте Свято-Успенский женский монастырь) возник в начале 19 века. В Шуе с конца 19 века до 30-х г.г. 20-го века существовал Всехсвятский единоверческий женский монастырь с крупным Успенским собором в псевдорусском стиле. Ансамбль монастыря с двумя храмами, оградой, трапезной, кельями играл существенную градообразующую роль в панораме Шуи, являясь въездными воротами в исторический… >>

Находится на территории посада, прилегающего к кремлю. До середины XVII в. главным престолом был Борисоглебский, затем Воздвиженский. В 1616 г. рядом с деревянной Крестовоздвиженской существовала отдельная Борисоглебская церковь с собственным причтом (предполагается, что первыми шуйскими храмами на посаде были Козмодемьянская, Никольская и Борисоглебская церкви, позднее ставшие приделами или зимними). По названию Борисоглебской церкви на посаде именовалась значительная территория по левому берегу Тезы - Борисоглебская слобода. Возможно, Шуя младше Борисоглебской слободы и возникла на ее территрии. Крестовоздвиженская церковь на рубеже XIX-XX вв. - одна из крупнейших городских церквей, комплекс сооружений которой играл существенную роль в городском ландшафте. На территории храмового комплекса существовал небольшой женский монастырь, именовавшийся поочередно Борисоглебским и Воздвиженским и прекративший свое существование в конце XVII в. Существующее каменное здание построено в 1693 г.… >>