Профиль соавтора Юлия Варкова

Троицкое (Берсенево). Церковь Троицы, XVII век. Незаурядный и, к сожалению, значительно разрушенный памятник допетровского зодчества. По сведениям из переписных книг 1678 года храм был построен по заказу Киприана Ивановича Бирдюкина-Зайцова. В советские годы храм был закрыт в 1940 году вслед за арестом в 1937 году последнего священника отца Николая (Нагорного). В эти же годы была сделана попытка взрыва колокольни. Возможно, тогда же придел в ней лишился полукружия апсиды. Предполагалось приспособление огромного здания под ДК, однако местным жителем была снята жесть с крыши, и в первую же весну 1941 года крыша обрушилась. В 1954 году церковь была отдана местному колхозу на слом. Древние кирпичи употреблялись в качестве щебня при строительстве дороги, которая так и не была достроена; детали иконостаса и иконы были задействованы в строительстве свинарника, вскоре сгоревшего. Полностью были утрачены Успенский придел и галерея, в большой степени разрушена тёплая церковь, от которой осталас… >>

Этот храм был построен во второй половине XIX века и связан со знаменитым помещиком Николаем Ивановичем Загряжским. В 1876 году в трапезной части был устроен алтарь в честь Николая Чудотворца, но из-за тесноты было решено расширить храм, что потребовало перестройки обветшавшей колокольни. Масштабная реконструкция трапезной части и колокольни началась в 1885 году, а в 1886 году был установлен иконостас во имя Всех святых, на который 1000 рублей пожертвовал помещик Пётр Дмитриевич Арсеньев. К 1889 году завершилась постройка новой колокольни, а в 1893 году в трапезной части освятили ещё один алтарь — в честь Чудотворца Николая. Стены храма в Ивровке украшены богатой росписью, выполненной по эскизам знаменитого художника Виктора Васнецова, автора таких шедевров, как «Три богатыря», «Иван Царевич на сером волке» и «Алёнушка». https://vk.ru/wall-1832986_37869

В 1866 году Иван Филиппович Небольсин вместе с братьями решают построить деревянную церковь из долговечной лиственницы по образцу соседней церкви в Успенской Хаве. Строительство продолжалось более двух лет и в 1868 году церковь была освящена в честь православного праздника Покрова Пресвятой Богородицы. С окончанием строительства храма, деревня Левая Вершина была переименована в Горенские Выселки. В 1930-х годах эту церковь постигла учать многих других храмов: священники были репрессированы, колокол сброшен, хотя само здание осталось нетронутым. В начале 1950-х годов её начали разорять: были вскрыты полы, сломаны внутренние стены, вытащено железо, снят крест, колокольня была разобрана на дрова. Основное помещение, «по традиции», использовалось под зернохранилище. В начале 1990-х годов жителями села был организован сбор средств на восстановление храма, были проведены первые работы, но для более масштабной реставрации нужны были иные средства. В начале 2000-х рухнула крыша трапезной. В … >>

Церковь Воскресения Христова в селе Залужье Судиславского района Костромской области была построена в 1822 году на средства прихожан при участии рода Хованских. Храм заменил более ранние деревянные церкви, существовавшие здесь с XVII века. Архитектурно здание выполнено в стиле позднего классицизма с элементами барокко. В его композицию входят: двусветный кубический четверик со скруглёнными углами и пятиглавием, прямоугольная апсида, трапезная шире четверика (также со скруглёнными углами) и четырёхъярусная колокольня, соединённая с трапезной двустолпным переходом. В храме располагались три престола: главный — во славу Воскресения Христова, а также в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и в честь святителя Николая Чудотворца. К 1900 году приход охватывал 24 селения и насчитывал около 1500 прихожан; в нём действовали церковно‑приходская и земская школы. Сегодня церковь не действует и находится в заброшенном состоянии: утрачена кровля, частично обрушились своды трапезной, отсутствуют… >>

Храм святой царицы Елены села Богоявленского (1834-1936). Каменный. Заложен в 1834 году взамен старого деревянного храма Богоявления Господня. Построен в 1834-1840 годах. Сооружен на средства Графа Г.А. Строганова. Освящен 16/28 марта 1840 года Архиепископом Аркадием. Адрес на 1917 год: Пермская губерния, Соликамский уезд, село Богоявленское. Закрыт 16/29 февраля 1936 г. Село Богоявленск основано в 1661 г. Украшение села - храм равноапостольной царицы Елены. «…Основание первой церкви в Богоявленском селе положено по благословению епископа Вятского и Великопермского Варфоломея в 1765 году, как видно из грамоты от 22 июня сего года за № 857. Церковь эта была деревянная, ковчегообразная, трехпрестольная, по предположению, ибо придела третьего во имя равноапостольной Елены, как просил строитель барон Николай Александрович Строганов и как благословил преосвященный Варфоломей, почему-то в 1777 году, когда кончилась постройкою и освящена помянутая церковь, устроено не было. Желание барона бы… >>

Церковь Николая Чудотворца расположена в деревне Ольхи Юхновского района Калужской области. Это православный храм, являющийся памятником архитектуры Точные сведения о дате постройки храма отсутствуют, но по архитектуре он относится к концу XVIII века. Село Ольхи до революции было родовым поместьем князей Оболенских, которые, вероятно, и инициировали строительство церкви. Наиболее вероятным жертвователем называют генерала Василия Оболенского, участника битв с наполеоновской армией. Чаще всего указывают 1809 год как дату постройки, но точная дата пока не установлена. По другим данным, храм возведён в период между 1820 и 1830 годами. В 1853 году храм уже упоминался как каменный. В книге А. Я. Иванова «Материалы для истории Калужской епархии. Православные храмы и причты» он указан как Знаменский, хотя в народе его именовали Никольским. Престольными праздниками в селе считались дни памяти святителя Николая — 19 декабря и 22 мая. В 1868 году при храме была открыта церковноприходская школа… >>

Юрково — деревня, расположенная в Юрьев-Польском районе Владимирской области. История местного храма уходит корнями в начало XVII века: уже в 1628 году в окладных книгах Патриаршего казённого приказа упоминается «Церковь Собор архангела Михаила» в государевом дворцовом селе Юркове. На протяжении трёх столетий — в XVII, XVIII и начале XIX веков — здание оставалось деревянным. Каменный храм с колокольней, сохранившийся до наших дней, был возведён в 1835 году на средства прихожан, а в 1862 году комплекс обнесли каменной оградой. Церковь была трёхпрестольной: главный холодный храм освящён во имя Архистратига Божия Михаила, а два тёплых придела посвящены Введению Пресвятой Богородицы и трём святителям — Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту. К сожалению, в советский период храм постигла трагическая участь: колокольню и алтарную часть разрушили, а само здание закрыли для богослужений. На сегодняшний день церковь не действует. https://vk.ru/wall-202409380_154502

История храма была положена в голодном 1891 году, когда жители Берёзовки страдали от неурожая. На их просьбы о помощи откликнулся владелец соседней усадьбы Полибино, один из богатейших людей России Юрий Степанович Нечаев-Мальцев, который безвозмездно снабжал крестьян хлебом. В благодарность сельчане решили построить небольшую часовню. Узнав об этом, помещик предложил возвести не часовню, а полноценный величественный храм, пообещав взять на себя все хлопоты и финансирование. Нечаев-Мальцев подошел к строительству с невероятным размахом, собрав для создания храма созвездие величайших умов и талантов эпохи. Проект в псевдорусском стиле выполнил Александр Померанцев — автор знаменитых Верхних торговых рядов (ГУМа) в Москве. Внутреннюю роспись и образы для мозаичных икон создал Виктор Васнецов, а сами мозаики были набраны в мастерской Владимира Фролова. Конструкции уникальной высокой кровли, лестницы и хор разработал гениальный инженер Владимир Шухов. Храм был освящен в 1897 году и поража… >>

Письменных источников об этом селе сохранилось мало. Впервые оно упоминается в Сотной грамоте XVI века. Земли в окрестностях Бельского были церковными и принадлежали владыке Рязанскому и Муромскому.  Удивительно, что первую церковь в Бельском построили только лишь в начале XX в. До этого прихожане ходили в соседнее село, население которого было в пять раз меньше, а храмов насчитывалось целых два. Деревянная Благовещенская церковь была построена между 1896 - 1904 гг. на средства почетного гражданина Федотьева М.Я. Уникальность этого храма, как утверждают некоторые источники, состоит в том, что построен он без единого гвоздя. С приходом советской власти церковь закрыли. В 1970-е гг. местные жители разобрали основной объем храма. Осталась лишь колокольня, которую пытались повалить с помощью техники, но попытка оказалась неудачной. До начала 1990-х гг. территория церкви использовалась для хранения удобрений и сельскохозяйственной продукции. В настоящее время колокольня представляет печа… >>

В Кяласуре, где горы подступают к морю, а воздух пропитан южным солнцем и горьковатой полынью, стоит старый храм. С колокольней, но без крыши. С каменным барельефом над дверью, где застыли крест, херувимы и фантастические звери. И с греческой надписью, которую уже не каждый прочтёт: «Георгиос Полих. Халаитсидис» — имя человека, построившего этот храм в 1905 году. Шесть лет ушло на него. Шесть лет, пока на склонах Кавказа среди абхазских лесов и рек вырастала маленькая частица Византии — церковь, где служба шла на греческом, где звучал язык Гомера и Евангелия. Эти греки пришли сюда из северо-восточной Османской империи в 1880–1881 годах. Их заставила земля, оставленная предками, и они поселились здесь, в Екатериновском, основав село, которое назвали в честь святой, покровительницы их новой родины. За несколько десятилетий они построили не просто церковь — они создали узелок памяти, каменный якорь, который должен был удержать их культуру на этой благодатной земле. И всё это время храм с… >>

В глухих лесах Владимирской области, недалеко от деревни Крестниково, находится старинный погост Николо-Дебри — место с удивительной историей и особой атмосферой. Здесь возвышалась Никольская церковь, посвящённая святителю Николаю Чудотворцу. Известно, что храм на этом месте существовал уже в 1628 году. Позднее была возведена каменная церковь, строительство которой продолжалось с 1812 по 1825 год на средства местных прихожан. Главный престол был освящён во имя святителя Николая Чудотворца, а придельный — в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В 1930-е годы храм был закрыт, а со временем пришёл в запустение. Сегодня сохранились руины церкви и старинное кладбище, которые напоминают о богатом духовном и культурном наследии этого края.

В прошлом на этой земле было большое и богатое торговое село, образованное ещё в конце XVI – начале XVII веков. А на месте огромного храма стоял обветшавший деревянный. Новый каменный храм был возведён на средства купцов. Они хотели, чтобы здесь возвышался особенный и неповторимый храм. Прошение о строительстве было направлено в епархию ещё в 1898 году. Проект был разработан архитектором Феофилом Александровичем Свирчевским, но в 1903 году проект был изменён архитектором, чьё имя неизвестно. Строительство началось только в 1911 году. Время шло, революция и советская власть уничтожила некогда богатое село. Большевики пытались всех жителей приобщить к новой власти и коллективизации, но в ответ на это был поднят бунт. Должного сопротивления оказать им не удалось - часть жителей пoги6ли, часть бежали, часть арестовали, а часть принудительно расселили по другим сёлам. На месте процветающего села осталась пустота над которой возвышается огромная руина. Здание храма в советское время испол… >>

Пятиглавая церковь в Теряево Вознесенская церковь в Теряево стоит в полутора километрах от знаменитого Иосифо-Волоцкого монастыря. Началось всё задолго до 1812 года. Сперва здесь, в подмонастырской слободе Теряево, поставили деревянную церковь Ильи Пророка — ещё в 1670 году. В 1703 году её описывали так: «об одной главе крыта тёсом по шатровому, на главе крест железной местами золочен; с трех сторон паперти, с паперти к колокольне переход» . Но дерево не вечно. И вот в 1812 году — в год, когда Наполеон пошёл на Москву, когда горела столица и решалась судьба империи, — в Теряево закладывают каменный храм. Возводили долго, почти тринадцать лет, закончили только в 1825-м. Получилась пятиглавая церковь в духе провинциального классицизма — строгая, гармоничная, с виду простая, но какая-то очень правильная. А в конце XIX века к ней пристроили трапезную с двумя приделами — Ильинским и Скорбященским — и высокую колокольню. Их перестроили в псевдорусском стиле, и теперь церковь стала ещё нар… >>

В глубине карельских лесов, словно призрак из прошлого века, стоит она — деревянная церковь в Орусъярви. 1910 год, здесь, в глуши, купец Нестеров закладывает первый брус храма. Проект доверили архитектору епархии Николаю Васильеву. Когда-то колокольню венчали четыре колокола. Их подарили простые люди: крестьянин Николай Укконен из Орусъярви и купец Педри Тутти из Салми. Грянула революция, и границы пошли вкривь и вкось. Село Орусъярви оказалось на территории независимой Финляндии. Церковь оставалась действующей. А потом наступил 1944 год. Храм закрыли. Колокола сняли — те самые, что дарили Укконен и Тутти. По материалам: https://vk.ru/wall-66570363_68580

В селе Липовское в Свердловской области замечательный по своей архитектуре трехпрестольный храм Рождества Христова, построенный в 1839 году в стиле петербургского классицизма по проекту известного уральского зодчего М. Малахова. До каменного храма в 18 веке в селе Липовском была деревянная церковь. Она просуществовала всего лишь 2 года и была уничтожена пожаром. Вскоре была построена другая деревянная церковь, во имя праздника Рождества Христова, пока ее не заменили каменным одноэтажным храмом, заложенным 27 мая 1833 года. Главный престол во имя Рождества Христова освящен 6 июня 1847 года, а придел во имя пророка Ильи – 16 июня 1839 года. Этот южный придел расширен в 1896 году, причем старый – упразднен. А на северной стороне устроен новый – во имя преподобного Савватия Соловецкого, долгое время остававшийся неосвященным. По преданию, иконостас и иконы храма украшали самоцветы (подаренные местными крестьянами), которыми так богата Липовская земля. Первым священником храма был Иоанн С… >>

Село Щучье в Тверской области — церковь Успения Пресвятой Богородицы. Бросается в глаза — ограда. Невысокая, каменная, со святыми воротами, которые давно уже никто не открывает. Она появилась здесь на стыке двух столетий, в самом конце XVIII или в начале XIX века. Сама церковь не рождалась в один миг, её собирали по частям, как драгоценную мозаику. Всё началось после большого пожара 1778 года, когда сгорела деревянная Никольская церковь. Люди остались без дома, но веру не потеряли. Сначала, всего за один год, подняли трапезную с южным Никольским пределом. Спешили, будто чувствовали, что времена будут лихие и надо успеть. Основной же храм, посвященный Успению, достраивали вдумчиво, с размахом, вплоть до 1790 года. А потом, словно архитектор решил дописать красивый эпилог, с запада пристроили колокольню. Говорят, северный придел возвели уже после 1864 года. И тут начинается самое трогательное. Кирпич для него делали всей губернией — во всех ближайших деревнях, даже из Малого Веретья ве… >>

Официально считается, что проект храма иконы Божией Матери «Знамение» создал молодой и уже тогда гениальный архитектор Василий Баженов. Тот самый, что строил Царицыно и Михайловский замок. Многие краеведы уверены в этом почти безоговорочно: в усадьбе когда-то хранились чертежи с его подписью, которые, увы, сгорели в лихое время революции. Историю церкви заказал и оплатил гвардии ротмистр Яков Афанасьевич Татищев, потомок той самой знатной фамилии. Он заложил первый камень в 1768 году, а строительство растянулось на долгие 26 лет. Церковь достроили и освятили 30 сентября 1794 года. Село рядом назвали Знаменским, и оно стало родовым гнездом сначала Татищевых, а затем и помещиков Кожиных, купивших имение в 1804-м. Именно при Кожиных усадебный комплекс расцвёл в едином архитектурном стиле — был построен дворец, разбит парк с каскадом прудов и возведена фамильная часовня-усыпальница. А потом пришёл 1918 год. Усадьбу разгромили, дворец сгорел. Всё, что осталось от великолепия, — полуразруше… >>

Храм, который не закрывался даже при советской власти: костромское чудо среди лесов и полей. В Костромской области, среди глухих лесов, стоит церковь. Это Воскресенская церковь в усадьбе Нероново. Построили её примерно в 1793 году, и с тех пор — внимание — она не закрывалась ни разу. Даже в советское время, когда по всей стране взрывали колокольни, сдирали купола и устраивали в алтарях склады удобрений, здесь шли службы. Тихие, осторожные, но живые. Более того, в РСФСР эту церковь признали памятником культуры и охраняли. Согласитесь, для истории XX века это редкость удивительная. Внутри — настоящий музей, только живой. Предметы церковного быта: хоругви, старые иконы в тёмных окладах, одеяния батюшки. Тем самым облачениям, что висят сейчас, уже больше семидесяти лет — их носил отец Сергий, который теперь покоится у стен храма. Книги с пожелтевшими страницами, колокола, которые помнят и империю, и революцию, и войну. И всё это как-то уцелело, не растащили, не сожгли, не пустили на расто… >>

Есть в Татарстане деревня, которую уже не найти на некоторых картах. Почти пустая. Дома стоят с заколоченными окнами, трава выше пояса, дорога разбита. Но посреди этого забытья — храм. Деревянный, старый, какой-то по-особенному уютный, даже сейчас, когда крыша местами просела. Церковь великомученицы Параскевы Пятницы в Русском Ходяшево. Построили её в конце XIX века, в 1896 году. На средства прихожан. 220 дворов скинулись кто копейкой, кто рублём. Не потому что богатые были, а потому что вера была крепкая. И, видимо, священник попался такой, что умел зажечь сердца. Храм по документам значился «тёплым» — значит, зимой в нём не мёрзли, топили по-русски, с душой. В начале XX века при церкви работала церковно-приходская школа (открыта в 1890 году), а по праздникам собиралась ярмарка. Жизнь кипела. Каждую девятую пятницу после Пасхи крестьяне оставляли сохи, шли в храм, а потом — торговать, общаться, женихов присматривать. Потом пришло время, когда храмы по всей стране закрывали. Пятницкую… >>

Село Весь: грандиозный храм-«пароход», который рушится на глазах, но до сих пор величественно смотрит на реку Ирмес. Село Весь во Владимирской области — настоящее имя с историей. Оно возникло в XI веке, а с XII столетия было вотчиной владимирского Рождественского монастыря. Совсем рядом с Суздалем — всего в каких-то девяти километрах, на берегу реки Ирмес — стоит нечто, что сложно описать словами. Здесь, на окраине, возвышается монументальная руина. Местные называют её «церковь-пароход». Двухэтажный пятиглавый храм, который в запустении выглядит величественнее многих действующих. Строили его не один год — почти полвека. В 1769 году закончили нижний, тёплый этаж, освятив его в честь Архистратига Михаила. А верхний, холодный, с престолом в честь Живоначальной Троицы, достроили только к 1817 году. На средства прихожан, как часто бывало на Руси. Представьте себе размах этого строительства — в глухом селе, вдали от столичных трактов, вырастает храм, который издалека напоминает то ли средн… >>