Строительная история Успенской церкви села Щучье не отличается от истории многих сельских церквей. После того как в 1778 году сгорела деревянная Никольская церковь, началось строительство каменной. Вначале буквально за один год возвели трапезную с южным Никольским приделом, а храм, посвященный празднику Успенья, достраивали вплоть до 1790 года. Вскоре после освящения трапезной и южного придела к ним с запада пристроили колокольню, а северный придел сделали только после 1864 года, тщательно повторив декор старых частей здания. Невысокая каменная ограда вокруг церкви со святыми воротами, крытая тесом, появилась в самом конце XVIII или в начале XIX столетия.

По композиции Успенская церковь отличается от осташковских построек этого времени. Тип храма — восьмерик на двусветном четверике, с граненой апсидой и трапезной с южным приделом — остается в рамках традиций, а приземистые пропорции и особенно убранство — совершенно иные, нежели у тех зданий, которые приходилось видеть прежде. Объемы церкви подчеркнуто массивные, декор много проще, в нем нет того причудливого «узорочья», как в церкви села Рогожи, преобладают строгие прямые линии. Храм венчает широкая приплюснутая глава на тонком барабане. Формы ее напоминают главу деревянной церкви в Ширковом погосте конца XVII века, а во всем объеме здания многое сохранилось от массивных грузных построек предшествующего столетия. По сравнению с храмом колокольня кажется изящной. Не исключено, что ее строила другая артель каменщиков — очень уж она похожа на колокольню Преображенской церкви в Осташкове и на несохранившуюся колокольню Корсунского собора в Торопце. Это сходство с последней особенно велико при ее сравнении с изображением торопецкого Корсунского собора на гравюре прошлого века, где художник несколько стилизовал формы, опустив отдельные детали" (цитируется по ostashkov.codis.ru).  Помимо необычных пропорций отметим ощутимый наклон колокольни к западу и сохранившуюся почти по всему периметру ограду.

Из: А.А. Галашевич "Художественные памятники селигерского края"

В настоящее время (1895 год) состояние этой церкви таково:
Осташковскаго уезда села Щучья церковь во имя Успения Пр. Богородицы.
1) Построена в 1778 г. тщанием прихожан.
2) Зданием каменная, с такой же колокольней, крепка.
3) Престолов в ней три: в настоящей холодной — во имя Успения Пресв. Богородицы, в приделах — с правой стороны во имя святителя Николая, с левой во имя иконы Иверской Божией Матери.
4) Утварью и ризницею достаточна.
5) Причта — священник, диакон и псаломщик.
6) Земли при сей церкви 37 дес. 1519 саж., из коей усадебной 2 дес., сенокосной 4 дес., пахотной 31 дес. 1519 саж. План на сию землю хранится в ризнице.
7) Домы у священноцерковнослужителей собственные, на церковной земле.
8) Жалованья получается 229 руб. 32 к., % с капитала в 150 руб., доходу — 512 р. 69 к.
9) Зданий, кроме сторожки и амбара, нет.
10) Разстоянием церковь от консистории в 180 верстах, от уезднаго города в 35 в.
11) Ближайшия церкви — Святецкая в 12 в., Кравотынская в 20 и Трестинская в 25 в.
12) Церкви принадлежит часовня, построенная на углу церковной ограды при дороге.
13) Приписной и домовой церкви нет.
Приходских дворов 397; в них мужеск. пола 1361 душа, женск. 1481 д.

По материалам издания: Холмогоровы В. и Г. Материалы для истории, археологии и статистики церквей города Ржева и его уезда с городом Осташковым и его уездом. ХVII и XVIII столетий. В. и Г. Холмогоровых. (Приложение к № 1 Тв. Еп. Вед. 1894 г.). - Тверь, 1894.

Село Щучье в Тверской области — церковь Успения Пресвятой Богородицы. Бросается в глаза — ограда. Невысокая, каменная, со святыми воротами, которые давно уже никто не открывает. Она появилась здесь на стыке двух столетий, в самом конце XVIII или в начале XIX века.

Сама церковь не рождалась в один миг, её собирали по частям, как драгоценную мозаику. Всё началось после большого пожара 1778 года, когда сгорела деревянная Никольская церковь. Люди остались без дома, но веру не потеряли. Сначала, всего за один год, подняли трапезную с южным Никольским пределом. Спешили, будто чувствовали, что времена будут лихие и надо успеть. Основной же храм, посвященный Успению, достраивали вдумчиво, с размахом, вплоть до 1790 года.

А потом, словно архитектор решил дописать красивый эпилог, с запада пристроили колокольню. Говорят, северный придел возвели уже после 1864 года. И тут начинается самое трогательное. Кирпич для него делали всей губернией — во всех ближайших деревнях, даже из Малого Веретья везли. Каждый обожженный кирпичик хранит тепло рук тех людей, кто хотел, чтобы храм жил. Престольные праздники здесь были Николы да Успенья — дни, когда село наполнялось людьми и звоном.

В конце 1930-х годов сюда пришла беда. Храм закрыли и разграбили. А незадолго до этого трагического рубежа сюда вернулся из ссылки священник Михаил Люберцев. Он принял этот храм, как принимают крест. Его службы здесь продлились всего ничего — до лета 1937 года. А потом был арест и расстрел. Сегодня мы знаем его как священномученика, а тогда он был просто последним пастырем для умирающего прихода.

От всего села остались только руины.