Профиль соавтора Михаил Мещанинов

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы находилась в Подоле - предместье Полтавы, по дороге к вокзалу Харьковско-Николаевской ж. д. Первоначально построена была в 1775 г. почетным гражданином Луценком и дворянином Лаврентиевым, об одной главе, вместо сгоревшей деревянной в 1771 г. от громового удара, такого же наименования, построенной около 1732 г. В 1845 г. церковь вновь перестроена, а в 1862 г. — в связи с нею построена деревянная колокольня. В деревянной церкви было еще два боковых престола: с правой стороны Вознесения Господня, с левой — во имя великомученика Димитрия. Последнее Богослужение в старой церкви было совершено 2 июня 1896 г. и отличалось в высшей степени трогательной обстановкой. В том же году, на время сооружения каменной церкви, была построена временная деревянная церковь и освящена 4 июня. Вместо старой, пришедшей в довольно значительную ветхость и сделавшейся от того небезопасной во время отправляемых в ней Богослужений церкви, 21 июля 1896 г. епископом Иларионом б… >>

Когда деревянная Флоролаврская церковь сгорела, на ее месте выстроили в 1379 году каменную. В 1674–1695 гг. церковь была кардинально перестроена на старом фундаменте. При перепланировке города в конце XVIII века ось улицы сориентировали на «святую Софию», а название оставили прежнее – Легощая. По ней, как и прежде, шла дорога на Нарву. Легощая улица была границей, которая размежевывала два новгородских конца: Неревский и Загородский. Несмотря на позднейшие переделки, храм сохранил основные формы XIV века, здание имело четыре столба, одну апсиду, коробовые своды и одну главу. Фасады сохранили трехчастное деление, однако верхние части их были срезаны новейшей четырехскатной крышей. С южной и западной сторон храма в 1830 году была сделана большая пристройка с колокольней. Вероятно, с этого времени мощи святой Гликерии находились под спудом в юго-западном углу храма. Из древних архитектурных деталей необходимо отметить вертикальные валики на апсиде. Несомненно, что своды здания подверглись… >>

История села Новобелая началась в 1732 году. На реке Белой была основана казачья слобода, которая первоначально называлась так же, как и речка, но вскоре стала известна, как Новая Белая. Заселять эту слободу острогожский полковник Иван Иванович Тевяшев приказал хорунжему слоновской сотни А.Чмыхову. В 1779 году в слободе по данным «экономических примечаний» проживало 2457 человек. Ежегодно летом открывалась ярмарка. Так, 24 июля на ярмарку в слободу Ново-Белая пригонялось до 3000 голов скота, ярмарка продолжалась 23 дня. Основное население слободы в тот период составляли войсковые обыватели, но здесь же упоминается 11 человек духовенства. Первое упоминание о деревянном храме Успения Пресвятой Богородицы есть в Хронологическом указателе церквей по Воронежской епархии. Он был построен в 1763 году. При нём имелась богадельня, в ней содержались калеки и подкидыши. Каменный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы был построен в 1821 году. Число душ прихода составляло: мужского пола - 240… >>

Распространена информация, что данная церковь была построена в 1885 году в епархиальном русском стиле, однако это не совсем точная информация. На самом деле в 1885 году в селе была выстроена церковь, которая уже в 1891 году сгорела и в этом же году на её месте отстроена ныне существующая. Несмотря на это, в 2010 году праздновали 125-летие со времени строения церкви (отсчёт с 1885 года). С начала 1960-х до начала 1990-х годов церковь была закрыта для богослужений, весь церковный инвентарь в середине 1980-х годов унесли представители советской власти. После возвращения церкви в 1992 году в ней возобновили богослужения. Церковь находится в юрисдикции Московского патриархата УПЦ и является памятником архитектуры местного значения. Церковь расположена в окружении деревьев в центре села, с юга от главной дороги. Церковь деревянная в русском стиле с квадратной шатровой колокольней. Достопримечательностью церкви является неф, стены которого вверху украшены декоративной резьбой. Также симпатич… >>

Предыдущая современной деревянная церковь в волынском селе Локачи происходила с 1609 года. В начале ХХ в. храм находился в плохом состоянии, поэтому в 1911 году было начато строительство новой деревянной церкви, которое закончили в 1913 году. Церковь была приписана к приходской Спасо-Преображенской церкви в Локачах. В 1922 году старую недействовавшую церковь подарили жителям села Шельвов (сегодня в Локачинскому районе). Никольская церковь была постоянно действующей. В 2013 году праздновали 100-летие храма. Церковь находится в юрисдикции Московского патриархата УПЦ и является памятником архитектуры местного значения. Располагается церковь среди жилой застройки в южной части поселка. Церковь деревянная в русском стиле с трехъярусной колокольней, к стенам нефа примыкают узкие боковые притворыс дополнительным входом. К алтарю пристроена небольшие ризница и пономарка. Внешние стены храма. а также карнизы сплошь обиты пластиковой вагонкой - не частое явление на территории Волыни. Источник:… >>

Большой каменный храм в русском стиле был построен в начале ХХ века в городе Кальвария Сувалкинской губ. для православного русскоязычного населения. Церковь была выстроена по проекту петербургского арх. Николая Всеволодовича Дмитриева. По идентичному проекту были также построены церкви Пророка Илии в Орше и Всех Святых в Гатчине. Строительство церкви обошлось в 40 000 рублей. Торжественное освящение новопостроеной церкви во имя преп. Агафона состоялось 28 сентября 1903 г. Посвящение престола было выбрано в память героя русско-турецкой войны бомбардира Агафона Никитина (1848-1880), родившегося в деревне Кибартай (под Рудаминой, на территории нынешней Литвы), захваченного в плен турками под Геок-Тепе и павшего смертью мученика. Чин освящения был совершён благочинным свящ. Иустином Палецким в сослужении с духовенством православных приходов Кальварии, Мариямполя, Пакруоджи и 112-го Уральского пехотного полка в Олите. Местный священник о. Пётр Кудрявцев в своей проповеди выразил благодарн… >>

В 1870-х годах группа православных лиц предприняла попытку восстановить древнее просветительское Луцкое братство, чтобы совместными усилиями упорядочить древние православные места в городе и делать новые проекты. Эта попытка оказалась успешной. Членами восстановленного братства становились влиятельные люди - чиновники, военные, историки. Среди них - чины различных полков армии Российской империи, базировавшихся в Луцке. Одной из них была 11-я пехотная дивизия. Ее начальником и, по совместительству, председателем братства был генерал-лейтенант Всеволод Панютин. Именно он инициировал изготовления для Луцка копии чудотворной Иверской иконы Богородицы. В 1893 году он послал записку с предложением к Московскому коменданту генерал-лейтенанту Сергею Унковскому. Панютин и сам посетил Москву и осмотрел её святыни. Члены обществ хоругвеносцев различных храмов выразили поддержку и заявили о материальном содействии. Поддержал идею и иконописец Иосиф Чириков. К тому времени он уже был известен исп… >>

Количество расквартированных в Сувалках российских военнослужащих в 1851 году достигло тысячи, примерно через полвека, в преддверии Первой Мировой войны, оно возросло до почти десяти тысяч. Церковь для русского воинского гарнизона была построена по типичному проекту военного ведомства. По аналогичному проекту были построены гарнизонные церкви в Двинске (Даугавпилсе) /article/?object=10050 и Гродно /article/?object=03897. По некоторым сведениям, данный проект был разработан в инженерном управлении Виленского военного округа. Автором проекта был архитектор М. Позаров. Конструктивно храм несколько схож с более массовым проектом полковой церкви, разработанным в 1901 г. военным инженером Ф.М. Вержбицким, поэтому последнему иногда также приписывают авторство (предположительно). В пригороде Сувалок для 5-й стрелковой бригады в марте 1904 года состоялась закладка аналогичной церкви. Торжественное освящение храма было совершено 8 сентября 1907 года. Церковь была построена в виде трехнефной ба… >>

Считается, что храм во имя Святых апостолов Петра и Павла в деревне Рыбаки построили на месте появления Богородицы и освятили в знак особого почитания апостолов Петра и Павла. Каждый год 12 июля, в день Петра и Павла, торжественно празднуется в храме, куда съезжаются многочисленные православные верующие не только из деревни Рыбаки, но и из близлежащих населенных пунктов. Церковь была построена давно, но во время Первой Мировой войны сильно пострадала, как и весь Сморгонский край. В 1936 г. ее снова отстроили из бетона и освятили в знак особого преклонения перед Апостолами Петром и Павлом. Это архитектурный памятник, выполненный в ретроспективно-русском архитектурной стилистике. Форма храма напоминает прямоугольник, а его крыша двускатная, украшенный куполом в виде луковицы, которые встречаются во многих православных храмах. Площадь здания более 100 кв. м. К нему фронтальной части примыкает колокольня на два яруса, а зал для молитв отгорожена от алтаря прекрасным иконостасом из дерева. … >>

Церковь была построена по образцовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901 г. (арх. Ф.М. Вержбицкий). Всего в Российской Империи к 1917 г. было выстроено не менее 69 таких церквей. До постройки собственного храма, расквартированный в Грубешове 20-й драгунский Ольвиопольский полк (в 1907 году переименованный в 7-й Ольвиопольский Его Величества Короля Испанского Альфонса XIII уланский полк) использовал для Богослужений приходскую Успенскую церковь. Новопостроенная полковая церковь была торжественно освящена 18 Февраля 1907 г. С 27.09.1898 по 06.10.1907 полковым священником был Иоанн Петрович Соколов (1856-...), которого сменил о. Иоанн Александрович Треперов (1866-...). В 1915 г. после ухода русских войск церковь была закрыта. В 1920-е годы она была обезглавлена и обращена в костёл. В годы Второй Мировой войны здание использовалось немцами под конюшню и склад. В 1944 г. в нём был вновь открыт костёл, однако в 1953 году он был закрыт властями и до 1981 г. з… >>

Согласно «Псковской летописи», в 1420 году, когда был сильный мор в Пскове и окрестностях, от иконы Пресвятой Богородицы в погосте Чирски было великое знамение: из обоих очей капали слезы. 16 июля икону перенесли в Псков, весь город вышел ей навстречу с крестами и хоругвями. Встретили икону за Старым Вознесением, где впоследствии устроен Вознесенский женский монастырь, а на месте встречи иконы поставлена монастырская церковь. Икону крестным ходом перенесли в Троицкий собор. С тех пор 16 (29) июля установлено празднование Чирской иконы. По просьбе прихожан Чирского погоста в 1820 году архиепископ Евгений повелел сделать список иконы и перенести его в Чирскую церковь. Особенностью Чирской иконы Божией Матери является то, что она имеет изображение с двух сторон: на лицевой стороне изображена Божия Матерь с Предвечным Младенцем на руках, на обратной стороне - евангелист Лука и преподобный Феодосий Печерский. Указом Святейшего Синода с 1820 года разрешен крестный ход в Чирски 16 июля из по… >>

Церковь Успения Пресвятой Девы Марии была возведена в 1873-1875 годах по инициативе русского населения Грубешова. Здание церкви было возведено на месте старой приходской церкви, разрушенной в 1785 году. Её краеугольный камень был заложен 11 мая 1873 года. Строительные работы были завершены в 1876 году. Торжественное освящение храма состоялась 13 мая 1876 года, совершил её архиепископ Холмский и Варшавский Леонтий (Лебединский). Строительство финансировалось из государственного фонда, созданного для постройки новых церквей. В 1914 г. с началом Первой мировой войны храм был закрыт. Пастырская деятельность в храме возобновилась лишь в 1921 году. Закрытая в 1947 г. после операции «Висла», церковь возобновила свою деятельность четыре года спустя - в 1951 году, и с тех пор продолжает действовать. Успенская церковь в Грубешове выстроена в русско-византийском стиле и выделяется монументализмом и количеством луковичных главок. Это единственная 13-главая православная церковь в Польше. Украшени… >>

«…К церкви приписан лагерный храм 28-й пехотной дивизии в дер. Эйгулях (в 9 верстах от Ковно). Храм - деревянный, вместимостью на 400 человек, в русско-византийском стиле XVI века, пятиглавый, покрыт цинком, с золочеными крестами и шарами, построен по проекту военного инженера Лимаренко, строителя Ковенского крепостного собора. Снаружи и внутри храм облицован досками и выкрашен масляной краской. Купол церкви восьмигранный; в куполе - молитва Господня по прошениям, писана славянской вязью; в парусах - евангелисты, за престолом икона Спасителя на стекле; все это - жертва и личный труд капитана Волжского полка Пиотровского. Святой Престол во имя Преображения Господня». Источник: Цитовичъ Г.А. Храмы Армiи и Флота, 1913

"В приходе [погоста Кусва] находились четыре часовни - две каменные и две деревянные. Каменные часовни: в сельце Георгиевском - во имя Святого Великомученика георгия Победоносца, построенная в 1892 году на средства прихожан, в деревне Батьковичи - во имя Преподобномученицы Анастасии". Батьковичи - деревня, расположенная в паре километров от Пскова. Не так давно здесь на вершине скалы, прямо над местным родником, всё ещё возвышалась часовня св. Анастасии. Во второй половине ХХ века она сильно обветшала и местные разобрали её. Остался лишь фнудамент и пол, которые несколько лет назад освободили от грунта. Сейчас фундамент часовни открыт для дождя и ветра. Нет даже простейшего навеса, способного защитить фундамент часовни от разрушительных внешних факторов. Пол и фундамент вымываются дождями, разрушаются ветром, который тут всегда силён из-за близости озёр. В результате уже сейчас он расколот на несколько, по-сути, отдельных частей. Источники: Коломыцева Н.В., инокиня Фотиния. Псковский… >>

Церковь была построена по образцовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901 г. (арх. Ф.М. Вержбицкий). Всего в Российской Империи к 1917 г. было выстроено не менее 69 таких церквей. К 1914 г. в Даурии были расквартированы 15-й Сибирский Стрелковый полк, 1-й Аргунский казачий полк и 1-й Читинский казачий полк. К 1913 г. у 15-й Сибирского Стрелкового полка полковая церковь, устроенная в 1900 г. во имя Свт. Николая Чудотворца, находилась на 2-м этаже казарм. Для этих полков накануне Первой Мировой войны были выстроены большие каменные казармы и отдельный каменный храм. К 1917 г. полковая церковь была выстроена вчерне. К её внутренней отделке приступить так и не успели. В годы Гражданской войны на этой территории находились белогвардейские части барона Унгерна (2-й Даурский и 3-й Хамарский конные полки, 1-й и 2-й Бурятские полки и Инородческая артбригада). В здании церкви был устроен склад боеприпасов. В октябре 1920 г. при отступлении из Даурии этот склад… >>

Военная пехота расквартированного в Калише Гусарского полка располагалась в казармах на Броварной улице, построенных в 1825 году для элитного военного училища - Кадетского корпуса. В 1832 году в зале училища была устроена православная домовая церковь. Над входом была добавлена большая звонница с тремя луковичными главками. В межвоенный период церковь использовалась как театральная комната и персонал казино 29-го Каневского стрелкового полка. Ныне в здании находится культурный объект. Источник: http://www.chram.com.pl/cerkiew-sw-jerzego-aleksandryjskiego/

Всехсвятская церковь в городе Ростове-на-Дону была известна как кладбищенская. Ее история началась в 1785 году, когда в Димитриевской крепости первоначальную Покровскую церковь заменили новым, более вместительным храмом. Материал разбираемого ветхого Покровского храма использовали для постройки церкви на старом ростовском кладбище «в районе нынешнего перекрестка улицы Красноармейской и Соборного переулка». Кладбищенскую церковь освятили во имя Всех Святых. Ее закладка совершилась 15 декабря 1785 года в Соборном переулке. Через полтора года церковь была полностью отстроена и 19 мая 1787 года освящена. По мере развития города уже в первой половине XIX века в районе между Доломановским и Халтуринским (бывшим Никольским) переулками, Красноармейской (бывшей Скобелевской) и Филимоновской (бывшей Ермоловской) улицами было устроено новое городское кладбище. 8 сентября 1864 года на городском кладбище была заложена новая трехпрестольная Всехсвятская церковь. Строилась она на средства городского… >>

Церковь в Ольты была построена по образцовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901 г. (арх. Ф.М. Вержбицкий). Всего в Российской Империи к 1917 г. было выстроено не менее 69 таких церквей. Церковь 1-го Горско-Моздокского полка Терского казачьего войска в честь Св. Благоверного Великого князя Александра Невского была сооружена на казенные средства и освящена 17 декабря 1909 года. Отличительной особенностью этой полковой церкви была совершенно уникальная облицовка наружных стен туфом разных тонов - тёмно-серого и песочного. С 15.01.1892 г. и по состоянию на 1910 г. полковым священником являлся Иулиан Спиридонович Церетов. С 1921 года, после отхода Карской губернии к Турции, церковь оказалась на территории исламского государства. По-видимому, какого-либо практического использования зданию найдено не было, однако шатёр колокольни, глава, малые луковичные главки и кресты на фасадах турками всё же были ликвидированы. Благодаря тому, что рядом с храмом пролег… >>

В работе историка Николая Иванишева упоминается генеральная ревизия Вербской церкви от 20 февраля 1760 года, где есть описание этого храма и монастырских зданий: «Церковь деревянная, во имя Троицы, с одним куполом, покрытая гонтами, на ней три железные кресты, деревянные двери на железных петлях. В церковь пристроена колокольня, на которой 4 колокола». Николай Теодорович пишет, что когда именно и кем был основан этот монастырь и когда он превратился в приходскую церковь, неизвестно. Возможно, монастырь был основан князьями Сангушками, православными владельцами села. Церковь эта была обновлена в 1818 году и в таком же виде была в начале ХХ века. Деревянная, на каменном фундаменте, покрыта жестью. Деревянная колокольня пристроена к ней в 1886 г. Монастырских зданий к тому времени уже не существовало. Еще при жизни князя Андрея Курбского игумен Вербской Исаия в 1582 году бежал из монастыря, забрав серебряное Евангелие, серебряные чаши и другие церковные вещи. Здесь, в Вербской церкви, зав… >>

Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая была построена 19-м Кинбурнским драгунским полком, который передислоцировался в Ковель осенью 1894 г. и вошел в состав 7-й кавалерийской дивизии. Во время реформы кавалерии 1907 г. перенумерован в 7-й драгунский Кинбурнский Его Императорского Высочества Великого Князя Михаила Николаевича полк. Полковой храм был устроен в здании сводного лазарета и находился в более трех верстах от эскадронов. По просьбе командира полка полковника Николая Степанова местные власти под церковь отвела участок земли. Хотя городское упрощенное общественное управление в Ковеле возглавлял староста, вся полнота власти принадлежала уездному предводителю дворянства, обязанности которого в то время выполнял статский советник Петр Косач - отец Леси Украинки. Нашелся достаточно солидный жертвователь, который дал на строительство церкви 6500 рублей. Затем эта сумма увеличилась и другими пожертвованиями. Даже Император Николай II позволил отпустить от монарших щедрот для … >>