Профиль соавтора Михаил Мещанинов

Единоверческая церковь возвышалась в Херсоне на пересечении улиц Ришельевской (Октябрьской революции) и Эрдельевской (Комсомольской). Вначале на том месте была часовня раскольников, переселившихся в Новороссийский край. Но в 1805 году они заложили первый камень своего нового храма. По плану архитектора Коллерского, утвержденному герцогом де Ришелье, церковь должна была иметь фронтон барочного типа, украшенный медальоном с изображением Распятия, Марии у подножья Креста. Однако при постройке фронтон заменили обыкновенным, треугольным. Купола церкви первоначально были восьмигранными. Купол звонницы имел продолговатую стройную форму. Закончили постройку храма в 1812 году, но, по сравнению с начальным замыслом, он утратил все свои характерные особенности. В конце XIX века подверглись переделке купола. Продолжительное время церковь являлась старообрядческой, но в 1840-1844 годах по распоряжению Священного Синода ее обратили в единоверческую. Поэтому старообрядцы во главе с богатым помещиком… >>

В селе Цуриково (ныне – дер. Цурьково) имелась церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы с приделом Рождества Иоанна Предтечи. Она имела один иконостас. Была деревянная, старинного строения, из крепкого леса. На момент 1764 года была весьма ветха, во многих местах потолок окончательно обвалился, паперть тоже была не пригодна. Церковь была освящена в октябре 1707 года при преосвященном митрополите Смоленском и Дорогобужском Сильвестре (Крайском). Устроена церковь была шляхтой Гавриилом Станкевичем. В 1774 году церковный причт этого села состоял из 2 священников, 1 дьякона, 3 дьячков и 3 пономарей. В приходе насчитывалось 74 двора. В 1812 году деревянную церковь сожгли французы. В близости от неё была построена новая каменная двухэтажная: с нижним храмом во имя Рождества Иоанна Предтечи и верхним - во имя Успения Пресвятой Богородицы. Начинал строить церковь генерал Андрей Самуилович Станкевич, закончил его зять князь Николай Владимирович Долгорукий. Колокольня на четырёх столбах была… >>

Успенская церковь, представлявшая собой замечательный памятник архитектуры в стиле украинского барокко, была построена в середине XVIII в. в центре города Барышевка. Неф церкви венчала двухъярусная (малая на большой) барочная глава на цилиндрическом световом барабане. Крыши над алтарем и притвором имели луковичные главки. Стены храма расчленяли пилястры, и венчал карниз, под которым проходил фриз керамических полихромных розеток. Очень характерными архитектурными приметами этого памятника были крещатые окна вверху среднего прясла каждого фасада и пластичный западный фронтон с нишами для икон и пышной штукатурным лепкой, которая с фронтона опускалась на верхние плоскости стен.Одновременно с церковью рядом возвели каменную четырехгранную двухъярусную колокольню, завершенную палаткой с куполом. В XIX веке к церкови пристроили низкие притворы. Церковь вместе с колокольней была уничтожено в середине 1930-х годов. Источник: uk.wikipedia.org

Возникшее в 1840-х гг. Казачье кладбище к XX в. занимало уже довольно большую территорию. Географически оно находилось в квадрате нынешних улиц: Куйбышева, 8 Линии, Успенского и Съездовской. Некрополь был разбит на аллеи, которые, в свою очередь, образовывали кварталы. В целом же кладбище состояло из нескольких участков: православного, католического, кадетского и холерного. На кладбище можно было попасть через большие каменные ворота, а начинавшаяся от них центральная аллея приводила посетителей прямиком к храму. Первоначально это была не церковь, а часовня. В 1859 г. на средства омского купца В.П. Кузнецова возводится однопрестольный каменный храм во имя Всех Святых. В 1896 г. стараниями другого омского купца Г.В. Шкроева храм был значительно расширен. К нему пристроены притвор и колокольня. Всего он мог вместить до 400 прихожан. Кладбищенская церковь просуществовала до 1938 г., после чего была закрыта. В ее стенах, как в довоенное, так и в послевоенное время, размещались склады разл… >>

Церковь была построена по образцовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901 г. (арх. Ф.М. Вержбицкий). Всего в Российской Империи к 1917 г. было выстроено не менее 69 таких церквей. Данный храм для расквартированного в Александрополе 5-го запасного Кавалерийского полка был освящён 11 Декабря 1911 г. во имя свт. Митрофана Воронежского. Интересно, что полковой праздник полка приходился на день памяти вмч. Георгия Победоносца, во имя этого же святого была и старая походная церковь полка. С 28.05.1911 г. полковым священником являлся Александр Васильевич Павлинский. Церковь была закрыта в 1924 г. и вскоре обезглавлена. В её помещении была размещена электростанция. В послевоенные годы в помещении бывшей церкви разместился элетроцех Балаклейского ремонтного завода выпускающего оборонную продукцию. В 1970-е годы к южному фасаду здания были сделаны дополнительные производственные пристройки. В настоящее время предприятие переживает кризис, помещение бывшего хра… >>

Церковь была построена по образцовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901 г. (арх. Ф.М. Вержбицкий). Всего в Российской Империи к 1917 г. было выстроено не менее 69 таких церквей. Данный храм для расквартированного в Омске 11-го Сибирского резервного Семипалатинского полка была заложена 24 Мая 1908 г. епископом Омским и Семипалатинским Гавриилом (Голосовым) и им же освящена 1 Октября 1909 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. До этого, с 1906 г. полк пользовался временной церковью в деревянном казарменном бараке. В 1910 г. церковь перешла к 44-му Сибирскому стрелковому полку. С 12.02.1907 г. полковым священником этого полка являлся Иоанн Васильевич Добросердов (1872-...). В 1914 г., после отправки полка на фронт, церковь отошла к 20-му Сибирскому запасному стрелковому полку. После 1917 г. храм стал приходским и был закрыт лишь в Декабре 1927 г. Церковь находилась в южной части города, недалеко от здания ж.д. вокзала, на территории местной воинской ч… >>

Церковь была построена по образцовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901 г. (арх. Ф.М. Вержбицкий). Всего в Российской Империи к 1917 г. было выстроено не менее 69 таких церквей. Данный храм в Варшавском укреплении левого берега реки Висла в дер. Немецкая Козунь (ныне Казун-Новы) был заложен в 1902 г. и освящён 26 Сентября 1904 г. настоятелем Ново-Георгиевского крепостного собора прот. Феодором Морозовым во имя благ. Князя Александра Невского. В 1915 г. после ухода русских войск церковь была закрыта. В 1960-е годы она была обезглавлена и использовалась сначала как столовая воинской части, а впоследствии как спортзал. В настоящее время церковь находится на закрытой территории одной из воинских частей Войска Польского в заброшенном аварийном состоянии. Источники: РГИА ф. 806, оп. 7, д. 10 (1904 г.); Цитовичъ Г.А. Храмы Армiи и Флота, 1913, с. 204; Вестникъ военнаго духовенства, журнал, 1904, № 22, сс. 681-683; № 24, сс. 752-753; Варшавскiй дневеикъ, га… >>

Церковь была построена по образцовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901 г. (арх. Ф.М. Вержбицкий). Всего в Российской Империи к 1917 г. было выстроено не менее 69 таких церквей. Данный храм для расквартированных в Житомире 17-го пехотного Архангелогородского и 19-го пехотного Костромского полков был освящён 18 октября 1910 г. архиепископом Волынским Антонием (Храповицким) во имя преп. Серафима Саровского. С 11.08.1898 г. и по состоянию на начало 1911 г. полковым священником являлся прот. Павел Феодорович Извеков (1840-…). В 1914 г. полковая церковь стала выполнять функции госпитальной, а с 1924 г. стала приходской. В 1930 г. она была закрыта и в ней разместился клуб госпиталя. в настоящее время в в обезглавленном и частично перестроенном здании находится приёмное отделение Житомирского базового военного госпиталя. 15 Января 2002 г. в одном из помещений этого госпиталя епископ Житомирский и Новоград-Волынский Гурий (Кузьменко) освятил одноимённую до… >>

Церковь была построена по образцовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901 г. (арх. Ф.М. Вержбицкий). Всего в Российской Империи к 1917 г. было выстроено не менее 69 таких церквей. Данный храм для расквартированного в Павлограде 135-го пехотного Керчь-Еникольского полка был освящён в1907 г. во имя вмч. Георгия Победоносца. С 25.09.1900 г. полковым священником являлся Иоанн Иоаннович Росляков (1863-...). Полковая церковь находилась на Военной ул. рядом с казармами. В 1924 г. церковь была закрыта и обезглавлена. Впоследствии с её восточной стороны были сделаны пристройки, а над западным фасадом возведён новый фронтон.. В разные годы в здании располагался клуб и спортзал в/ч А-0626. С 1992 г. с разрешения командования в/ч в храме был совершён первый молебен, а в 1995 г. здание бывшей полковой церкви было передано УПЦ в безвозмездное пользование. С 2001 г. после официальной регистрации прихода в храме стали совершаться регулярные Богослужения. В это же в… >>

Церковь была построена по образцовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901 г. (арх. Ф.М. Вержбицкий). Всего в Российской Империи к 1917 г. было выстроено не менее 69 таких церквей. Данный храм для расквартированного на окраине села Белокриница Кременецкого уезда Волынской губ. (в 4-х верстах от Кременца) 11-го Драгунского Рижского полка был построен в расположении казарм и освящён 28 Января 1910 г. благочинным церквей 11-й Кавалерийской дивизии прот. Петром Добротворским во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Протоиерей Пётр Спиридонович Добротворский (1859-...) являлся полковым священником этого полка с 1886 г. С 24.10.1911 г. его сменил свящ. Василий Григорьевич Корис. Богослужения в храме прекратились в 1915 г. после отступления русских войск. В 1921-1939 годах территория Волынской губ. находилась в составе Польши. В 1921 г. пустующий храм был обращён поляками в костёл, а в 1931 г. церковь была обезглавлена и перестроена в гарнизонный костёл 12-го … >>

Церковь была построена по образцовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901 г. (арх. Ф.М. Вержбицкий). Всего в Российской Империи к 1917 г. было выстроено не менее 69 таких церквей. Данный храм для расквартированного в Сташуве 40-го Драгунского Малороссийского полка был заложен 10 Июля 1902 г. и освящён 5 Октября 1904 г. благочинным 14-й Кавалерийской дивизии прот. Иаковом Ерлексовым во имя вмч. Георгия Победоносца. С 17.06.1904 г. полковым священником являлся Арсений Николаевич Лебедев (1878-...). В 1908 г. полк был переименован в 14-й Драгунский Малороссийский полк, а в 1910 г. перемещён в г. Калиш, после чего церковь перешла в епархиальное ведомство. Богослужения в ней продолжались до 1915 г. После обретения Польшей независимости церковь была обезглавлена и в ней устроен театр. После 1945 г. в здании находился кинотеатр, действовавший вплоть до сильного пожара, произошедшего в конце 1960-х годов. Вскоре после пожара, в начале 1970-х годов, здание бы… >>

Церковь была построена по образцовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901 г. (арх. Ф.М. Вержбицкий). Всего в Российской Империи к 1917 г. было выстроено не менее 69 таких церквей. Данный храм при штабе Либавской крепости в порту Императора Александра III был освящён 25 Сентября 1905 г. настоятелем либавской Свято-Троицкой церкви прот. Петром Карелиным во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В 1910 г. церковь отошла в прибывшему в Либаву 113-му пехотному Старорусскому полку. С 16.10.1912 г. полковым священником являлся Константин Руфинович Михайлов. В Мае 1915 г. Либава была захвачена германскими войсками. С этого времени богослужения в ней больше не овершались. В 1922-1923 годах здание церкви было разобрано на кирпич для достройки лютеранской церкви (на ул. Елгавс, 60). Полковая церковь находилась в районе ул. Терветес, в 100 м от руин бывшей ж.д. станции. Ныне на этом месте пустырь и заросли кустарника. Источники: РГИА ф. 806, оп. 8, д. 31 (1909 г.); … >>

Церковь была построена по образцовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901 г. (арх. Ф.М. Вержбицкий). Всего в Российской Империи к 1917 г. было выстроено не менее 69 таких церквей. Данный храм для расквартированного в Александрополе 80-го пехотного Кабардинского полка был освящён 6 Января 1910 г. во имя Богоявления Господня. В 1910 г. полк был передислоцирован в Карс, а церковь отошла к прибывшему на данное место 153-му пехотному Бакинскому полку. Полковой праздник этого полка приходился на день памяти свт. Арсения, архиепископа Сербского (в этот день была одержана победа в 1877 г. турецкого форта Азизно), однако престол полковой каменной церкви переосвящать не стали. С 3.06.1910 г. полковым священником являлся Феодосий Агафонович Снежевский. Церковь находилась за городом, на т.н. Казачьем посту. Рядом с храмом, с 1879 г. стоял памятник в честь погибших во время Русско-турецкой войны 1877-1878 годов офицеров и нижних чинов полка. В годы советской влас… >>

Приход села Рябчи занимал низменное пространство со многими лощинами и болотами, расположен на реке Белизна, протекающей через село. Приход отстоит от города Орла в 225 верстах и от уездного города Брянска в 85 верстах. Почва повсюду глинистая, неплодородная. Приход состоит из самого села Рябчи и пяти деревень: Буды, Пеклино, Тютчевой Слободы, д. Новоселья и Сетинки. Население прихода - крестьяне. Они занимаются земледелием, но скудная почва плохо вознаграждает за труд, что заставляет их в свободное от земледелия время заниматься другими работами. Всех прихожан 2005 душ мужского и 2347 женского пола. Село Рябчи до 1822 года принадлежало к приходу села Голубея, от которого отстояло в 12 верстах. Дальность расстояния между церковью и прихожанами служило большим затруднением для правильного сообщения между пастырем и пасомыми. Это обстоятельство возбудило в помещике Евграфе Алексеевиче Демидове желание построить церковь в селе Рябчи и тем организовать отдельный приход в этом селе. Демидо… >>

В 1848 году военное начальство Чугуева ходатайствовало о постройке новой церкви, которая и была построена на средства прихожан к октябрю 1852 года: «деревянная, о пяти главах с таковою же колокольнею, крепкая, холодная». Её приход насчитывал уже 384 двора с более чем 2-мя тысячами человек. Иконы для этой церкви писал чугуевский иконописец Иван Павлович Бунаков (дядя Ивана Михайловича Бунакова – учителя И.Е. Репина). Репин писал: «Я не видел лучше этого Спасителя его работы. И вообще, в Осиновской церкви – большие картины по стенам, копии с Исаевского собора. Я видал их в 1893 году ещё совсем сохранившимися». Купола церкви были покрашены в зелёный цвет, и вся она утопала в зелени, поэтому в народе её прозвали «зелёной». А по приделу Георгия Победоносца называли ещё и Георгиевской. В этой церкви, вернее в сторожке, находившейся рядом, в 1844 году крестили новорождённого И.Е. Репина. Говоря о причте Осиновской церкви, нельзя не отметить династию священников Жадановских. Первый из них Сте… >>

Село Гжель (Акжель) расположено на речке Дымка, принадлежало Городищенской волости Вяземского уезда Смоленской губернии. Можно предположить, что село получило свое названия по речке Гжелка, находящейся ниже по течению реки Дымка. По всей вероятности, сначала село и находилось на речке Гжелка, но по какой-то причине оно было перенесено выше по течению. В 1595 году село Гжель являлось центром Гжельского стана Вяземского уезда. В селе на государевой земле на погосте стояла деревянная церковь Николая Чудотворца. При церкви находились два двора поповых, двор проскурницы и 3 кельи, в которых жили нищие, питающиеся «от церкви Божией». Пахотной церковной земли было 15 четвертей, лесом поросло 5 четвертей. В 1758 году на средства помещика Якушкина был построен каменный храм во имя святого мученика Андрея Стратилата. В это же время в селе уже находился второй каменный трехпрестольный храм: холодный - во имя Святителя Николая Чудотворца; и приделы в честь архистратига Михаила и Рождества Иоанна … >>

Никольская (Николо-Пятницкая) церковь города Белгорода была построена в 1768 году средствами граждан на том месте, где повелением царя Бориса Годунова в 1599 г. был создан Николаевский мужской монастырь с деревянною церковью. Монастырь упразднён в 1843 г.; в том же году в зданиях монастыря открыто духовное уездное училище (бурса), которое переведено в помещение семинарии в 1883 г. (после перевода последней в Курск), после того в зданиях помещена была епархиальная богадельня. Некоторое время здания упразднённого монастыря сдавались в аренду местной артиллерии. В 1907 году все помещения после солидного ремонта отданы под женское епархиальное училище. Поместье очень большое, на возвышении в квартале; обнесено старинною вековою стеною с башнями по углам. Во дворе при раскопках попадаются фундаменты кирпичной кладки и монеты. Был большой архив упразднённого монастыря, но или растаскан, или попорчен. В церкви есть две большие (за клиросами) иконы: св. Николая (сооружённая в царствование Алек… >>

Название слободы Томаровка идет от фамилии Томаров - владельца слободы в конце XVII века. Протопоп Иван Томаров и его сыновья Борис и Василий владели слободой с 1690 по 1698 год. Первыми поселенцами Томаровки были беглые крепостные крестьяне, приток которых в «украинные города» Белгородской черты как раз усиливается во 2-й половине XVII века. В начале XVIII века слобода Томаровка становится вотчиною одного из наиболее приближённых к Петру I людей - графа Гавриила Ивановича Головкина, который на здешних однодворческих землях поселил слободу черкас (выходцев из Украины, которым выдавалась жалованная грамота на вечное владение землёй, на беспошлинную торговлю, винокурение и тому подобные льготы). Черкассы уже в это время были мастерами кустарных промыслов, среди которых особенно выделялся кожевенный промысел. Самобытный уклад жизни томаровцев, их разговорная речь, песни указывают на прямую связь в прошлом с Украиной, с Поднепровьем. Являясь вотчиной графа Головкина, в которую были пере… >>

В 1795 г. в Елисаветграде на месте старой деревянной часовни в конце современной улицы Пашутина началось строительство нового каменного храма, который был освящен 13 июля 1826 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Однако сразу после освящения храм был закрыт, поскольку местные верующие, для которых он строился, отказались осуществлять в нем единоверческие службы. Только в 1847 г. местные верующие согласились принять священника, но при условии свободного выбора его ими. Священника пригласили издалека - из города Обоянь (тогдашняя Курская губерния), и таким образом службы начались в храме только 1 ноября 1847 г. В советский период храм был закрыт, а после Второй мировой войны на протяжении длительного времени в обезглавленном здании бывшего храма размещался клуб работников торговли. В августе 1996 г. здание церкви городские власти передали православной общине. С 2000-х гг. храм находится в юрисдикции УАПЦ. В 2014-2017 гг. церковь была восстановлена в исторических формах. Источник: п… >>

Однопрестольная каменная церковь в селе Клевники была заложена в 1831 году в честь небесного покровителя владельца села генерала Александра Львовича Воинова и освящена в 1835 году. К сожалению, Воинов вскоре умер, и церковь достраивала его вдова Жанетта Ивановна Воинова. На момент освящения нового храма сам генерал уже четыре года как покоился в склепе, сооружённом здесь же, у алтаря храма (по некоторым данным, склеп находился прямо под алтарём церкви). Согласно Клировым ведомостям Пореченского благочинного за 1868 год, церковь была «зданием каменная с таковою же колокольнею, оградою и караульным домом, крепка, на неё план с фасадом имеется и хранится в ризнице». Внешне церковь выглядела практически так же, как и храмы в селе Иваново (Невельский район) и селе Поречье (Великолукский район), так как строил храм один и тот же мастер. В 1868 году в церкви Александра Пресвитера погоста Клёвники венчалась Софья Васильевна Ковалевская, для которой церковь была приходской. Церковь была взор… >>