Профиль соавтора Елена Карпова

Село Козлово уже в середине XVII века упоминается в документах как давно сложившееся поселение. В то время в селе насчитывались 24 души мужского пола. Село расположено на крутом берегу р. Сутки с просторным видом на противоположный правый пологий берег. Храм Благовещенья в Козлове построен в 1827 г. помещиком Михаилом Петровичем Селифонтовым. М.П. Селифонтов родился в 1780 году в селе Артемьево Мышкинского уезда Ярославской губернии, происходил из старинного новгородского боярского рода, известного с XV-го века, с юных лет был записан в лейб-гвардии Гусарский полк. Принимал участие в кампаниях 1805, 1806 и 1807 годов против французов, отличился в сражениях при Аустерлице, Альтенкирхене, Гейдельберге, где тяжело ранен в левую руку. 20 декабря 1807 года «за полученной раной уволен со службы полковником с мундиром и пенсионом полного жалования». Во время Отечественной войны 1812 года вступил в Ярославское ополчение и возглавил 1-й конно-казачий полк (600 сабель), принимал участие в Загр… >>

Церковь Смоленской Божией Матери зданием каменная с таковой же колокольней. Престолов два, в настоящей холодной во имя Одигитрии Смоленской Божией матери, в педеле теплом во имя Св. Ап. Луки. Церковь построена в 1832 г. тщанием прихожан, а в 1892 г. ремонтирован летний храм с производством стенной живописи. Земли при церкви 36 дес. Два церковных дома для жительства священника и псаломщика, удобные и новые. Церковного капитала 825 руб. Прихожане 217 м., 253 ж. В селе Лучинском 100 м., 110 ж. В Ботогове 63 м., 77 ж., расстоянием от церкви в 1 версту: Вешенках 52 м, 63 ж., 2 верстах, в сельце Иванцеве статских 2 м., 3 ж. в 5 верстах. Церковь в селе Лучинском и само село на небольшой горе, пари реке Рыбинке, которая в летнее время пересыхает. В селе Лучинском церковно-приходская школа. Штатный состав причта – священник и псаломщик. Причту казенного жалования 392 р. Причтового капитала 900 р. Краткие сведения о монастырях и церквях Ярославской Епархии, 1908 г.

Когда-то богатое и известное село Архангельское с церковью Михаила Архангела ведет свою историю с начала царствования Иоанна Васильевича Грозного. Село Архангельское с деревнями было вотчиной Константина Ушатого, который пожертвовал на церковь пустошь Мосейцево. После него село перешло в вотчину князя Бориса Ушатого, сына князя Константина. Борис Ушатый был из тех дворян, которые подвергались опале Грозного, в село Архангельское с деревнями перед 1574 годом поступило в число дворцовых сел. Село Архангельское было вотчиной двух князей около 20 лет, с полной исторической достоверностью можно утверждать, что церковь Архангела Михаила и при ней село, получившее от нее свое название, с деревнями, существовали уже в 1554 году. Время не пощадило деревянную церковь, вместо нее в 1780 году тщанием прихожан была построена каменная, двухэтажная Живоначальной Троицы. В верхнем этаже придел Живоначальной Троицы, в нижнем этаже два придела: на южной стороне во имя Казанской Божией Матери и во имя с… >>

Старинное село Старый Некоуз известно с XVI века, в грамоте угличского князя Дмитрия Жилки село упоминается 1521 годом. Считается, что название Некоуз произошло от слово “некуза” – низина. В 1702 году село Некоуз было вотчиной Алексеевского монастыря, что в Угличе. В селе была деревянная церковь во имя Ильи Пророка, верх шатровый, длина 10 сажень (21,3 м), ширина пять сажень (10,6 м). В церкви три окошка, в них оконницы слюдяные. Колокольня шестиугольная, крыта тесом, в ней три колокола: большой колокол – четыре пуда (65,5 кг), в другом – тридцать восемь фунтов (17,2 кг), в третьем – восемнадцать фунтов (8,2 кг). В селе Некауз был монастырский двор, на дворе хоромы, крыты тесом. У ворот сторожевая изба, стойла, сараи, поварня, три конюшни, вокруг двора забор. Церковная деревня к селу Некауз называлась «Козья борода» на реке Некауз. В ней проживали: поп, его отец – дьякон, три брата попа, второй поп с двумя братьями-дьячками, дьячок с братом, пономарь с детьми. По переписной книги 167… >>

Самое древнее упоминание села Правдино относится к 1596-1597 годам, в приправочных книгах князя Дмитрия Бельского. В селе тогда было две деревянных церкви: Рождества Пресвятой Богородицы и Бориса и Глеба. Также есть упоминания о селе Правдино в конец XVII века, в связи с мором, из-за которого умерла большая часть населения. В те времена село Правдино принадлежало Спасо-Ефимьеву монастырю, в запустелое село были привезены монастырём на поселение 11 крестьянских семей. Согласно списку населенных мест Ярославской губернии 1859-65 гг., село Правдино казенное, на реке Сити, число дворов 53, 112 мужчин, 140 женщины. В селе занимались тележным промыслом, изготавливали колеса, изделия из дерева, деревянные мялки для льна. Согласно архивным документам, в 1785-1786 годах была заложена «церковь на каменном фундаменте во именовании Рождества Пресвятой Богородицы», а построена она была в 1820 году тщанием прихожан и посторонних благотворителей. Церковь каменная, приходская, разделяется на зимнюю … >>

На полпути по дороге из Углича в Мышкин на левой стороне Волги, на ровной местности по речке Серке, находится село Сера с двумя отдельными каменными храмами. А далее от села к Мышкину по обе стороны дороги между реками Волгой и Суткой лежали приходские селения. Село Сера имеет почтенную древность, первое официальное известие о церквях, притче и прихожанах относится к 1729 году. В приходе Серы состояло тогда дворов 200 и два причтовых. Деревянные церкви Николы Чудотворца и Святого Пророка Илии и приход села Серы существовали с начала 1600 – х годов. Во второй половине VIII века вокруг Серы было расположено большое число господских вотчин. На пространстве 7х6 квадратных верст находилось 36 селений с полусотнею владельцев. Так, село Сера с 1780 по 1858 годы принадлежало помещикам Дорониным, Супоньевым, Левашовым, Понамаревым, Карауловым, Болховским. При селе Сера была когда-то помещичья усадьба рода Владыкиных, потом проданная Доронину. А он отдал усадьбу в приданое своей дочери Анне, ко… >>

По дороге в Мышкин находится село Егорьевское (Георгиевское). Оно расположено на небольшой горке, спускающейся к речке Ерга. В 1771 году в селе построили сразу две церкви: Казанскую – летнюю и Никольскую – зимнюю. Летняя - каменная двухэтажная, престолов в ней два: внизу во имя Казанской Пресвятой Богородицы, а вверху – во имя Великого Георгия Победоносца. Церковь построена тщанием прихожан. Зимний храм – каменный с одним престолом - во имя Святого Николы Чудотворца. Он был построен помещиком Стефаном Стефановичем Скрипицыным. Эта церковь была домовой, приписана к летней в 1810 г. Георгиевский приход состоял из деревень и сельцов помещичьих. У Скрипицыных было поместье в сельце Кучино Мышкинского уезда. По Ревизиям 1811-16 г.г., селом владела помещица, жена действительного статского советника Евпраксия Аристарховна Пушкина. А по ревизии 1858 г., владельцем села были лейб-гвардии подпоручик Александр и подпоручик Николай Александровичи Миллер. Согласно списку населенных мест Ярославс… >>

Сохранилось предание, что именно сюда в середине XIV века приходил Сергий Радонежский и основал здесь пустынь. Первым храмом был деревянный храм во имя Параскевы Пятницы. В селе два приходских храма (Сергиевский и Никольский) и надвратная часовня. Сейчас это - подворье Троице-Сергиева монастыря, где выращивают овощи, разводят коров. Храм Сергия Радонежского построен в 1792 году, на средства прихожан, трапезная пристроена в 1862 году. В советские годы не закрывалась. Никольский храм – каменная церковь с колокольней, был построен в 1911 году купцом Григорьевым Николаем Григорьевичем, глубоко верующем человеком, на своей малой родине. Храм был теплый и мог вместить до 600 прихожан. Храм был возведён в ознаменование 50-летия основания торгового дела и в память 50-летия освобождения крестьян от крепостной зависимости. Григорьев Николай Григорьевич (1845-1923) - основатель одной из крупнейших русских колбасно-гастрономических фабрик, почетный гражданин города Москвы, купец 2-ой гильдии род… >>

Село Брынчаги стоит на р. Егобыже. Брынчаги - новое название, а древнее - Кадановский погост. Здесь стояло только несколько домов священно- и церковнослужителей. В 1830 г. на месте деревянной церкви на средства прихожан, благодетелей и казны, по ходатайству помещицы Поповой, построен ныне существующий каменный двухэтажный храм Преображения Господня (в верхнем этаже). Внизу был освящён престол придельного храма Архистратига Божия Михаила. В 1859 г. на Кадановском Погосте стояло 4 двора, которые населяли 8 мужских и 14 женских душ. В советское время храм закрыт и разорён. 3 марта 1886 г. была открыта Кадановская церковно-приходская школа. Она помещалась в специально построенном для неё доме. В 1886 г. в ней учились 18 мальчиков и 4 девочки. С 1889 г. заведующим и законоучителем школы был священник И. Соколов, учительницей А. Рождественская, окончившая курс в училище духовного ведомства.

Церковь в погосте Рождественском, что на Ворсме, воздвигнута в 1811 году Титулярной Советницей Анной Исаковой. Престола в ней было четыре: Рождества Пресвятой Богородицы, Святителя и Чудотворца Николая, Св. Пророка Илии, Св. Аристратига Михаила. Прихожане особо чтили икону Божей Матери именуемой Пречистою. В приходе состояли селения: 1) Цепелево, 2) Кузьминское, 3) Старово, 4) Старосельское, 5) Титово, 6) Кожино. Колокола с храма сняли в 1935-1936 годах. Маленькие колокола были разнесены по деревням и установлены для подачи различных сигналов. Про большие колокола ничего не известно. В 1937 году был арестован батюшка прихода и через месяц он был расстрелян. В миру его звали Соболев Николай Дмитриевич, матушка Елизавета Петровна Соболева. У них было 2 детей. Матушка Елизавета занималась пчеловодством, у нее была большая пасека. После расстрела батюшки Николая его матушка и дети вроде бы переехали жить в Москву. В 1939 году на погост Пречистая переехала жить семья из деревни Русиново. … >>

Церковь существовала с 1807 года. Престолов в ней три: Рождества Пресвятой Богородицы, Знамения Божией Матери и Святителя и Чудотворца Николая. В 1860 г. в приходе было 8 селений. Монарево при р.Горде, Доронилово, Бутьково, Малое Губино, Бол. Губино, Орешково, Стройково, Щетинино. Всего домов 143, душ: муж. пола 494, жен. 562. Церковь в Якимовском давно разрушена - там уже в войну 1941-1945 гг. не было ни церкви, ни жилых домов, только школа и дом сторожа. Форум Ярославского историко-родового общества