Профиль соавтора Нуви

Ашхабадская церковь Сергия Радонежского при мужской гимназии устроена в здание гимназии по ходатайству начальства на казённые средства. Постройка из жженого кирпича на каменном фундаменте под железной крышей, длина 8 сажень, ширина 5 сажень, высота 3,5 саженей. Вместимость 350 человек, имеет 4 двери, 3 печки, 13 окон. С западной стороны тремя входными дверями церковь соединяется с актовым залом гимназии, которая служит продолжением храма. Колоколов при храме нет. Престол 1, освящен с разрешения Аркадия, Епископа Туркестанского и Ташкентского 21 декабря 1902 года, антиминс священнодействован Кириллом, епископом Гортским 30 августа 1900 года. ЦГА РУз, Фонд И-961

Туркменабад (Чарджоу). Церковь Николая Чудотворца. Железнодорожная церковь в Чарджоу В 1907 году по ходатайству священника Иордана Ломтадзе на средства, частью пожертвованные разными лицами и частью отпущенные управлением Среднеазиатской железной дороги, освятили церковь Святого Николая из бывшего холерного барака. Церковь деревянная, из бывшего холерного барака, колокольня расположена вблизи церкви на 4 деревянных столбах, покрыта листовым железом. Престол деревянный, один, во имя Святого Николая Мирликийского Чудотворца. ЦГА РУз, Фонд И-961

Беловодское. Церковь Михаила Архангела Преосвященный Григорий в 1894 году освящал перестроенный и благоукрашенный Михаило-Архангельский храм в селе Беловодское. Из любопытных фактов истории этого храма: здесь в младенчестве был крещен один из будущих большевистских лидеров, Михаил Фрунзе. Опасаясь новой вспышки возмущения, разрушить Михаило-Архангельский храм в этом селе большевики не посмели. Храм сохранился и действует поныне. Книга "По стопам Апостола Фомы"

Еще до отъезда в Туркестан епископ Григорий (Полетаев) заручился поддержкой видного церковного деятеля того времени петербургского протоиерея А. В. Сыренского. С его помощью преосвященный Григорий не только пополнял ряды духовенства епархии выпускниками Петербургской семинарии, но и сумел, наконец, призвать мужественную иноческую братию для устроения Иссык-Кульского Свято-Троицкого мужского монастыря. Хлопоты епископа Григория и протоиерея А. В. Сыренского увенчались прибытием на Иссык-Куль в 1893 году девяти иноков с острова Валаам. Закаленные трудами в далекой северной обители, они не боялись испытаний, ожидавших их в знойной Азии. Среди новоприбывших были игумен Севастиан, первоначально возглавивший монастырь, иеромонахи Ириней и Агафангел. В течение года братия перестроила и расширила Одигитриевский храм, построила новый братский корпус, начала возделывать землю и устраивать различные мастерские. В 1895 году был заложен новый обширный храм на 400 молящихся - во имя Пресвятой Троицы… >>

Саркан. Церковь Казанской иконы Божией Матери Храм станицы Сарканской во имя Казанской иконы Божией Матери был построен из дерева казаком Георгием Зольниковым. В 1907 году, когда в станице решили строить новый, каменный храм, Зольников безвозмездно отдал под него принадлежавший ему участок земли. Прежнее же построенное им здание храма он, по благословению епископа Димитрия (Абашидзе), перенес в близлежащий поселок Басканский. По материалам из книги: "По стопам апостола Фомы"

Св. Николаевская церковь в Ст. Харбине является первым храмом во всей Маньчжурии. Храм был открыт в 1898 г. и первым настоятелем его был протоиерей о. А. Журавский. Храм с 1898 по 1926 годы помещался в саманном бараке по Охранной страже. На месте старого храма оставлена часовня, которая была торжественно освящена митрофорным прот. П. Рождественским и прот. А. Голоскевич 9/22 мая 1931 года. http://www.orthodox.cn/localchurch/harbin/1931/16_ru.htm Свято-Николаевская церковь в Старом Харбине основана в 1898 году. С февраля 1898 года она размещалась в циновочном бараке, затем была перенесена в железнодорожный барак, где была устроена домовая церковь и однокомнатная квартира для священнослужителя. В этом бараке церковь просуществовала до 1926 года. В этом году она была перенесена в новый каменный собственный храм. На месте закрытого храма осталась часовня во имя Николая Чудотворца, в которой сохранялись образа, принадлежавшие ранее воинским частям Заамурской пограничной стражи и Старо-Хар… >>

В 1926 году усилиями прихожан и настоятеля прихода, протоиерея Валентина Синайского, за три месяца было возведено новое, каменное здание церкви. За образец был взят один из храмов в Красном Селе под Санкт-Петербургом (по видимому, Александро-Невский). Архитектор, выполнивший проект, не известен. Новый храм вмещал до 500 человек и освящён был митрополитом Харбинским и Манчьжурским Мефодием (Герасимовым). Внутри храм был выбит фанерой и построен в стиле псковских храмов. Над западным притвором высилась звонница, характерная по форме для новгородско-псковской архитектуры. Сооружение было выразительно по силуэту, фасады украшали многообразные по форме и прихотливо размещённые оконные и дверные проёмы. В тимпане двускатной островерхой кровли звонницы была выполнена роспись. Несмотря на симметричность сооружения, всё вместе создавало узнаваемый образ «неправильной» северо-русской церкви. По воспоминаниям русского харбинца Георгия Тыкоцкого, «церковь, как снаружи, так и внутри, была оформлен… >>

Храм во имя пророка Иоанна Предтечи в Московских Казармах в городе Харбине был построен в 1923 году тщанием строителя-настоятеля протоиерея К. Люстрицкого. На 1 октября 1939 года настоятелем храма был протоиерей К. Люстрицкий, ктитором (старостой) – А. А. Харлов. В 1958 году перенесена на "Самое новое" кладбище. https://drevo-info.ru/articles/10734.html

Св. Преображенская церковь Корпусного и Саманного городков построена усердием и на средства жителей в 1921 г. и освящена была в том же году во имя Преображения Господня. При церкви существует кружок по украшению и благолепию храма, а также по оказанию помощи бедным русским людям. Настоятелем храма состоит протоиерей о. Александр Кочергин, протодьяконом о. А. Петропавловский и церковным старостой В.С. Язычков. В церковно-приходском совете членами состоят: С.Ч. Гарле, В.В. Архипов, М.К. Цыплякин и Н.В. Пехтерев. Председателем ревизионной комиссии является В.М. Виталисов. По материалам: «Православные храмы в Северной Маньчжурии». - Харбин, 1931 г. С. 24-25. http://www.orthodox.cn/localchurch/harbin/1931/24-25_ru.htm

Богородице-Владимирская женская обитель в Харбине основана игуменьей Руфиной в 1922 г. По благословению почившего митрополита харбинского Мефодия и по предложению покойного коммерции советника Ильи Фёдоровича Чистякова для женской обители была снята в Модягоу по Дачной ул. квартира, где в то время жили лишь две монахини. В 1923 г. игуменья Руфина прибыла в Харбин. Указом харбинского епархиального начальства Женская Обитель получила право наименования Первой женской обителью в Харбине. Игуменья Руфина сняла помещение по Церковной ул. в Модягоу, где была впервые открыта и домовая церковь. В церкви стали совершаться ежедневные службы приглашённым священником и духовником обители. Обитель получила наименование Тихвинской женской обители. Первое время существования Обители было очень тяжёлым. Недостаток средств сказывался во всём и сёстры работали, не покладая рук, буквально дни и ночи. Единственным источником притока средств для поддержания существования монастыря были рукоделие, печение … >>

Храм был построен в 1927 г. Располагался в посёлке Ченхэ на улю Причальной. Возле храма был большой фруктовый сад, посаженный настоятелем церкви. http://myharbin.name/kultovye-sooruzheniya/pravoslavnye-khramy/boriso-glebskaya-tserkov/170-obshchee

Харбин. Церковь Илии Пророка Храм Илии Пророка открылся в 1922 году на пристани по Диагональной улице в Харбине и для церкви был приспособлен железнодорожный барак. На 1 октября 1939 года настоятелем храма был протоиерей Н. Мухин, ктитором (старостой) – К.И. Безденежных, помощником старосты – А.И. Лякер. https://drevo-info.ru/articles/10733.html

Православный приход в поселке Саракташ был зарегистрирован гражданской властью в 1947 году. Поначалу богослужения совершались в небольшом молитвенном доме, а в центре поселка началось строительство храма. В 1958 году храм был освящен. В 1961 году, за пять дней до праздника Святой Троицы, блокировав грузовиками подступы к церкви, воинствующие безбожники разгромили святыню. Тросами стянули купол, бросали с высоты иконы... Многие из верующих пытались защитить церковь, но мощные струи воды из пожарных брандспойтов били в них, дружинники вталкивали защитников в автомобили и вывозили в поле. В обезображенном и оскверненном здании разместили музыкальную школу, а затем ясли-сад. Вновь услышать Божественную службу жители поселка смогли лишь в 1990 году, когда приехали в Саракташ священник Николай и матушка Галина Стремские. По неотступным просьбам верующих, постановлением Правительства России в 1991 году аварийное здание бывшего храма вернули православной общине. Сразу же принялись за восстанов… >>

Памятный Крест на территории обители воздвигнут в память безвинно погибших за веру Христову в годы гонения на церковь в XX веке. На подножии, на мраморных табличках - имена епископов, священнослужителей, монахов и мирян, пострадавших в Оренбуржье. Из брошюры "Свято-Троицкая благотворительная Обитель Милосердия" 1997 г.

Талгар (Софийская). Церковь Николая Чудотворца Софийский, Николаевский храм считается также одним из старейших храмов Семиречья. Построен он еще в 1866 году, в 1896 году был произведен капитальный ремонт, но время берет свое и храм в настоящее время пришел в ветхость, так что софийцы решили строить новый. Туркестанские епархиальные ведомости. № 7 1906 г.

В воскресенье, 18 февраля, состоялось в г. Чарджоу освящение новой жел.-дор. церкви, переделанной из холерного барака. Нужно отдать справедливость местному железнодорожному священнику о. И. Ломтадзе, что только его стараниями и было испрошено разрешение на перестройку барака в церковь и совершена самая перестройка. Вся переделка была сделана в два месяца и, по словам специалистов, сделана вполне хорошо и церковь получилась очень вместительная. При освящении и во время литургии пели два хора певчих: хор военной и городской церкви и хор жел.-дор. любителей хорового пения. Теперь в Чарджоу две церкви и всякий желающий помолиться найдёт себе место если не в одной, так в другой церкви. Так теперь в церкви имеется самый большой колокол в 2 пуда. Туркестанские епархиальные ведомости. № 7 1907 г.

На постройку первой церкви в сел. Ванновском Чимкентского уезда в августе 1900 года было разрешено произвести постройку церкви хозяйственным способом. План церкви не поправился крестьянам села Ванновского, так как церковь предполагалось построить без купола и с одним окном в колокольне на запад. Ванновцы просили план изменить, а церковь расширить. Желание их было исполнено. В июле месяце 1901 года было разрешено строить церковь не из кирпича, как было указано по смете, а из камня. Летом 1903 года обнаружилось, что построить всю церковь из камня за недостатком средств невозможно. К 1 сентября 1903 года был выложен фундамент и пять рядов камня до подоконников, поэтому решено было достроить церковь из кирпича. С первого сентября 1903 года в состав Строительного Комитета вошел вновь назначенный в сел. Ванновское священник Михаил Заозерский. Действе кредита, отпущенного на постройку Ванновской церкви, оканчивалось в декабре 1903 года, поэтому последним сроком окончания церкви следовало счит… >>

Появился храм на своем месте в 1837 году. Центральная его часть была увенчана куполом, похожим на богатырский шлем, а барабан купола имел 12 окон. По углам располагались четыре маковки меньшего размера. Храм имел богатый иконостас из красного дерева. Каждый год 4 сентября  вокруг церкви совершался крестный ход. У церкви располагалась войсковая больница, отчего её саму часто называли "больничной". В неё часто приходили больные, а потому многие горожане не "жаловали" этот храм, видимо, боясь заразиться. Крестовоздвиженская церковь совсем немного не "дотянула" до своего векового юбилея: в 1936 году храм закрыли и вскоре уничтожили.

Уральск. Церковь Николая Чудотворца Единоверческая Никольская церковь была одной из красивейших культовых построек дореволюционного Уральска. Храм построили в 1862 году на западной окраине города, на берегу реки Чаган на пересечение Никольской и Астраханской улиц. Эклектичный краснокирпичный декор с выделенными белой краской архитектурными деталями вызывал аллюзии с допетровскими постройками Московской Руси. В 1930-х годах храм Николая Чудотворца в Уральске разрушили. По материалам сайта: https://www.facebook.com/113897770076967/photos/a.118323489634395/137695041030573

30 июня 1831 года освящена первая православная церковь в Уральске, Казанско-Богородицкая. Выстроили ее из дерева. Построена была для квартировавшихся в северо-западной части города оренбургских солдат. Батальон их находился на случай очередных волнений уральцев. В народе она получила название «батальонной». https://vk.com/@-164032492-hramy-uralskogo-kazachego-voiska «Пороховые погреба» — это всё, что оставалось от когда-то обширного комплекса солдатского гарнизона, организованного царским правительством для надзора за бунтарским Уральским казачьим войском. Помимо погребов, арсенала, провиантских складов и других сооружений, центром комплекса была Казанская Батальонная церковь, остатки которой были снесены в 70-х гг. прошлого века. https://vlast.kz/gorod/40441-gosudarstvom-neohranaetsa.html