Профиль соавтора Елена Григорьева

Часовня Николая Чудотворца восстановлена. В деревне Мелойгуба Кондопожского района завершилась экспедиция проекта «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера», в ходе которой велись восстановительные работы на часовне Николая Чудотворца. 2020 г. Выполненные работы: Металлическая кровля часовни покрыта краской с защитой от коррозии. На ярусе звона колокольни сделано консервационное покрытие из сплошного дощатого настила по лагам с покрытием стеклоизолом «технониколь» с посыпкой. Настил смонтирован поверх существующего теса. Тес предварительно расчищен от гнили и мха. Смонтированы полы и ступени лестницы в колокольне. Выровнены дверные полотна, укреплены дверные петли. Проведена уборка мусора и остатков гнилой древесины внутри и снаружи часовни, устранены муравейники. Расчищены нижние венцы часовни, устроены продухи и водоотвод. Смонтирован причал. 2021 г. Проделанные работы: Заменили нижние венцы, укрепили фундамент часовни. Покрасили крышу и шатер. Установили крест на шатре зво… >>

Содержание и результаты комплексных исследований, 2020 г. Деревянная часовня Николая Чудотворца клетского типа на высоком подклете была построена, вероятно, в XVIII в., позже к ней была пристроена трапезная с колокольней, а еще позже - сени. При последнем ремонте была целиком обшита доской, и, вероятно, в это же время кровля была окрыта металлом. Часовня состоит из молельного помещения и трапезной с шатровой колокольней расположенных на одной оси, а сени пристроены к южному фасаду в западной части трапезной, поперек продольной оси. Вход расположен в южной части западного фасада сеней, из которых по лестнице можно попасть в помещение трапезной, а из трапезной на колокольню или в молитвенное помещение. Фундаменты под срубом молельного помещения и трапезной выполнены из валунов, уложенных по периметру стен. Наблюдается общая осадка фундамента и неравномерная просадка фундамента под колокольней. Цоколь и отмостка отсутствуют. Стены часовни бревенчатые, срубленные «в обло». Сруб молел… >>

Часовня Николая Чудотворца была построена в 1693 году, но с момента первой постройки несколько раз переделывалась. Очевидно, что первым строением был основной сруб клетского типа из бревна с повалами в верхней части, с молельным помещением и притвором под единой двускатной кровлей. Над притвором установлена высокая колокольня на бревенчатом восьмерике с повалами к верху, шатровой кровлей на восьми столбах. На колокольне - луковичная главка с восьмиконечным крестом. Также две главки с крестами высятся над крыльцом и над молельным помещением. Изначально часовня была бревенчатая, без обшивки тесаной доской. Этому свидетельствует очень качественно выполненный тес бревна на внутренних стенах. Позже к часовне было пристроено массивное крытое крыльцо, которое стало своеобразными сенями-притвором. Широкая лестница, окна в каждом помещении. Скорее всего, в этот период, когда появилось крыльцо, и была обшита часовня. Точные даты строительства крыльца установить не просто, но если смотреть на ти… >>

Восемь лет назад у руин Покровского храма в деревне Черепово Смоленской области состоялось первое после более чем 70-летнего перерыва богослужение. 14 октября 2013 г. в День Престольного праздника – Покрова Пресвятой Богородицы, рядом с пока ещё разрушенным зданием церкви был отслужен Праздничный молебен. Собственно, с этого дня началась история возрождения. За прошедшие годы было пройдено несколько её важных этапов: Расчищена территория храма и внутристенного пространства от строительного и бытового мусора, наносной земли. Объём расчистки составил около 600 куб.м. Возмещение до нулевого уровня фундамента произведено чистым карьерным песком с последующей утрамбовкой. Приобретён и установлен утеплённый строительный вагончик, переоборудованный во временный храм, закуплена необходимая церковная утварь, подведено электричество. 1 марта 2016 г., в День памяти священномученика Гермогена, патриарха Московского и всея Руси, во временном храме, впервые после 1941 года, была отслужена Божеств… >>

На Никольской улице Невеля (ныне ул. Урицкого) когда-то стоял деревянный монастырский храм Святого апостола Иоанна Богослова. Церковь считалась приписной к Невельскому Спасо-Преображенскому монастырю. По указу Полоцкой духовной консистории от 22 мая 1882 года она была разобрана, по причине ветхого состояния. На её месте был установлен крестообразный каменный столп с иконой, напоминавший о церковном погосте. С открытием в городе железной дороги Никольская улица начала застраиваться и распространяться дальше, в сторону села Иваново. Пустое место, на котором некогда был храм, бросалось в глаза. Духовной братии грустно было смотреть на это место опустения, тем более что оно было уже почти в руках поселившегося рядом предприимчивого еврея, который смотрел на этот обширный плац, как на свою собственность, приобретённую покупкой, обставленною формальностями закона, несмотря на то, что на нём находились надгробные памятники, свидетельствующие о принадлежности этого места к святой православной … >>

Деревянная церковь перевезена в 1904 г. из села Чернецово в связи со строительством там нового храма и поставлена на месте разобранной прежней обветшавшей церкви. Обшитый тёсом однопрестольный храм с колокольней, световым одноглавым завершением, боковыми открытыми галереями и двумя крыльцами под навесами на кирпичных столбах. Принадлежала Невельскому Преображенскому монастырю. По информации старожилов, после закрытия монастыря в начале 1920-х г.г. перешла в распоряжение старообрядческой общины города. Сгорела в годы Великой Отечественной войны. РГИА, ф.799, оп.33, д.1454.

Проехав 70 км от Смоленска в сторону районного центра Хиславичи, оказываешься в селе со странным названием «Черепово». На некоторые старые карты оно нанесено с именем «Черепова», возможно, по фамилии первого владельца (в родительном падеже). Вариант нынешнего написания впервые встречается на карте 1792 года. Как это часто бывает, первоначальный смысл названия меняется под воздействием происходящих исторических событий. Таким событием для села стало возведение храма Покрова Пресвятой Богородицы - несомненно, великолепного памятника русской архитектуры эпохи «высокого» классицизма. Богослужения в нём начались в 1824 году (по другим данным - 1827 г.) Сегодня храм находится в полуразрушенном состоянии, но, несмотря на это, в его руинах просматриваются былое величие и необычная архитектура (храм-ротонда - круглый в плане). Почему этот храм, поражающий своим размером, появился в сельской глубинке? К сожалению, история почти не сохранила свидетельств о Череповской церкви. В архивах Смоленска,… >>

Село Круглово Ардатовский уезд. Сергиевская церковь построена в 1799 г. Храм деревянный, на каменном фундаменте, с таковою же колокольней в одной связи, крепкий, покрыт железом. Церковь закрыта в 1939 г. http://lyskovskaya-eparhya.ru

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы - одно из наиболее впечатляющих масштабом и сложностью сооружений Смоленщины эпохи зрелого классицизма - была построена на средства помещика З.Я. Малышева. Современники свидетельствовали, что помимо оригинальной архитектуры церковь, освященная во имя Покрова Пресвятой Богородицы, впечатляла богатством внутреннего декора и живописью. До нас же сохранились лишь руины, занесенные в реестр как памятник архитектуры регионального значения. Храм представляет собой обширную двухъярусную ротонду, соединенную трапезной с также двухъярусной колокольней. Стены нижней ротонды расчленены на 24 части пилястрами композитного ордера, между которыми размещены окна первого и второго света или повторяющие их ниши. Световой барабан-ротонда имеет в верхней части 16 окон, а в нижней - глубокие ниши, ранее закрытые конической кровлей. Купольное завершение и большая часть светового барабана, также как и верхний ярус колокольни, были разрушены предположительно во время Вели… >>

О точной дате сооружения этого храма со всей определенностью сказать невозможно. По страховым документам 1910 года, его относят к XIII веку. Некоторые исследователи, опираясь на некую справку, утверждают, что в его фундаменте сохранилась закладная табличка 1405 года. Информация, конечно же, спорная, но со всей уверенностью можно сказать, храм уже существовал в начале XVII в., правда, в деревянном виде. Деревянная церковь Рождества Христова известна в Стародубе с 1617 г., однако во времена нахождения Стародуба в составе Речи Посполитой это был униатский храм. Затем, после пожара 1677 г. на месте сгоревшего был построен нынешний храм в каменном виде в стиле украинского барокко с элементами в духе московского зодчества XVII в. С начала XVIII в. он стал соборным храмом Стародуба. Собор сильно пострадал извне в городском пожаре 1744 года, но общие черты сохранились до наших дней, он и по сей день собор Рождества Христова украшает базарную площадь. Это один из ранних образцов украинского т… >>

Среди несохранившихся храмов полкового города Сум XVIII ст. особое место занимает Покровская церковь. Заменивший в 1760-1764 г. первоначальный деревянный, каменный храм стоял в центре бывшей крепости на обширной торговой площади невдалеке от обрывистой береговой кромки коренного правого берега реки Псел. Такая его постановка требовала равноценного, всефасадного визуального восприятия с любой стороны, что почти всегда выполнялась в барочных храмах Левобережья, симметричных относительно взаимно-перпендикулярных осей. Трехчастный храм, несколько массивный в основании завершался стройными куполами-верхами, двухъярусными с востока и запада, и трехъярусным в центре. Сложные барочные главы имели глубокий перехват-ковнир и множество горизонтальных членений. Высота центральной была около 34 м. Четких фотографий храма, позволяющих выполнить его детальную графическую реконструкцию, не сохранилось. Еще С.А. Таранушенко отмечал своеобразие плана памятника, состоящего из 3-х восьмигранных объемов с … >>

4 февраля 1735 г. крестьяне деревни Вздружной Ларион Фомин и Иосиф Васильев «с товарищи» подали в Синодальный казённый приказ прошение о постройке в своей деревне храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В то время деревня Вздружная относилась к Брасовскому стану Комарицкой волости Севского уезда и входила в приход Покровской церкви села Глинного, расстояние до которого было немалым. В следующем году указ о строительстве храма был получен. В 1746 г. деревянный храм уже числится действующим. В последней четверти XVIII века, с изменением уездных границ, Вздружное было передано в Трубчевский уезд. В 1796 г. на средства прихожан, бывших крепостных помещика Апраксина, было построено новое здание Покровской церкви. Оно также было деревянным. К началу ХХ в. этот храм существовал в своём первоначальном виде, но уже стоял на кирпичном фундаменте, а тёсовая кровля была заменена железной. Иконостас имел пять ярусов; в 1896 г. он был обновлён: заново переписаны иконы и позолочены обрамления. К… >>

30 сентября 2021 г. завершена экспедиция «Саунино». Команда проекта «Общее Дело» работала в храме Иоанна Златоуста 1665 года постройки в д. Саунино Каргопольского района Архангельской области. Экспедиция длилась 4 дня. Команда состояла из 5 человек. За это время был расчищено и вынесено более 2 тонн птичьего помета с небес и перекрытия храма, укреплены аварийные части небес, произведено наращивание и укрепление сгнившей несущей балки перекрытия, установлена временная гидроизоляция аварийных мест на кровле. Проект «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера»

Старинные документы рассказывают, что уже в 16 веке, во времена Ивана Грозного, в Заостровье был храм. Известно также, что здесь были возведены один за другим несколько деревянных храмов. Церкви горели «от грома и молний», ветшали, разрушались, одна была перенесена в 19 веке в Соломбалу… Заостровский погост сегодня - это два храма дивной красоты. Один из них, храм Покрова Божией Матери, деревянный, его построили в 1686 году по благословению архиепископа Холмогорского Афанасия. В 1915 году, после реставрации, он был освящен во имя Покрова Божией Матери. Сейчас, спустя три века, эта аккуратная, небольшая церковь, несмотря на многочисленные разрушения, выглядит опрятно и даже величаво. Девять его куполов, покоящихся на высоких, покрытых лемехом барабанах, устремлены в поднебесную высь. Знатоков восхищает полукруглое завершение стен строения – закомарное покрытие, которое характерно только для каменных строений, для деревянной церкви это явление уникальное. Храм Покрова - подлинное архит… >>

Основано селение около 1777 г. переселенцами д.д. Кулюшево и Патраково, и первоначально названо ими починок Берёзов. Первоначально починок входил в приход Гольянской Крестовоздвиженской церкви. В 1850 г. в Берёзово открывается самостоятельный приход. А в 1855–1857 г.г. строится первая деревянная церковь, освященная 1 декабря 1857 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Первая деревянная церковь строилась при священнике о. Михаиле. О Михаил отслужил молебен, и на проповеди сказал верующим: «Будем строить новую церковь, где её строить и каким размером пусть укажет сам Господь». И вот одна заезжая монахиня сказала деревенским мужикам из Берёзовки, захотевшим строить храм: «Закладывайте её там, где в июле выпадет иней». Так это и случилось и первый храм построили на том месте и такого размера как выпал иней. После строительства храма деревня стала называться селом. Первоначально церковь во имя Покрова Божией Матери была деревянной с колокольницею, на каменном фундаменте, обшитая тёсом. В … >>

Верхний Карабут – живописное местечко на берегу Дона, издавна известное своими курганами и пещерами времен татаро-монгольского ига. Село Верхний Карабут расположено в нескольких балках на правой стороне реки Дон. Существует версия, почему село имеет такое название. Местность, где оно расположено, монголо-татары назвали «Черная гора» («Кара» - черная, «Бут» - гора). Позже, когда здесь образовалось поселение, название «Карабут» осталось. В справочнике о населенных местах Воронежской губернии за 1900 год указано, что слобода Верхний Карабут, входившая в Острогожский уезд Воронежской губернии имела 208 дворов, в которых проживало 1377 прихожан, из них: 688 мужчин и 689 женщин. Надельной земли было 2585 десятин. Имелась одна церковь, два общественных здания, одна церковно-приходская школа, одна мелочная лавка, одна винная лавка. В 1906 году: 228 дворов, 1 церковно-приходская школа, в ней обучалось 37 детей - 24 мальчика и 13 девочек. Населения к 1 января 1905 года в слободе насчитывалось 14… >>

Часовня Святителя Николая Чудотворца расположена справа от дороги на въезде в село Федоров Двор в Фировском районе Тверской области. Деревянная часовня сооружена по проекту и инициативе Евгения Рузакова и освящена о. Виктором (Майоровым), настоятелем Покровского храма с. Покровское, 7 ноября 2003 г. в память всем русским людям, оставшимся без христианского погребения. Она как бы подводила черту под эпохой неверия и людской озлобленности. Небольшое культовое сооружение выполнено в северных традициях русского деревянного зодчества, включает в себя четверик, рубленный «в чашу», завершенный двухскатной кровлей и увенчанный массивной луковичной главкой, покрытой осиновым лемехом. С запада часовни Николая Чудотворца устроен небольшой притвор под двухскатной кровлей. Внутри помещения очень уютно, с восточной стороны расположились образа святых, можно поставить свечу. В 2005 г. прилегающая к объекту территория обнесена валунной оградой. В настоящее время часовня Николая Чудотворца в селе Федо… >>

Деревянный однопрестольный храм во имя Архистратига Михаила был возведён в 1892 г. вместо прежнего деревянного, известного с 1683 г. В царское время здесь служил священник Иосиф Вакуловский, который за особые заслуги был награждён наперсным крестом. В 1930-е г.г. церковь была закрыта. В то время в храме служил священник Серафим Дмитриевич Ковалевский, родом был из казаков, уроженец Алейникова Хутора (Стародубский район). 19 ноября 1937 г. отец Серафим был арестован по обвинению в принадлежности к контрреволюционной группировке и приговорён тройкой УНКВД к восьми годам лагерей. После этого на протяжении восьми десятков лет храм не действовал. Но благодаря тому, что он числился в реестре памятников архитектуры, заботами и по настоятельным просьбам главного архитектора района Т.И. Иусова Брянским отделом охраны памятников была отреставрирована колокольня храма. Тем не менее, в 2007 г. она упала – из-за того, что не были завершены кровельные работы и образовалась течь, подточившая левый … >>

На основании Декрета об отделении церкви от государства, храмы и другое церковное и монастырское имущество перешло в собственность государства. Уже в ноябре 1918 г. монахи Площанской пустыни образовали сельскохозяйственную коммуну «Площанское трудовое братство», зарегистрировав её устав в Севском Уземотделе. Целью коммуны было «ведение культурного хозяйства». Хорошо налаженное хозяйство монастыря, достаточное количество сельскохозяйственных построек и инвентаря позволило членам коммуны заниматься сельскохозяйственным производством и различными ремеслами: слесарным, столярным, сапожным, портняжным и т.д. Однако, взаимоотношения с местной властью складывались непросто, постоянно возникали конфликты с волкомбедом, который неоднократно пытался безвозмездно воспользоваться имевшимися в коммуне лошадьми и другим имуществом. В начале 1919 г. коммуна была ликвидирована. В заявлении председателя коммуны от 5 мая 1919 г. в Севский уземотдел говорилось: «... Неожиданно 1 февраля явилась из Севск… >>

Согласно карте межевания конца XVIII - начала XIX в.в., в селе уже существовала церковь. Вероятно, она была деревянной. В 1823 г. на месте пришедшей в негодность изначальной деревянной церкви на собранные всем миром средства в с. Бабки была построена и освящена кирпичная церковь в честь святого Николая Чудотворца. Эта простая по архитектуре и обустройству сельская церковь. Она имела характерные для того времени элементы стиля ампира, хотя и в довольно скромном виде. В плане она представляла собой крест. «Церковь в сл. Бабке, Павловского уезда, каменная с колокольней и каменной оградой, построена в 1823 г. Земли подцерковной пахотной и сенокосной 60 десятин. Подцерковный дом. Один штат. Прихожан 800 душ» («Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии», 1886 г., вып. 2, с. 95). В 1861 г. в церкви был оглашён Манифест Александра II об отмене крепостного права. Там хранились книги, переданные затем в избу-читальню, и акты гражданского состояния, хранящиеся ныне в архиве Павловского … >>