Профиль соавтора Елена Григорьева

Постройка деревянного Михайловского храма в селе Песчаном произведена в 1883 году. Во всех документальных источниках и статистических изданиях предыдущих лет, с конца XVII до второй половины XIX века, этот населённый пункт именуется «деревней Песчаной», и наличие церкви в нём не отмечено. Таким образом, возникновение церкви в 1883 году позволило «повысить статус» деревни, которая с тех пор стала считаться селом. В 1896 году священником новой церкви служил о. Лев Ершов, при котором была произведена покраска храма (фото https://sobory.ru/photo/142260). Возможно, он был самым первым по времени настоятелем храма в Песчаном. Однако отсутствие данных о составе причта за 1885-1895 годы пока не позволяет сказать об этом со всею точностью. По сведениям, приведённым в книге В.И. Давыдова «Храмы Белгородчины», в 1908 году в Михайловском храме села Песчаного служили священник И.А. Руденков и псаломщик А.Н. Мешковский. Количество прихожан в то время составляло 983 человека. На территории прихода д… >>

Из Елецкого монастыря нужно спуститься в долину и подняться на Болдины горы с множеством больших и малых могил IX – X вв.; на первом плане – самая большая из них – «Гульбище». С нее открываются волшебные виды Задесення и Болдиных гор. У подножия Болдиных гор, у входа в пещеры, прилепилась миниатюрная церковка Ильи, построенная, по-видимому, в XII – начале XIII вв. на территории древнего Ильинского монастыря, основанного в 1069 году. Храм почти полностью сохранился, но с более поздними достройками и переработками. В 1649 г. к нему с запада пристроили граненое помещение, завершенное куполом, а для симметрии сделали также баню над апсидой, благодаря чему храм стал трибанным. Поставленная на небольшой площадке у подножия холма под раскидистыми дубами, церковь словно вырастает из земли и образует вместе с пейзажем один из волшебных уголков Чернигова. Подобный тип тридильного храма стал исходным пунктом в развитии одно- и трехбанных тридильных храмов в украинской архитектуре XV-XVII в.в. С И… >>

Очень маленькая по размерам Ильинская церковь на Болдиных горах - единственный однокамерный древнерусский храм Приднепровья, который сохранился до наших дней (Ю.С. Асеев, Г.Н. Логвин «Архитектура Ильинской церкви в Чернигове». Сборник «Вопросы истории архитектуры и строительной техники Украины», К., 1959 г.). Архитектурные формы, техника строительства и знаки на кирпичах дают основания полагать, что он построен в XII веке. Купол с барабаном с помощью четырех подпружных арок опирается на четыре столба. Следует отметить интересный приём: северная и южная стены прилегают к подпружным аркам и благодаря этому увеличивается подкупольное пространство и сохраняется принцип крестовокупольной системы. С восточной стороны к подкупольного квадрата прилегает одна апсида, а с западной – небольшой нартекс. Фасады сооружения чрезвычайно просты и не имеют характерных для архитектуры того времени полуколонн. Барабан был отделан тонкими пилястрами и, видимо, аркатурным карнизом. Значительный интерес пре… >>

Памятка тризрубна, дубовая, покрытая по стропилам (интересная деталь) лубом, сверху была обшита тесинами, а позднее этаж тесин обит железом. План имеет такой: алтарь - шестигранник, Бабинец - четырехгранник, центральный участок - больший четырехгранник, удлиненный по оси юг - север. В композиции строения замечаем такие особенности: церковь сохранила опасение (галерею). Павел Алеппский в своих записках о путешествии через Украину в Москву записал, что: «… в Путивле все церкви высокие и великолепные. Они возвышаются над своим основанием и будто висят в воздухе. Такое впечатление создавали опасения XVII века. Такое впечатление производит и Вознесенская церковь, построенная уже в XVIII ст.». В алтаре опасение снаружи обходит вокруг. Ширина опасения алтаря определяется шириной центрального сруба так: ширина опасения с юга, плюс ширина алтаря, плюс ширина опасения с севера равны ширине сруба центральной части. Опасение перед южной и северной гранями центра не связано с опасением алтаря и б… >>

Деревянная Воскресенская церковь на центральной площади древнего Путивля упоминается в 1625 году. Интересно, что стояла она «в сапожном ряду» и была храмом путивльских ремесленников и купцов. В середине XVIII века на месте деревянной начали возводить каменную церковь с двумя боковыми приделами - св. Георгия (1758 г.) и Одигитрии ( 1762 г.). Воскресенский придел и всю церковь достроили и освятили только в 1780 году, 25 декабря. Это был типичный для Путивля тридильный однокупольный храм с трехъярусной колокольней на западном фасаде. Центральный верх – двузаломный. В отличие от других культовых сооружений Путивля, эту церковь в советские десятилетия разрушали постепенно. В послевоенный период она стояла полуразрушенной, без купола и колокольни. В 1971 году харьковский институт «Укргорстройпроект» разработал генеральный план Путивля, где предполагалось расширить улицу Кирова и снести целый квартал исторической застройки вместе с церковью, распланировав взамен центральный городской майдан.… >>

Хутор Фомин Лиховской согласно данных Госархива на 1867 год был расположен на самой дороге почтового тракта между станциями Владимировской и Каменской, на равном удалении от указанных станций в 22 версты. Жителей в хуторе находилось к 1867 году «490 душ обоего пола да 50 иногородних торгующих, содержащих постоялые дворы и занимающихся разными работами». Установлено, что, невзирая на чины и субординацию, доверенные от хутора казаки из дворян Василий Трофименков и Филипп Яицков с просьбой о разрешении постройки молитвенного дома обратились к наказному атаману Войска Донского генерал-адъютанту Александру Львову Потапову (1865-1868гг). Атаман благоволил к хуторянам и дал положительный ответ. В 1868 году 22 апреля исполняющий должность войскового наказного атамана генерал-майор Фомин П.С. справляется у архиепископа Донского и Новочеркасского Платона (1867-1877 г.г.) о распоряжении генерал-адъютанта Потапова, на постройку деревянной церкви во имя Св. Великомученика Георгия Победоносца. Т… >>

Решение о возведении церкви было принято 29 октября 1878 года на общественном сходе жителей Колывани. Первоначально предполагалось, что церковь будет носить имя Покрова Пресвятой Богородицы. Однако после убийства 1 марта 1881 года императора Александра II колыванский купец II гильдии Кирилл Климович Кривцов «пожелал на свои средства построить в память убиенного Александра II церковь имени Александра Невского по плану, утвержденному для церкви Покрова» и получил разрешение императора Александра III. Будучи купцом II гильдии и очень богатым человеком, Кирилл Климович Кривцов (умер в 1887 году) активно занимался благотворительностью, был видным меценатом и общественным деятелем, награждался золотой медалью на Станиславской ленте «за заслуги по духовному ведомству», избирался гласным в городскую думу. С его именем связано строительство двух приделов к собору Святой Живоначальной Троицы. Грамота от Томской духовной консистории с благословением на заложение церкви Александра Невского была п… >>

В 2004 г. в обители была построена и освящена часовня в честь святых Царственных Страстотерпцев, Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Деревянная часовня кубической формы под четырёхскатной крышей с шатровым куполом, увенчанным главкой с крестом, с западной стороны - притвор под двускатной крышей. Выстроена для совершения обрядов освящения воды. Рядом с часовней возведена звонница. Часовня Царственных страстотерпцев, Новомучеников и исповедников Церкви Русской расположена на территории Покровского Александро-Невского женского монастыря в Колывани.

Введенская церковь построена в 1777 г. (Гумилевский Ф. «Историко-статистическое описание Харьковской епархии, т. IV, стр. 237). По плану сооружение относится к распространенному в XVIII в. на Левобережье типу трёхсрубных зданий, состоящих из восьмигранника и двух шестигранников. Из обмеренных нами сюда относятся триверхие: в Зенькове (Покрова), малых Будках, Лебедине (Юра), Левковке, Коровинцах, Солоницевке, Соснице (на Вьюнищах), Печенюгах и одноверхие: в большом Усте, Будках, Кролевце (Покрова), Лозовом. Из обследованных нами, но обмеры которых потеряны или, у которых обмерен схематически лишь план, сюда надо отнести: триверхие – в Левченках. Шиловцах, Пустовойтовке, Гремячи, Коропе (Воздвиженская), Новом Ропске (Борисоглебская). Старой Жадовой. Из тех, которые известны нам только по фото, надо добавить: триверхие – в Воронькове, Бабайковом, Петриковцах, Веремеевке и одноэтажная в Деріївпі). Восьмигранник имеет ширину, большую длины; алтарь - шестигранник, вписанный в квадрат; у шест… >>

Ильинская церковь построена в 50-60-е годы XVIII в. Неоднократно перестраивалась. Пострадала в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 г.г. Памятник из кирпича, оштукатурен, сложный в плане. Состоит из двух обособленных частей. Северная часть его представляет собой небольшую вытянутую по оси восток-запад двухэтажную бесстолпную прямоугольную в плане, одноапсидную церковь, к которой с юга примыкает прямоугольный в плане двухэтажный объем с двумя ризалитами по бокам южного фасада. В западном ризалите размещена одномаршевая деревянная лестница, ведущая на второй этаж, а восточный служит тамбуром перед входом в помещение первого этажа. Пространство первого этажа южного объема разделено на две части поперечной стеной с дверным проемом. Сооружение состоит из нартекса, квадратного в плане нефа и апсиды. Планировка второго этажа церкви идентична планировке первого этажа. Интерьер церкви сообщается с интерьером южного объема через три широких арочных проема на втором этаже и одного дверного … >>

Церковь Ильи в Коропе в принципе отличается от всех вышерассмотренных зданий, будучи одновременно зданием гражданского, оборонного и культового назначения. Это единственный случай такого рода. Если судить по плану, то восточная часть представляет собой небольшую однонефную церковь, напоминающую сулимовскую. Внутренние и наружные стены здания достигают толщины 2-2,5 м. В настоящее время здание двухэтажное, верхний этаж перекрыт коробовым сводом. Междуэтажное перекрытие – позднее; раньше это была обычная церковь, открытая во всю высоту. Загадкой является непропорционально огромная, массивная башня, несущая поверху восьмерик и купол. Эта башня возведена позже, пилястры ее северного фасада не совпадают с пилястрами первых двух этажей. Совсем неожиданный вид имеет южный фасад здания. С этой стороны пристроен вытянутый двухэтажный корпус; его нижний этаж состоит из двух продольных камер и прохода в центре, который ведет на второй этаж. Верхний этаж пристройки представляет собой длинный корид… >>

Церковь Вознесения отмечена в «Визите» 1746 г., новое сооружение построено в 1869 г. (Гульдман В. К. «Справочная книжка Подольской губернии». - Каменец-Подольский: тип.губ. правления, 1888 г., с. 511). Церковь Вознесения построена в 1730 г. – деревянная трехъярусная, крыша гонтовая. Новая церковь построена в 1869 г. - деревянная. К ней в 1873-1876 г.г. пристроена деревянная колокольня. Почитаема очень старинная икона св. Варвары, писанная на холсте. К приходу отнесены дома по склонам левого берега р. Ушица и С. Станиславовка (1 км восточнее) (Приходы и церкви Подольской епархии. – «Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета№, 1901 г., т. 9, с. 519-523). Эта новая кирпичная церковь и колокольня начали строиться при независимой Украине, возможно, в 1993 или 1994 г. Нельзя с уверенностью сказать, на месте какой из древних церквушек (или на новом месте) она строилась. Из того, что она размещена чуть южнее костела, на левом берегу р. Ушица, можно сделать вывод, что э… >>

Купольные тридильные храмы тоже имеют аналогии с деревянными одноверхими или триверхими церквями. Типичным одноверхим храмом является Троицкая церковь в Зинькове (1621 г.). В ней к среднему прямоугольному помещению, перекрытому сомкнутым пирамидальным сводом, аналогично деревянным верхам, прилегает с востока граненая апсида, а с запада – тоже граненый бабинец, но более простой формы. Внешне силуэт церкви отмечается коренастыми пропорциями, некоторой приземистостью, но в интерьере этих черт нет. Интерьер здесь близок по характеру к народному жилью. «История украинского искусства». – К.: «Наукова думка», 1967 г., перевод с украинского.

В Зинькове есть католическая церковь во имя Святой Троицы, каменная, построенная в 1450 г. Петром Одровонжем и обновленная после турецкого разорения в 1708 году Адамом-Николаем Сенявским (Slownik geograficzny (Географический словарь) т. XIV, стр. 620). Свято-Троицкая каменная одноэтажная церковь принадлежит к числу древнейших церквей Подолии. Она построена в 1621 году; раньше неё была другая каменная церковь во имя Воскресения Христова, сооруженная, по преданию, Петром Одровонжем около 1460 года, развалины которой существовали ещё в 1762 году по свидетельству произведенной тогда визиты – на их месте в настоящее время находится лишь каменный крест. В 1796-1804 г.г. Троицкая церковь числилась соборною. Она замечательна в том отношении, что имеет особенности, свойственные деревянным храмам. План её состоит из трех частей: средняя часть представляет квадрат, сторона которого равна 3 саж.; она выше и шире двух остальных; алтарь помещается в полукруге (абсиде), ширина которого равна 7 арш., … >>

Церковь во имя преподобного Сергия Радонежского расположена в исторической части города на улице Сергиевской. До сноса пятиглавия и двух верхних ярусов колокольни, церковь являлась значительным акцентом в структуре близлежащих улиц, хорошо просматривалась в речной панораме города. Первоначальная деревянная Сергиевская церковь сгорела во время пожара 1701 года и в следующем году вместо неё нижегородским купцом Афанасием Фирсовичем Олисовым «близ двора своего» была построена новая, каменная. Храм серьезно пострадал во время Большого пожара 1715 года, после чего был вновь отремонтирован. В 1864 году нижегородским архитектором Н.Б. Фельдтом был составлен чертеж на строительство вместо обветшавшей, новой, ныне существующей церкви. Возведение храма началось в 1865 году, проект был лично утверждён Александром II. Строительство было завершено к 1869 году. В 1872 году архитектор Р.Я. Килевейн спроектировал и пристроил по сторонам первого яруса колокольни овальные в плане приколоколенные палатки… >>

Каменная церковь св. Николая чудотворца в 50 саженях от собора, ближе прочих церквей к торговой площади. Там, где стоит эта церковь, в 1755 г. существовали две деревянные церкви: святителя Николая - холодная, и близь нея, называемая придельною к ней, теплая Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1757 г. об церкви сгорели: «сего 1757 г. октября против 25 дня, писали члены причта, с вечера как бы в четвертом часу ночи, церковь наша приходская святителя Христова Николая борзенская, не ведомо, с какого случая, снутри загоралась и до самого основания со всеми церковными сосудами, книгами, одеяниями и прочими утварями церковными до остатка погорела, да при той же церкви и придел в отличности Воведения пресвятой Богоматери и колокольня со всеми колоколами погорела тож» и проч. В том же 1757 г., на месте Введенской церкви, иждивением г. майopa Гeoргия Скерлета, построена была небольшая деревянная теплая церковь св. великомученика Георгия, которая и была освящена того ж года протоиереем Борзе… >>

Самая ближайшая к Троицкой церкви - это каменная церковь Рождества Христова. Там, где стоит ныне эта церковь, в 17 веке существовала деревянная церковь Рождества Богородицы, сделавшаяся жертвою пожара, истребившего в 1693 г. лучшую часть городка. После того, на месте сгоревшей, построена была деревянная же церковь - Рождества Богоматери; она уничтожена пожаром 1755 г., тогда же сгорел строившийся храм во имя св. великомученицы Варвары. Это бедствие, постигшее церкви, ни мало не ослабило усердия прихожан их. Без храма трудно молиться, особенно людям занятым житейскими попечениями - и вот на месте сгоревших церквей вновь, хотя и не скоро, сооружена деревянная церковь Рождества Богородицы, трехпрестольная, которая и освящена в 1773 г. октября 23 дня. Печальная история церквей до того времени существовавших, частые пожары, в замковой части города, где теснились жилища обитателей онаго, а более всего благочестивое ycepдиe прихожан были главною причиною того, что при деревянной трёхпрестоль… >>

В 1658 году уже была борзенская протопопия, - и Троицкий храм был соборным храмом. Троицкий храм каменный, самый древний из церквей, ныне существующих в городе. По надписи на евангелии в 1693 г. Троицкий храм сгорел, и это был уже каменный храм, которому без сомнения предшествовал деревянный. В 1733 г. каменный Троицкий храм развалился, конечно от того, что, обгоревший прежде, он не был прочно восстановлен. В 1755 г. настоятель Успенской церкви придельной собора Троицкого, Михаил Бутовский и прихожане решились восстановить храм. Митрополит в грамоте своей, мая 6 дня 1755 г. писал: «Мы пастырь помянуя тую разваленную каменную Свято-Троицкую церковь, доколе она весьма покололась, разобрать и от тех мест строением репаровать и в совершенное окончание приводить apxиерейским благословляем. Так как не было готовых средств к возобновлению церкви, а в придельной Успенской не оставалось даже трех полтин, то, одновременно с получением архипастырского благословения на возобновление, получена был… >>

Маленький и аккуратный внешне, очень теплый и уютный внутри – такое впечатление создается от знакомства с черниговским храмом, построенным в честь Казанской иконы Божией Матери. Строительство каменной однокупольной святыни, которую увенчивает колокольня, началось в 1820-ом и закончилось в 1827 (1825?) году. Поэтому в 2007-м храм может с полным правом отмечать 180-летний юбилей. Церковь построили жители города в честь победы в Отечественной войне 1812 года. Казанский храм несколько раз перестраивался. После освобождения Чернигова от немецко-фашистских захватчиков в 1943 году в нём разместился кинотеатр, затем – ремонтно-монтажный комбинат. Перед тем как церковь передали общине Украинской Православной Церкви, она некоторое время стояла пустошью и начала разрушаться, а во двор накопились горы строительного и другого мусора. Свой нынешний привлекательный вид храм приобрел во время реставрации в 90-е годы стараниями нынешнего настоятеля отца Николая Огородного. Красивый иконостас и роспись … >>

На Северской улице (теперь улицы Коцюбинского) в 1820–1827 г.г. в честь победы в войне с Наполеоном была воздвигнута церковь Казанской иконы Божией Матери. Казанская церковь построена в стиле классицизма. Она представляет собой в плане квадрат с пристроенными с четырёх сторон меньшими помещениями, соединенными арочными проемами с подпорками (как в Спасо-Преображенском соборе в Новгороде-Северском). Завершает церковь большой сферический купол, подшитый снизу горизонтальным потолком. По рогам основного объёма установлены четыре декоративные маленькие бани. С западной стороны размещена колокольня. В начале XX в. церковь перестроили, а в 1943 г. приспособили под кинотеатр. Позже в здании размещался ремонтно-монтажный комбинат «Укрголовторгтехніки». Теперь церковь отреставрировали, и в ней проводятся богослужения. Вироцкий В.Д. «Храмы Чернигова». - К.: «Техника», 1998 г.