Профиль соавтора Елена Григорьева

Село в XVII в. принадлежало гетману Ивану Сулиме, по заказу которого в 1622-1629 г.г. здесь была сооружена Покровская церковь. В плане она трехчастная, с прямоугольным нефом (5,6х8 м), бабинцем (3,5х5,7 м) и граненым пятистенным алтарем (3,5х5,7 м). Все три части храма своими длинными сторонами ориентированы перпендикулярно его продольной оси. В 1910-х г.г. к бабинцу были пристроены притвор с колокольней над ним, к южному входу – закрытое крылечко, а к южной и северной сторонам алтаря - маленькие ризница и дьяконник, что исказило гармоничные, уравновешенные массы здания. Для этой церкви характерно то, что объемы бабинца и алтаря как бы тесно "прижаты" к объему нефа, увенчанного куполом на широком барабане. Это придает ее облику монументальность. Фасады храма оформлены пилястрами, несущими упрощенный антаблемент, состоящий вместо архитрава из полувала, неширокого фриза и венчающего карниза небольшого выноса. Оригинален и интерьер церкви. Подпружные арки, из которых южная и северная врез… >>

Если ехать из Киева на Борисполь и повернуть на север, можно попасть в село Сулимовку, которое становится известным в первой четверти XVII в. Тогда оно принадлежало гетману Ивану Сулимі, что был оттуда родом и в 1620–1629 г.г., построил там каменную Покровскую церковь. От усадьбы Сулимов сохранился красивый парк с озерами и могилами бронзового века. Посередине села возвышается довольно большое сооружение - трехдольная однобанная церковь. Ее вид испортили в начале XX в., пристроив к бабинцу небольшое помещение с колокольней. Храм в плане и в пространственной организации повторяющий деревянную церковь с той разницей, что у нее не квадратные помещения, а прямоугольные (восточное – гранчастое), ориентированы длинными сторонами перпендикулярно продольной оси храма. Этим достигаются в композиции масс и в интерьере необычайная компактность и цельность как в силуэте, так и в пространстве. Вторая особенность, которая связывает ее с традициями архитектуры XII в., это то, что у нее подпружные а… >>

Вначале каменный Вознесенский собор (1695-1700) окружали деревянные монастырские постройки, сгоревшие при городском пожаре 1748 г. Впоследствии в монастыре было выстроено несколько новых каменных сооружений: колокольня (1770-1776) – южнее собора, Коллегиум (1753-1757) – к северо-востоку, часовня – северо-западнее собора, ограда (1782) – с юга, запада и севера, торговые лавки (1828-1830) – восточнее собора (разобраны после пожара 1916 г.), по бокам от главных ворот обители (не сохранились), Консистория (епархиальное управление), занимавшая здание до 1821 г., – восточнее собора (не сохранилась). В 1845 г. центральную часть обители запечатлел на своем рисунке поэт и художник Тарас Григорьевич Шевченко (на 1-м плане – каменная часовня северо-западнее собора, на 2-м – собор, на 3-м слева – восточные ворота и часть корпуса, справа – виднеющийся из-за деревьев верх колокольни). После занятия территории обители воинской частью (1925), здесь строились казармы, гаражи и склады. Выделение охранно… >>

Покровская церковь, 1622-1629 гг., расположена в центре села. Примыкает к частично сохранившемуся пейзажному парку. Построена по заказу гетмана И. Сулимы. Церковь каменная оштукатуренная трехчастная одноглавая, центральный объем перекрыт завершенным главкой куполом, перекрытие апсиды конховое, притвора – сводчатое. Форма купола, граненого снаружи и круглого внутри, была, очевидно, изменена в 1838 г. при замене тесового покрытия железным. Облик церкви искажен пристроенной в 1900 г. трехъярусной, завершенной куполом колокольней с переходом и тамбурами. По пространственной композиции церковь близка к традиционным типам украинских трехчастных церквей. Церковь является одним из ранних зданий стиля украинской архитектуры XVII в. Известная в истории украинского искусства икона «Покрова» (30-е годы XVIII в.), портреты Сулимы и Сулимихи (середина XVIII в.) из этой церкви хранятся в киевском Государственном музее украинского изобразительного искусства УССР. С 1977 г. ведутся реставрационные ра… >>

Одним из ранних трехчастных однокупольных зданий Левобережья является отлично сохранившаяся церковь в Сулимовке, построенная запорожским атаманом Иваном Сулимой в 1629 г. В этот период ещё не строили больших культовых зданий сложной объемно-пространственной композиции. Общественная жизнь тогда не требовала помещений для большого количества людей, как это было позже. В сулимовской церкви подкупольное пространство имеет тенденцию превратиться в поперечный неф, что придает плану здания слегка крестообразный вид. Кроме того, в сулимовском памятнике наметились черты, связанные с последующим развитием монументального зодчества Левобережья. Это – тенденция к развитию граненых, а не круглых форм абсид и барабанов, а также устройство окон удлиненных пропорций относительно высоко расположенных. Обращает внимание, что в здании церкви в Сулимовке нет декоративного убранства. Наружный объем церкви расчленен только простыми пилястрами. Особенностью здания является также то, что под ним устроен под… >>

Каменная церковь возведена на средства Переяславского казацкого полка в 1648–1654 г.г. (по другим данным – в 1646–1666 г.г.) на фундаментах Михайловского собора XI в., разрушенного в 1239 г. татаро-монголами. В 1734 г. церковь пострадала от пожара. В течение XIX в. утеряны фронтоны, которые акцентировали западный и восточный фасады церкви, а крыша из шпилистой переделана в вальмовую. В 1745 г. к востоку от церкви построено многофункциональное каменное сооружение, объединившее надвратную колокольню и трапезную с кельей. Церковь и колокольня подверглись значительным разрушениям во время Второй мировой войны. Реставрированы они в 1951-1953 г.г. с воссозданием венчания надвратной колокольни на основании рисунка Т.Г. Шевченко (1845 г.). Комплекс расположен на южной окраине исторического центра города на мысе у слияния рек Альты и Трубежа. Играет роль архитектурного акцента в застройке. Михайловская церковь относится к типу зальных, безбаневих. Трехдольная, с прямоугольным основным объёмом (… >>

Монастырь расположен на территории древнерусской цитадели Переяслава. Согласно «Повести временных лет», в 1072 г. игумен Николай Переяславский принял участие в перенесении мощей свв. князей-страстотерпцев Бориса и Глеба в г. Вышгороде (в новый храм). Это упоминание считают 1-м известием о монастыре св. Архангела Михаила в Переяславе. Ученый архиеп. свт. Филарет (Гумилевский, †1866) полагал, что позже о. Николай был посвящен во епископа Переяславского и в этом качестве упомянут в «Киево-Печерском Патерике» среди выходцев из Киево-Печерской Лавры. Под 1089-1090 г.г. «Повесть» сообщает об освящении новой церкви св. Архангела Михаила, созданной в ходе большого каменного строительства, которое вел, ради блага города, Переяславский митрополит Ефрем (он также воздвиг церковь св. мч. Феодора Стратилата на Епископских вратах Переяслава, храм св. ап. Андрея Первозванного близ Свято-Михайловской церкви, каменные стены Епископского двора в городской цитадели и каменную общественную баню). По слов… >>

Михайловский собор XI в. во время татаро-монгольского нашествия был разрушен. На его месте был сооружен другой, в стиле барокко (1646–1666), сохранившийся до наших дней. В плане храм XVII в. состоит из граненого пятистенного прямоугольного нефа (10,80х8,75 м) и удлиненной граненой апсиды (7х5 м), с маленькими ризницей и дьяконником (оба 3,10х2,2 м) по бокам. Неф перекрыт полуциркульным сводом с распалубками над окнами (высота 8 м), а притвор и алтарь – куполообразными сомкнутыми сводами. Фасады собора оформлены пилястрами и раскрепованным антаблементом, фриз которого украшен цветными поливными керамическими розетками и головками ангелочков. Окна имеют лучковые сандрики с орнаментальными вставками. Первоначально над западной и восточной стенами нефа были высокие фронтоны, а кровля была двускатная. Притвор и апсида имели шатровые грушевидной восьмигранной формы кровли с перепоясаньем. Расчлененный массив, энергичное пластическое оформление фасадов пилястрами, антаблементом, а также ярк… >>

В послемонгольские времена каменное строительство начинается здесь только в XVII в., когда на средства Переяславского полка в 1646–1666 г.г. строится на месте древнего собора церковь Михаила, которая существует и теперь. В плане она имеет своеобразные черты. К большому удлиненному прямоугольному среднему помещению, перекрытому полуциркульным сводом, с запада примыкает граненый бабинец, а с востока – граненая апсида с двумя помещениями по сторонам. Сначала восточная и западная стены центрального помещения завершались фигурными фронтонами, что фланкировали двускатную высокую крышу. Низ массива храма в объемах не членован, потому что апсида с помещениями одинаковой ширины со средним. Поэтому он имеет вид не культового, а светского сооружения. Фасады расчленены сочными пилястрами, в простенках между которыми высоко расположены большие окна с наличниками и завершенные разнообразного рисунка фронтончиками, что заполнены сюжетными и орнаментальными рельефами. Венчают основной объем широкий к… >>

Монастырь расположен в центре древнего посада Переяслава, севернее территории цитадели. В 1695-1700 г.г. здесь был воздвигнут каменный собор Вознесения Господня. Оплачивал строительство гетман Иван Мазепа. Вместе с деревянными строениями, поставленными в те же годы вокруг собора, храм образовал архитектурный ансамбль нового мужского монастыря. Когда в 1700 г. в городе возродили существовавшую в эпоху Киевской Руси епископскую кафедру, Вознесенский монастырь стал резиденцией правящего архиерея (первую кафедру занял тогда епископ Захария Корнилович). Создание монастыря положило начало образованию нового центра города. До 1733 и с 1785 г.г. епископ Переяславский служил викарием при Митрополите Киевском, а в период между этими датами – архиереем самостоятельной епархии; его ведению подлежала опека не только Переяславщины, но – до 1790-х г.г. – и православного населения Правобережной Украины, которое, за исключением Киева с округой, до конца XVIII в. оставалась под властью католической Поль… >>

Одноверхая, крещатая в плане с выделенным четырехгранником в центре. К нему прирублены шестигранники алтаря, южного и северного рукавов (бабинца на фото не видно). Срубы стен рукавов умеренно стройные, высокие; грани их имеют наклон внутрь. Сруб стен центра имеет высоту такую же, как и срубы рукавов. В отличие от рассмотренных до сих пор строений, Преображенская церковь в Переяславе начинает многочисленную группу памятников, в которых грани сруба стен центра переходят непосредственно в грани светового восьмерика, ориентированные по сторонам света. Восьмерик снаружи перекрывает банястую крышу; на ней - глухой фонарь. Верх, очевидно, подвергся переработкам во время ремонтов. Примечание автора: В натуре церкви нам не пришлось видеть. Фотографий её у нас тоже не было. Анализ проведен на основе обмерных чертежей (план и продольный разрез) художника-архитектора А. Кацаурова (пользовался фото из чертежников). Переяслав, Преображенская церковь. Описание храма историка архитектуры Стефана Ан… >>

Ансамбль Вознесенского монастыря расположен в центре города. Архитектурный облик монастыря начал формироваться с момента строительства Вознесенского собора (1695-1700 г.г.). В 1738 г. на территории монастыря был открыт коллегиум – высшая школа, разместившийся в деревянном здании. Пожар 1748 г. уничтожил в монастыре все деревянные постройки. Новое кирпичное здание коллегиума построено в 1753-1757 г.г. Ансамбль окончательно оформился после строительства колокольни в 1770-1776 г.г. В 1782 г. к восточной части колокольни пристраивают Варваринскую церковь (разрушена в 1941-1945 г.г.). В конце XVIII-начале XIX в.в. с восточной стороны монастырской территории был построен двухэтажный корпус. В его нижнем этаже располагались торговые ряды с подвалами-складами, в верхнем вначале – общежитие для бурсаков, а в конце XIX в. – монастырская школа. С юга, запада и севера монастырь был обнесен высокой кирпичной стеной. В 1916 г. торговые ряды со школой сгорели и остатки их были разобраны. Теперь ансам… >>

В царской отчиной грамоте 24 апреля 1703 года, данной полковнику Андрею Герасимовичу, слобода Хотень с храмом Апостолов Петра и Павла упоминается между имениями, полученными в наследство после полковника Герасима Кондратьевича Кондратьева. Грамота говорит: «на кринице Хочуне село Новая слобода, а в нём церковь верховных Апостолов Петра и Павла, да двор его полковников, да мельница, черкас вольных людей 50 человек, а земля по урочищам»... В ревизской сказке 1732 года показано, что черкасы «слободы Хочуна поселены во 197 (1689) году», и здесь же при храме Хотенском показана школа. По таким памятникам нет сомнения, что первый храм в слободе «на крынице Хочуне» построен в 1689 году. Ныне в Хотении каменный храм Успения Богоматери с приделом верховных Апостолов; он построен Андреем Андреевичем Кондратьевым и освящён в 1786 году. Книги храма: апостол Киевской печати 1722 года, часослов Л. п. 1735 года, октоих Л. п. 1739 года, минеи служебные Московской печати 1741 года, евангелие Московск… >>

Кирпичная церковь Александра Невского была сооружена во имя святого покровителя императора Александра III и должна была стать памятником основателю Великого Сибирского пути. 10 октября 1895 г. группа жителей поселка в устье р. Каменки (строители моста, купцы, мещане, чиновники – всего 21 человек) решила ходатайствовать перед томским епископом Макарием о том, чтобы закрыть «кабаки и притоны, взамен построить церковь во имя Александра Невского», а пока возвести временный молитвенный дом. Для этого при участии строителей, в т.ч. итальянских рабочих-каменотесов, был образован комитет во главе с Н.П. Межениновым. Комитет организовал сбор пожертвований на сооружение собора, выбрал для него площадку, поручил архитекторам В.А. Косякову и Д.К. Пруссаку разработать проект храма вместимостью в 500 человек и назначил попечителем стройки инженера В.А. Линка. До постройки храма был открыт временный молитвенный дом, построенный в течение месяца на благотворительные средства. Он представлял собой дере… >>

Однопрестольная деревянная церковь была заложена 16 мая 1901 года на месте бывшего молитвенного дома в историческом квартале № 28 (участки 9-12) центральной части Новониколаевского поселка на пересечении улиц Болдыревская и Гондатти (ныне Октябрьская и Урицкого). Она задумывалась как церковь-школа в комплексе с церковно-приходской школой. Освящена церковь была 10 декабря 1901 года. Её первый настоятель Василий Пасельский одновременно исполнял обязанности директора школы. В 1906 году на средства местных купцов братьев Маштаковых была достроена трапезная, притвор с колокольней и крытые сени. Деревянная церковь чудом уцелела после разрушительного пожара 1909 года в Новониколаевске. 4 августа1939 г. постановлением Новосибирского облисполкома Покровская церковь была закрыта, кресты сняты, колокольня и восточная башня разобраны, а здание использовалось для размещения различных организаций. 20 апреля 1992 г. приход в честь Покрова Пресвятой Богородицы был образован вновь. Здание церкви было п… >>

Каменный храм построен в 1743 г. протоиереем Георгием Городецким; в 1757 г. пристроена галерея по бокам церкви с притвором, в 1830 г. произведен основательный ремонт. В последний раз церковь ремонтировалась в 1910 г. Церковь одноэтажная, имеет один придел во имя святого Феодосия Углицкого. Столбов шесть, из коих четыре с пилястрами; они несут восьмигранный световой барабан купола; глава грушевидная. Колокольня каменная, двухъярусная, построена в 1757 г., перекрыта куполом грушевидной формы. На колокольне картуш с инициалами Петра I. Колоколов восемь. Внизу часовня. Лукомский Г.К. «Киев: церковная архитектура XI-XIX века; византийское зодчество; украинское барокко». Описание некоторых церквей (Составлено по материалам церковных описей выполненных архитектурной секцией «отдела искусств» Народного комиссариата просвещения в 1919 г.). - Мюнхен, 1923 г.

Каменный одноэтажный храм построен в 1775 г. Во время пожара 1811 г. церковь сильно пострадала: остались одни стены. В 1812 г. она была вновь отстроена, в 1852 г. обновлена живопись, в 1863 г. построена рядом теплая Благовещенская церковь. План центральный. Большой светлый, круглый в плане, барабан украшен снаружи тяжелыми арками на парных колоннах и перекрыт полусферическим сводом. Мозаики нет. Иконостас деревянный; нижняя часть начала XIX века, верхняя – 1915 г., Царские врата начала XIX века. Колокольня сооружена в 1863 г., под ней – церковь Благовещения. Лукомский Г.К. «Киев: церковная архитектура XI-XIX века; византийское зодчество; украинское барокко». Описание некоторых церквей (Составлено по материалам церковных описей выполненных архитектурной секцией «отдела искусств» Народного комиссариата просвещения в 1919 г.). - Мюнхен, 1923 г.

Церковь каменная, одноэтажная, снаружи оштукатуренная и окрашенная. Построена в 1700 г., ремонтировалась в 1769 г. Каменная междустенная лестница ведет в Ближние пещеры, где устроены приделы: во имя Антония Печерского, во имя Варлаама Печерского и Введения во храм Пресвятой Богородицы. Под полом церкви закрытые склепы, где погребены митрополиты киевские: Филарет, Арсений, Филофей, Иоанникий, Феогност, Флавиан и Владимир. Главный и два боковых купола образованы световыми барабанами, перекрытыми купольным сводом. Купола завершаются двухъярусными главами барочного рисунка. Входов четыре, из которых один ведет в пещеры. Живопись внутри новейшая, плохая; мозаики нет. Иконостас главного алтаря резной, крашеный, деревянный, с позолотой, в шесть ярусов; царские врата серебряные – 1780 года. В пещерах, в приделе святого Антония, иконостас медный золоченый, в один ярус с фоном; Царские врата серебряные золоченые; одни боковые медные. В приделе святого Варлаама иконостас также медный, золоченый… >>

На месте сгоревшей в 1718 г. деревянной церкви в 1722 г. был заложен большой каменный храм во имя Вознесения Господня, который был закончен постройкой в 1732 г. и тогда же освящен Рафаилом Заборовским. Церковь одноэтажная, трехкупольная, типичной украинской архитектуры; купола имеют просторные, круглые в плане, световые барабаны, из коих средний покоится на четырех столбах. Двухъярусные главы, благодаря необычайно высокому поясу, имеют необыкновенно праздничный вид. Снаружи храм оштукатурен; живопись иконостаса и стенопись испорчены подновлением в конце XIX века. Церковь имеет три придела; главный иконостас барочный, пятиярусный (10х20 арш.), деревянный, крашеный, с золоченой резьбой; возобновлен в 1901 г.; иконостасы приделов также деревянные, четырехярусные. Колокольня «ампирная», трехъярусная, построена архитектором Меленским; проект, хранящийся в монастыре, помечен 1818 г. Колоколов десять. Лукомский Г.К. «Киев: церковная архитектура XI-XIX века; византийское зодчество; украин… >>

Школа церковно-приходская Здание возведено в 1906 г. купчихой Александрой Ивановной Шкроевой под церковно-приходскую школу, которую она содержала. В первые годы советской власти в нем размещалась начальная «береговая» школа. Одноэтажное кирпичное здание, завершая улицу Свердлова (бывшая Большая Набережная), участвует в образовании небольшой площади перед церковью Рождества Иоанна Предтечи, вместе с которой составляет комплекс сооружений. Близкий к квадрату в плане дом имеет кирпичную и каркасно-щитовую пристройки утилитарного назначения к северо-восточному и северо-западному фасадам. Наружные и внутренние стены кирпичные, фундаменты кирпичные, перекрытия плоские по деревянным балкам. Кровля вальмовая, металлическая. Здание окрашено в белый цвет. Композиция юго-западного и юго-восточного главных фасадов симметрична. Плоскость фасадов делится пилястрами на три части. На юго-западном фасаде центральная часть акцентирована щипцом. Оконные проемы лучкового очертания. Кирпичные наличники… >>