Профиль соавтора Елена Григорьева

Однопрестольная деревянная церковь во имя св. Серафима Саровского была заложена в 1912 г., построена и освящена в 1914 г. Церковь функционировала до 1938 г. По сведениям старожилов, позже здание церкви использовали как зернохранилище. Некоторое время здание не эксплуатировалось и не ремонтировалось. Был утерян ряд элементов и деталей: входные крыльца, двери, лестница на колокольню, оконные переплеты, большинство элементов иконостаса; провалились потолки, частично пол, сорваны листы кровли. На основании распоряжения Президента РФ от 23.04.1993 г. № 281-рп "О передаче религиозным организациям культовых зданийи иного имущества" здание храма было передано в ведение Новосибирского Епархиального Управления Русской Православной Церкви. В 2003-2009 г.г. был проведен комплекс ремонтно-реставрационных работ по восстановлению храма. Здание церкви находится в восточной части села Турнаево на обширной площади прямоуголной формы, огорожено деревянной оградой на деревянных столбах. Цоколь высокий гра… >>

Деревянная Введенская церковь (1726) в плане трехчастная, её восьмигранный сруб (9х7,95 м) длинной стороной ориентирован перпендикулярно продольной оси; с востока к нему примыкает алтарь, а с запада – бабинец (6,5х5 м), так же ориентированный длинной стороной, как и неф. У среднего сруба с севера и юга расположены граненые пятистенные пристройки. Венчает основной объем восьмигранный верх с двумя заломами, его высота в интерьере 17 м. Благодаря тому, что восьмерик среднего сруба значительно превосходит размерами боковые, в массах господствует один верх, а в интерьере – его высотно раскрытое пространство. Бабинец открывается в неф аркой, поэтому их пространство воспринимается единым, в котором центральный верх открыт до зенита. Ритм наклонных и вертикальных плоскостей бани, многочисленных резных затяжек-скоб создает масштабную шкалу отсчета размеров верха, зрительно увеличивая его высоту. Интерьер церкви выглядит аскетичным из-за того, что первоначальный иконостас не сохранился. Логвин … >>

Расположена в центре города. Строительство началось в 1706 г., однако не было закончено. Первоначально задумана большая (около 27х19 м) пятикамерная крещатая в плане церковь. Был построен лишь один из приделов. В 1852 г. к существующему объему пристроили притвор. Церковь кирпичная прямоугольная в плане. С севера к сооружению примыкает прямоугольный в плане притвор. В 1956 г. памятник отремонтирован и приспособлен под городской архив. Памятник интересен необычностью асимметричной композиции, не характерной для культовой архитектуры и любопытной строительной историей, отражающей один из важных этапов развития украинской архитектуры. «Памятники градостроительства и архитектуры УССР». – К.: «Будівельник», 1983 г., перевод с украинского.

Николо-Улейминский монастырь стоит среди густых лесов на невысоком холме в 12-ти километрах от Углича по Ростовской дороге у слияния двух рек Улеймы и Воржехоти. Обитель основана в XV веке старцем Варлаамом, который принес сюда икону Николая Чудотворца из итальянского города Бари. Легенда рассказывает, что Святой Угодник явился к Варлааму, велел купить икону с его изображением и идти с ней до тех пор, пока не будет велено остановиться. Старец выполнил указание: купив икону он шел с ней до Ростова. В мае 1460 года он прибыл в Углич. Отдохнув несколько дней, снова тронулся в путь, но, пройдя не более 12 верст, в пустынном и лесном месте на берегу реки Улеймы Варлаам вдруг почувствовал слабость и вынужден был остановиться, а икону Святого Николая поставил на сосну между ветвями. Проснувшись, он хотел идти дальше, но никак не мог взять в руки икону - они неожиданно слабели, а образ оставался на месте. Вскоре к нему снова явился Николай Чудотворец и велел поселиться тут, обещая ходатайство… >>

Коллегиум, 1753–1757 г.г. Здание кирпичное оштукатуренное вытянутое в плане с тремя отдельными входами, обрамленными порталами (средний, самый простой, у входа в младшие классы, боковые, более пышные, украшены лепкой с растительным орнаментом и символами наук). Четыре большие аудитории перекрыты полуциркульными сводами с распалубками над большими окнами. В 1753 г. здесь преподавал известный украинский поэт и философ Г.С. Сковорода. На территории монастыря ему поставлен памятник (скульптор И.П. Кавалеридзе). «Памятники градостроительства и архитектуры УССР». – К.: «Будівельник», 1983 г., т. 1.

Формирование комплекса начато в 1695 г., когда за счет гетмана И. Мазепы начато строительство каменного Вознесенского собора (освящен в 1700 г.). В 1738 г. на территории монастыря основан Переяславский коллегиум – среднее учебное заведение, которое разместилось в деревянном корпусе. В 1748 г. пожар уничтожил все деревянные постройки монастыря, после чего фасады собора были украшены лепниной, а другие сооружения возведены каменными: в 1753–1757 г.г. – коллегиум, в 1770–1776 г.г. – колокольню. В 1782 г. с востока к колокольне пристроена Варваринская церковь (уничтожена в 1941–1943 г.г.). В конце XVIII – начале XIX в.в. к югу от собора возведен удлиненный двухэтажный каменный корпус, 1-й этаж которого был торговыми рядами, 2-й – Бурсой для семинаристов. Территория монастыря была окружена стеной. В 1916 г. двухэтажный корпус сгорел и был разобран. Здания комплекса, которые очень пострадали во время Второй мировой войны, реставрированы в 1954–1964 г.г. Сейчас они входят в состав Государств… >>

Из построек Вознесенского монастыря уцелели собор (1695–1700), коллегиум (1753–1757) и колокольня (60–70-е гг. XVIII ст.). Как и Покровская церковь, Вознесенский собор отличается большой оригинальностью. Ряд архитектурных деталей, которые мы видим здесь, есть только в переяславских зданиях. В плане собор представляет собой девятидольное однобанное сооружение. Стены его декорированы только пилястрами, нишами и звездами, выложенными из кирпича. Боковые граненые помещения высекают высокие фигурные фронтоны, а помещения между рукавами – палаточные кровли. Архитектурный декор храма выполнен из кирпича в стиле позднего XVII и раннего XVIII века. Во время одного из ремонтов первой трети XVIII в. собор украсили лепеными орнаментами вокруг портала и на лобных гранях рамэн и по фризу подбанника. Силуэт собора своеобразен; основной массив сооружения очень высок и завершается изысканными фронтонами и четырьмя шатровыми верхами, над которыми возвышается стройная баня, увенчанная высоким двухъярусны… >>

Относится к надвратному типу и стоит к юго-западу от собора, замыкая перспективу нескольких улиц. Сооружение - трехъярусное, увенчанное высокой двухъярусной баней барочных очертаний. В плане представляет собой квадрат с вогнутыми гранями. Первый ярус рустованный, арка проезда украшена выразительным барочным порталом. Грани 2-го и 3-го ярусов прорезаны арочными проемами для колоколов, фланкированными пучками полуколонн и пилястр тосканского (2-й ярус) и композитного (3-й ярус) ордеров. Ярусы увенчивают раскрепленные многообломные карнизы. Колокольня является весьма характерным образцом высотных сооружений эпохи позднего барокко. «Памятники архитектуры и градостроительства Украины». - К.: «Техника», 2000 г., перевод с украинского.

Вознесенский собор крещатый, девятидольный, однобаневый. Западное плечо удлиненное, прямоугольное в плане, остальные – граненые. Помещения между ними квадратные в плане, двухэтажные. Композицию усложняют два цилиндрических объема вдоль западного плеча, все компартименты равновысокие, подведенные под единый карниз. Рамена (плечи) увенчаны трехдольными фронтонами изысканных барочных очертаний, помещения между раменами – палаточными крышами. Над крестовокупольным пересечением возвышается двухъярусная барочная баня на высоком восьмигранном подбанниках. Декор экстерьера сдержанный; формы собора акцентированы краеугольными лопатками. Окна, расположенные в два яруса, имеют полуциркульные и лучковые перемычки, обрамлены наличниками и увенчаны прямыми, треугольными и лучковыми сандриками. Мужские грани рамен декорированы горельефной лепниной с преобладанием растительных мотивов. Остальные граней декорированы нишами, в том числе в форме квадрифолия, и солярными знаками. Для интерьера памятника х… >>

Причт церкви состоял из одного священника и одного псаломщика. В ходе исторических исследований были установлены имена некоторых священно и церковнослужителей. Священниками в разные годы были: Иоанн Завадовский (с 1895 г.), Иннокентий Бархатный (1906-1912 гг.), Агапий Сухорученко (1912-1915 г.г.), Николай Рябцев (с 1915 г.), Павел Пермитин (1920-е); псаломщики: Иоанн Липовицкий, Симеон Голиков (с 1900 г.), Иоанн Глазков (с 1906 г.), Никанор Алпатов (с 1914 г.) Наиболее известным священником был о. Иннокентий Бархатный. Бархатный Иннокентий Васильевич. Родился около 1882 г. в семье личного почетного гражданина. Обучался в Томской Духовной семинарии. 15 августа 1904 г. был рукоположен в сан священника. В 1906 г. священник Иннокентий Бархатный направляется к градо-Колыванской училищной церкви. В 1912 г. переводится к Сретенской церкви с. Бердского, где прослужил до 1914 г. В период служения в Сретенской церкви о. Иннокентий состоит законоучителем двухклассного училища с. Бердского. В 191… >>

Церковь при Колыванском городском училище была разрешена к постройке в 1885 г. Преосвященнейшим Владимиром, епископом Томским и Семипалатинским. Освящена 2 июля 1890 г. Строительство велось на средства колыванского купца II-ой гильдии Гавриила Пастухова. Купец 2-й гильдии почетный гражданин города Колывани Пастухов Гаврила Иванович в 1880 году построил здание городского двухклассного училища для мальчиков, попечителем которого он состоял, а в 1890 году - церковь Покрова Пресвятой Богородицы и дома для священников этой церкви. Существует любопытная версия строительства церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Купец Пастухов занимался скупкой хлеба, при которой обвешивал людей: по этикету гиря числилась 2 пуда, а в действительности эта гиря была весом 2 пуда 10 фунтов. Каким-то образом это мошенничество было вскрыто, и он был отдан под суд. По приговору царского суда в 1880-х годах ему было вынесено наказание: каждый церковный праздник ходить в церковь в чугунных галошах, каковые и были отли… >>

Покровская безприходная церковь в г. Колывани при городском училище зданием каменная, однопрестольная - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, построена в 1890 г. Земли при ней нет, расстояние от г. Томска 220 верст. Почтовый адрес: г. Колывань. Причта по штату: один священник и один псаломщик. Содержание причта при готовых причтовых домах: %% с причт. капитала и жалование 828 руб. Священник Агапий Георгиевич Сухорученко, 26 л., окончил курс Томской Духовной семинарии, рукоположен во священника 22 июня 1811 г., на настоящем месте с 12 марта 1912 г. Исполняет обязанности псаломщика Никанор Егорович Алпатов, 35 л., обучался в Колыванском городском 2 классном училище, в настоящей должности и при сей церкви с 1 января 1914 г. «Справочная книга по Томской епархии». Составлена служащими консистории под руководством В.А. Карташева в январе-марте месяцах 1914 г. — Томск: Товарищество «Печатня С.П. Яковлева», 1914 г.

До настоящего времени из ансамбля Вознесенского монастыря (XVII-XVIII в.в.) сохранились: Вознесенский собор (1695-1700), семинария (1753-1757) и колокольня (1753-1757). Самое видное место в этом комплексе занимает Вознесенский собор. В плане он крестовый, однокупольный, с двухэтажными угловыми помещениями. Над средокрестием при помощи подпружных арок и парусов расположен купол на высоком восьмигранном барабане. Объемы ветвей креста завершены фигурными барочными фронтонами, а двухэтажные угловые камеры - шатровыми кровлями. Фасады собора оформлены широкими пилястрами и завершены антаблементом. Три портала, северный, южный и западный, с большими окнами над ними украшены лепными орнаментами, все остальные окна, размещенные в два яруса, – только наличниками, с лучковыми и треугольными сандриками. Подобно внешнему виду, интерьер храма также величествен. Его выразительность построена на контрасте глубинного раскрытия пространства западной ветви креста и высотного подкупольного. Благодаря … >>

Оригинальным зданием, в котором получили дальнейшее развитие приемы объемно-пространственного построения, является Вознесенский собор в Переяславе (1700 г.). По плану он несколько отличается от рассматриваемых памятников. Здесь соблюдены крестообразные очертания плана, но этот план образует девятикамерную композицию: пять – в ветвях креста и центральном подкупольном пространстве, а четыре – в наружных углах. Казалось бы, что при таком плане здание должно иметь пять куполов. Но здание увенчано одним куполом, да к тому же совсем необычных пропорций; барабан этого купола непомерно вытянут вверх. Так как возвышающиеся боковые объемы остались без куполов, их пришлось завершить фронтонами, в силу чего здание приобрело некоторые черты гражданской архитектуры. Прекрасно выглядит интерьер этого здания. Четыре добавочные камеры представляют собой трехъярусные лоджии, что является развитием того же приема, что в Густынском Троицком соборе. Цапенко М. «Архитектура левобережной Украины XVII – XVIII… >>

По преданию, монастырь на берегу Улеймы был основан в начале XV в. ростовским иноком Варлаамом. Монах пришел в эти места и принес икону Николая Святителя из итальянского города Бари. В 1469 г. правитель Угличских земель – князь Андрей Николаевич Большой по прозвищу Горяй выделил деньги, на которые были построены ограда, кельи для насельников и деревянная Никольская часовня. В 1563 г. в монастыре возвели деревянную Введенскую церковь, а в 1589 г. – первый каменный собор. Как все соборы и храмы Углича, обитель была разорена поляками и литовцами в Смутное время. Территорию монастыря обороняли две тысячи иноков и крестьян. В ходе кровавого сражения последние бойцы укрылись в каменном Никольском храме. Враги сделали подкоп, стены собора рухнули и похоронили под собой сотни защитников. Восстановление обители заняло десятки лет. Только в 1670-е г.г., при ростовском митрополите Ионе Сысоевиче монастырь стал выглядеть, как прежде. Он получал богатые дары от членов царской семьи и дворян. Боярын… >>

Первоначальная церковь основана преподобными Антонием и Феодосием в 1073 г. и освящена в 1089 г. Разрушенная в 1240 г. татарами, она была возобновлена на том же основании в 1470 г. князем Симеоном Олельковичем. В 1720-1723 г.г. церковь ремонтировалась после пожара, постигшего Лавру в 1718 г., и была обнесена пристройками, создателем которых вероятно был Федор Старченко. Храм каменный, одноэтажный; древний храм византийской трехнефной конструкции; позднейшие пристройки значительно изменили весь план. Приделов в настоящее время пять, глав – семь, все грушеобразные; шесть из них восьмигранные и внутри и снаружи, главная – 12-гранная снаружи и круглая внутри, на центральной главе – изображение голубя, на парапетах медные звезды со «славами». Снаружи храм оштукатурен и выкрашен белой краской. Внутренние стены богато украшены лепкой, живописью, позолотой, майоликой. На главном фасаде висит железная доска с изложением истории храма. Надпись на главной апсиде гласит, что церковь «капитально … >>

Церковь Троицы Живоначальной над Святыми вратами Киево-Печерской лавры построена в XII веке князем Николаем Святошей. Форма квадратная, с типично византийским трехчастным делением фасадов, но без апсид. Расположена церковь в общей монастырской ограде. Купол завершается грушеобразной, со слабыми перехватами внизу, двухъярусной главой. Внутри церкви, в алтаре и по стенам лестничной клетки имеется прекрасная старинная живопись, местами неудачно реставрированная. Мозаики нет. Иконостас четырехъярусный, резного дерева, врата царские и боковые, деревянные, резные золоченые. Лукомский Г.К. «Киев: церковная архитектура XI-XIX века; византийское зодчество; украинское барокко». Описание некоторых церквей (Составлено по материалам церковных описей выполненных архитектурной секцией «отдела искусств» Народного комиссариата просвещения в 1919 г.). - Мюнхен, 1923 г.

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в старом корпусе Академии при Братском монастыре помещается в восточной части старого академического корпуса, во втором этаже, рядом с академическим залом. Церковь каменная, снаружи оштукатуренная, построена вместе с верхним этажом в 1735 г. митрополитом Рафаилом Заборовским и возобновлена после пожара 1811 г. в 1824 г. Она имеет одну главу. Лукомский Г.К. «Киев: церковная архитектура XI-XIX века; византийское зодчество; украинское барокко». Описание некоторых церквей (Составлено по материалам церковных описей выполненных архитектурной секцией «отдела искусств» Народного комиссариата просвещения в 1919 г.). - Мюнхен, 1923 г.

Каменная одноэтажная церковь построена в 1782 г.; в 1809 г. ремонтировалась, в 1857 г. был пристроен каменный придел во имя святой Марии Магдалины. Главный храм перекрыт крестовыми сводами, придел Марии Магдолины имеет перекрытие плоское. Глав – три, одна над колокольней. Снаружи церковь оштукатурена. Роспись новая, иконостасы деревянные. Колокольня двухъярусная, пристроенная над притвором храма в 1809г.; на ней восемь колоколов, один из них - 1779 года. Ограда решетчатая на столбах. При церкви кладбище, в котором много интересных и художественных по выполнению памятников: плит XVII века, обелисков, урн и колонн XVIII-XIX века. Лукомский Г.К. «Киев: церковная архитектура XI-XIX века; византийское зодчество; украинское барокко». Описание некоторых церквей (Составлено по материалам церковных описей выполненных архитектурной секцией «отдела искусств» Народного комиссариата просвещения в 1919 г.). - Мюнхен, 1923 г.

Каменный одноэтажный храм построен в 1772 г. После пожара 1811 г., от которого церковь сильно пострадала, она ремонтировалась, а в 1827 г. пристроен придел во имя святого Иоанна Воина. Высокие световые барабаны трех куполов завершаются полусферическим сводом. Барабан главного купола – круглый, барабаны двух других куполов – шестигранные. Снаружи храм оштукатурен. На западной стороне видна надпись: «1848 г. расписан храм сей старшим священником сей церкви и старостой». Роспись подновлена в 1898 г.; мозаики нет. Иконостасы главного алтаря и двух приделов – деревянные; колокольня кирпичная, двухъярусная, крытая куполом; колоколов шесть. Ограда с фасада каменная, с двух боковых сторон деревянная, с двумя воротами. Кладбища при церкви не имеется. Лукомский Г.К. «Киев: церковная архитектура XI-XIX века; византийское зодчество; украинское барокко». Описание некоторых церквей (Составлено по материалам церковных описей выполненных архитектурной секцией «отдела искусств» Народного комиссариат… >>