Профиль соавтора Елена Григорьева

Несколько необычный храм для архитектуры Ярославля. Построен в 1670-1678 г.г., ул. Рыбинская, 44. (на углу с ул. Лисицына (бывш. Мышкинской)). Строился он на средства купца Семена Лузина. Храм бесстолпный, трапезного типа, с прямоугольным алтарем и притвором с западной стороны, над которым поставлена невысокая шатровая колокольня. Церковь, перекрытая сомкнутым сводом, завершается тремя небольшими глухими шатрами, поставленными в ряд. Эта композиция повторяет в уменьшенном виде шатровое завершение знаменитой угличской Дивной церкви. Декоративное оформление фасадов практически отсутствует, поскольку храм был предназначен для отпевания бездомных, утопленников и т.п. Церковь Владимирския Божия Матери на Божедомке

Приход Владимирский, Семиковский, при убогих домах. В предместии городском, зовомый по именованию церкви и по прежним кладбищам убогих. Церковь каменная одна во именование пресвятой Богородицы иконы Владимирской, с тремя приделами; 1-м во святом алтаре во имя святого и преподобного Лазаря, 2-м по левую сторону теплым во имя св. Филиппа, митрополита Московского. Построена иждивением Государева гостя Семена Астафьева Лузинова в 1678 году, а кем освящена, известия нет; внутри стенным письмом росписана; полы кирпичные, покрыта железом, а главы черепицей. Крестных ходов нет, а храмовый праздник в 23 день июня. Колокольня каменная над входом церковным вышиною в 14 сажен; на ней колоколов четыре; первый - 20, второй - 15, третий - 9, четвертый - 3 пуда. Довольствуется оная церковь подаянием от прихожан; на церковные потребы бывает в год доходу от семидесяти до восьмидесяти рублей. Священно-церковно-служители довольствуются мирским добровольным подаянием. Руги, земель и других доходов, не… >>

Приход Петро-Павловский. В предместии городском за рекою Которостию при мануфактурах. Церковь каменная одна о двух апартаментах; - вверху холодная во имя святых апостолов Петра и Павла без придела. Освящена в 1744 году Преосвященным Арсением, митрополитом Ростовским. Внутри штукатурною работою убрана и в клеймах расписана, пол тесовый. Внизу теплая во имя Симеона Богоприимца а Анны пророчицы без приделов, - освящена в 1742 году Ярославским закащиком градской Власьевской церкви священником Никитою. Внутри стенным письмом не расписана, а только выбелена, пол кирпичный. Покрыта вся оная церковь белым листовым железом. Колокольня каменная, стоящая над входом церкви, вышиною со шпицем 27 сажен; на ней колоколов семь: первый 140, второй 30, третий 25, четвертый 10, пятый 8, шестой 5 и седьмой 2 пуда. Построена оная церковь тщанием и иждивением собственным – Ярославских мануфактур основателем, коллежским советником и мануфактур директором Иваном Максимовичем Затрапезновым, который и погребен… >>

Приход Власьевский. В предместии городском, близ земляного вала, зовомый по приделу, находящемуся при теплой церкви, также по воротам и по улице. Церкви каменные две:Первая настоящая холодная во именование пресвятой живоначальной Троицы, с двумя приделами во святом алтаре: 1-м по правую руку во имя преподобного Сергия Радонежского чудотворца, 2-м по левую сторону во имя святого великомученика Феодора Стратилата. Построена каменным строением тщанием и иждивением Ярославского купца Ивана Силантьева в 1678 году, а кем освящена, известия нет. Внутри вся стенным росписана, пол в церкви чугунный; покрыта вся церковь по железной решетке листовым железом под краскою, а пять глав белым железом.Вторая церковь теплая во именование Пресвятой Богородицы Толгской, с одним приделом по правую сторону во св. алтаре во имя св. священномученика Власия, построена каменным строением иждивением и старанием купца Афанасия Черницына в 1702 году, кем освящена, неизвестно, внутри не росписана, а только выбеле… >>

Выписка из ведомости Города Ярославля Петропавловской, что при мануфактурах, церкви за 1829 годПостройка 1774 года тщанием фабриканта коммерции Советника Ивана Максимовича Затрапезного.1. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка.2. Престолов в ней два, в настоящей холодной верхней во имя Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, в нижней - теплой во имя Святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы.3. Утварию достаточна.4. Причта положено по штату издавна, Священников два, диакон один, дьячков два и пономарей два, но по благоусмотрению Его Высокопреосвященства Авраама Архиепископа Ярославского и Ростовского и Разных орденов Кавалера, в 1827 году оставлен один Священник, диакон и два причетника, по скудности доходов.5. Земли при Сей Церкви ни усадебной, ни пашенной, ни сенокосной нет.6. Дома у Священнослужителей от владельцев Мануфактуры, деревянные, на Мануфактурной Земле.7. На содержание Священно и церковнослужителей постоянного оклада не получается, содержание… >>

Возникновение и становление Братского Свято-Николаевского прихода города Бреста связано с деятельностью Православного Николаевского Братства, возрожденного в 1867 году стараниями настоятеля Брестского Симеоновского собора протоиерея Василия Серно-Соловьевича. Устав возрожденного Братства 30 октября 1867 года был утвержден первым викарием Литовской епархии епископом Ковенским Александром (Добрыниным). С самого начала своего существования Братство занималось активной народно-просветительской и социально-благотворительной деятельностью. На третий год своего существования, в 1870 году братчики стали хлопотать о построении собственного братского храма. В 1871 году по просьбе Николаевского Братства архиепископ Виленский и Литовский Макарий (Булгаков) ходатайствовал перед Святейшим Синодом о выделении денег на постройку в Брест-Литовске братской каменной церкви. Но, к великому сожалению, хлопоты правящего архиерея не увенчались успехом. Тем не менее, в 1872 году брестский мещанин и братчик Н… >>

На месте старого Чемальского стана был устроен приют для сирот инородцев. Вокруг приюта постепенно собралась монашеская женская община. Митрополит Макарий (Невский) особо заботился о приюте и об общине, направлял значительные личные пожертвования, помогал в оборудовании приютской школы. В небольшой келье, расположенной на острове Патмос, он любил уединяться и молиться. В 1895 году старый Иоанно Богословский храм был заново освящен как молитвенный дом для приюта в честь иконы Божией Материи «Всех скорбящих радость». Одной из попечительниц Чемальского приюта была Великая Княгиня Елизавета Федоровна. 17 января 1911 года вышел официальный указ Священного Синода об открытии при Чемальском стане женской общины.  В 1914 году, в летние месяцы, Святитель Макарий, уже будучи митрополитом Московским и Коломенским, побывал на Алтае. Большее время своего пребывания на Алтае он находился в селе Чемал. В это время был достроен третий, новый, большой и красивый храм в честь иконы Божьей Матери «Всех… >>

В начале 1870-х годов жители села Чемала принялись собственным усердием строить новый красивый храм. Тем более, что старая церковь стала приходить в ветхость и уже не могла вмещать всех желающих. Собрали некоторое количество леса, напилили тёс. Средств на постройку не было. Деньги на постройку нового храма пожертвовал благодетель Бийский купец Соколов А.В. Буквально по его словам: «в ознаменование своего уважения к пастырским трудам отцов миссионеров». Церковь в честь Святителя Николая Чудотворца была освящена 6 (19) декабря 1875 года, то есть в Престольный праздник. Некоммерческий благотворительный фонд имени святителя Макаря, http://bfsma.ru

1-е благочиние Тобольского уезда. Село Аремзянское. Село Аремзянское расположено по р. Аремзянка. Храм деревянный, построен в 1844 г. надворным советником М. Менделеевой с помощью прихожан. Храм имеет три престола: 1) во имя Воскресения Христова, 2) Трёх Святителей, 3) Николая Чудотворца. Часовня одна - в деревне Почекуниной, построена в 1875 г. во имя свят. Николая Чудотворца.  В приходе деревни: Почекунина (7 верст), Кирюшина (8 верст), Черноногова (7 верст), Чукманка (6 верст), Клепалова (10 верст), Потапова, (9 верст), Сирюкова (6 верст), Еловка (6 верст), Белая (3 верст), Рябовка (6 верст). В приходе 305 дворов, прихожан 1132 муж. пола, 1152 жен. пола.  Земли церковной: погост. 1 дес. 1422 кв. саж.; сенокоса и под лесом 33 дес. неудобной земли 1 дес. 300 саж. Церковный капитал 1962 р. Жалованье священнику 300 р., псаломщику 100 руб. просфорне 24 рубля; % с бум. 200 руб. Штат: священник, диакон, псаломщик и просфорня.  Расстояние от Консистории 25 верст, от благочинного 40 ве… >>

Началом основания Богуславского Николаевского монастыря можно считать вторую половину XVI века, а именно период 1575-1586 годов. В те времена в летописном городе Самборе (ныне это место располагается вблизи с. Лисовичи) был монастырь. Во время набегов и уничтожения города Самбора монголо-татарами - деревянную церковь монастыря монахи разобрали и, переходя лесами, перенесли за Богуслав и установили ее месте старого монастыря между селами Ивки и Хохитва, в урочище монашеский овраг. Монастырь был назван в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В конце XVI века во время монголо-татарских набегов монастырь был разрушен. В 1596 году монастырь был восстановлен старостой Богуславским Янушем Острожским и переведен в унию и заселен монахами-василианами. Во время Корсунского сражения 1648 года крестьянско-казачьего войска под предводительством Богдана Хмельницкого с польским войском под Корсунем, которое закончилось полным поражением поляков. Именно во время этой битвы полковник Войска Запорожско… >>

Освящение в 1853 году 17 октября Богоявленского храма в Угличском женском монастыре а) Когда в 1843 г. игуменья Еликонида решилась устроить громадный и величественный Богоявленский храм, согласно присланному из Св. Синода плану, то Высокопреосвященный Евгений, зная скудость монастырских средств и могущие отсюда возникнуть препятствия при постройке, выразился об игуменье: «Это – единая от неразумных жен», решающаяся на такое рискованное дело; б) 1853 года 17 октября по совершении освящения правого святительского придела и бывшей за тем ранней литургии игумения Еликонида приглашала о. ректора архимандрита Николима Казанцева и служивших с ним пожаловать к ней откушать чаю. О. ректор на это смиренно отвечал, что владыка Евгений не приказал ему пить чай до поздней литургии и что он архимандрит обязан повиноваться. Таким образом чаепитие у игуменьи устраивалось после поздней литургии, когда кушал и сам Владыка; в) На следующий день, 18 числа, по совершении освящения главного Богоявленског… >>

Богуславский Николаевский монастырь - заштатный мужской Киевской Епархии. Находится при Поветовом (уездном) городе Богуславе, от которого и название своё имеет, над рекой Росью, в панстве Ревуцкого, на горе, окружённой оврагом, расстоянием от Киева в 137, а от Богуславля в 2 верстах. О построении оного письменных сведений, по причине многократных разорений и опустошений, которых монастырь претерпевал от Татар и от Запорожского старшины Орлика, никаких не имеется. Да и после всех сих несчастных на него нападений занят он был водворением Униатов до 1768 года. Уже в сем году присоединён от Унии к благочестию. Но и тогда за неимением настоятелей находился в расстройстве. Наконец от случившегося в 1787 году пожара пришёл ещё в большее разорение. Старожилы же Богуславские уверяют, что этот монастырь заведён неким Полковником, жителем Богуславским, пребывшим непоколебимо в благочестивом исповедании. А что существовал он ещё в XVIII столетии, сие доказывается тем, что после разорения его от та… >>

Описание собора, церквей и монастырей в городе Угличе «по Писцовым книгам» 1674-1676 г.г. Богоявленский девичий монастырьНа посаде Богоявлений девичий монастырь огорожен заборами; да на святых воротах образ Спасов в деисусе поясном, на одной доске; на монастыре церковь Богоявление Господне деревянная, клецки, с трапезою, об одной главе. А в ней местных икон – образ Богоявление Господне, в киоте, обложен серебром, золочен, басемнаго дела, венец с короною и цата серебряные резные золочены. У Предтечева образа и у ангелов венцы резные. В прикладе образ Спасов вырезан на кости, обложен серебром; у той же иконы крест с мощми в серебре, пелена – атлас белой, опушка –камка червчатая мелкотравная, свеча поставная восковая, насвешник жестяной. Образ пресв. Богородицы Благовещения, в киоте, венцы и цаты серебряные золочены. Образ преч. Богородицы Одигитрии, венцы и цаты серебряные золочены, свеча поставная. Царские двери со святительми, сень и стобцы писаны по охре. На престоле одежда выбойча… >>

Здания монастыря в настоящее время РизницаРизница Богоявленского монастыря не представляет ни древних драгоценных сосудов и книг, ни древних богатых облачений; большая часть различных вещей принадлежит позднейшему времени. Она помещается при Богоявленском зимнем соборе и устроена над папертью; вход в нее с южной стороны паперти. Более замечательные из древних вещей суть следующие:1) Евангелия: 1) Напрестольное евангелие, напечатанное в 1628-м г. и пожертвованное в обитель великой государыней инокиней Марфой Иоанновой Романовой. О нем говорено уже выше. В дополнение скажем, что оно в лист, обложено малиновым плисом, с медными средниками и наугольниками, на лицевом среднике вычеканено Воскресение Христа Спасителя, на наугольниках евангелисты; 2) Евангелие праздничное, обложенное серебряными позолоченными досками; 3) Евангелие, печатанное в 1766 году, обложенное серебряными досками с финифтяными образами.2) Напрестольные кресты: 1) Крест серебряный позолоченный, с мощами разных святых до… >>

Очерк истории Угличского Богоявленского женского монастыря 1. Местоположение монастыряУгличский Богоявленский женский монастырь Ярославской губернии находится в городе Угличе на новой Ростовской улице, разделяющей Углич на две равные половины. Церкви монастыря видны почти со всех пунктов города. 2. Время основания монастыря и личность основательницыВ местных летописях сохранилось предание, что монастырь основан царицею Мариею Феодоровною, материю последнего Угличского князя, убиенного царевича Димитрия. В 1591-м году, ноября 20-го дня, здесь совершилось невольное пострижение этой несчастной царицы в инокини. В той же обители она провела и первое время невольного своего иночествования, доколе постоянным ее местопребыванием не был назначен Выксинский монастырь св. Николая в Череповецком уезде. Это известие вместе с тем есть и первое достоверное упоминание о самом монастыре. Из летописей видно также, что Богоявленский монастырь в то время был весь деревянный и имел две церкви: одну во и… >>

Богоявленский соборный зимний храм а) Наружный вид храмаМежду всеми зданиями монастыря по внешнему благоустройству первенствует Богоявленский соборный храм, с приделами с правой стороны в честь Толгской иконы Богоматери, с левой в честь святителей Николая чудотворца и Иоанна милостивого. Устроенный игумениею Еликонидою, он составляет в настоящее время по своей красоте лучшее украшение монастыря и города, равно как и по своей громадности это высочайшее из всех зданий Углича. Зодчество этой церкви современного направления. За образец конечно взяты древние церковные постройки, нов деталях храм представляет новейшее изящество, нет в общей массе здания старинной тяжеловатости. По цоколю из белого камня, кирпичные стены его утверждены на сводах, образующих подвалы. Размеры церкви следующие: от земли до креста 63 ½ аршина, внутри в длину с папертью 48 аршин, в ширину 33 аршина, от полу до сводов 21 аршин. С восточной стороны храма выдаются три полукружия, принадлежащие алтарям. Стены всего з… >>

В 1700-м году, при игумении Елене, в Богоявленском монастыре построена первая каменная церковь в честь Богоявления Господня с приделом в честь Смоленского образа Богоматери; в нижнем этаже этой церкви был храм св. апостолов Иоанна Богослова и Андрея первозванного, в 1775 году, в находящейся подле него палатке, устроен придел во имя св. Иоанна милостивого и Димитрия митрополита Ростовского, но в 1840 году, вследствие разных неудобств и темноты, все храмы упразднены и вместо них устроена больница; в последнее время, именно в 1853 году, в первых числах октября месяца и Богоявленский престол этой церкви, по случаю соименности его с главным престолом новопостроенного храма, упразднен.  Иконостас в нём был пятиярусный, столярной работы, позолоченный, иконы древнего греческого письма, без особенных украшений, и на стенах храма живописи также не было, равно как и столпов внутри его.В архитектурном отношении церковь эта носит на себе тип своего времени, она продолговатая, с пятью небольшими гл… >>

Посреди монастыря возвышается каменная летняя церковь в честь Феодоровской иконы Божией Матери. Она заложена по благословению Павла, архиепископа Ярославского и Ростовского, 1805-го мая 21-го при игумении Маргарите. Основательница не успела довершить при себе строения этой церкви, которая была окончена и освящена уже в 1818 г. при игумении Августе Ченчуговой, преемнице игумении Маргариты. Церковь эта очень красивой греко-русской архитектуры, выстроена крестообразно, с пятью куполами, покрытыми железом и окрашенными медянкою, на которых возвышаются пять позолоченных глав, с водруженными на них железными позолоченными крестами. Дверей в храме трои: на западной стороне, южной и северной, к коим входы каменные. С западного входа находится паперть, освещенная двумя окнами, при ней трёхъярусная колокольня для всех храмов монастырских одна, вышиною со шпилем 30 сажен, увенчанная позолоченною главою и таким же крестом и со всех сторон обставленная колоннами. В числе 8 колоколов самый больший … >>

Освященный родник «Глазной ключ» расположен на склоне, в 130 м юго-западнее собора великомученика Пантелеимона Целителя, на улице Рябиновая д. 32 в городе Белокуриха Алтайского края. Святой источник обустроен, каптирован металлической трубой. Вода чистая, прозрачная, без запаха, приятная на вкус, дебит малый. Над родником построена деревянная Васильевская часовенка с куполом в форме луковицы и окнами в форме латинского креста. Внутри установлена лавочка, чтобы можно было отдохнуть и не спеша попить целебной воды. Уже более века известна целебная вода «Глазного источника». Считается, что вода помогает излечивать различные болезни глаз, восстанавливает зрение. Отмечены также восстанавливающие силу и повышающие тонус свойства воды, как писал в своей работе кандидат медицинских наук, священник Андрей Суховский. Родниковая вода содержит ионы серебра, потому долго хранится и не портится, некоторые называют источник «Серебряным». На территории Пантелеимоновского собора находятся два самоизл… >>

Собор Рождества Пресвятой Богородицы - действующая церковь в Конотопе, принадлежащая Конотопскому благочинию Сумской епархии Православной церкви Украины. Строительство собора Рождества Пресвятой Богородицы началось в июле 2008 года, на углу ул. Братьев Лузанов и ул. Успенско-Троицкой, и было приурочено к 350-летию победы войска под предводительством гетмана Украины Ивана Выговского в знаменитой Конотопской битве. Собор был построен в рамках реализации проекта создания Конотопского историко-культурного комплекса «Северо-Восточным строительным Альянсом». Огромный вклад в строительство собора предоставила украинская диаспора разных стран, средства выделил «Центр гуманитарной помощи Церкви святого Андрея» при финансовой поддержке украинской диаспоры штата Иллинойс (США), и мецената Евгения Сура, родом из Конотопа, совладельца группы «Мост» - крупнейшей строительной фирмы, которая возводит мосты и тоннели, участвуя в крупнейших государственных стройках. Инициатором и заказчиком строительст… >>