Профиль соавтора Елена Григорьева

Построена мастером лиманской школы в 1793 г. Одноверхая. Крещатая. Центральный участок в плане – восьмигранник, близкий к квадрату (четырехгранник с отсеченными углами), к которому прирублены 4 меньших рукава-шестигранника (четырехгранники с отсеченными наружными углами). Срубы стен рукавов ниже сруба стен центра. Высота сруба стен рукава равна (приблизительно) длине его плана. Грани сруба отчетливо наклонены внутрь. Покрытые рукава палаточной, на 5 склонов крышей с «дымничком». Косяки входной двери снаружи украшены резной виноградной лозой с гроздьями, произрастающей из вазы. Высота сруба стен центрального участка меньше длины плана участка. Длина плана её равна высота сруба стен вместе с первым заломом. Очень стремительно остекленный первый залом переводит объем участка в просторный первый световой восьмерик (его ширина, вероятно, больше ширины плана притвора), а высота равна примерно 2/3 ширины. Стремительным вторым заломом верх переходит во второй световой восьмерик. Его ширина рав… >>

Центром архитектурного ансамбля и его доминантой является трехнефный шестистолпный трехапсидный пятибанный собор Рождества Богородицы, составляющий своеобразную реплику храмов базиликального типа, распространенных в монастырском строительстве Левобережья конца XVII – начала XVIII столетия. Уникальность собора заключается в том, что в объемных формах отчетливо обнаружены главный неф и трансепт, а бани поставлены на их осях – поэтому по компоновке архитектурных масс это приближает гамалеевский собор к классическим пятиверхим сооружениям стиля казацкого возрождения. В.В.Вечерский «Достопримечательности Украины», 2001 г., № 4, перевод с украинского.

Уже долгое время совершаются богослужения в церкви св. Харлампия при Шосткинской исправительной колонии № 66, но немногие наши земляки знают то, что известно каждому осужденному этого учреждения – оно имеет очень интересную историю... В 32-х километрах от Глухова на берегу реки Шостка расположен Гамалиевский Харлампиев монастырь. С востока и севера монастырь защищен лесами. За 160 лет до его открытия вокруг были глухие леса. Цитадель православия состоит из главного храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы с тремя пристройками в честь святой мученицы Варвары, святого Николая и святого Иакова-исповедника. Фасад его и внутреннее расположение однотипны с Троицким храмом Черниговского Ильинского монастыря. Теплый храм, также каменный, - во имя священномученика Харлампия. Двухэтажный корпус настоятельских келий соединен с теплой церковью. Остальные, четыре каменных корпуса, предназначены для проживающих, трапезный корпус также большой. Все здания сооружены весьма прочно, удобно и красиво… >>

В 1702 г. на левом берегу Шостки на равнинной местности посреди лесов за счет Воронежского сотника Антона Гамалии основан скит, названный Харлампиевой Пустынкой, и построена деревянная церковь св. Харлампия. В 1713 году скит преобразован в женский монастырь, а в следующем году гетман Иван Скоропадский объявил себя титарем монастыря и за свой счет начал каменное строительство: заложил собор Рождества Богородицы, теплую церковь Харлампия, корпуса келий, оборонительные стены с четырьмя краеугольными и тремя средстенными надвратными башнями. Впоследствии построены гетманские дома, где иногда жил сам И. Скоропадский с семьей, а после его смерти – вдова Анастасия, которая даже устраивала здесь балы для украинского благородства. Гетман умер в 1722 г., не успев завершить строительство. Его похоронили в склепе Харлампиевской церкви, тогда уже законченной. Сохранилась белокаменная резная могильная плита с надписью: "Зде опочиваетъ теломь рабъ Божий 1оаннъ Скоропадский войскъ запорожскихъ гетманъ… >>

Во второй половине XVII века казак Степан Бугай захватил земли на реке Шостке, являющейся левым притоком р. Десны. Генеральный есаул Антон Гамалия откупил у него это займище, соорудил на реке мельницу и возле него осадил Слободку, которую просто и скромно назвал своей фамилией – Гамалеевкой. В 1702 году на средства А. Гамалии построена деревянная церковь св. Харлампия. Вокруг нее сразу же возникла Харлампиева Пустынка - небольшой женский монастырь. В 1713 г. хлопотами гетманши Насти Скоропадской скит преобразован в полноценный женский монастырь с соответствующими правами и поместьями, а в следующем году гетман Иван Ильич Скоропадский провозгласил себя титарем, покровителем монастыря. На его средства началось каменное строительство, которому гетман придавал большое значение – ведь это был его фамильный монастырь - один из признаков гетманского престижа! Видимо совсем не случайно при строительстве каменного ансамбля за образец правил оборонительный тип монастыря – Спасо-Преображенский в … >>

В церковном архиве сохраняется следующий документ 1739 года: «Указ Её Императорского Величества Самодержицы Всероссийской из Московской Синодального Правления Канцелярии города Белополья духовных дел управителям. По Её Императорского Величества указу и по определению Московского Синодального Правления Канцелярии, а по челобитью сумского полка Белопольской десятины села Ворожбы Покровской церкви попов Петра да Ивана Степановых с приходскими людьми, которые просили о позволении, чтоб в построенной ими на место той Покровской церкви часовне, до построения настоящей церкви, для служения литургии сделать престол и по положению на оный выдать священный антиминс, а о строении настоящей вместо сгоревшей дать указ, велено вам духовным управителем, справясь: ежели в оном селе означенная церковь до сего имелась и сгорела, то вместо той сгоревшей во имя Покрова Пресвятой Богородицы, церковь построить позволить и святыми иконами и прочим подобающим благолепием убрать, как святые правила и уставы по… >>

Церковь Успения Пресвятой Богородицы расположена на бывшем большом пригороде. Построена, согласно надписи на косяке западной двери: «Созданъ быть храмъ сей а от Рождества Хва АХО индикта и въ лето создания мира ЗРОИ МЦА июня дня ЕИ», в 1670 г. из дубовых брусьев. В 1672 г. права церкви были подтверждены польским королем Яном III Собеским. В XIX в. интерьер церкви расписан. Трёхсрубная, одноверхая. Нава перекрыта невысоким верхом с двумя заломами (восьмерик на четверике), завершена шлемовой баней с фонарем и макушкой. Сохранился трехъярусный иконостас с царскими вратами XVII в., диаконскими XVIII в., боковые престолы XVIII в. в бабинке на северной стене находится памятная таблица со списком священников. Закрыта в 1959-1989 г.г., некоторое время использовалась как музей атеизма. Церковь сгорела 03.01.2008 г. Слободян В. «Церкви Украины: Перемышская епархия». - Львов: 1998 г., перевод с украинского, орфография сохранена.

Церковь Святой Параскевы Пятницы, которую часто называют просто Пятницкой, является одним из наиболее интересных и загадочных храмов, построенных в домонгольское время на землях Украины. Никакого упоминания об этой церкви в письменных источниках до XVII в. нет, поэтому в течение длительного срока время её строительства определяли неверно. Только в конце XIX в. пришло понимание, что построена она ещё в период Киевской Руси. Эта церковь стояла в древнерусском Окольном граде - Черниговском Посаде - на Торговой площади и посвящена Святой Параскеве, которая считалась покровительницей торговли. Поэтому вполне вероятно предположение, что построена она не князем, а горожанами - богатыми купцами. Время строительства церкви можно определить, лишь анализируя её архитектурно-строительные особенности. Пятницкая церковь по пространственно-планировочной структуре принципиально отличается от больших шестистолпных храмов середины XII в., поэтому специалисты очерчивают время её построения периодом от 90… >>

Изначально эта церковь была трапезной в Михайловской пустыне (возле с. Михайловки Лебединского района). После закрытия пустыни церковь в 1788 г. перевезли в Лебедин на Кобижчу и поставили здесь вместо Погорелой. Из-за многочисленных капитальных репараций (перестроек) строение утратило не только первоначальный внешний вид, но и старый абрис плана. Сохранилась в ней лишь верхняя часть срубов стен и центральный восьмерик с резными ригилями, которые и были нами зафотографированы. Таранушенко С.А. «Монументальная деревянная архитектура Левобережной Украины». Полная редакция / Стефан Таранушенко; сост. прим. А.А. Савчук. - 2-е изд., стер. - Харьков: Издатель Александр Савчук, 2017. с.619-620, перевод с украинского.

Первое упоминание в исторических документах о существовании православного храма в Докшицах относится к 1514 г. Утверждается, что именно в это время Константином Острожским в городе была построена деревянная церковь. Строительство первой каменной церкви в Докшицах началось в 1863 г. Все понимали, что процесс строительства будет долгим, поэтому было решено построить новую деревянную, чтобы верующим было где молиться. В 1899 г. здание старой церкви разобрали, а на ее месте в 1900-1903 г.г. поставили мурованную православную церковь, освященную в честь Покрова Богородицы. В 1941 г., как только немцы вошли в город, они почти сразу забрали ключи от церкви, а через несколько дней в храм запихнули первую партию военнопленных и они находились там, пока за городом не построили временные бараки. Случилось это в сентябре, и буквально на следующий день в церкви начали ремонт. К 1 сентября ремонт был закончен и с этого времени службы, как и раньше, стали проводить каждый праздник. http://www.doks… >>

От прежних времен кроме столпа осталась ещё деревянная церковь Рождества Богородицы, построенная на средства прихожан в 1750 году. Это сооружение, несмотря на сравнительно позднее время возведения, можно отнести к наиболее раннему типу подольских деревянных храмов. Оно представляет традиционную украинскую схему поставленных по оси восток – запад трех квадратных срубов. Стены среднего сруба, именуемого нава, наклоненные, как и все другие стены, несколько внутрь – для придания большей устойчивости и одновременно для создания впечатления большей высоты, – поднимаясь над свесом кровли нижнего яруса алтаря и притвора-бабинца, за счет наклонно срезанных углов переходят в восьмерик верхнего яруса. Суровым плоскостям, отвесно зашелеванным досками с нащельниками нижнего яруса монументальных квадратных срубов, противопоставлен плавно убывающий по высоте за счет заломов восьмерик, увенчанный барочным куполом-баней с фонариком и главкой, словно вырастающий из массива постройки. С запада к притвору… >>

Перестроена и поднята на каменный фундамент в 1877 г. Деревянная, трехсрубная, одноглавая, с позднее пристроенными помещениями и двухъярусной колокольней. Основные срубы – квадратные в плане; прямоугольный сруб колокольни по ширине равен бабинцу. Центральный сруб перекрыт восьмигранной шатровой главой, увенчанной изящной главкой на высоком восьмерике с двумя заломами. Колокольня (вытянутый восьмерик на четверике) перекрыта главой такого же абриса. В композиции масс господствуют вытянутые вверх пропорции основного сруба и восьмериков. Внутреннее пространство динамично раскрыто ввысь, иллюзорно повышено ритмом светотеневой игры заломов и сужающимися кверху восьмериками. Высокая фигурная арка-вырез объединяет центральное пространство с бабинцем. В интерьере настенная масляная живопись XIX в. Памятник относится к оригинальным образцам подольской школы народной деревянной архитектуры. «Памятники градостроительства и архитектуры УССР». – К.: «Будівельник», 1985 г., т. 2.

Церковь в стиле классицизма, кирпичная, крестовая в плане с очень короткими ветвями по оси север - юг, одноглавая (барабан и верх деревянные). К восточной части с обеих сторон примыкают узкие боковые помещения. Внутреннее пространство обширно благодаря высотно раскрытой центральной части. Колокольня расположена с северной стороны церкви, построена вместо бывшей деревянной в середине XIX в. Кирпичная, двухъярусная. Первый ярус квадратный в плане, двухэтажный с прямоугольными пристройками по обеим сторонам (лестничная клетка, привратное помещение) и арочным проходом. Верхний ярус представляет узкий восьмигранный объем, увенчанный шлемом. Памятник отличается стройным столпообразным силуэтом. Кирпичная ограда построена в 1872 г. «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», т. 2.

Михайловская церковь (1701) в стиле позднего классицизма, кирпичная, крестовая в плане, с полуциркульной апсидой, одноглавая. Торцы оформлены четырехколонными портиками тосканского ордера (колонны прямоугольные в сечении). Портики завершены треугольными фронтонами. В компоновке масс горизонтальное членение подчеркнуто ленточным рустом. Перекрыта куполом барочного абриса на высоком световом барабане. Рустованные плоскости стен и фриз барабана оживлены редкими рельефными декоративными изразцами. В интерьере доминирует высотно раскрытое пространство. На сводах - живопись XIX в. В 1860 г. памятник капитально перестроен. «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», т. 2.

В Беловоде первый храм построен не позже 1680 г. В грамоте 1688 г. Беловода называется селом. В 1743 г. Богодуховский священник Григорий Волкевич писал, что его принимает к Георгиевской церкви села Беловода на вакантное место сотник Василий Савич. А архипастырская грамота 1746 г. показывает, что прежде Георгиевского храма в Беловоде был храм святых чудотворцев Космы и Дамиана. Два напрестольные памятника также свидетели двух былых храмов давнего времени. Нынешний каменный храм заложен в 1774 г. и освящён во имя Великомученика Георгия января 22 дня 1794 г. Построение храма совершалось иждевением помещика Василия Яковлевича Савича и после смерти его усердием сыновей его, поручика Ильи и капитана Василия Васильевичей; они, окончив храм, украсили его благовидным иконостасом и снабдили приличною утварью. Помещик Николай Савич, бывший церковным старостою, кроме других пожертвований, покрыл храм новым железом, а главы и крест – золотом. Метрические книги начинаются с 1735 г. Библиотека: Триод… >>

Троицкий собор с кельями (1767-1778) представляет собой кирпичную, трёхнефную, шестистолпную базилику с прямоугольными помещениями и квадратной в плане двухъярусной колокольней на западном фасаде. В оформлении главного фасада применен большой ионический ордер, боковые фасады расчленены пилястрами тосканского ордера. С востока к собору примыкает корпус келий. Интерьер памятника расписан венским художником И. Прагтлем в 1787 г. Росписи в стенных нишах выполнены художником Е. Осмоловским в первой половине XIX в. Кельи - кирпичное, двухэтажное, на высоком цоколе здание с квадратным внутренним двором и глубоким курдонвром в восточной части сооружения. Планировка коридорная с односторонним расположением помещений, перекрытых крестовыми и полуциркульными с распалубками сводами. С запада на территорию монастыря ведут одно-пролетные кирпичные ворота конца XIX в. с размещенными по бокам служебными помещениями. «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», т. 2.

В ансамбль Грановского монастыря входит Успенский собор (1867), построенный в неорусском стиле с использованием форм русской архитектуры XVII в. и архиерейский дом. Собор кирпичный, кубический, с декоративными главками. К граненой восточной части примыкают боковые помещения, к нефу с севера и юга — небольшие приделы, к западной части собора - трехъярусная колокольня, увенчанная шатром. Перекрыт системой полуциркульных и крестовых сводов. В интерьере - настенная живопись начала XX в. в стиле росписей киевского Владимирского собора. Роспись этого же времени покрывает наружные стены здания, что является особенностью памятника. Такой приём присущ русской архитектуре и почти не встречается в культовых сооружениях Украины. На юг от собора расположен архиерейский дом XIX в. Кирпичное, прямоугольное в плане, одноэтажное с подвалом здание. Главный фасад акцентирован двухколонным портиком. «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», т. 2.

По плану сооружение относится к распространенному на Левобережье типу: центр - квадрат, притвор - четырехугольник, алтарь - шестигранник, как в Синявцах (Николая), Зинькове (Воскресенская) и др. Трёхэтажная. Церковь имеет отчетливые следы восстановления. У Ф. Гумилевского отмечено, что в 1828 г. церковь была «обновлена» (Гумилевский Ф. Историко-статистическое описание Харьковской епархии., т. III, с. 456). Построена церковь из сосновых брусьев, основы – дубовые. В ходе измерений оказалось, что здание сохранилось в неудовлетворительном состоянии и срубы деформировались. В северо-восточных углах алтаря и центрального сруба углы разошлись, что позволило исследовать и замерить конструкцию вязания брусьев в углах. Срубы настолько ослабли, что их пришлось взять «в лисице». Срубы стен алтаря и притвора одной высоты, а сруб стен центрального участка выше. Но Трехсвятская церковь имеет одну редко встречающуюся черту: она одна из двух известных нам на Левобережье памятников, напоминающая запад… >>

Церковь Рождества построена во 2 половине 17 в., деревянная. В 1808 г. её перенесли на кладбище и освятили как церковь Жен-мироносиц. Для церкви Жен-мироносиц был выбран однобанный вариант трехсрубного храма. В объемах она имела вид огромного квадратного столба-башни, завершенного восьмигранной баней с тремя заломами. Низенькая апсида и Бабинец были почти незаметны. Её четкий уступчатый силуэт сразу привлекал внимание. Интерьер воспринимался как башня, открытая до самого центра бани, ритм заломов которой создавал иллюзию небывалой высоты. Логвин Г.Н. «По Украине». – К.: «Мистецтво», 1968 г., с. 412, перевод с украинского.

Комплекс, образованный двумя довольно внушительными по размерам зданиями - церковью Параскевы и колокольней при ней, – расположен на небольшой площади в центре бывшего села Немия, которое сейчас является пригородом Могилева-Подольского. Церковь Параскевы, возведенная в 1775 г., является необычным для традиционного церковного строительства Подолья образцом крещатого храма с тремя верхами. Композиционную основу памятника составляют три квадратные, одинаковые по размерам срубы Бабинца, нефа и алтаря, последовательно расположенные по оси запад-восток. Центральная часть сооружения выделена устройством при ней Южного и Северного прирубов-рамен. Всё здание опоясано раскидистым поддашком на фигурных кронштейнах, которое создает своеобразный композиционный переход от Земли к трем монументальным, вытянутым вверх рубленым верхам. Все они одинаковы и состоят из трех рубленых восьмериков. Во время одного из последних ремонтов сооружения рубленый верх над алтарем был закрыт в интерьере плоским потол… >>