Профиль соавтора Елена Григорьева

Трехнефный, с повышенным четвериком пятиглавый храм. Усложненная для рубленных церквей планировочная структура памятника складывается из колокольни с двумя комнатами, широкой трапезной, трехнефного храма с трехгранными приделами и трехапсидной алтарной части. Объёмная композиция складывается из высокого четверика, перекрытого шатром с главой во всю его ширину и четырьмя меньшими главками на восьмигранных барабанах над пределами, двухскатной трапезной и трёхярусношатровой колокольни. Композиция церкви усложнена достройством развитых входных крылец, имеющих шатровую кровлю на крестообразном покрытии с четырьмя щипцами. Аналогичной конструкцией перекрыт верхний ярус звона колокольни. Фасады церкви обшиты горизонтально расположенными досками, плоскости фасадов завершены высоким накладным фризом геометрического рисунка. Сильно выступающий карниз первого яруса памятника украшен резным подзором. Высокие окна с лучковой аркой украшены накладными наличниками по форме окна с стрельчатым заверш… >>

Троицкая с. Кандаурово зданием каменная, с такою же колокольнею, двухэтажная, построена в 1822 г. тщанием прихожан. Ограда каменная с деревянным палисадником между столбами. Кладбище в церковной ограде. Престолов 5: а) вверху: во имя Живоначальной Троицы и б) святит. Николая Чудотворца; внизу: в) Успения Божией Матери, г) св. архистратига Михаила и д) св. ап. и ев. Иоанна Богослова. Расстояние от Костромы 194 в., от Юрьевца 50 в. Ближайшие церкви: Рождественская с. Высокова в 5 в., Покровская с. Мортки в 6 в. и Покровская с. Лужинки в 7 в. http://www.old-churches.ru/ur_075.htm Закрыта не позже 1930-х г.г., купол сломан в 1950-х г.г. К 1990-м г.г. заброшена. Ремонтируется с начала 2010-х г.г.

Кирпичный храм в духе традиционного зодчества, построенный в 1778 г. Бесстолпный двусветный четверик, завершённый поясом кокошников под карнизом и пятиглавием, с трапезной с северным приделом, колокольня в стиле классицизма. В трапезной приделы Смоленский Богоматери и Макария Калязинского (северный). В 1937 г. закрыт, венчания сломаны. В 1946 г. открыт, венчания восстановлены в упрощённых формах, отреставрирован в конце 1980-х гг. В соборе хранился чтимый Смоленский образ Божией Матери. http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/21/sobor-rozhdestva-hristova-v-kovrove-proekt-vozvrashhenie/ По легенде, первая деревянная церковь на этом месте построена в в 1160-х г.г. по воле князя Андрея Боголюбского сыном зверолова Василием Елифановым. Из актов о Коврове сохранилась следующая выпись из Суздальских писцовых книг Михаила Трусова и Федора Витовтова 1360-х, 1370-х и 1380-х г.г. уже о селе Коврове, вотчине Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря: «Вотчина Спаса-Евфимиева монастыря село Коврово Рожд… >>

В этот храм, находящийся почти в центре Харькова, не приезжают туристы. Храм совсем не встречается в современных описаниях Харькова. В него трудно добраться общественным транспортом. Вокруг храма расположены заводы, склады и остатки частной застройки бывшего пригородного поселка Ивановка. Тем не менее, в этих стенах можно увидеть преподавателей Харьковского университета, известных писателей, поэтов и актеров, а также правозащитников и политических деятелей, известных всей стране. Службы проходят пока только в части здания, но в христианские праздники храм заполняется прихожанами так, что яблоку негде упасть. История харьковского храма святого Иоанна Богослова начинается еще в годы переселений так называемых «черкас», то есть украинского населения Поднепровья с Гетманщины, которое бежало от постоянной войны, подальше, куда глаза глядят, не совсем в Московию, а в полусвободные Слободские земли, где полковниками тогда еще были свои, казацкие вожаки. Во время основания слободы Ивановка на… >>

До 1777 года Лався была деревней, а приходская церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы находилась в сельце Щербакове, которое при образовании губерний отошло к Рязанской губернии, а прежде значилось в Русской десятине патриаршей, а потом Синодальной области. В патриарших окладных книгах эта церковь писалась так: „церковь Покров Пречистые Богородицы в Русской волости на лесу" существовала она с самого начала XVII столетия. В 1777 году помещик Зыбин перенес церковь в село Лавсю, а вместе с церковью был переведен сюда и причт. Церковь эта деревянная, сохранилась без существенных изменений и до настоящего времени (кон. XIX века); престолов в ней три: главный - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в трапезе - во имя Архистратига Михаила и св. бессребреников Космы и Дамиана. Утварью, ризницей и Святыми иконами церковь не богата. Из Святых икон особенно чтима прихожанами икона св. пророка Илии, украшенная серебро-позлащенной ризой; икона эта почитается «явленной»; явилась она, по предан… >>

Каменная однопрестольная церковь с колокольней построена на средства прихожан, освящена в 1845 г. Закрыта в 1920-х г.г., использовалась как зернохранилище. Разорена, сломана колокольня. В церкви частично сохранились внутренние росписи. Ныне возвращена верующим, восстановление ведется с 2000 г., построена новая колокольня. https://svyatsy.org/churches/samarskaya_oblast/kinel-cherkasskiy_rayon/lozovka/cerkov_mihaila_arhangela_v_lozovke/ К концу прошлого века этот храм из красного кирпича, возведенный на пожертвования прихожан в 1842 году, был практически разрушен. Его восстановление началось по инициативе сельчан в 2000 году. Село Лозовка издавна считалось вольным, его основатели - переселенцы из Тамбова и Воронежа, которые переехали сюда в 1811 году. Здешний храм во имя Архангела Михаила был единственный в округе построенный из кирпича, большинство остальных были деревянными. При церкви имелись приходская школа, библиотека, почти полсотни десятин земли. Это одно из старейших культовы… >>

Воскресенская каменная церковь расположена на старой Торговой площади города Плёс. Она является самой заметной постройкой этой части города. Вы обязательно увидите её, въезжая в Плёс на автобусе. Раньше на этом месте располагались две деревянные церкви. В честь победы в Отечественной войне 1812 года решено было поставить здесь каменный храм. Воскресенская церковь начала своё существование в 1817 году. Храм Воскресения Христова сочетает в себе два стиля. Можно заметить черты ярославской архитектуры XVII века и декор раннего классицизма XIX века, когда и была построена церковь. Если сравнить Воскресенскую и Троицкую церкви Плёса, можно сделать вывод об их сходстве. Высокий двухъярусный четверик держит на себе симметричную четырёхскатную кровлю, на которой расположены пять луковичных главок на гранёных постаментах. Центральный купол – световой. Полукруглая апсида с восточной стороны сильно понижена. С западной стороны находится трапезная квадратной формы, равная по ширине четверику церкви… >>

Каменная церковь в стиле классицизма с трапезной и ярусной колокольней, основной объем храма типа «ротонда на четверике». Два теплых придела: Ильинский и Василия Великого. До постройки каменной церкви в селе стояла деревянная (1778 г.), которая была разобрана после строительства каменной. В советское время церковь закрыта, разрушается. http://vsemmirom.com/hrams/2014/06/07/tserkov-ikony-bozhiej-materi-vseh-skorbyashhih-radost-v-zalazino-portal-vsem-mirom-vozvrashhenie/ Храм во имя иконы Божией Матери Всех скорбящих Радости – один из редких образцов культовых сооружений русского классицизма. Расположенный в середине села, он является композиционным центром Залазина: рядом на площади устраивались ярмарки и сельские сходы. Строительство этого храма началось в 1817 году рядом с деревянным храмом 1778 года (разобран был в 1828 г.) на средства купца Федора Суворова, а также и на средства крепостных крестьян. Так, в 1820 г. с каждого двора было собрано по 10 рублей. Храм и возводился силам… >>

Кирпичная трёхпрестольная церковь с отдельно стоящей колокольней построена в 1818 г. в стиле классицизма на средства подполковника М. П. Нарышкина. Центрический четырехстолпный однокупольный храм со скругленными углами, фасады которого украшены 4-колонными портиками. Боковые приделы Покрова и Михаила Архангела. Закрыта в 1937 г., обращена в зернохранилище. Колокольня разрушена. Вновь открыта в 1942 г. и с тех пор закрывалась только около 1980 г. на пять месяцев. Поновлена в 1960-х г.г. https://svyatsy.org/churches/kaluzhskaya_oblast/spas-demenskiy_rayon/spas-demensk/cerkov_preobrazheniya_gospodnya_v_spas-demenske/

Строительство православного храма в г. Несвиже началось в 2005 году. В этом году площадка под будущий храм была очищена от деревьев и началась планировка территории. Затем строители приступили к заливке фундамента. Как только фундамент был готов и дал усадку, началось постепенное возведение стен. Эту часть работ выполняли специалисты ООО «Кулеш-Стройком». К 2014 году стены были полностью готовы и начался монтаж кровли, который был завершен к зиме 2015 года. За 2015 год удалось выполнить все работы по штукатурке и покраске храма. В этом же году была залита черновая стяжка пола и приобретена некоторая церковная утварь. В 2016 году строительство было полностью завершено.Храм был освящен 3 июля 2016 года Почетным Патриаршим Экзархом всея Беларуси митрополитом Филаретом и епископом Слуцким и Солигорским Антонием. http://sluck-eparchiya.by/eparchiya/hramy-i-monastyri/hram-voznesenija-gospodnja-g-nesvizha-blagochinnicheskij-centr

В 1994 г. был построен временный храм, началось совершение богослужений и строительство большого храма. С постепенным возведением храма устраивается нижний храм в честь великомученика и Победоносца Георгия. Весной 1998 года фундамент и нижний храм завершены, а 16 ноября 1999 года в нём начались богослужения. В 2000 году строительство храма завершено и начались богослужения в верхнем (основном) храме в честь Успения Божией Матери. Храм отстроен, но не благоустроен. С 2000 года велись внутренние работы по отделке и благоустройству храма. Храм освящён епископом Пятигорским и Черкесским Феофилактом 5 мая 2011 года. Роспись храма завершена 4 октября 2011 года. http://essentuki-4.cerkov.ru

Мощная пятиугольная фортификация окружает монастырские постройки, под стать ей и здание перед Преображенским собором. На самом деле эти суровые с виду сооружения прилепились друг к другу с мирной целью - наполнить небо звоном. Чем больше колоколов мог позволить себе монастырь, тем больше пристроек и надстроек возводилось. Башня-колокольня появилась первой, потом к ней примкнула трехпролетная звонница на двухэтажном постаменте - это ее можно спутать с частью стены. Позднее между ними пристроились часы и декоративная башенка, венчающая всю конструкцию. Колокольня необычна уже тем, что имеет девять граней, а не восемь, как все другие аналогичные постройки на Руси. Главный вход повис в воздухе - дверь на втором ярусе когда-то выходила на галерею с лестницей. А вела она в небольшую церковь - внутри и сейчас можно увидеть алтарное углубление. Первые колокола, которые звонили здесь в XVI веке, были, по русским меркам, небольшими - до тонны с небольшим. Но знатные жертвователи одарили монаст… >>

При въезде в Плёс со стороны уездного города Иваново на современной привокзальной площади, которая ранее называлась Троицкой слободой, стоят две совсем не похожие друг на друга церкви, в то же время дополняющие друг друга. Это церковь Троицы Живоначальной (в народе - Троицкая) и церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм (Введенская). Троицкая церковь - холодная летняя, выполнена в стиле барокко, Введенская - тёплая зимняя, в стиле провинциальный ампир, как называют подобный классицизм некоторые искусствоведы. Впервые Троицкая церковь упоминается в XVII веке, будучи ещё деревянной. 1808-м годом датируется появление первой каменной приходской церкви в центре нагорной части Плёса в начале двух трактов: шуйского и нерехтского. В том же году церковь была заново освящена, приобрела вторую жизнь. Четверик храма - двухъярусный, высокий, увенчанный пятью луковичными главками на гранёных постаментах. Центральный купол даёт солнечный свет внутрь храма, благодаря арочным окнам по четырём стор… >>

Собор Успения Пресвятой Богородицы в своём новом каменном виде появился здесь, на Соборной горе, в 1699 году после пожара, охватившего прежнюю деревянную церковь, и почти полностью повторил её очертания. Успенский собор в дереве, в свою очередь, появился здесь на месте крепости, созданной по приказу Дмитрия Донского в 1400 году и призванной защищать подступы к Ростово-Суздальскому княжеству с Волги. Дважды крепость разрушалась: сначала татарами, а потом - поляками. В третий раз крепость решено было не восстанавливать, а поставить на горе храм. Успенский собор из белёного камня простой и в то же время красивый. Стиль его во многих источниках искусствоведы называют провинциальным вариантом московского барокко. Первый ярус собора - четверик с равными по ширине трапезной и алтарной по бокам. Из четверика как будто вырастает восьмигранный второй ярус с купольной кровлей. Он довольно мощный и создаёт ощущение приземистости всей церкви. Такой объём часто называют «восьмерик на четверике». И … >>

Храм в честь преподобного Андрея, игумена Рафаиловского, построен на фундаменте единственного уцелевшего от монастырского комплекса здания. В 1645 г. здесь был основан монастырь в честь Святой Живоначальной Троицы. По преданию, его основатель старец Рафаил в начале ноября 1645 г. возвращался с двумя послушниками в Тобольск после, как ему казалось, неудавшейся экспедиции по поиску места для строительства форпоста православной веры на южных рубежах обширной Сибирской епархии. Путь их лежал по реке Исеть. В месте впадения в Исеть небольшой речушки (впоследствии ее назовут Ялынка) лодка старца остановилась и, несмотря на усилия гребцов, не двигалась с места. Старец, воззрев на небо, стал возносить молитву и на высоком берегу увидел Царицу Небесную, Которая приказала остановиться здесь и основать обитель в честь Святой Живоначальной Троицы. Основанный старцем Рафаилом монастырь так и стал называться Рафаиловский Троицкий. Он был хорошо известен не только в пределах Сибирской епархии, но и… >>

Основан в 1867 г. помещиком Константином Дмитриевичем Хрущёвым. 14 сентября 1867 года получено императорское разрешение на учреждение двухклассного мужского монастыря в честь святого великомученика Димитрия Солунского. В 1869 году началось строительство. На рубеже XIX-XX в.в. имел 3 храма: собор св. вмч. Димитрия Солунского (главный, 1881 г.), св. Архангела Михаила (трапезный), Преображения Господня (больничный). В советское время (1920 г.) почти целиком разрушен — остались лишь стены больничного храма и некоторые подвалы (официально в архитектурный комплекс входят Преображенская церковь с лечебницей, странноприимница, дворянская гостиница, дом Хрущёва, корпус бывшей монастырской водокачки). В 1867 г. царь Александр II разрешил помещику К. Д. Хрущеву учредить мужской монастырь. Константин Дмитриевич Хрущев был из давних помещиков, суровый хозяин, был для своих соседей образцом управления огромным поместьем. Был очень религиозным человеком, молился со слезами на глазах и клал много зем… >>

На территории соседних с Харьковской - Донецкой, Луганской, Белгородской областей известно довольно много подземных пещер и ходов, ископанных монахами и подвижниками. В самой же Харьковской области, по письменным источникам, известны три подземных объекта - это легендарные подземелья Куряжского, Хорошевского и Петропавловского монастырей. Многие не знают, что центральная часть города стоит на галерее подземных пещер и ходов. У святителя Филарета в описании Харьковского Покровского монастыря находим: «внутри него был когда-то подземный погреб на Лопань на случай осады Харькова татарами». По данным спелеологов, далее эти ходы ведут к району Холодной Горы (Озерянскому храму) и имеют связь длинным подземным коридором с Куряжем. Но этот ход во многих местах завален и пройти невозможно. Например, до начала 90-х годов ХХ столетия в хорошем состоянии сохранился подземный ход от Покровского монастыря до Благовещенского собора, проходящий под руслом реки Лопань. Свод подземного хода около метра … >>

Софийский собор Иверско-Серафимовского женского монастыря (освященный в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии) является старейшим храмом города Верного (Алма-Аты). Он был построен по проекту архитектора Брусенцова в 1895 году на месте более раннего собора, воздвигнутого в 1871 году и разрушенного землетрясением 1887 года. Этот разрушенный приход, в свою очередь, возник на месте молитвенного дома, построенного в 1855 году. Эта дата граничит с годом основания города Верного, что позволяет говорить о Софийском соборе как первом храме в столице Семиречья. Монастырь на территории собора был учрежден указом Святейшего Правительствующего Синода от 20 декабря 1908 года. Основой монастыря стала женская община при Всехсвятской церкви близ Верненского кладбища на Ташкентской аллее. После революции 1917 года история Софийского собора, равно как и множества других церквей, оборвалась. В конце 90-х годов ХХ века священник Валерий Черненко вместе с несколькими прихожанами вз… >>

История этого строения начинается с 1858 года, спустя несколько лет после образования Верненской крепости. На Станичной площади была воздвигнута небольшая церковь, которую первый настоятель Евтихий Вышеславский освятил в честь великомучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. В своем первозданном виде церковь просуществовала до 1871 года. К этому времени население Верного значительно увеличилось. В 1870 году здание храма было перенесли в Мало-Алматинскую станицу, а на его месте начали строительство храма из обожжённого кирпича. Еще 1867 году укрепление Верный было преобразовано в административный центр Семиречинской области, спустя несколько лет Софийский храм стал кафедральным собором. 28 мая 1887 года, во время первого Верненского землетрясения, собор был полностью разрушен. Нa площади близ храма, в братской могиле похоронены около 300 жителей Алма-атинской станицы, погибших в результате землетрясения. Исследование конструкций уцелевших зданий, их сопоставление с утраченными до… >>

3 августа 2012 года митрополит Астанайский и Казахстанский Александр посетил Иверско-Серафимовский женский монастырь г. Алма-Аты и освятил часовню во имя святого преподобного Серафима Саровского, сооруженную на территории обители. Часовня построена по проекту архитектора А. М. Бердника. https://pritvor.kz/novosti/sluzhby/1620-chas-is.html